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古文分类描写比较详细的书

发布时间:2019-07-26 10:06:58 影响了:

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1.说 是古代的一种散文体裁。从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发 表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说” ,它的叙事及议 论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法,从本质上说,它是属于 议论性的文体,与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》 《爱莲说》 《黄生 借书说》等。

2.表 是我国古代的一种特殊文体。在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。

战国时期统称为“书” , “书”是书信、意见书的总称。到了汉代,这类文字被分成四个小类, 即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说: “章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议 以执异。

”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望, “动之以情”是这种文体 的一个基本特征。

此外, 这种文体还有自己的特殊格式, 如开头要说 “臣某言” , 结尾常有 “臣 某诚惶诚恐, 顿首顿首, 死罪死罪” 之类的话。

我们初中课本所选诸葛亮的 《出师表》 即 “表” 中范例。

3.序 又名“序言” “前言” “引言” ,是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是 惜别赠言的文字, 叫做 “赠序” , 内容多是对所赠亲友的赞许、 推重或勉励之辞, 如宋濂的 《送 东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序” ,多 交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起,如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序: “丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

4.铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。一般都 用韵,形式短小,文字简洁,内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》 。

5.记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“??记” ,相当于现代文“记??”的 形式。如“小石潭记” ,就是“记小石潭” ,即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类 文章当中,大多数是游记,一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、 山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记” (包括如《桃花 源记》这样的诗前序文) 。除以上两篇,我们学到的还有《岳阳楼记》 《醉翁亭记》 《满井游记》 《核舟记》等。

6.传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出 的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法,展示人物的生平风貌。这种文体,惯用于史 书。一般为他人所写,如《张衡传》等,也有写自己的传记,如陶渊明的《五柳先生传》 。

7. 书 即书信, 古人的书信又叫 “尺牍” 或曰 “信札” , 是一种应用性文体, 多记事陈情。

尺牍文学功能多种多样:可以抒情,如司马迁的《报任安书》 、林觉民的《与妻书》 ;也可以 写景, 如吴均的 《与朱元思书》 ; 可以写私人化的事件和感情, 如嵇康的 《与山巨源绝交书》 ; 也可以进谒显贵,勉励后学,形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局,文质俱佳。

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请辞书领导惠鉴: 时光荏苒,迤俪飞逝,仿若一瞬。自入甘露,尔来岁过两载矣。

余以凡才,荷蒙殊遇,委任电商运营,深感知遇之恩,敢不竭股肱之力,以 图报效!然尺有所长,却终难掩寸亦有所短之虞。虽竭力而为,而未能为司创造 点滴价值,每每思及于此,莫不痛心疾首,诚惶诚恐,愧,愧,愧! 凡此琐琐, 虽为陈迹, 然如影历历, 纵无罗缕纪存, 亦不能忘矣。

草木一秋, 人生几载, 然余生已去二有其七者, 高堂所盼, 一事无成, 所生几何! 所做几何! 常恨荒度岁月,心下戚戚。然入职以来,竭力而为,不敢空闲半分,接融 E 购, 揽唯品之大任, 鞠躬尽瘁, 呕心沥血。

然余才疏学浅, 未能胜以重任, 碌碌操劳, 夜不能寐,所思所为,未有良果,才能所限,未能远谋,费心伤神,一无所获。

思虑良久,窃以为力有不逮,是以妄以请辞,位让贤人。背负所托,不能尽任, 实深惭愧。

青山不改,绿水长流,一朝共事,终生为友,一别之后,他日或幸遇,余当 执壶备觞,与君等开怀畅饮,谈笑风月! 今当远离,执笔涕零,临纸神驰,不尽欲言。小子顿首再拜而别。

敬此 顺颂时绥 苏

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篇一:文言文检查 文言文回顾 一、虞世南 (句式) 灾。今蛇见山泽,适其所居。江淮大水, ” 秘爱。

卒,年八十一,诏陪葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。翻译下面两个句子 (1)屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞,改秘书监。

(5 分) (2)帝然之,于是遣使赈饥民,申挺狱讼,多所原赦。

(5 分) 二、朱勔 石,高四丈,载以巨舰,役夫数千人,所经州县,有拆水门、桥梁,凿城垣以过者。既至, 赐名“神翻译下面两个句子 (1)微不谨,即被以大不恭罪。及发行,必彻屋抉墙以出。(5 分) (2)京始患之,从容言于帝,愿抑其太甚者。帝亦病其扰,乃禁用粮纲船。(5 分) 三、薛奎, 为养。

帝尝谓辅臣曰: ”奎曰: ”历数唐开元、天宝时事 “陛下即位之初,励精万机而简翻译下面两个句子 (1)今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉! (2)大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。

四、杜立德皆爱人事也。

疏上旬日,未下廷议。立德请令满、汉大臣集议,以伸公论,鼓直言之气;并及马士英、阮 大铖、宋 “此新授刑部尚书杜立” 以闻。立德言: “自” 三十一年,卒,年八十一,谥文端。三十九年,帝南巡,其子恭俊迎驾三河,上问立德葬所, 手 翻译下面两个句子 (1)又佥都御史赵开心素为铨所忌,相继构陷去官,乞矜察。

(5 分) (2)今变乱甫定,宜与民休息。其除之便。

(5 分)篇二:寝室扣分检讨书 寝室扣分检讨书 里面很多句子摘自网络和高中语文选修二的古文,如果觉得哥有文采,并十分崇拜哥的话, 就快回复! ! 在这风和日丽, 似水柔情的早上.不幸的是我们在离开寝室前不幸的忘记关掉阳 台灯,导致我们不幸的 d607 寝室不幸地被阿姨扣了一分.故作此检讨书以舒其过:但一日, 睡衣正浓, 忽然石破天惊床板俱裂, 乍醒唤室友, 一看手机, 方知迟到, 在这危急存亡之秋, 奋不顾身,以迅雷不及掩耳之势赶到教室,竟然忘关灯,以致被扣一分,无奈,时遇不济, 命运多舛,冯唐易老,李广难封,屈贾于长沙,窜梁鸿于海曲,心比天高,实在不幸.无奈, 造化弄人,天亡我也.俗语道:天有不测风云,人有祸福旦夕.花自飘零水自流,一次扣分, 几次忧愁.此苦难消在心头,才下眉头,又上心头.问君能有几多愁,恰似饭堂一长龙. 孔子云:吾日三省吾身。经过反省,顿知本人已一错再错。犯下不可挽回之罪,外幸一日三 省,浪子回头。以下乃本人所犯过错。

此次扣分,违背了我国社会主义的宗旨,对不起党和国家,学校领导的关心。此乃不忠,一 罪业。 此次扣分,源于我们忘记关掉阳台灯,浪费了大量资源,浪费了广大劳力,人民的心血。此乃 不仁,二罪业。

此次扣分,辜负父母的精心培养。此乃不孝,三罪也。

此次扣分,枉费老涂开学时三令五申,一片用心良苦。为此事殚精竭虑,寝食难安,人比黄 花瘦,此乃不义,四罪也。

综上所述,本人已犯不忠不义不不仁不孝之罪。本该身首异处,所幸活在改革开放之春风化 雨沐浴之下,才得以苟且偷生,苟全一命,阿弥陀佛!古人云:一屋不扫,何以扫天下!况 且吾穷且意坚,然不坠青云之志,如临风之玉树,有怀投笔,幕宗懿之长风,有文光可射斗牛 之虚也。如北斗而临凡世,鹤首而立群鸟,千灵视而侧目,万物思而黯然。文采风流已临精 神世界之绝顶层巅。会当临绝顶,一览众山小。

古训有曰:事不过三,若有一次重来的机会放在我面前,我一定不会忘记关阳台灯,不能待 扣分之后再后悔莫及,人世间最无聊的事情莫过于此。如果给这个机会加上个限期的话,我 希望是一万年。

然此事难辞其咎,自知罪孽不浅,我重新学习了学生守则,反复检讨,已严重违反多条,真 是晚节不保,深切感悟,镇定思痛。扪心苦对,惆怅于怀,却不能发自于胸。

大呼郁闷之时 才恍然大悟。古者曰:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身。然天不降大任于吾也,亦苦吾心志,劳吾筋骨,饿吾体肤,空乏吾身。且负下未易居, 下流多谤议。仆以扣分故作此检讨。重为同学所笑,以侮辱班风。虽累百世,垢弥甚而。是 以肠一日而九迥,居则忽忽若有所失,出则不知其所往. 鉴于此,鄙人以后会行事必多份小心,少份倾心,淡然处事之便息事宁人。愿老师您矜悯愚 诚,听臣微志,庶吾侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草,臣不胜犬马怖惧之情,仅拜 检讨书以闻。篇三:古文古谚古语 古文古谚古语 1、 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 2、一双铁肩,一颗义胆,一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠,一腔热血,一片真情, 全心全意为民谋利。

3、流水不腐,户枢之蠹。

4、求木之长必固其根本,欲流之远必浚其泉源。

5、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

6、勿唯小贻大,勿唯私损公,勿唯利害己,勿唯权伤民。

7、能说不能行,不是真智慧。

8、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

9、智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐,勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修 身。

10、以德修身,多做好事积德;以才立命,多读好书益智。

11、知无不言,言无不尽。

12、刚正不阿,如墨线过木曲也正;清正廉洁,似明矾入水浊亦清。

13、好学近乎智,知耻近乎勇,清廉近乎威,公平近乎明,勤勉近乎才,为民近乎忠。

14、戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则无进。

15、你永远要感谢给你逆境的众生。

16、形之正不求影之直而自直,声之平不求音和而音自和,德之崇不求名远而名自远。

17、品德端正,以身正求公正,以公正换人心;处事公正,不为权势丧志,不为钱财动心。

18、名利淡如水,养天地正气;操守重于山,法古今贤人。

19、砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贪,当自省;谋善举以泽众生,当自励。20、 正气是人的形象,骨气是人的脊梁,朝气是人的希望,勇气是人的力量。

21、惩前毖后,治病救人。

22、根深不怕风摇,行止无愧天在,身正何惧影移,褒贬自有春秋。

23、居安不忘危,富足不忘贫,位高不忘本,权重不忘民。

24、德不善则弊显,行不俭则祸生,品不端则怨长,言不实则信失。

25、闻之有悟,观之有触,言之有物,行之有度。

26、做人之道,道德为本;处事之道,公正为先;从政为道,事业为重。

27、谋事之基要实,方成大业;成事之道要正,才能远行。

32、不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧,不能克制自己的人终会失去自由。

33、有则改之,无则加勉。

34、阿谀奉承只能荣于生前,正道直行方可垂名青史。

35、 每一种创伤,都是一种成熟。

36、勤善是立身之本,勤勉是立业之本,勤俭是立家之本, 勤廉是立德之本。

37、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

38、 多一分心力去注意别人, 就少一分心力反省自己, 你懂吗? 39、 一文虽微, 能污清白人格; 万金价昂, 难收公道人心。

40、 为政重在廉, 做人重在诚, 说话重在信, 办事重在实。

41、 不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。42、从政不忘百姓,掌权不 忘廉政,做事不忘公平,为人不忘自重。

43、脑勤要多思,眼勤要多看,嘴勤要多问,耳勤要多听,手勤要多记,腿勤要多跑。

44、声誉重于生命的从政者,定能严于律已名垂青史;私欲高于道德的掌权人,必将疏于约 束滑入陷阱。

45、言者无罪,闻者足戒。

46、非已物戒贪心一丝不取,是他利弃私欲一点不沾。

47、境遇要比差于我者,学问要比胜于我者,修养要比高于我者。

48、媚你的人实在误你,需加倍防备;谏你的人意在帮你,要诚心倾听。

49、志不可无,傲不可有,财不可贪,欲不可纵,世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则 亡。

50、在官唯明,理事唯平,处世唯清,待人唯诚。

51、昼行千村百姓家,夜览尽卷月西斜,清风两袖常淡饭,正气一身爱粗茶。

52、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

53、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

54、纸上谈兵终觉浅,欲知此事须躬行。

55、学人者人恒学之,助人者人恒助之,敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之。

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