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申氏文化洛阳笔会发言稿

发布时间:2019-10-16 15:33:24 影响了:
谈谈《姓申的人》杂志及“申氏家族网站”

双平台运营管理现状及问题的对策
 


根据《申氏文化嵩阳书院笔会邀请函》通知内容要求,我们主要围绕《姓申的人》杂志及“申氏家族”网站两个平台上发表文章、文化交流活动内容。各自对过去的工作和作品,都有不少的经验和教训,对今后的文化活动,都有一些积极的想法。特别是今后需要写些什么,怎样写,笔锋的主要旨向等问题,作一次必要面对面的探讨,本人就当前这各地自行组织举办的二个不同重点、不同方向、不同领域的宣传文化阵地,进行有关内容上、方向上及主旨上研究讨论,紧张围绕今后内容主题需要写些什么,怎样写,笔锋旨向等问题进行研究,我着得这是申氏文化研究、从普及、动员的初级阶段,向中、髙质量方向转变,这是一个创新,是一个新的转折时期的重要会议。对此,我作如下发言。

 

一、平台运营管理现状

 

1、机构创作宣传内容,存在主题主旨感不强。

 

机构在创作宣传内容上,目前我族二大宣传平台,我认为当下文化活动主线笔锋旨向政治敏感性不是很强,我翻阅了有关杂志,已经近十期,有关涉及到当前政治与谱、政治与申氏的发展、成长、好人好事的文章联系起来很少,也与政府机关沟通协调很少,这就势必脱离组织、脱离了党的领导。这是方向感缺失的原因,老一辈毛泽东说过“党指挥枪”,新时代领袖习近平曾强调过,“一切工作归党指挥。”所以,本人认为党的理论进入家族文化事业,是十分正确的,紧跟党“穿衣吃饭看病有保障”紧跟党奔小康,紧跟党就是要与党中央央保持高度一致,才能真正实现“大树底下好乘凉”,申氏家族文化复兴要与国家民族文化复兴同步骤,同行动、同方向,才能有发展、有生命力。要用党的理论指导我们工作,才是最关键最核心的动力,也是春天。拥护党的领导、用党的理论武装自己的头脑干好本职工作,指导文化复兴与创新发展,是当前一个发展机遇,我族文化复兴要借助“中华民族伟大复兴”这股东风,把当前申氏文化研究与古代申人、近代申人、现代申人,旧谱新谱录入网络系统网站、把历朝历代名人名著录入网站网络系统之中;同时,要借助现代科技力量来宣传我们的族人的事业事情,你比如:百度搜索、百度吧、百度贴、360图书馆、微信、qq等现代工具,对我族与民族文化复兴的创作题材进行广泛宣传,教育、普及加大媒体报道力度,创造更大的影响力、知名度。

 

2、创作力度能量不足,缺乏人才和质量高度。

 

我所讲的创作力度能量不足,是指我们两个平台(简称:杂志)、(简称:网站),全部都是散兵游勇,是兼职和加班加热情热爱凝成的,真没有专业创作队伍,是我们当下一批年轻人、老者、知识分子队伍,他们靠无私奉献的精神,靠一股热情,在杂志和网站发表文章没有任何报酬,100%没任何报酬,志均老先生倡导的无私奉献,和自我带头的无私奉献精神,在我们这一代身上得到了很好发挥和发扬光大。我想他们过去是靠晚上加班、节假日不休息、家亲们轮流上阵等,已经取得了前人未能达成的战绩,作为我们申氏族人感到欣慰和自豪,但同时感到难过和痛心,自豪是因为他们无私奉献,默默无闻,当无名英雄,不为名不为利,只为家族事业作贡献。难过和痛心是为自己的能量能力有限,无法实现帮助这些无私奉献的人,常常心感惭愧和不安。同时,也是影响创作力度能量不足的原因之一。《姓申的人》杂志创刊发表栏目来看,目前创作情况来分析,笔者对《姓申的人》杂志创作栏目进行了粗略统计,当前13个栏目,如:开卷有益、…编后语。“申氏家族”网站内容设置:首页、主站、族谱、…功德榜七个栏目,没有一个是与《姓申的人》杂志栏目相同的,设计得很好,无资源浪费,节省成本和信息流量。作者为什么提出缺乏人才和质量高度不够呢?是指当下二个平台都是申氏人员在干,人才缺乏是指申氏现在整体发展建设需要的正规研究人员太少。也是影响创作力度能量不足的原因之二。

 

3、创作潜质尚未打开,缺乏应有积极创造性。

 

  我族人员在全国范围内的各条战线大有人在,他们为国家和民族天天在各自的工作岗位上工作,为国家和民族作出了很大贡献,比较有影响力且受到国家最高高新表彰二个人就是本家申族人,一个是“共和国勋章”国家荣誉称号获得者申纪兰(女);另一个维和部队参加者申亮亮“人民英雄”国家荣誉称号;我族人民还有成千上万的申氏族人仍然战斗在全国各条战线上勤奋工作,他们始终坚持忠于党、忠于人民、忠于中国特色的社会主义国家,忠于新时代发展与建设,并为小康社会而努力奋斗。这群人的大多数在申氏文化的杂志与网站上很少见到他们的创作和身影,及个别人参与文化论坛的创作,也是有限的,因为他们要忙于工作、生活,个别人能力也很有限,每天要坚持上下班,其工作时间无法进行家族事业工作,有些同志心有余力不足,一些参与家族事业的人基本上利用节假日在做创作工作,有时候在晚上进行创作,应当说还有一些人创作的激情、潜力尚未打开,创作能力上还没有得到很好发挥和拓展,从主动和被动来表述缺乏,应当承认积极创造性尚来开展起来,这是当前天下申文化研究的现状,我们不难想象工作难度进度问题等。

 

4、古申历史文资不足,缺乏研究和挖掘人才。

 

从杂志(简称《姓申的人》杂志)和网站(简称“申氏家族”网站)及论文检索中了解到当前有关发表研究古申历史文化资料现状文献来看,文献文章并不很多,从新中国成立后的六十年代以前的论文研究几乎为零,八十年代后致今天,有研究古申历史文化资料也不是太多,我在百度和深圳市图书馆网上进行了搜索,大约统计了一下不足50篇文章及论文,一些历史人物性研究的论文,大多数都是以“明代”以前的,涉及个人历史人物的主要是明朝首辅相申时行和他执政的皇帝的历史人物文献文章为主,部分是大学学习毕业论文,真正是用国家经费来研究的课题文章少至又少,这不能怪罪任何人,我们本身人才缺乏,为其呼声和作用地位没有体现出来,未能得到国家认同认可,一句话工作没有做到位,说句大实话,根本就没有人去做这方面工作;再有就是对“古申国”为代表的历史学研究,出土文物史考等,历史申氏家族大人物,历朝历代都有一些记载,由于版面原因也就不再陈述,与本文关系不大,从现代科学角度出发,的确我族历代史料网上网下查询信息有限,希望有识之士提供更多线索,尽可能在有生之年抢救一些有价值历史文物资料出来,给予固定保护(如照相、录像),对现代人和后裔们提供有效的信息和作用。其实,当下《姓申的人》杂志与“申氏家族”网站,已经有人在进行这方面工作了,但由于人力、物力、财力严重不足导致进展速度很慢。

 

5、现在双平台二个机构,缺乏运营专职人才。

 

从当前申氏人才库中不难发现,当代申氏对申氏文化研究人员的数量进行统计,我粗略地算了一下,不足100人,影响力较大不足30人,目前最有影响力的申志均老教授、老先生,他是河南省中医药学院的古汉语教授,教育专家,在杂志发表了百篇论文;武汉大学申万里;湖南邵阳申石庵;河北磁县申荣堂;外姓人涉及申姓文化研究人员也不足50人;比较有影响力是对申时行的研究。作者:常蕊《兰州大学》2008年《申时行年谱》;刘倩《诚与中庸:申时行的政治行为模式研究》;胡雪《山东青年》《成也中庸,败也中庸--学术界对万历首辅申时行的研究综述》;刘莹莹 白燕斌《西安社会科学》《试析万历朝首辅申时行的性格因素及成因》;《姓申的人》杂志中有外姓氏专家发表论文有复旦大学,曹树基《从移民地名解读我国移民史》《姓申的人》杂志2018(2)总第九期;熊未央《申时行何时改姓》《姓申的人》杂志2018(2)总第九期;最近出现的二位新面孔一位申普升创作的《不畏艰苦追根溯源》《姓申的人》杂志2018(2)总第九期;另一位申有连创作的《师窑村申人申事》;申普升创作的《不畏艰苦追根溯源》研究人员屈指可数,这些研究撰稿人员都不是本族“杂志社”和网站网络系统的运营专职人员,有的可能是过客,在本杂志或者网站发表一二篇文章就不再写作了,成为真正的过客,希望我族后裔们加油赶上,共同完成申氏文化复兴续谱新修谱、建祠修祠大业。

 

   6、兵马未动粮草先行,创作者基本保障不足。

 

我为什么要提及兵马未动粮草先行呢?其实,就是指如果打仗就必须做一切打仗的思想准备工作,申氏文化复兴与中华民族文化复兴同道之路,中华民族文化复兴是大路,申氏文化复兴是中路和小路,是同其他姓氏同道之路,虽然不是战场,但他是争夺本世纪中国所有姓氏民族文化复兴质量高低的主战场,是不流血、不会有任何唇枪舌剑的隐蔽战场,也是与其他民族在未来文化研究领域占一席之的主战场,更是争头功、争状元、争时间可望申请得到资金资助主战场,可用争分夺秒的来形容硬仗,我族由于历史原因人口数量少,且全国仍然比较分散,文化领域无体系,相对比较落伍的姓氏民族,咱祖自从分离后有六百多年的没有往来接触,中间断层十分明显,这六百多年中间经历了什么,发生什么?不知道,我想一定想知道,他们当中故事、相信会有历史记载、会有传奇色彩、会有痛苦和灾难经历与难言之隐,如果在今天这个盛世时代,我们不去努力,有可能将这段史诗永别我们后裔的世界,其实,我们这些人,是有机会和时间来做这件事情,到了今天应该好静下来心来,捥救这段快速下沉的历史诗,我们要在这大海捞针中,捞出多少是多少?挖掘多少是多少?今天我们这些人在一起很不容易,大家说说心里话,谈谈我族现状和发展与未来及各自己的打算。因为祖先们当时也十分不易,今天我之所以强调“兵马未动粮草先行”必须先行呢?就是要修筑好600多年的残垣断壁,将失去文化尽量修复完善,以留后人,这段感情路,我们必须往前走,将有关历史再呈现给大家与世人,将名垂青史。因为我们这代人才发现这段历史,他是空白的,就要设法弥补他;所以要做准备“兵马未动粮草先行”,就是要从现在起,抓紧时间和机会攻关政府机关、民族事务委员会、科研部门主管领导等,要在我们的申氏大老板人员当中做工作,希望他们给予人力、物力、财力上的支持。扶持和开发研究这段历史。说实话,世界和平共处的永远给我们是不可能的,姓氏族人文化研究只有在盛世条件下研究才显得真实可靠;因为我们无法同其他姓氏族人相比,他们人多,且历史记载记忆没有什么中断现象痕迹,或者有但没有我们的时间长,我们其本身人员少,人才十分缺乏,要想文化复兴,任重道远,最直接、最关键、最重要就是要有一些必须的资金上支持和投入,从小的说,凡参与文化复兴者,必须要有确保一日三餐的温饱问题,大的讲,要进行历史的复原,比如要把“申家大院电视剧本”拍成电视连续剧,这里需要资金,需要大量资金。还有就是想要将“太平首辅大臣申时行”搬上屏幕等,一样需要资金。…。还有忠孝双全的人物也可以搬上屏幕,一句话缺资金,我们要如何围绕资金来源做一个专门的研究会议,要齐思广义,建言献策。这就我提倡的“兵马未动粮草先行”主要原因,只要有了资金就会有保障,那么任何事情都可以办成。只要有资源资金充足,我们的创作者们基本生活服务保障得到解决,积极性、创造性和引进人才的能力机会得极大加强和改善。

 

   二、问题的对策

 

传播信息慢的对策。主要是阅读量和发行未能达到饱和程度;未能被国家图书馆和当地图馆启用乃至发挥作用,《姓申的人》杂志发刋质量很高,水平不低,就是没有太大的影响力,我仅是说的对外族影响力还不够大,杂志发行在本姓氏族影响力还是很大的,发行量有逐年增长态势,我说影响力是对他姓影响力还不够强,也没进入国家地区图书馆,这也是没有国家正式文号书刊的问题,没有批文不能对外公开发行,当下可能还是与政策有关。我们在杂志的书名上再做做文章,多与批文部门沟通。

 

1、人员缺乏的对策。

 

研究人员缺乏。我族“杂志”和“网站”这二个平台办得晚、但起点很高,发展很快,文章数质量,呈直线上升。整体素质要求标准髙、效果十分好、内部影响很大,人员整体素质不差。但如果从真正正规的杂志发行、发表、审批来讲,或者说扩容来讲,专职专门人才是绝对不够的,就现阶段杂志发行,也是一专多能在干工作。栏目的设计科学性、合理性、实用性仍然有距离,宣传机构、宣传工具,在宣传频次数量上、还有稿件的来源上、稿件质量应有提升的空间,在当前13栏目中,每期每本杂志设计55一60篇稿件之间,一年共发行二期。发表在总数110篇左右。笔者认为:发行方式和时间上出现了问题。在今天这个信息爆炸的时代,这种单一的纸质传播模式,已经是落后了,据我所知,当前的一些主流报纸也在萎缩发行下降十分厉害,原因是全媒时代已经开始,手机微信、qq、互联网快速发展时代已在眼前,所有信息都能在手机平台上看到,许多报纸、杂志倒闭关门,原因就信息时代发展太快,传统产业不跟上,就会被陶汰。杂志发行模式是传统产业模式之一,如果不融入现代髙科技营销手段,恐怕生存危机依然存在。故建议:杂志与“申氏家族”网站联姻,尽快融合。发挥互补作用。理由:一是今天两巨头在一起,可以签一个协议,定下一个大方向。建议:(1)两平台人才共用共享,不分彼此;稿件要分时效性,加快杂志与网站对接。比如:杂志栏目中“申氏快报”、“论坛政务”、“亲情链接”、“寻人启示”等,这些栏目都可以马上与“申氏家族”网站联姻对接,能够及时发布发稿,及时宣传推广我们的产品,扩大内外的影响力,感召力、需求力。(2)条件成熟适度组织招聘兼职和专职人才,为家族文化复兴开展工作。

 

3、引流客户少的对策。阅读量是杂志和网站生存的第一要务,没有阅读量就没有生命力;网站自身的影响力影响,文章发表后网站内部人员自己引流客户,而网站本身未任何的引流推广活动,说白了被动引流,没有很好地利用现代高科技为本网站和杂志引流,势必造成生存危机。第二,对网站和杂志部分内容融合缺乏合作的范本和经验不足。我们只有摸着石头过河,才能有更大成功与收获。第三,要创造条件和机会,让更多的人看到他们发表的作品。展示他们的才华,激发他们的潜力和智慧溢出,发表文章是对他们积极性创造性的发挥的肯定,更能激发他们爱族、拥族、尊族的本能发挥;第四,如果能在撰稿人身上给予一些精神上和物资(金钱)上奖励和激励,我相信投稿数量质量会有质的飞跃,未来的积极性将会成倍增长。通过这样的激励,人才聚集应该没有问题,相应培养人才和发现人才也会更有作为。第五、在条件成熟时开设相关专业专题培训班,两种形式,不用集中吃住,就用个人微信在个人手机微信里培训,培训前要统计约定好一个会议时间,规定多长时间检查一次,看有没有在听课,要求文字、录音回复均可。统一约定上课时间集中上课,对没有及时参加的,可以用爬楼梯方式自行补课学习,课后老师要布计作业检查学习效果等。这种学习方法比在课堂方便,且节约成本、资源等。

 

4、创新模式的对策。2019年10月前两个平台是分开运营管理的,为提速增效建议创新管理运营新模式“杂志”和“网站”两家平台要成立一个新组织机构来管理运营;减少成本,降低成本消耗。集中主要力量,开展分工合作,打造以“二个平台”一个组织机构领导的部门,筹建或建立申氏文化研究、宣传、修谱、修祠于一体的文化活动中心的制高点。提高工作效率,努力推进一稿一审双平台双认活动,双平台发稿。一稿一投两用,扩大影响力。提高积极性,凡在杂志和网站发稿十篇以上者,联合颁发荣誉证书,优秀稿件给予奖金奖励或颁发获奖证书,对年度发表十五篇以上稿件的先进个人,给予双平台通报表彰。发放优秀通员证书。

 

5、强化互利共赢对策。双平台因发展需要,为更好地运所有资金来源,本氏的商人可用小量篇幅让商人做点广告,限50字之内,增加一点收入,为发挥发展申文化传播主体起点作用,同时要与商业运营管理创新模式有机地结合起来。即要做好本氏族文化宣传工作,又要鼓励商人出钱来为家族事业发展和宣传捐款和参与家族事业作贡献。资金不足的对策。对策之一,开源节流。任何时候都要有节约意识,本氏族提倡过紧日子,就是继承祖先遗训,牢记艰苦朴素这个根。其实,也叫开源节流,也是光荣传统的继承。对策之二,开发商机。(1)在二平台适度增加一些实用性广告,创收部分广告费。(2)与本族商人合作,适度开展业务培训,增长额外收入。(3)成立股份制企业。按入股投入的利润三三分配。30%为公司的工资福利,30%为公司科研流动资金,30%为投资人的回报福利。10%为家族文化科研项目基金(含工资收入等)。在条件成熟时,适当改变一下现状,给予撰稿人一些报酬,来调动研究、创作人员的积极性,为此,就要开发本族商业集团,成立经商营运机构为二个平台输血补血,成为有效调动积极性帮手工具。让他们愉快生活工作环境创作研究成长。

 

申国祥

2019年10月12日

*作者:申国祥 编辑:申卫定

*本文由作者授权发布。

*文章仅代表作者观点,申氏网不持立场。

*本月录谱人:申良帅、申谷生、申向华、申湘黔、申高琴、申冲、申波、申卫定、申明辉、申祥云  族谱扫描:申良帅、申娇艳

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