“初心”到底什么意思?

　　“初心”一词在我国历史文献中有“本意”的含义，指一个人做某件事情本来的意愿，东晋史学家干宝在《搜神记》中就有“既不契于初心”一语。现实中，随着时间的流逝，人们做某件事的初心往往也会渐渐淡忘，于是便有了贤哲之士“不忘初心”的提醒，唐代白居易在《画弥勒上生帧记》中说：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是说时时不忘记最初的心愿，最终一定能实现其本来的愿望。

　　在中华传统文化中，儒释道三家都有对这样意涵“初心”的阐释。佛教较早直接使用初心一词，其意即初发心、初发意，强调知得要行，所谓“护念初发心”，即时刻保持、呵护初念，没有此念，行动也就缺乏了指引，故后世在概括《华严经》思想时讲“不忘初心，方得始终”。《道德经》对初心的解释有“含德之厚，比于赤子”。老子认为，道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩，始终怀有一颗率直、纯真、善良之心。

　　儒家在讲初心时已经超越了词语本身的意向，往往强调学者要能“求圣人之初心”，体会古代圣贤创作经典、奋力实践的初心，只有理解了圣贤的初心，才能体悟圣贤的真正意图，打通现实与历史，更好地实践。

　　深受儒家文化熏陶的爱国诗人文天祥，年幼时有一次看到家乡吉州学宫有乡贤欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，这三个人均因生前的忠义之举而获得“忠”的谥号。年幼的文天祥感慨道：“死的时候如果不能和他们并列，那就不是真男儿了!”这样一个信念伴随了他一生。国家有难时，他以书生之力举兵而起，纵使战败被俘依旧坚守气节，忽必烈欣赏他的才能与气节，亲自招降，他却只求一死以做到“仁至义尽”。文天祥死后，在其衣服中发现了他的绝命诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。”

　　文天祥的故事提醒我们，初心绝不是任意一个念头发作的时刻，初心含有一种对自身使命的自觉，同时初心也意味着坚定，一种信念一旦确立，就有了行动的方向，无论什么情况下都不会轻易改变，遭遇挫折与诱惑，反而会从中豁亮自己继续前行。就如司马迁在遭遇李陵之祸而受酷刑之后，他忍辱负重，完成修史理想。

　　有自觉而坚定的信念与理想，才能有笃实的行动与不渝。没有初心的人只会把自己放于流俗之中庸俗地活着，甚至连理解伟大的能力也都丧失了。就像经常有人怀疑英雄，他们不相信一个人可以忍受肉体的煎熬在烈火中一动不动，这是因为他们无法理解初心，无法越过自身思想的渺小，进而思考伟大。初心即是一个人理解伟大的能力，也是一个人朝向伟大的起点。