《道德情操论》读后感范文参考

《道德情操论》读后感范文参考

　　读完一本著作以后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?以下是职场范文网小编收集整理的《道德情操论》读后感范文参考，欢迎大家分享。

　　《道德情操论》是英国苏格兰哲学家和经济学家亚当·斯密（1723-1790）的伦理学经典著作。《道德情操论》阐释了这样一个观点：人的思想和行为决定于其道德范式，道德的根源在于人的天性中的同情的情感，同情也是其它一切道德情感的根据。这里的同情并非是怜悯之心，而是同理心，将心比心，设身处地地去体会他人的喜怒哀乐。

　　合宜感会接续影响个体对日常行为的判断，并延伸出“自制”“可敬”“可鄙”“赞美”等等情感。亚当·斯密认为这些情感是我们日常情感中的“基本形式”，是社会中具有一定道德感的人都能理解和认同的行为准则。合宜感及其延伸情感会被进一步引入到具体的社会评价中。斯密说，“人们对美的判断容易受到习惯和风气的影响，但是道德上的赞同或不赞同，却很难受到歪曲”。他在尊重历史和社会不同的发展阶段和社会阶层差异的语境下，描述和分析了相应的社会风气改变后合宜感的情况。斯密说，“在不同情境合宜的要求下，情感表达就有不同的具体形式和程度差异。基于此激情和情感的互动协调，人类将衍生出不同的秩序结构”。从身边我们可以看到，有人在穷困之时费劲辛劳去获得财富和权力，当他达到目标时，才会领悟到财富和权力仅仅是小收获，真正的效用是社会赞同的合宜的情感。这种合宜感连同社会赞同感会引发人们对行为准则的尊重和遵循，即责任感，这又是人类生活中最重要的一条原则之一，这种尊重构成了有节操的人和卑劣者之间最本质的区别，也是人类社会得以发展的基石。

　　实际上，做一个好的人和形成一个好的国家在亚当·斯密看来都是社会得以正常运行的必要条件。《道德情操论》实实在在地提出了如何做一个“好公民”的要求，也描述了建立一个好社会的路径。这些要求和路径不但没有过时，而且具有重大的现实意义，不仅对社会主义中国，更是对西方等发达资本主义国家。亚当·斯密在第六卷中重点讲的就是在自然法准则下的国家体系构建，他认为国家发展和进步应该遵照的是这样的价值标准——基于对全人类的爱。斯密的思想虽然也为他在《国富论》中提到全球资本主义发展是如何促进全人类的经济发展曾经奠定过基调，但《国富论》说的是经济人之一面，而《道德情操论》说的是道德人，它从道德的高度，阐述了以同情为基础的道德评价论和德性论，是包含道德准则与道德评价的共同标准以及对个人和社会利益的整体全面的强调。所以，斯密说，“惟有当整个社会的成员都具有同情心、以此作为行为的准则时，社会才会和谐、安定与进步”。

　　个人、社会及国家均追求效用，“无形的手”调拨着各方对经济利益的欲望，但《道德情操论》的思想无论在创作时长还是深远思考和对人类进步的影响方面，都被亚当斯密放在了其生命创作的首位。所以，对个人来讲，读了亚当斯密的《道德情操论》，会知道如何使自己的的生命更有意义，人生更有价值；对国家和社会来讲，坚定“人类命运共同体”意识，世界才会更公平，更正义。