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庄家和赌徒的区别

发布时间:2019-07-22 10:19:33 影响了:

庄家和赌徒的区别_7、打败庄家(第一篇 理性之光1)

第一篇 理性之光 赌博, 从人类脱离蒙昧时期进入文明社会以来, 就一直是最普遍﹑最大众化的社会活动或称 游戏。

据考证, 在中国历史上的周代就有史经记录, 中国古代诗人李欣曾写到: 赌胜马蹄下, 由来轻七尺。而在国外,现在我们常见的那种赌具——骰子在古代仅用来解释梦境。只是到 古罗马帝国垮台后,人们才开始用它来赌博。在十字军第三次远征的一九一零年,英国狮心 王理查德怕士兵嗜赌动摇军心, 曾下令禁止在兵营里赌博, 但他还是允许他的骑士﹑教会人 仕赌博。

合法化、正规化赌场的兴起是人类文明进步的标志。许多国家纷纷改变原来对赌场的看法, 正在兴建或打算兴建自己的赌场,赌场得到越来越多国家的认可。

那么,赌博——这一广泛流传的社会活动是否具有现代文明的特征?明确地说,赌博是一种 有益的社会活动或娱乐, 还是相反?其实, 这个问题无论东方国家还是西方国家从古代就有 争议。持反对态度的人把赌博视为洪水猛兽,必声讨之而后快。中国古代文化的先驱孔圣人 就说过: 赌博是一种恶道,君子不应会赌博。这里需要说明的是,在孔子时代,王公贵族用于赌博娱 乐的器具是一种叫作枭的鸟,“胜者取负者枭杀之”。儒家认为这过于残忍,于是,孔子有此 一说。

人们对赌博存在着太深的误解,赌博被当成了是一门技术,很少有人对此有质疑。所以,在 人们的赌博实践活动中, 反映赌场的电影里, 赌博是作为技术来对待的; 其实, 赌博是知识, 技术的成分微乎其微,由于不懂赌,多数时候赌博的后果是不合道德的,因此,人们认为赌 博是不正当不道德的。但赌博不是道德,赌场的善恶之争永远也争不出结论。而且,在地球 变成了地球村之后,越来越多的赌场让我们无从回避,道德上的指责只会显得越来越苍白。

认识人类的赌性, 认清赌博中的非赌性, 以理性对抗赌性, 是人类摆脱赌博困扰的根本方法。

第一章 赌博解析 赌性,来源于人们与生俱来的预测瘾,如果把买彩票、打麻将也包括在内,全世界可以说没 有人不赌博。几近公平的赌规,这是人们要赌博的理由,但正是这个不为很多人放在眼里的 几近公平,在赌博活动中被不断地放大,最终变成了令人恐怖的、绝对的不公平。就算有人 要开赌场,人们通过长期的赌博实践,发现了“久赌必输”这个赌场规律(对职业赌家来说, 在极为个别的赌戏中还有“久赌必赢”这么一个规律),按理,进赌场的人会越来越少,赌场 也应该越来越少, 赌场根本就不能存在下去。

事实上正好相反, 世界上的赌场不是越来越少, 而是越开越多,赌场不仅风光地存在了很多年,而且还将继续风光下去。既然“久赌必输”, 那人们为什么还要去赌呢? 在希望与失望之间不断徘徊的赌客和对赚钱永远充满信心的赌场为什么能这么和谐地存在? 赌性是复杂的生理和心理现象。

科学研究表明, 人们如此迷恋赌博既有大脑物质结构方面的 原因, 也有对赌博认识方法错误的原因。

过度的赌博会对少数赌客造成极大的伤害以致患上 病态赌博症。

我们应该明白, 只要数学几率有利于赌场, 赌客投机不可能改变胜负的百分比, 对此必须有清醒的认识才不会陷入滥赌的泥潭。

第一节 赌性解密 在一本介绍世界赌王,名为《赌王争霸》的书中,有一段堪称经典的对话,在何鸿燊和叶汉 接手经营澳门赌场不久, 赌王何鸿燊看到赌场的收入直线上升, 赌客在赌场的结果离不开一 个输字,就十分担心地问:“这些赌客在赌场总是输,要是他们都不来赌怎么办,赌场岂不 要关门大吉?”叶汉当时又好气又好笑地以反问作答:“这世上天天在死人,怎不见这世上少 人?”现代科学对赌王的问题给出了解答。 一 根深蒂固的赌性 摆出一组事物,无论是数字、颜色、形状、字母或面孔,即使被告知这是随机排列的,人们 多半不会相信, 他们坚持认为自己可以预测这个系列的下一个会是什么。

这样的例子随手拈 来:我们“知道”一个球员马上就要进球了,我们“知道”下一次掷骰子就要掷出一个“6”,我们 “知道”我们的“幸运数字”就要成为本周的中奖号码,我们“知道”轮盘的小球会掉到哪一个区 域,我们“知道”二十一点的下一张牌是大牌还是小牌等等。

其实,我们的大脑生来就是要预测,确切地说是它迫使我们进行预测,就像一种生理需求, 这就是人们与生俱来的预测瘾。人的大脑有两个区域,分别叫做伏隔核和前色带。只要遇到 重复或交替出现的刺激物,比如一再获得“某种植物可食用”的经验,以及“白天过后是黑夜” 的交替过程,就会被激发,试图辨认变化的趋势,而这两种模式也是我们的祖先不得不首先 确认的基本须知。

研究表明,只要连续出现两次同样刺激,伏隔核就开始相信还会出现第三次,这从神经 系统科学的角度解释了“三人成虎”的俗话。

拿赌博作例子, 只要我们在轮盘上连续押中两次, 或者在二十一点中采用同一种策略连续两次成功,我们就会产生“我知道了!”的感觉,自以 为看穿个中端倪,知道下一步会发生什么。

尽管自己的预测很多时候就象是蹩脚的“天气预报”,但一有这样的机会,我们还是要预测, 更糟糕的是,猜测来猜测去,逃不了个久赌必输,但还是有很多人就是要赌。事实上,人的 行为不仅旁观者看不明白, 许多时候本人也同样莫名其妙。

神经系统科学家最近公布的一系 列新发现显示,这是人的大脑在作怪。

多巴胺是大脑分泌的一种化合物,负责激发愉悦之感,是人的快乐之源。例如只要你买的股 票升了,多巴胺神经细胞就会分泌这种化合物,传到大脑许多部位,包括伏隔核,使你感到 非常高兴。

大脑什么时候会分泌多巴胺?研究发现: 一、大脑偏爱希望小而风险大的赌注。你所选赌戏的赔率值越高、中的机会越小,多巴胺神 经细胞就越活跃,分泌越持久。赌久了,赢钱这样的事情是注定会发生的,一旦出现赢钱, 甚至是赢大钱这种让人喜出望外的事,多巴胺就会大量分泌,使赌客欣喜异常,而下一次也 会更乐意赌博。科学家说,假如没有这一机制,我们的祖先大约会龟缩在山洞里饿死,而我 们也会把钱收在床垫下面,不敢拿来投资。负面结果在于,导致了我们的一些不合理性的做 法,比如买彩票,赌博等。

二、多巴胺分泌类似条件反射。巴甫洛夫的著名实验表明,只要喂狗的时候响铃,时间长了 狗就会形成条件反射——听见铃声就分泌口水。最新研究表明,多巴胺分泌也有类似情况, 只要收益跟某种暗示挂上钩,只要出现这种暗示时(不用等到收益真正实现),大脑就会分泌 多巴胺。只要上一次赌博赢了钱,赌客就能得到一种快感,很可能使下一次赌博在时间上来 得更快、下注的时候变得更大胆。

三、在进赌场或者在赢钱的时候,神经细胞就会分泌多巴胺,因此,所有刚进赌场的赌客都 兴高采烈,赢钱的时候更是神采飞扬,然而,一旦未能如愿,多巴胺就会迅速枯竭。这一急 剧逆转不消两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒。这时,霉运就降临了。

大脑下半部分左右各有一个扁桃体区, 这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素释放, 传送恐 惧和愤怒等快速而激烈的感觉,相当于一个早期预警系统。打个比方:假如有人朝你扔去一 只老鼠, 你的第一反应一定不是琢磨这究竟是真家伙还是塑料玩具, 而是整个跳起落荒而逃。

这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果,跟老鼠的真假毫无关系。

科学家发现,不仅有形危险可以刺激扁桃体区,赌博结果对其也有很强的影响,赢钱的时候 就更甚。越是赢钱,你的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统,扁桃体区的反应是够快的 了,问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为这是物竞天择的结果:我们祖先的首要需求 是快速反应,然后才是分辨危险的真假。打个比方:扁桃体区只要能足够快地使他们爬上大 树躲避一头狮子就好了,至于上树后他们发现所谓“狮子”不过是一团杂草卷过,上树的反应 也并不对其造成伤害。

然而对于赌客,这个“不辨真假”的机制,却因为在赌场短暂赢钱的假象而激发错误的行为, 为陷入赌场埋下了伏笔,结果就跟忽视危险一样糟糕……更何况要辨别在赌场短暂赢钱是真 像还是假象比辨别老鼠的真假要难不知多少倍。

人作为一个物种, 几乎整个进化过程都以打猎和采集为生, 小群聚居, 追逐野兽, 种植作物, 寻找配偶, 躲避猛兽, 未雨绸缪, 寻找庇护之所。

相应地, 人脑的进化也围绕这些任务展开, 最终它变成一台超级机器, 能以闪电般的速度应付诸如辨别短期趋势或激发感情反应这样的 事情;同时却对辨别长期趋势或同时关注多个方面问题力不从心。

前额叶皮质——大脑的 CEO,它负责完成高层决策。前额叶皮质作为大脑的 CEO,其作用在 于使我们能以记忆方式储存各种事件, 并从中归纳具有普遍意义的结论, 用于预测我们的行 动后果以及对比今昔经验,以此作出更加合理的判断。

本来,有前额叶皮质作为大脑的 CEO,人们早就总结出了“久赌必输”这个规律,按理不应该 还有那么多人陷入赌场陷阱才对。

但其他人和赌客本人在赌场赢钱的时刻具有太强的刺激作 用,这就恰好击中了人们的软肋,让赌客看到的往往是目前短暂的收益,而忽略了这不过是 一个短暂的假象。要想抵御赌场的诱惑,惟一的办法在于牢记长期结果的重要性。

但也不是不能预测,不能赌,科学早已经解决了赌博中的预测问题,如何科学地预测,科学 地赌?这是本书的后面将要详尽地涉及到的问题。

二 心理强化机制 在日常有规律的生活中,人们有时会觉得生活枯燥,需要寻找点刺激,而赌就有强烈的刺激 性。它能使人神经振奋,意志集中,暂时望却一切忧伤、烦恼和疲劳,有人能不停地赌上几 天几夜,任何努力工作的人,却少有这种记录,赌博似乎有一种魔力。

赌博是一个复杂的现象,多数人对它的认识还停留在感性阶段,此外,一些心理因素对人们 的嗜赌爱好也起了相当的作用。从表面看来,至少在某个相当长的时间内赌规是不变的,赌 场似乎处于被动的地位,而赌客可以自由发挥,采取各种各样的策略,赌客似乎比赌场更主 动,而且赌客赢了立刻就可以兑现,很多人就以为赌博是求财的一种简便方法。

人们喜欢赌,也因为赌场的赌规只有那么一点点不公平,就往往把这个一点点忽略掉了。当 然,如果仅仅只赌一次,或者是有限的几次,这样认为并没有多大的错误,但如果是长期赌 下去,虽然赌客可以把这个一点点忽略掉,可赌场却从来不忽略。事实上,对赌博这样的事 情,下一次注、几次注往往不过是事情的开头,只是万里赌途的第一步。走得越远,大数定 律的作用就越明显,而对多数赌客来说,却是只见赌规不见大数定律。一个不把这个一点点 放在眼里,一个要靠这个一点点生存,赌场就这么顺理成章地风光着。

有人也许会说,我每天只玩一会儿,大数定律就不会起作用了吧。随机试验的规律是通过大 数定律的形式表现出来, 与随机事件之间发生的间隔没有任何关系, 赌博也是一种随机试验, 所有进赌场赌的人都在进行这种试验。今天赌一会儿,改天接着再赌,和某一天赌更长的时 间并没有本质的分别,哪怕一天只赌那么几次,只要一直赌下去,负收益率时的“久赌必输” 这个大数定律的作用就会日益显现出来。

曾经听人说过: “莫斯科是一个留人的地方, 挣到钱的还想挣得更多, 没挣到钱的也不甘心, 他们留下来等待机会,因此大家就都留在了莫斯科。”做生意有赔有赚,挣钱的事例鼓舞人 们钻研生意经,不知赌场的魅力是不是因为赌博也类似地表现为有输有赢呢? 做生意需要的是精明(当然管理大型企业这种大生意需要的是大知识) ,在金钱利益的争夺 中就更是这样,但也有例外,在赌博这种最直接的金钱争夺来中,起主导作用的是知识,精 明让位于知识,在赌博上精明所导致的行为往往不符合知识的要求。 没有人不希望赢钱, 去赌场纯粹就是为了娱乐的人应该不是太多, 赌场就好像是一个可以轻 松发财的场所。但似乎有一个难以理解的现象,很多赌客输了九场,可以很快忘却,却一直 记忆着赢过一场的威风, 他们谈起这种风光的时候, 眉飞色舞, 手舞足蹈, 期望着威风再现, 不仅如此,即使是在一场赌博中,很多赌客在把身上的钱输光的时候,如果在该次赌博中曾 经有某个时刻赢过某个数量的钱, 他们也会对这个赢钱的时刻印象深刻, 并因为有过这个时 刻而十分后悔:要是在这个赢了的时候就走该多好啊,下一次我一定要控制好自己。似乎赢 赌场就有了希望,并暗暗为下一次积蓄力量。很多人,甚至包括不少不赌的人都认为:不管 怎样赌,只要做到见好就收,就能赢赌场。当然,见到这个好自然可以收,但有利于庄家的 赌规使得在更多的时候见不到这个好, 又如何收得住呢! 见好就收是人们对赌博过程的一种 错误感觉。

人天生有一种不服输的赌性,这种不服输的赌性根源于赌博中不仅有输还有赢,不可否认, 赌博的确是由输赢组成的, 但其中的赢却会使人形成一种能够赢赌场的心理效应, 从而认为 输是暂时的,你的本事(当然是错觉)会帮你最终赢回来。这实际上是一种自我暗示的心理 强化机制,放大了赢的作用,是对表现为输输赢赢的赌博一种失真的反映。

不是每个人的人生都总是春风得意,免不了情场失意、官场失意、生意场失意、股场失意等 等,一句话,与名利场有关的这种失意那种失意、这种不满足那种不满足可能使他们期望通 过赌博的方式得到转移。赌博,不知是个什么东西,不知什么时候不经意间就会染让它。

第二节 赌盲的盲区 不能不承认,赌场是公共场所中最干净、最规矩的地方,很多赌场要求赌客必须西装革履, 穿旅游鞋牛仔服是不能进的,其含义是:赢的时候要像个绅士,输的时候也要像个绅士,就 算不是绅士,赌场的环境也让你不得不装得像个绅士。显然,赢的时候像不像绅士谁也不在 意, 关键在后者。

赌场对赌客的着装要求是有先见之明的, 因为多数人都没有赢到赌场的钱。

一 小数法则 自然界中的许多现象之间存在作相互依赖、相互制约的关系。这种关系大致可分为两类,一 类是确定性关系,如电路中的电压 V、电阻 R、和电流 I 三者之间服从欧姆定律:V=IR,在 这个关系中,我们只要知道其中任意两个变量的值,另外一个变量的取值就唯一的确定了, 确定性关系在量上表现为函数关系。

因果关系是确定性关系的一种, 简单地说, 就是 A→B。

即事件 A 的发生导致事件 B 的发生。

因果关系中最常见的是一因一果,另外还有一因多果、一果多因、多因多果等形式。

另一类是不确定关系,例如,人的年龄和血压之间存在着一定的关系。一般地,人的年龄大 一些,血压也要相应的高一些,但这种关系并不是确定的,因为即使是同一年龄的人,他们 的血压也不完全相同。

不确定性关系在自然现象中普遍存在, 其原因主要是由于测量上的误 差和其它一些随机误差的干扰, 我们称变量之间的不确定关系为相关关系。

虽然在相关关系 中,我们知道变量之间存在着密切的联系,但从一个(或一组)变量的每一确定的值,不能求 出另一变量确定的值。可是在大量实验中,这种不确定的关系,具有统计规律性,这种联系 便称为统计相关。

具有相关关系的变量间虽然不具有确定的函数关系, 但是可以借助函数关 系来表达它们之间的统计规律性。

我们探索客观世界的因果关系是从相关关系开始的, 懒惰者习惯于匆匆忙忙得出结论, 而不 是经过周密的思考和论证,这就容易导致出错。常见的错误主要有以下几种形式: 一、胡乱确定因果关系。面对客观世界的种种不确定性,人们喜欢寻找原因,并将不确定性 转化为确定性,尽管这种转化往往只是心理上的,这是千古不变的人性的弱点。有个古老的 谬误是:“如果在 A 之后紧跟着发生 B,那么 A 一定导致 B”。在这里,或许 A 是 B 的因,B 是 A 之果,但更可能的情况是,A 和 B 并不互为因果,而都是第三种因素的产物。

在赌博活动中,很多事件之间根本就没有任何关系,如,轮盘这一次出红的概率和前十次出 了黑之间, 绝大多数赌戏中的“赢”和赌客个人本事的大小之间, 因果关系和相关关系都没有, 硬要从中找出关系来,就算是找到了,也没有实际意义。

二、把相关关系当作因果关系。因果关系和相关关系,这是说明事物之间联系的两种形式, 认识和处理相关关系需要做大量的观察和相应的专门知识,而因果关系却可以直接地“推” 出来,因此,人们习惯于把相关关系转化为因果关系来解释周围的事物,甚至不分青红皂白 地把它们都当成是因果关系来处理。

有关相关关系与因果关系的误区被广泛应用于有意无意、 善意恶意的“欺骗”活动,最常见的骗局,是利用真实的相关关系来支持一个未经证实的因果 关系,最典型的例子就是广告。

在赌场里, 很多事件之间只有相关关系, 但人们往往把它当成了因果关系。

玩二十一点, 如, 庄家的面牌是“8”,赌客是“15”点,有人不补牌,庄家补一张“7”和一张“10”爆牌,赌客赢, 有人就把这和不要牌之间建立起因果关系,以后遇到类似情况就会不补牌;相反,如果有人 补牌成功,以后遇到类似情况就会补牌,同样的情形,成功和失败的经验会让很多人在玩二 十一点时犹豫不决, 其原因就在于没有搞清补牌或不补牌和输赢之间的相关关系, 而把它当 成了因果关系。

在许多情况下, 变量之间只是存在着相关关系, 是否存在着因果关系仍旧是个未知数, 因此, 在明确变量之间确实存在因果关系之前, 不宜匆忙下结论。

认识到多数赌客对赌博的感觉不 过是对赌博活动中众多关系的反应, 建立赌博就是随机试验的观念, 学习和掌握建立在科学 的概率论基础上的赌博知识和赌博策略, 掌握其中存在着的各种真实关系, 对赌客来说就显 得尤为重要。

三、用处理因果关系的方法来处理相关关系。

“大数定律”告诉我们,只有在大样本,即分 析样本接近于总体时, 样本中某事件发生的概率渐近于总体概率, 而因果关系则无须关心样 本的大小,具有“样本无关性”,由个别到一般或由一般到个别都能得到正确的推理。如果不 管是因果关系还是相关关系,统统都当成因果关系,对二者不加以区分,方法不对,结果自 然就大相径庭。

在现实生活中, 在人们的认知过程中, 在不确定条件下根据现有信息对不确定事件进行判断 或决策时,所谓的小样本错误是常见的现象。其一,利用处理确定性关系时由个别到一般的 归纳法来认识不确定性关系, 将判断简单匆忙地建立在少量信息的基础上, 不顾条件限制匆 忙地“归纳”出条件概率(或者说频率),夸大小样本对总体的代表性,将小样本中某事件的概 率分布看成是总体分布,以为其具有普遍适用性而应用于大样本,以偏概全、以小见大,导 致对事件概率的判断失误。

例如, 如果一个金融分析师连续推介的几个股票随后的表现都很 好, 那么投资者一般会对之十分信任, 反之亦然, 这是一种数据“陷阱”, 原因在于采样过少, 即使分析和推理过程正确也不一定能得出正确的结论。

这类小样本错误还常被人用于有意无 意的误导,把低统计量时的事例当普遍现象,如,中六合彩大奖者常被用来现身说法,赌场 里某人赢了大钱被用来大肆渲染等等。

其二, 用处理确定性关系时由一般到个别的推理方法来认识不确定性关系, 把适用于大样本 事件的概率,用在了小样本上,因此,在小样本事件的频率严重偏离事件的概率时,往往高 估将要发生的事件出现的概率。如虽然人们都知道投掷硬币正反面出现的概率为 50%,但 如果连续出现多次正面时, 人们总是认为接下来出现反面的机会很大, 这也是人们赌博心理 大增的缘由, 所谓的注码法的理论根据也是由此而来。

小样本错误是心理学的小数法则作用 的结果。

用错误的心理学小数法则代替了正确的概率论大数法则, 这是一个具有专门知识的 人都可能犯的错误,有时甚至不顾书本上早有定论的、准确无误的先验概率。虽然人们在认 识一个未知的随机现象时,“小样本错误”在所难免,但在先验概率已知的情况下,就不应该 再犯这种错误。

事实上,概率是一固定常数,和样本有关的频率不可能影响概率,频率有时严重偏离概率正 好反映了它们之间的不确定关系,同时,概率不仅可用试验来近似确定,很多时候还可以准 确计算出来,一个理性推断行为不仅会使用大样本的所有信息,也会利用此类先验信息。在 此我们强调,赌博游戏是古典概型试验,其中的概率都可以准确计算,据此所作的分析相当 于分析了无穷多个样本, 很多赌客在赌场里所做的数据收集工作是毫无意义的, 根本就没有 必要。

有个叫“盲人摸象”的寓言故事, 说的是几个盲人把对大象局部的认识看成是对大象整体的认 识,提醒人们在认识一个事物的时候要全面,“小样本错误”就类似于认识随机现象中的“盲 人摸象”。随机现象是自然界中的复杂现象,要研究一种随机现象,需要具备相应的知识, 人类文明发展到今天, 对许多随机现象已经有了深刻的认识, 完全可以通过现成的书本来掌 握它。赌博作为一种随机现象,可能多数人都不具备研究它的条件,但到今天为止,研究赌 博已经取得了不少的成果, 如果一名赌客既不具备研究它的条件, 又没有从书本上学来有关 赌博的知识,仅仅凭感觉猜测就想赢赌场,这将与盲人摸象无异,甚至可能还要糟糕;因为 盲人还有把大象摸清楚的一天,而作为随机现象的赌博,虽然所有的赌具都是有形的,但赌 博的本质却是无形的,不光看不见还摸不着;因此,完全有可能,有人赌了几十年,赌博水 平还是没有什么进步,而有的人,由于研究了相关的理论,一出手水平就是世界级的。

总之,我们应该慎重对待事件之间的因果关系和相关关系,在考虑事件的相关关系时,应该 做深入的思考,至少要问自己几个问题: 1、存在确定的因果关系吗? 2、如果不是,存在相关关系吗? 3、样本容量足够大吗?样本是否经过认真、仔细的挑选?推理过程是否正确?结论是否经 过严密的论证?检验是避免错误的法宝。

二 非理性 现代经济学有一个前提,即假定人都是理性和自利的,认为人是理性的动物,即所谓的理性 经济人, 他们会合理利用自己所收集到的信息来估计将来不同结果的各种可能性, 总是倾向 于追求最大收益或承担最小成本, 但是这种假设与人们实际经济活动相去甚远, 我们往往不 仅观察到人、人的行为、人的精神等有理性一面,也有非理性的一面。非理性的一面在我们 的生活中经常见到, 比如你会看到有人为了省 5 元而花 6 元的汽油费开车去批发市场购买几 包卫生纸,或者是你也会看到有人花不少钱为一件家具购买服务合同但这家具根本不会坏, 或者是当股市繁荣时股民会欣喜若狂跟风买进, 而股市暴跌股民又诚惶诚恐地迅速出货; 最 能体现现实人非理性一面的就是赌博, 赌博作为一种最直接的经济活动, 多少人在赌场输多 赢少,甚至输得一贫如洗、倾家荡产,赌场依靠赌客的钱已经存在了很多年,并且还将依靠 从赌客那里赢钱而存在下去, 但这丝毫对后来者起不了什么警示作用, 甚至有时对其本人也 很难产生什么影响,这些行为都无法用传统经济学经济人的理性与自利假定来解释。

赌客为了赢赌场, 最后不仅不能赢反而却把数不清的钱输给了赌场, 这种非理性不自利的例 子, 并非违反了经济学传统的理性与自利假定。

其实, 人的经济行为是理性的还有一个前提, 那就是人对某个经济活动的本质和规律要有正确的认识, 自利这个假定是无条件的, 人是理 性的却是有条件的。

为了省 5 元而花 6 元的汽油费开车去批发市场购买几包卫生纸是因为不 清楚或者是没有考虑到汽油费要花 6 元, 花不少钱为一件家具购买服务合同但这家具根本不 会坏也是因为顾客没有这个家具不会坏的经验, 当股市繁荣时股民会欣喜若狂跟风买进, 而 股市暴跌股民又诚惶诚恐地迅速出货也是因为股民没有对股市内在规律正确的认识。

因此可 以得出这样的结论,首先,人在经济活动中是自利的,其次,如果人对这个活动的规律的认 识是正确的,那么其行为是理性的,相反,如果人对这个活动的规律没有正确的认识,这其 中的原因可能是根本没有想到要去认识, 也有可能是由于受各种条件的限制认识不了或者认 识是错误的,那么人的行为会表现出非理性的一面。自利首先表现为一种主观愿望,是行为 的目的,而由于认识的局限性,人的行为可能是理性的,也可能是非理性的,是对事物认识 程度的客观反映, 由于二者并不总是一致, 行为的结果就可能是自利的, 也可能是不自利的。

这样,人们一些看起来似乎难以理解的经济活动就变得容易理解了。

赌博作为赌客的一种经济活动, 具有表面上简单事实上很复杂的特点, 简单的外表使得不少 人有关赌博的概念是完全错误的, 而自利反映在赌博活动中就是, 赌客努力想要在每一次下 注中占得上风。

这在有中间过程的赌戏中表现得尤其明显, 如二十一点中的该要牌时不要牌, 该赌倍时不赌倍,而不该要牌反而要牌,不该赌倍反而赌倍;拉号子时该比牌的时候不比, 不该比牌的时候反而要比,赌场因此挣到了比理论上更多的利润,而且,这种毫无依据不切 实际的努力其结果的累积往往是灾难性的。赌客自利努力的结果反而是不自利。

不难发现,人类有很多和赌博类似的、似乎是非理性的经济活动,不要说个人,就是一个国 家也有这种情况出现。

一个现代的国家, 在制定经济政策时, 一般是依据一定的经济学理论, 由于经济学理论在实验经济学出现以前很难在实验室通过实验进行验证, 决策者在采纳经济 学家的意见时,总是赞同经济学家的理论;而具体运行的结果只有通过实践才能得到检验, 由于一个国家的经济政策涉及到多数人的利益, 一旦运行结果和预计差得太远, 必然进行修 正, 由于经常性的干预和集中了优秀者的智力, 一般一个正常国家的经济能够运行在正常的 轨道上。

生活中我们行事往往是凭感觉, 并不需要对每件事都深思熟虑之后才去做。

小到买卫生纸为 了省 5 元钱而为此花了 6 元的汽油费, 大到炒股票盲目的追高杀跌, 我们举的人不理性不自 利的例子有个特点,即都是个体的行为,是由于个体的局限性造成的,往往是不自觉下意识 的行为。一旦知道了这样做并不合算,就不会这样做了。同时,这也提醒我们,哪怕是一件 无关紧要的小事,我们的行为也并不一定是正确的。

实质上,当环境改变,状况变好,人们有很多机会来学习,涉及的问题被解释清楚时,许多 不确定性条件下人类判断的认知偏差就会消失。

如果给予适当引导, 即使人们的初始行为是 非理性的,然而经过学习后会改正其行为方式,变得理性起来。

赌场里的赌戏有一个共同的特征, 就是几近中立的规则和投注的简单明了, 极易上手。

首先, 几乎所有赌戏的规则都很简单, 简单得让多数赌客都不知该拿它如何是好, 简单得多数赌客 用眼睛就能看出个“很公平”或“50%”来。其次,任何赌戏都表现为输输赢赢,很多人以为赌 博就如这输输赢赢般简单, 因此, 除了少数去赌场消遣的, 所有的赌客, 都是要去赌场赢钱, 并且认为有能力赢到赌场的钱。

第三, 赌博是一种极为机械的下注和简单的“是”与“非”决策, 是一个不断决策的过程,往往要求赌客在“是”和“非”之间作出选择,随便在其中选择一个, 没有比这更容易的了, 但要作出正确的选择就很难, 要在一系列决策中作出正确的选择就更 难,对不了解的人来说,其难度不亚于中六合彩。

由一系列的简单推出赌博也很简单再进一步推出能赢赌场, 这个看起来似乎很合逻辑的错误 推断让人们忽视了下面这个几乎不需要证明的结论: 赌场开在那里的本意, 是等着赌客送钱 去,而不是相反让赌客去赢钱。从后面我们对赌戏所作的分析可以看到,赌博绝对不像表面 看起来的那么简单, 其复杂性甚至超出了多数人的想象, 仅仅凭赌场里的那一点思考一般是 无法把它琢磨透的,赌博的复杂性决定了,对多数赌客来说,仅凭个人的力量很难认清赌博 的真相和本质。赌博,这是一场有钱就能打,偶然还能赢,其实最终赢不了的战争。但总有 人对它存在着幻想。

有的人陷于赌博不能自拔的一个原因,也是人的赌性在作怪。多数人赌博迟早会输钱(玩二 十一点的职业赌家和有特异功能的人除外), 如果不把握好, 赢时想赢得更多, 输时想翻本, 虽然这些愿望都是好的,但有句俗语早已把结果告诉了我们,“久赌必输”。赌得越久,输得 越多。

赌博是个体的一种活动,由于有关信息的来源不畅、个体的力量渺小等原因导致的非理性, 这个从最初的美好、自利愿望出发的游戏变得了不自利。

庄家和赌徒的区别_博彩心理学

博彩心理学关于博彩心理学的问题,国内并没有这类的专门著作,最常看到的是一篇流传在 网上的《赌博心理学》 ,原文出自博智先生所注的《打败庄家》一书。初读之下如暮鼓 晨钟,但多次细读后,颇有点意犹未尽的感觉。于是开始查找其他书籍上的资料,也有 了一点体会,后来觉得,还是写出来吧,这样能加深自己的认识。于是就有了这篇东拼 西凑的文章。文章内很多字句都是出自多本期货方面的书籍,就算不是原句,也是取其 意义。而本文章所阐述的观点,也瑾代表本人自己所认同,并不确定就是事实的真相。

烦请各位自行分析判断。

一、价值观 “到底怎样才能在博彩市场中‘长久、稳定’地获利呢?”──这是绝大部分博彩 者(闲家)所急欲知道的答案,非常抱歉,真正的答案可能会令绝大多数人失望,因为, 如果想要在博彩市场中赚钱,就必须改变自己的“价值观” 。简言之,就是改正你对金 钱的看法。

所有初入博彩市场的新手的目标都只有一个: “赚钱” ,这是最基本的要求,基于人 性需求,这个基本要求会继续发展成──“发财” ,因为赚钱的意义太模糊,每个月从 博彩中获利三千块是赚,获利三十万也是赚,赚一点点小钱有什么用,当然要赚大钱, 然而,如果十年之后才能发财的话,嫌太迟,所以,还要进一步要求“迅速致富” 。当 然,在短时间内赚一笔大的还是不够,所以,还要进一步要求“随时都可以赚大钱” , 换言之,很多的闲家都在想“我要把庄家变成我的提款机”──至此,这样的想法才足 够描绘出大多数闲家内心深处的潜意识。

请注意:有些人并不知道自己有这种“提款机”的观念,但是他们的行动却符合这 种念头的症状,也就是──为了能够“随时提领现金” ,他们的想法与策略都以“急功 近利”为特征,不管春夏秋冬、打雷下雨,只要庄家有开盘,就钻进去投注,于是,大 大提高了投注次数,在频繁的投注中耗损体力与金钱。

他们最严重的错误,是把“增加投注次数”误以为是“提升赚钱机率” 。事实上,你遭 遇到的现实结果,可能完全相反。频繁的投注,可能会“大幅提高赚钱的机会” ,但同 时也会“大幅提高亏损的机会” !你正在做的不是拿取,而是用自己智慧战胜对手后获 取的劳动成果。

二、自律 在博彩市场,博彩者成功的不二法门不外乎两种,一是非常幸运;一是非常自律。

不过这当中,非常幸运的人少之又少。因此,所谓的成功博彩者、甚至投资人,绝大多 数都是高度自律的。

“纪律”一词,有许多含义。有纪律的博彩者,不光只是遵循他自己的一套投注规 则而已, 重要的是必须事先理解这些规则具备克敌致胜的效果。

纪律是一套严谨的架构, 包含必要的技巧和心理素质,例如:自制力、一致性、组织力、持续力、管理监督能力、 洞察力,以及行动。凡此都是所有博彩者冀望培养的技巧。遗憾的是,这些技巧和特质 非一蹴可几,成功绝无捷径。

对于一位博彩专业人士来说, 最不可原谅的, 就是没有纪律, 随意更改自己的投注策略。

三、认识自己 在博彩市场中,投注策略与风险管理缺一不可,如果博彩者仅仅专注于如何投注的 研判,那么即便是水平很高,却仍然摆脱不了失败的可能,并总是处于成功的边缘。正 因为如此,我们才要“认识自我” 。

首先,冒险是必要的。事实上,很多人不曾仔细思考,生活中其实充满着许多需要承担 的风险,风险本来就是生命的一部分。我们今天所谓的“博彩” 、 “投机” ,早在远古时 代,当老祖宗们在面对大自然众多敌人,例如:野兽、天气等等时,就已经存在了。对 于生活上这些风险和不确定因素,我们常常茫然无所知。但事实上,我们正是靠着承担 风险才能生存下去。

当你的投注表现亮丽,且自觉是个赌场赢家,学到的东西事实上是很有限的。只有 当你持续赔钱,而别人也在质疑你的分析能力时,你才会了解自己是否真正具备在博彩 市场中生存的能力。

只要能更认识自己,适切地修正个人心态,调整好你跟赌场的关系,就是最有效的投资 利器。

四、心理资本 优秀的博彩者会忘记他们投注的目的是为了赚钱,他们只是专心一致的发挥赌技, 赚钱不过是步骤正确所衍生的副产品。

优秀的博彩者会仔细分析输赢的机率, 然后下注, 他们专注于当下面临的赌局。博彩者若一直注意赌桌上的钱,会使自己分心而无法发挥 赌技。投注时若太在意钱也会降低成功机率。执行正确的投注和理财规则,钞票自然滚 滚而来。金钱,不过是你在这场游戏中,保持记录的唯一方法罢了。

所以,你最重要的资本并不是金钱,而是心理资本。心理资本给予你投注赚钱所需 的力量,没有了心理资本,即使一时赚了钱,也无法长久的维持或增加金钱资本。当然, 健康的身体可以增强心理资本,没有健康就没有财富。

心理资本储备得足够与否取决于当你面对个人生活及职场的压力时,是否能妥善调整。

好比运动员在两场比赛中间必须充分休息才能表现出色,博彩者也需要充电的时间。 博彩者要有耐心、勇于承认自己的错误及善设停损,不要被突如其来的损失吓倒,也不 要被乍然涌进的获利激起贪念,导致你无法贯彻既定的投注及理财策略。如果你耗尽心 理资本,必然会犯下昂贵的投注错误。

五、接受失败 人们时常会悔恨自己的错误, 但是逝者已矣, 来者可追。

如果我们改正自己的心态, 适时承认错误,并引以为鉴,对往后的投注才有帮助。每一种判断方式和投注方式,都 有机率发生错误,如果是这种情形,不妨坦然接受。如果是自己违反判断方式和投注方 式,至少也上了一课;不按牌理出牌,代价是很昂贵的。

一个优秀的博彩者绝不能被失败感淹没,否则真的会成为失败者。博彩者不能任凭一时 的亏损导致连锁性的亏损,也不能因一时的疏忽造成无法弥补的错误。想要尽快挽回亏 损局面的心态,无异于开启了一扇通往失败陷阱之门。当你输钱时,或许觉得是赌场吞 了你的钱,必须把钱还给你。你愈想把钱赢回来,与赌场的关系愈像一场血脉贲张的仇 杀。事实上,输赢的机率全然是客观的,没有人用枪指着你逼你投注到错的一方,你所 面对的状况并不掺杂任何情绪因素。不管输或赢,赌场依旧存在。倘若你将情绪强加于 一无所感的环境上,一定徒劳无功。而你的人性情感,并不能为自己赚钱,更通常违背 自己的理性经济利益。你或许会生气、会反击,感觉赌场亏欠你,实际上赌场并不欠你。

你或许会投注过量,或对你身边的人大发雷霆。而这整个过程都与你当初精心规划的投 注策略背道而驰。你所应该做的,是面对亏损的事实,并且加以评估,由错误中学习, 如果必要的话也可以调整你的投注规划,然后决定下一步该怎么走。

现实社会中金钱几乎象征一切,因此亏损后出现恐惧、焦虑的情绪是百分之百的自然。

绝对是正常的反应。而优秀博彩者跟众人的区别,并非在于会否出现焦虑,而是在于能 否在数分钟之内恢复平静。

所以说,遇到失败算不了什么,重要的是你如何反应。

六、珍惜你的钱 博彩者需要努力寻找并计算最大的报酬机率。但人生中唯一可以确定的事是死亡 (有些人认为是纳税) ;因此,即使你博彩的功力到达专业水准,你充其量也只能“预 测”投入的钱可能会有什么结果。

而无论是赢或输,你都要坚持原定的理财计划。造成错误判断最主要的因素,往往是因 为投入超出能力范围的资金。如果过度投注,亏损时间又过长,你可能会在情势逆转为 对你有利之前,就提早出场了。

博彩者若想成功,必须学会理财,懂得分配财务资源。职业博彩者会拨出他愿意冒险的 资金去投注,换句话说,他摆在赌桌上的钱是他认为自己输得起的数目。职业博彩者既 不会受投入金额多寡的影响,也不会因为出乎预料的短期大量输赢而手软或缩手。

记住投注花的是自己的钱,这点和前一点并不冲突,两者看似相反,其实是一体两 面。一旦博彩者接连尝到赢钱的甜头,以后再投注时会变得懒散和放松,因为他们觉得 这些赚来的钱像是从天而降、不需要成本的,好象是赌场的钱,而不是自己的。他们忘 了当初所投入的是自己辛苦挣来的血汗钱。粗心大意是博彩者的致命伤。太容易获利或 一连串的获利往往使博彩者变得轻率躁进,进而想尝试更高风险的投注。

避免这项错误的要诀在于严格遵守投注分析和理财规划系统。当你进行投注时,必须忘 记金钱本身,而专注于运用正确的投注分析技巧,自然会赚到钱。换句话说,面对获利 或亏损时,要记住这是自己的钱、真实可见的钱。珍惜自己的钱,坚持你的投注策略, 就可以抗拒冒过度风险的诱惑,也不至于把资金当成赌场的钱而掉以轻心。

七、自我调整 你必须保持头脑清醒,顶尖的博彩者无论在精神、智能、心理、情绪、或身体健康 方面都保持在最佳状态, 绝不允许药物或酒精伤害、 暴饮暴食、 或停滞不前的生活型态。

找时间放松一下,参加娱乐活动可以帮助你成功克服压力。换句话说,长期维持均衡的 生活方式是成功不可或缺的因素。

分析和投注是劳心、必须在室内枯坐、且承受极大压力的。所以应当试图从事不费 心力的、户外的、动态的、而且没有压力的休闲活动,均衡一下,如骑越野车、踏青。

此外,花时间陪老婆、阅读与博彩、投资无关的书籍、追求心灵的成长及从事愉快的娱 乐,这些也是必要的。花时间静静的使自己心灵沉淀,可为自己天马行空的创意注入新 能量。当然也不要忘了安排一些时间,做研究、改进自己的技能、让自己更成长、并认 识新朋友。

八、谦卑 我把“谦卑”作为全文的最后一章,是的,没看错,是“谦卑” 。谦卑是博彩者在 赌桌上最重要的人格特质。

许多哲学家认为谦卑是人类一个最重要的美德。

柯维 (stephen r. covey)在《与成功有约》一书中写到,我们必须先设法了解别人,别人才会了解我们。

也就是说,我们要先去听懂别人的话,然后才开口说话。如此,才能得到更多资讯,更 能做适当的回应。博彩投注也是如此。要成为成功的博彩者,必须先学习倾听赌场的声 音。学会了谦卑,你才可能了解赌场、接触赌场,并做聪明的回应。

那些自以为比赌场里所有其他人都聪明的人,认为自己总是幸运者。他们这种看法不会 长期保持下去的。在赌场面前应该谦卑。否则赌场会让你知道这种态度会出问题的。赌 场会让你变得谦卑。当你认为你掌握的知识十分了不起,十分有价值时,说不定人家也 早已掌握了。 千万不要有志得意满的心理。如果洋洋得意,你就会忘记风险,要记住,最好的博 彩者都是最谦卑的人。懂得谦卑就象我们必须懂得不能直视烈日。事实证明,当我们以 智者出现在赌场时,失败总与我们相伴;当我们以谦卑、愚者的身份出现在赌场时,成 功、运气会与我们相随。总之,让我们做个实实在在的人,把成功留给自己,把完美留 给赌场,而不是与之相反。所以请记住:永远保持谦卑姿态。

结束语:要在博彩这一行讨生活的人,都必须做好心理建设和保持强硬的态度:输赢变 化可能毫无道理可言,甚至不可理喻,我们必须勇敢迎接挑战,不忧不惧,拥抱风险, 没有任何事情可以完全掌握,也没有任何事情是绝对肯定的。

——利润是风险控制的回馈 1、任何号码都是独立的个体,不应就单个号码轻易作出不可能性的判断而进行排 除; 2、 “兵无常势,水无常形” ;应当具有发散性思维,而不应将自己的思维限定在某 一范围之内,树立一切皆有可能的思维模式; 3、在购买彩票的过程中应该坚持概率论,懂得整体与个体的关系,并合理地作出 能够控制风险的计划;在整体与个体的关系中,整体购买计划应当坚持获利的技术性原 则,单次购买计划应当坚持获利的风险性原则,简而言之,在整体计划中人是理性的, 当然也不乏风险意识,而在单次计划中,是在进行了深入的分析后,大胆地作出的某种 可以超越一般赢利的行为,两者应当并行不悖。对于单次计划,有单倍、数倍与数倍的 多少的区别,应当根据具体的情况作出理性的选择,决不毫无意义的乱投注; 4、赢利和亏损应当在一定范围内波动,在做计划时一定要考虑自己的资金情况, 不能将自己的财产全部用于投资;在单倍的条件并不大,而且回报较大,适合翻数倍的 情形下可以将计划做大,但一定要符合一定的周期,一般五至七天比较合适,否则会超 过人们一般的心理承受能力。

5、 “有眼睛却不能看到,有耳朵却不能听见” ,作为职业彩民的获利并不是源于自 身的单个行为,而是充分地汲取更多的信息,经过长期的观察,寻找更多的稳定条件, 合理地避免贪欲,控制风险地作出计划。

6、购买彩票最重要的不是你投入了多少钱,而是你的计划是否能够规避风险的获 取利润。

7、一个职业彩民必须具有独立思考的能力和控制情绪的能力。

——主观偏执 投机世界的致命伤 著名的行为心理学家斯金纳曾经做过这样一个实验: 实验方法大致是这样的: 斯金纳在一个笼子中喂养了 8 只鸽子,为了增强寻找食物的动机,在测试前连续几天 让鸽子处于饥饿状态,笼子中用食物分发器喂养,并且分发器被设置为每隔 5 分钟分发一 次食物,也就是说不管鸽子做了什么,每隔 5 分钟就将得到一份奖励. 实验结果出人意料,8 只鸽子中的 6 只产生了非常明显的反应,一只鸽子不断的在笼 子里转圈;另外一只反复的将头撞向笼子的一个角落 ;第三只显现出一种上举反应 ,似乎 把头放在一根看不见的杆下面并反复抬起它。

还有两只鸽子的头和身体呈现出一种摇摆 似的动作;还有一只鸽子形成了不完整的啄击或轻触的条件反应. 上述的行为都是在建立条件反射前未曾观测到的。

实际上新的行为和鸽子得到食物 毫无联系。然而,它们表现的就好像行为会产生食物似的;也就是说,当鸽子在某种动 作状态下得到食物,并且在经过一两次的证明后,它会认为只要它不断的重复类似的动作 就会不断的得到食物! 当我第一次看到这文章时我感到非常的震惊 ,因为我发现同样的情况也在我们人类 身上不断的重演。

记得刚进入金融市场时,我总是认为只要掌握了某套操作系统,就掌握了传说中的 \\"圣杯\\",就等于掌握了直接打开银行保险柜的钥匙。于是我不断的观察,学习,研究。

经过一段时间后我觉得我已经建立一套很完美的系统,于是我便会拿它进行测试,第一 次,我正确了,于是我变对它信心倍增。当然也投入更多的资金?..但是市场总是很快 便会教训我,并且毫不留情的把我所有的资金拿走!然后我会痛苦一段时间,并且发誓 总有一天要连本带利拿回来,于是更加努力的学习,总结,研究?就这样一直不断的重 演。直到我负债累累,直到我看见我亲人不信任的眼光,直到我的爱人离我而去? .我 才幡然醒悟,才发现自己是如此的愚昧?. 我发现我们经常是把自己主观想像的一些规律想要强加给市场, 跟本不去理会市场 想要告诉我们的,总是天真的想要抓底摸顶,总是以为市场会按照我们的想像走下去。

结果伤害的往往是我们自己。其实仔细想想市场上大部分的人都是那些鸽子,只不过这 些主观的偏执随着不同人的认识水平的不同而不一样罢了。但是本质都还是一样的,人 们总是容易对那些被证明过几次的规律迷信起来,并偏执的认为他们将会一直正确下 去。

但事实是及时是最客观的自然科学也经常是随着人类知识水平的提高而被发现其局 限性的。更何况是主观的东西! 更进一步的想想,生活中我们何尝不是如此!投机市场上所形成的主观偏执 ,市场 很快变会向我们证明我们的错误,并且教训我们,但是在日常生活中所形成的主观偏执 却没有这样的机会,因此很多偏执将会伴随我们一生,并且越来越牢固,变成了生活习 惯!想想,经过几十年社会生活的熏染,这些偏执将会在我们的大脑里根深蒂固,同时 无时无刻不在影响着我们对事物的看法和判断。

也就是说我们经常是戴着有色的眼镜在 看待这个世界的,这正如《圣经》所说的\\"有眼睛却不能看,有耳朵却不能听\\"。

投机是生活的一部分, 生活中形成的偏执也会在我们对市场的看法上默默的发挥巨 大的作用。在一个人刚失败的时候,他会变得谨慎 ,客观,这样他脑袋里的偏执成分会 少一些;但是当一个人刚获得胜利,被证明正确的时候往往也是最偏执的时候,这也是 为什么投机历史上那么人即使在赚了好几个百万之后,结局却往往是破产!其中最典型 的莫过于《股票作手回忆录》的李费莫,他是一位投机天才。每次他破产之后总会总结 发现自己身上的一些错误,变得更加谨慎客观,然后东山再起,赚更多的钱,但是他却 没能从根本上去除掉人性中的一些主观偏执成分,随后另外一个错误总会出现绊他一 脚,让他再次破产?.就这样直到最后自杀! 相反的如果我们对人性的偏执有很深刻的认识后, 我们可以很好的利用它们为自己 赚钱。如著名的投机大鳄索罗斯,看过他的《金融炼金术》的人就知道,他的反身性理 论就是在很深刻的认识市场参与者的偏向基础上建立的。

所以说破除主观偏执是想迈向投机巅峰的第一步! 如果不破除主观偏执,不以一颗开放而客观的心来看待市场,不去理会市场想要告 诉我们什么,而是偏执的认为市场会按照我们的想法走下去,那么就总会有下一个错误 在等着我们的! 风霜雨雪天经地义,喜怒哀乐人之长情; 自己的道路自己走,自己的日子自己过; 自己的生命还需自己珍惜; 每一个生命都不一样: 都是一个奇迹, 每一天也 都不一样, 都是一个开始; 生命不能选择,生命的方式可以选择! 我相信每一个人不断的有奇迹出现的时候!

庄家和赌徒的区别_微信赌博泛滥成灾 庄家设套抽取资金

龙源期刊网 .cn 微信赌博泛滥成灾 庄家设套抽取资金 作者:唐碧 来源:《财会信报》2017 年第 23 期 如今,微信红包不仅是朋友之间联络感情的社交工具,也逐渐成为亲友之间互动的娱乐工 具。然而,一些不法分子却利用微信群以及“抢红包”功能建立起网络赌场,通过制定多种多样 的抢红包规则,公然组织网友进行抢红包赌博,并从中牟利。

更有甚者,部分微信赌场已形成分工明确、组织严密的黑色产业链——庄家设套抽取资 金,玩家则沦为“待宰羔羊”。

玩家极易沉溺 谷飞(化名)今年 32 岁,是重庆一家大型民营企业的技术骨干,过着有车有房的优越生 活。2016 年春节期间,谷飞被朋友拉进一个 300 多人的微信红包群。该群的玩法与普通的微 信抢红包有所不同:庄家在群里发一个“拼手气红包”,群友所抢红包金额的尾数作为开奖结 果;参与者可下注买单双、大小、数字、顺子、豹子,赔率为 2~10 倍不等。

时值春节假期,闲来无事的谷飞决定碰碰运气。结果,一个多小时就赢了 5 000 多元。初 尝“甜头”的谷飞很快沉浸其中。然而,意想不到的是,接下来一个月,他竟输掉了 2 万多元。

急于翻盘的谷飞并未意识到,这只是噩梦的开始。一年多以来,他共被拉进 10 多个微信 赌博群,且已不满足于小赌,开始在赔率更高的赌群参与“豪赌”。输红了眼的谷飞不断提高筹 码,从几百元到几千元,再到上万元。最高的一次,他下注 2 万元,也以失败告终。很快,谷 飞输光了工作十年来积攒的 30 多万元积蓄。

之后,谷飞以各种理由向亲戚朋友借了 40 多万元,但借钱的速度远赶不上输钱的速度, 有时白天借的钱晚上就会输光。妻子哭着劝谷飞不要再赌,甚至下跪哀求。而他说得最多的一 句话就是:“你懂什么,我已经找到了规律,再给我一次机会,我就能翻盘!”悲愤交加的妻子 最终提出了离婚,带着孩子离谷飞而去。

直到妻离子散之后,谷飞才如梦初醒,“当时就好像吃了?迷魂药?,稀里糊涂就输掉了这么 多钱。”如今,他准备卖掉房子偿还赌债,并下定决心不再参赌。

谷飞说,微信赌博比现实中的赌博要恐怖得多。“微信赌局几分钟一把,24 小时不间断, 刺激性极强。玩家用手机就可随时随地加入,跟网络购物很相像,没有现金付款的?痛感?,输 了之后总想着下一局肯定能赢,很容易让人沉溺其中。” 庄家设局隐秘 龙源期刊网 .cn 记者进入多个微信赌博群发现,各群玩家均来自全国各地,玩法“万变不离其宗”,不外乎 庄家发送随机金额的微信红包,玩家下注买单双、大小等。例如,在一个微信红包群内,群主 发一个分成 4 份总价 20 元的启动红包,玩家如果抢到的红包金额为 19.88 元,则中头奖;抢到 红包金额为“1.11”等豹子或“1.23”等顺子,也都有金额不等的奖励。

据了解,玩家一旦参与赌博,就会不停有人将其拉入五花八门的赌博群。其中,相比微信 抢红包的“小打小闹”,实行微信斗牛、PC 蛋蛋等复杂玩法的赌博群赔率更高,且 24 小时全天 候开奖,涉赌金额也呈几何级暴增。

一般来说,在这些高等级赌博群内,每天特定的时间(例如零点),庄家会对一天内输钱 的玩家“回水”,输掉 3 000 元以上的玩家往往可获得 15%左右的回水;若输 10 万元以上,会有 25%左右的“回水”。给玩家“回水”的同时,管理员还会在群内煽动玩家,如“不要气馁,好手气 总会回来的”、“下一把肯定翻盘了”等。

此外,部分赌博群已呈现明显的组织化特点,各环节均有专人负责且分工明确,已形成黑 色产业链:一是设局,开设微信赌博群的人即为庄家,是整个群的操盘者;二是拉人,每个群 内都活跃着一些专门负责拉玩家入群的“职业拉手”,再根据玩家质量(涉赌金额)提取 1%~ 3%不等的抽成;三是记账,群内还有专门的财务人员,负责统计输赢、在线人数和各玩家的 账单余额等情况,以及为输钱的玩家支付“回水”;四是煽动,玩家输钱后往往会打退堂鼓,需 要言语鼓励,此环节也有专门的管理员负责;五是踢人,在赌博群内,有专门人员对玩家进行 筛选,将只看不玩或可疑的成员踢掉,留下优质玩家。

监管处于空白 某个赌博群的管理员向记者透露,普通的微信群比较容易被腾讯公司监控到,因“存在赌 博嫌疑”而遭到查封。因此,他们有多个备用群,都是从社会上廉价收购来的“野生群”。据 悉,野生群是指,建立时间较久、群内没有涉赌可疑账号的群,这些群遭到微信相关部门的监 控较少。

多数庄家还使用“封盘软件”等外挂程序,以及使用假账号“下假注”等手段对付玩家。“几 乎所有庄家都会买类似的封盘软件,要不然怎么赢钱,我们也买过。”另一个微信赌博群的管 理员向记者透露,有些玩家也会使用外挂软件,但很容易被看出来,一旦被看出来就会被踢出 群。

在互联网上,“封盘软件”的链接随处可见。多名卖家均向记者表示,自己的软件能做到全 自动操盘。这些软件与开好的微信群连接,操盘者能自行设置大小单双、组合及单点数字的赔 率,以及下注的上限和下限。

不少“内部人士”还透露,庄家还会购买许多假账号,在赌群里下假注,扮演“托儿”的角 色,在群里制造人气,吸引玩家参与,表面看很难分辨真假。

龙源期刊网 .cn 同时,为了赚钱,庄家还会使用一些“黑招”来对付玩家,比如拒绝兑付奖励或者干脆卷款 跑路。记者多次看到,一些赢钱的玩家并未收到钱,刚在群里与庄家理论了几句就被踢出了 群。

其中,一个玩家告诉记者,自己用 500 元的本金赚到了 9 000 元,申请提现后却一直没有 收到钱。他在群里询问情况,起初是没人理睬,随后管理员发来一张转账截图。截图显示,一 个和他名字和头像一样的微信号接收了转账。“对方克隆了我的头像,收钱的人根本不是我。

我再想和群主理论,发现已被踢出了群。”

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