关于《保卫延安》优秀读后感三篇
吃完饭后，我轻轻地拿起一本书，悄悄地坐在沙发上，津津有味的看起书来。
《保卫延安》这本书是杜鹏程写的。这本书详细地把延安保卫战写了出来，把战士们英勇对敌和不怕死的精神体现了出来。
一九四七年，国民党的军队大举进攻延安。当时在延安驻守的军队接到了领导的通知，撤退延安。在撤退的过程中，我们的军队不断阻击敌人，对敌人造成了巨大的伤害。我们的军队在阻击敌军的时候，战士们十分英勇。他们不怕死，他们把自己的战友当作亲人，所以在作战时才团结友爱、互相帮助，在大反攻时才能如此顺利，少了许多阻碍。
这本书把战士们不怕牺牲，不畏坚难的精神让我十分敬佩。战士们经常把一些自己剩下的粮食给缺食物的人，战士们团结在一起支持共产党、支持毛泽东主席。共产党的战士们就是靠这团结和友爱，靠把战友看成亲人，把敌人一个个地打败，把一个个“不败神话”打破。共产党战士们对坚难、挫折总是十分顽强，在爬雪山、过草地时没有一个人会说放弃；在被抓去严刑烤打时总是一字不说；在几万人面对敌军几十万人时从不退缩。
这本书树立了我爱国的信念。我在升国旗时会立正站好，面对着无数战士用生命、鲜血换来的国旗，我们都应该萧然起敬。如果去到北京、延安……这种对解放有重要意义的城市，我们应好好爱护环境，好好保护那里的一砖一瓦。在出门旅游时，我们在坐飞机、坐火车时，要好好保护公共物资、财产，不要以为不是自己的就可以随意破坏。在现在，有许多城市都开展了“微笑”自行车，有一些人在骑行的过程中会把自行车弄坏，我希望大家能把自行车当成自己的一样爱护，别再让它受到伤害。
《保卫延安》中的战士团结、英勇、爱国，我们应该在生活也有这几份情怀，才能创造更好的中国。
《保卫延安》优秀读后感
最终从“百忙之中”抽出时刻把这本厚厚的保卫延安看完了。此刻已经是凌晨了，以往的我此时早以和周公畅谈了，但此刻我却无丝毫的睡意!只觉得浑身充满了力量，精神抖擞!并且往日刺骨的寒风我此刻却觉得很温暖!说来也个性啊。难道这就是书中所说的“红色”力量
此刻我躺在床上，任思绪飘飞……那薄薄的纸页上所讲的人物，事件全部都浮此刻我的眼前……
疑惑
一九四七年三月开初，在延安这座挨长城靠黄河的古城上空，充满的是红军战士们的一声声怒吼。“我们打得好怎样还要撤退”“我们死也要保卫延安，保卫毛席!”……一营教导员张培应对战士们的提问也感到无言以对，“人民解放战争打了八个月，难道我们放下的地方还少吗有许多战士亲眼看见自我的家乡放下了，可是谁淌过一滴泪呢自我参加人民军队十年开外，也没见过战士们这样哭过!……”，他清楚地明白党中央让部队退出延安是为了保卫延安;退出延安是为了打到西安，打到南京。无论如何艰难，革命终将胜利!看到那里其实我也是满脑子疑惑，为什么放下哪里都行就是放下延安战士们就那么悲哀，那么不舍呢为什么无论战士还是领导都是抑制自我涌动的感情，强忍住眼泪呢为什么战士们会从哭声变成喊声，喊声变成一片宣誓声呢……正因延安，延安，那里是延安!那里有毛主席，有党中央!那里对中国革命有说不尽的功劳。十年内战，红军没有得到片刻喘息的机会，之后到延安才得到休息。抗日战争开始延安又成了红军的总后方，全国各地的革命干部，个性是负责干部差不多都到延安学习过，差不多都吃过陕北老乡的小米啊!保护地球的标语
参加革命的战士差不多都是农民工人，以前受着压迫，饥寒交迫的他们，甚至是过着非人生活的他们。在延安，在党中央的庇佑下，他们感受到了温暖，亲情，生活的完美!延安对于他们中的大多数任来说就是他们的重生地，就是他们心中的圣地，就是他们的家啊!
总之，所有的情感归结为一句话：延安有太多太多的红色!红得足以照亮心灵每个应按的角落，足以照亮千百万劳动人民的心，照亮整个中国，整个世界!
在这个硝烟弥漫的中国，不仅仅仅是战士们在流血，牺牲，中国这几百的劳动人民也在为着这神圣的革命事业奋斗
李振德老人就是其中的一个。为了不暴露红军的位置，应对敌人的威逼利诱他面不改色，应对死亡他无所畏惧，就在生死抉择之时他选取了后者，他抱着他的小孙子毅然地跳下了绝涯深沟!这是何等的伟大!何等的光荣!
除李振德外还有许多不知名的英雄，他们同样也为革命事业抛头颅洒热血!在这本书中就有这样一位老太太，她在避难的时候遇到了一位走散的红军，没有顾及到自我的困难就把那“罕见”的食物，不，在那个时候就应说是极品美食——大饼!给了红军，而此时她和好、她的两个孙子已经几天没有吃东西了!不但如此，当他们被敌人抓住的时候，老太太的大义凛然让我真的感动!那段感人的对白我还记忆尤新!“说，他是离什么人不说，不说剥了你的皮!”“他是我的亲身儿!你剥了我的皮，他还是我的亲身儿……”“满口胡说!他是你的儿子，为什么穿共军的军衣”“你打死我他还是我的亲生儿，他是我身上的肉!不睁眼的天啊!啊呀……”就这样敌人一向将这位老太太拷问到天黑才罢手!虽然之后被红军救出但已是奄奄一息了!
真的，我不只一次地问自我，“到底是什么让那些手无寸铁的百姓能够鼓起那么大的勇气来和敌人作斗争，并且还斗争得那么漂亮，那么精彩，那么感天动地”“这真的只是毛主席，只是党中央吗”不，肯定不是!我想这就应是中国共产党所秉持的民主精神!革命精神!是那种已经深入到每一颗心，融入到每一滴血液的红色精神啊!最终真正地明白什么叫“得民心者得天下”!最终明白，为什么共产党能够从一个仅有及百人的党派发展到几百万，能够和国民党抗衡的原因了!那就是民心所向啊!
震撼
以前都只是听说过红军长征很辛苦，爬雪山，过草地，啃树皮，吃观音土……可是却从未亲眼看过有关文字性的叙述。此刻我深刻地感觉到了那不能用“辛苦”来形容了，最少我此刻还没找到能够形容那种生活的词语!其间就有不明白有多少的革命战士牺牲啊!这是写一位老炊事员的话，我还清楚地记得!“老孙啊，老孙!同志们走路你走路，同志们睡觉里做饭。为了同志们能吃饱，你三番五次地勒紧裤腰带。你背上一口行军锅，走在部队的行列里，风里来雨里去，日日夜夜，三年五载。你什么也不埋怨，什么也不计较;悄悄地活着，悄悄地死去。你呀，为灾难深重的中国人民献出了自我的一切啊!”老孙就这样牺牲了，他的尸体没有送回家乡，只是用黄沙掩埋了，还用一块小得不能再小的木板写了几个字“共产党员孙全胜，五十七岁，山西孝义人，为中国人民解放事业而光荣牺牲!”同学们，那是在沙漠啊，一阵狂风吹过也许什么都没有了，也许老孙的尸体还得暴露在烈日下暴晒啊!这是何等的无私，何等的伟大啊!我深深地被这种大无畏的英雄气概说震撼，所折服了!
还有许多的红军战士也为了革命在英勇地奋斗着!李江国!李江国!为了让连队安全撤退他就带领几个战士，同学们，只是几个战士啊，而敌人却有几千啊，引开敌人!这不是明摆着送死吗可是他们中间没有任何一个人退缩!正因他们觉得这样值得!甚至认为这是一种光荣!每每读到那里我的心都会为之颤抖，总感觉心里酸酸的，热热的……
骄傲
在党中央的正确领导下，在全国各族人民的团结合作，共同发奋下，延安——夺回了，全中国解放了!!!中国人民从此真的站起来了!过上了当家做主的生活!我流泪了，但我没有擦拭，正因这是激动的泪水、骄傲的泪水，无须掩藏!相反的我觉得这是一种幸运，一种幸福，正因也许很多人还没有看过这本书，还没有如此具体深刻地了解中国人民是如何为了革命而斗争的，没有体会这其中的心酸曲折，甚至还不了解红军战士和老百姓的可敬可爱!作为新一代的我们有时就应多了解历史，多了解先辈们的苦痛才会更加懂得珍惜，懂得明白，发现幸福!
远志
虽然我们以前有闭关锁国的愚昧，有半殖民地半封建社会的耻辱，有南京大屠杀的悲痛，有……但我们有辽阔的疆土，有五千年的辉煌历史和灿烂文化，更有那无数的勤劳勇敢，为祖国的统一和繁荣拼搏奋斗的炎黄子孙!
读了保卫延安我更加深刻地了解了祖国的历史，当然更加热爱我的祖国母亲，我深深地以我有这样伟大的祖国而无比地骄傲和自豪!
曾几何时，虽唱着国歌，升着国旗，但就是没有感情，无法了解其中的深意。此刻，我明白了，了解了!此刻，我立下新的誓言：无论前途如何艰辛，无论生活道路如何坎坷，我都不会放下，我要向那抗战时期的红军，百姓们看齐，我要变成他们中的一员!
后记
怀揣着活力，强忍着热泪，轻轻地哼唱着国歌“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”心中无比骄傲与自豪!我是中国人!
《保卫延安》优秀读后感
我院第一党支部开展“红色经典读书日”活动，我选择阅读《保卫延安》这么红色经典书籍，了解了“延安文人与文学创作”，印象深刻，受益匪浅，感受颇深。先是导入“‘延安时代’给我有什么启发在那个时代，文人们究竟是个怎样的生存状态，以及文人创作的情景究竟是怎样的”
一、延安文人与“五四”启蒙话语
延安文人大多是“五四”知识分子的第二代、第三代的知识分子。他们在传统与现代的碰撞与融合中理解知识与教化成长的。所以“五四”的启蒙话语作为一种精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在这样的环境中开始了生活与创作的。
(一)“延安”的由来
黄教师先出示了一个传说：佛传尸毗王在清凉山修行之时，遇到老鹰捕食小鸽。纷争中，尸毗王割肤喂老鹰以解救小鸽;一说赶走老鹰，割肤喂养小鸽。肤施之谓，得源于此。
这就是延安的美丽传说。
(二)延安文人的“构成”
延安文人产生在抗战时期和内战时期，人员成分复杂，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者萧军等，据统计那时候从祖国四面八方聚集到延安的文人有两万两千多人。可见在关键时刻，追求祖国统一及完美梦想的文人是相当有历史职责感的。
(三)延安文人的生活与创作
延安文人在这个充满梦想的“天国”里，享受着中共战时实施的供给制所给予的物质生活的保障。在津贴、伙食、衣服、窑洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津贴，当时士兵一个月的津贴是1。5元，排长是2元，师长以上的是5元，教员是10元。可见当时对知识分子是多么地重视。毛毛泽东一个月也才领5元，那些知识分子就有10元呢。伙食也是有“大灶”、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那时候全国上下都贫穷，吃不饱，有人形容饥饿的诙谐诗句是“汗水与面条齐飞，缸子与眼睛共色”。幽默有余，充满着革命乐观主义。着装方面，当军官的穿四个口袋的衣服。延安的时候，大家统一住窑洞。那时候，大家团体团体抒发情感，唱歌成为一种情感的巨大释放。吴伯萧在《歌声》中说道：“把唱歌变成了一种思想，一种语言，甚至是一种号令。千万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。”多么气势凌人呀。
(四)延安文人与批判现实主义浪潮
在文艺政策方面，主持中共中央的文宣机构是洛浦(张闻天)和博古(秦邦宪)。毛泽东起草过题为《很多吸收知识分子》的决定。中共中央宣传部、中共中央文化工作委员会发出《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》。中国的知识分子历来具有以天下兴亡为己任的传统，“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是知识分子强烈的社会职责感的生动体现。全面抗战开始后，大片国土沦入敌手，北平、上海、南京、武汉、广州等大中城市相继沦陷。这些地方，经济文化相对发达，全国大多数的知识分子亦集中于此。在这些城市即将落入敌手之际，知识分子面临着何去何从的抉择。中共中央作出《很多吸收知识分子》的决定，要求各根据地党组织和一切党的军队，应当很多吸收知识分子加入军队、学校和政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应当多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情景将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应当同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。
二、《讲话》：建构中共意识形态的话语体系
(一)《讲话》出现的前后背景
毛泽东同志在《讲话》中谈到当时的历史背景时说：
我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策和办法来。我们此刻讨论文艺工作，也应当这样做。
此刻的事实是什么呢事实就是：中国的已经进行了五年的抗日战争;全世界的反法西斯战争;中国大地主大资产阶级在抗日战争中的动摇和对于人民的高压政策;“五四”以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点;八路军新四军的抗日民主根据地，在这些根据地里面大批文艺工作者和八路军新四军以及工人农民的结合;根据地的文艺工作者和国统治区的文艺工作者的环境和任务的区别;目前在延安和各抗日根据地的文艺工作者已经发生的争论问题。——这些就是实际存在的不可否认的事实，我们就要在这些事实的基础上研究我们的问题。
毛泽东同志在那里把当时的历史事实概括为七个要点，简明地阐述了国际国内的形势和我国新文艺运动的历史与现状，准确地说明了《讲话》产生的时代背景。
延安文艺座谈会举行的一九四二年前后，在世界和中国都是一个重要的历史时期。一九四年，世界法西斯势力猖獗，希特勒德国并吞了大半个欧洲，并同意大利和日本签订了军事同盟，不断扩大侵略战争，企图重新瓜分世界。一九四一年六月，德国发动了侵苏战争;十二月，日本帝国主义发动了太平洋战争。战争初期，法西斯阵线取得了军事上的暂时优势，使得整个国际形势起了急剧的变化，全世界人民反法西斯斗争处于重要的历史关头。
三、延安文人：走向民间与彰显意识形态
对“民间”或“传统”的借用，正是现代性知识传播的典型方式之一。现代政治是经过共同的价值，历史和象征性行为表达的团体认同，从而梳理和重构具有自我的特殊的大众神话与文化传统。
为了贯彻《讲话》的精神，延安文人走向“民间”，走一条文艺与工农兵相结合的道路，进而开辟出一片新的艺术天地：小说、报告文学、民歌体叙事诗、戏剧(戏曲)等。
延安文人的自觉性与觉悟，让我们深受感动，同时也是一种鞭策。