《论语》(苏教版必修)教案教学设计

发布时间:2014-07-20 来源: (www.hunanhr.cn)

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【原文】
1·1子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”【注释】
(1)子:古代有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,指孔子而言。
(2)学:孔子里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在的时候”或者“在的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。
(5)有朋:一本作“友朋”。旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也志同道合的人。
(6)乐:与说区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,说出人不知道。缺少宾语。而言,知,是的意思。人不知,是说别人不
(8)愠:音yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想中高尚人格的人。【译文】
孔子说:“学了又时常温习和练习,很愉快吗?有志同道合的人从远方来,很令人高兴的吗?人家不我,我也不怨恨、恼怒,不有德的君子吗?”【评析】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等。三句话,一句意思,前后句子也连贯性。但也有人解释不符合原义,指出这里的“学”指学习,而是指学说或主张;“时”解为时常,而是时代或社会的意思,“习”温习,而是使用,引申为采用。而且,这三句话孤立的,而是前后连贯的。这三句的意思是:的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说,要是被社会所采用,可是朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,做,不也君子吗?(见《齐鲁学刊》1986年第6期文)解释可以自圆其说,而且也有的道理,供读者在理解本章内容时参考。
此外,在对“人不知,而不愠”一句的解释中,也有人,“人不知”的后面宾语,人家不知道呢?当时孔子有说话的特定环境,他不需要说出知道,别人就可以理解了,却给后人留下谜。有人说,句是接上一句说的,从远方来的朋友向我求教,我告诉他,他还不懂,我却不怨恨。,“人不知”“人家不知道我所讲述的”了。的解释似乎有些牵强。
总之,本章以学习为乐事,人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、要求的主张。思想主张在《论语》书中多处可见,有助于对章内容的

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