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【不一样的民主】

发布时间:2019-07-16 03:55:52 影响了:

  曾经和一位“北漂”的欧洲老外聊起他们本国的民主,没想到他用英文和三句半的中文大骂本国政府,还特别说明:“他们非常腐败,政策全是为了他们自己,更可恨的是他们表面上还都很光鲜。”这下使我又开始反思民主这个老话题。
  这时候,我看到了青年作家王千马推出的《民主不是万能的》,全书以对话形式记录了作者与刘瑜、加藤嘉一、徐贲、玛雅、田原等人关于国际形势、民主民生、文化生活等各个方面的访谈。
  在访谈中,他们每个人的倾向性不同,但都对中国当今的一些现象做出了深刻的反思,从高房价、高税收到贫富过度分化,垄断行业与普通行业差距过大,社会风气过于腐朽堕落,还有“80后”一代缺乏理想,迷茫而不知所踪。其实往前看,早在国外,“二战”以后也都有过类似的现象,那一代人也都遇到过类似的困惑,随后就有了“迷茫的一代”和美国20世纪60年代“嬉皮士”似的生活。但他们对民主这个问题都没有那么头疼过,似乎民主是与生俱来的,并且一直作为普世价值在全球推广。
  本书并没有像以往的作品一样,讨论“民主有没有用”这个问题,而是把目光转向了世界各地的民主,从而发现我们和发达国家之间的差距。实际上不论民主有用与否,它都是存在的,与每个人生活相关的。我们不再谈论外国怎么好而中国怎么不好,要谈论这一地区的民主是否与之相适应。
  在西方人眼中,中国自古以来就是个极端特殊的国家,而民主同样是国人追求的道路。仿佛所有的中国人都经历过这样一个轨迹,年轻时极力宣扬激进的、先锋的、另类的、后现代的、西方式的民主,认为中国的一切都应该摧毁掉,而到了晚年却变得传统保守起来。“无政府主义”的巴金晚年说要弘扬传统文化,“废除文言文”的胡适也开始研究《水经注》。其实,当胡适这一代人的自由主义发展到瓶颈时,他们都开始了反思。
  正如哈耶克所说:“坚信个人自由的时代,始终亦是诚信个人责任。”在当今这样一个全球化背景下的时代,政治、经济、文化等从过去只有少数贵族精英关心和谈论的问题,转化为大众问题。任何人都可以上网对上述重大问题做一番评论,并且煞有介事地说出个一二三。不论是民主还是不够民主的国家,都已经逐步进入后工业化的时代,这个时代的特点就是平民化、大众化、世俗化、个人化,主体的思想和观念都已经解体,人们似乎到了“你不带我玩,我就自己跟自己玩”的境界。
  时代在变,但人的本性是不变的。拿文艺作品打个比方,以前的人爱看有关战争、爱情、权势斗争、励志成功等方面的书或电影,现在仍是这类作品畅销。《故事会》、《知音》等杂志几十年来都畅销不衰,因为里面的故事是人们需要的。同理,人们对于民主的需要就像对小说的需要,古代要的是《三侠五义》和《红楼梦》,前些年要的是金庸和琼瑶,现在要的是《盗墓笔记》和《步步惊心》,而世界人民一直需要的是大仲马和《飘》,区别是有的,但本质没变。对什么样的读者要给他什么样的作品,外国人肯定读不懂《红楼梦》,我们看着《飘》好看,但确实过不了里面“嫁了三次都没嫁对”的生活。
  王千马在后记中说道,今后中国和世界所关注的问题,会集中在“如何让这个国家的人民活得更有尊严;如何让这个大国在国际上更有话语权”等等,而这一切都是关于民主的对话中最为关键的,也是人们都应该为之付出的。
  (《民主不是万能的》,王千马著,中国发展出版社2011年版)

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