[图形的符号特征及其在设计中的视觉语言表现]图形符号图案大全

２００９年第１期

吉林艺术学院学报・学术经纬

№．１．２００９

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图形的符号特征及其在设计中的

视觉语言表现

口程志军

（大连航空专修学院，辽宁大连，１１６０００）

【摘

要】图形作为视觉艺术中的核心元素，承载着艺术家的创意和思想。从符号学的角度看，图形与符号有着微妙

的关联性，这种关联性表现在平面设计中，就是图像语言，或者说是一种符号化的视觉艺术语言。它以自身特殊的语言逻辑和艺术表现性存在于艺术家的创意视觉化的表现中，反映并影响着信息时代人类社会的艺术思考和大众的视觉审美取向。从平面设计角度入手，引入符号学与语言学的分析方法，分析图形的符号特征，实际上就是探讨图形在平面设计中作为一种视觉语言存在的意义和价值。

【关键词】图形；符号；视觉语言【中图分类号】Ｊ５ｌ

【文献标识码】Ａ

【文章编号】ｃＮ２２一１２８５（２００９）Ｏｌ—００４１一０３

符号学（ＳｅｍｉｏｔｉｃＳ）是研究符号系统的学问。最早是２０世纪初由瑞士语言学家索绪尔（Ｓａｕａａｕｒｅ）、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士（Ｐｉｅｒｅｅ）提出的。大约从２０世纪６０年代开始，符号学才作为一门学问得以进行独立的研究。如今，符号学的理论成果己经渗透到其它诸多学科中。索绪尔认为所指与能指是符号的两个组成部分，能指构成了符号的表达层面，而所指则构成了符号的内容层面。由此，我们可以理解为，符号的能指是其在信息传播中的一种表现形式，具体而言，就是一种中介物，并且这种中介物是以物质（如声音、物品、图像等）的形式出现。而所指即为符号在信息传播中的具体传播内容，我们可以将其理解为是符号的使用者通过符号所指代的“某物”，即为一种“可言物”。符号的能指与所指为符号作为一种语言要素的存在提供了基本的保证，但我们不应忽略的是，语言一个重要的社会价值在于其承载信息并传播信息，是人们思想沟通的工具，所以，符号的价值应该是在信息传播与交流的过程中得到体现，这一点尤为关键。为此，罗

的客观反映，这种描绘仅仅是停留在一个具象的概括意义之上，是人们逻辑思维的反映；而“形”则可以理解为人们在长时间的视觉经验的基础上对客观事物的一种形象化的抽象思维的表现结果，其结果是一种抽象概括，是通过点、线、面而构成的造型。在“形”的基础上，客观对象不再具体到个体特征，而是反映出一类事物的总特征。“图”与“形”是相辅相成的，图像信息是二者的综合体。“图”构成了图像信息的具体内容，而“形”构成了辅助图像信息内容的抽象表现方式。图形作为一种视觉语言的存在，体现了人类抽象思维和具象思维的综合，反映在视觉上首先是一种图像记号，它对于客观事物特征的概括成为人与人之间实现信息传达过程的共识，有了这样的共识，在信息传达的过程中实现了图形的符号化。

一、图形的符号化功能

图形的符号化功能是其作为视觉语言在人类社会中实现信息传达的作用。其基础在于图形的符号化过程，即符号的“意指”。按照图形在“意指”中的不同作用，可以分为指示符号、象征符号、表现性符号和作为特殊图形的色彩符号来分别讨论。

（一）图形的指示符号功能

指示符号与我们的社会生活息息相关。无论是公共空间中对于空间的“上Ｔ”、“下Ｊ”，、“左一”、“右一”示意标识，还是道路交通的路牌标识等，总是以抽象概括性的图形作为视觉信息表达，可以说，指示符号的图式化视觉效果更像是一种抽象的记号。作为指示符号的图形既是

兰・巴特向我们揭示出了符号的第三个重要的概念——意指，即一种实现过程——“符号化过程”，。它是将能指与

所指结成一体的行为，该行为的产物便是符号。丹ｌ¨可见，符号作为一种语言的生命力在于能指、所指和意指三个基本要素的高度统一之中。

“图形”一词在《辞海》中的解释为；“用线条、颜色描绘的事物形象。”单从字面意思来分析，图形可以从。图”与“形”两个方面来理解其本质。“图”可以说是对自然客观对象之特征的一种描绘，是人们的一种视觉经验

［收稿时问］２００８一ｌｌ一１ｌ

［作者简介］程志军，男，大连航空专修学院教师。

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“所指”的提炼，其“能指”也是反映客观世界和人类社会生活之Ｉ．日】关系的特殊性质符号。国际通用性是指示符号的一个重要特征，人类社会中人与人之间通过指示符号传达信息时，没有地域、民族、性别、年龄等因素的区分，使用指示符号的主体是全体人类，其意义是由人类社会约定的反映人对于客观事物与各种现象的抽象理解，一旦能指不复存在，图形将丧失其作为指示符号的存在意义。

图形作为指示符号出现在我们的生活中，以其抽象概括的说明性视觉语言反映着人与客观世界的关系，并由于人类社会的约定俗成反映了人在其中的一种理性思考，指引人的各种行为方式。它将人们的抽象思维无限扩大，从而以一种逻辑思维更真实地联系着人们的内心与客观世界，也更准确地显现了人类文化中的秩序性。

（二）图形的象征符号功能

象征符号从字面理解可以表述为借具体图形、图像的方式以体现人的思想与某种客观事物或现象的联想关系的一种符号，其“所指”并非是其自身“能指”的客观反映，它所代表的可言物似乎只有透过人类思想文化的浸染才真正具有存在价值，而其“意指”过程正是人类内心与现实客观世界的联想活动的思想反映。通俗的讲就是一种借物寓物的符号文化现象。

人类精神思想的产生总是与自身的生存环境有着必然的因果关系，因此，不同的生存环境也就孕育出了人们对于客观世界的不同理解。象征性符号作为其视觉信息的体现也就产生了内在的丰富性和多样性。象征符号与指示符号的一个显著区分便是象征符号的非国际化本质，民族性和地域性构成了象征符号视觉语言表述的文化特征。离开了特定地域文化环境的象征性图形语言将丧失其“意指”的实现，而最终失去符号的存在意义。图形的象征符号功能体现了一种意象的作用，是人们将自身内心的精神期望借客观对象来抒发表达，并将这种客观对象通过视觉图像语言的表述上升为一种符号、一种文化的过程。这种意象反映了人们内心情感的表达，成为一种精神寄托、精神象

。

所以，用视觉形态为主要语言描述人的各种感官体验，并引导人们心理感知的方向，寻找与之对应的表现性符号元素进行信息的叙述与传播，实现人与客观事物之间的情感对接，这就是图形作为表现符号的生命所在。视觉艺术作为一种表现性艺术，图形无疑是其表现性的核心，。图”作为内容，“形”则可看做是为内容服务的形式，这种寄托了人类情感的点、线组合关系就是图形的艺术表现形式所在。因此，将图形按照一定形式法则组合成的视觉艺术可以看做是一种视觉语言系统，并成为人的内心情感的视觉艺术综合表达体系。人类情感的视觉图像语言表达正是图形作为表现符号的功能。作为表现性符号的图形，“所指”即是“图”，。能指”则是人类情感的视觉语言表现形式，这里不仅涉及图形本身的视觉形式，同时也涉及到图形之｜．日Ｊ的组合关系。而其“意指”则是人基于内心情感的对干客观世界的一种认知过程，其结果便是人内心情感的视觉语言表达。这种认知作为普遍理解的同时也就确立了图形作为表现符号的存在。

二、图形符号在设计中的视觉语言表现

图形作为视觉艺术中的核心元素，承载着艺术家创意和思想的视觉艺术表现。从符号学的角度看，图形与符号有着微妙的关联性，这种关联性表现在平面设计甚至现当代艺术中的特征，就是图像语言，或者说是一种符号化的视觉艺术语言。它以自身特殊的语言逻辑和艺术表现性存在于艺术家的创意视觉化的表现中，反映并影响着信息时代人类社会的艺术思考和大众的视觉审美取向。从平面设计及现当代艺术的角度人手，引入符号学与语言学的分析方法，分析图形的符号特征，实际上就是探讨图形在平面设计及现当代艺术中作为一种视觉语言存在的意义和价值。

图形作为视觉语言综合了艺术家的思想与观者对客观世界的普遍理解，因而构成了艺术家与观众视觉信息的交流。特别是在平面设计中抽象图形与具象图形最为设计师所喜爱，常常交织互补，并以其特有的概括性与表现性成

征。

（三）图形的表现符号功能

作为表现符号的图形可以说是图形的视觉艺术文化的本质所在。它是人们的抽象思维与具象思维的综合反映，视觉符号是人们内心情感的视觉语言表达。“一件艺术品，就是一种表现性形式，这种创造出来的形式供我们的感官去知觉或供我们想象的，而它所表现的东西是人类的情感。”ｆ２１

人类依靠感觉认识世界，并与思维方式相结合，逐渐形成对客观世界的感知经验。视觉是人类最主要的感觉形式。在我们所接受的外界信息中，约有８３％源于视觉。感官的刺激促使入产生丰富丽复杂的内心情感。心理感知作为生理感受的延续，即人脑通过联想与推测对刺激感官的客观事物做出的间接反应最终确立了图形作为表现符号的存在，即图形与内心产生共鸣。抒发情感的图形在人类内心情感的支配下更多了一层生命的跃动。

为设计中具有说服力的视觉语言符号。

中国汉字作为一种常用的语言符号，以抽象的点、线元素组合表现出一种抽象的视觉图形本质，不仅具有深厚的文化意义，更以其高度的艺术造型价值为设计师所钟爱，成为设计中一种主要的抽象符号。在这方面，靳棣强先生的设计作品有着最具代表性的诠释。

中国银行的标志可以说是一个成功的借助汉字字型完成的设计。该标志由结了红绳的古钱作为视觉符号，其“所

指”以具有历史韵味的商业社会符号——古代钱币形状作

为指代对象，揭示了银行的社会功能，而由钱孔与红绳在视觉上构成的近似“中”字形的线形结构构成了其。能指”，配合中国传统文化中吉祥喜庆的红色，从而以图形与色彩的组合说明了中国银行的本土性。作为一种视觉符号，该标志从“形”与“意”的趣味关联上将铜钱的“能指”与“中”字型的。所指”进行了巧妙的置换，借助设

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计使得原本符号单纯的“能指”与“所指”得到了升华，构成了一个专门指代中国银行的独特视觉符号，不仅造型现代，更蕴藏了深厚的中华民族文化。

抽象符号在设计作品中以其“能指”的纯粹性和所指的丰富性，完成了征服观众视觉的艺术表现力。具象符号则以明确的象征性带给观众一种直观的视觉冲击。艺术家往往借助超现实的艺术表现力模糊观众的逻辑思考。

福田繁雄先生的海报作品“地球日快乐日”是一个以具象图形作为象征符号的经典作品。作品以倒立的黑色斧头作为唤起观众思考的符号，似乎在暗示这是一把很久没人使用的工具。细看过去，一条幼小的枝桠生长在斧把上，鲜红的底色映衬着这看似不可思议的一切。两个具象图形以相同的“能指”统一成一个完整的视觉图像，从而引出了两者作为象征符号的“所指”的强烈反差，在视觉上以其对自然规律的矛盾解释，使观众产生出对于自身与自然环境的无限联想。福田繁雄先生的这种近乎开玩笑的视觉语言口吻，正是利用两种图形作为符号所拥有的不同象征寓意进行并置，构成了他特有的视觉语言表现，这种强烈的夸张手法成为福田繁雄艺术作品中最有代表性的图形语

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觉艺术与观众进行信息沟通的视觉语言，负载着艺术家的思想，并使之视觉化。赋予了人类思想情感的图形构成了人类思想情感的视觉语言表达，同时使得图形设计本身成为一种符号。

将图形设计放在现当代艺术的语境中来探讨，可以感受到它作为一种寄托了人类思想的视觉符号而成为反映当代社会文化的视觉语言。也正因为图形设计作为人类思想文化的视觉语言表达，从而肯定了图形和综合媒材作为设计语言的存在意义，最终使得图形设计进入了一个多种视觉语言表达的视觉艺术领域。这不仅拓展了图形设计作为视觉符号的“能指”，而且也因为综合媒材的介入，使得创作者能有更多样的视觉语言来表述当今人类社会的思想文化。可以说，此时的图形设计不再仅仅是一种技术化的视觉艺术，而是一种具有人文关怀的思想表达方式，这一点也就确立了图形设计作为一种反映人类思想文化的视觉符号的存在价值。

参考文献：

【１】罗兰・巴特．王东亮．符号学原理【踟．北京：三联书店，１９９９．３９．

日。

图形通过艺术家的设计表现，其作为视觉符号的“能指”和“所指”有了新的提升，并在视觉艺术中构成一种反映艺术家个人思想的视觉语言。图形作为创作者通过视

【２】【美】苏珊・朗格．滕守尧．艺术问题【Ｍ】．南京：南京出版社．１９８３．１８．

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图形的符号特征及其在设计中的视觉语言表现

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

程志军， Cheng Zhijun

大连航空专修学院,辽宁大连,116000吉林艺术学院学报

JOURNAL OF JILIN COLLEGE OF THE ARTS2009,88(1)

参考文献(2条)

1.罗兰·巴特.王东亮 符号学原理 19992.苏珊·朗格.滕守尧 艺术问题 1983

本文链接：.com.cn/Periodical_jlysxyxb200901012.aspx