2022年精选关于《给青年的十二封信》读后感范文
坚持每天看书，一步步提升自己。课外书是丰富孩子的心灵世界、培养孩子兴趣的最佳途径。那么在读了某些书籍后你有什么感想呢？下面是职场范文网小编整理的2022年精选关于《给青年的十二封信》读后感范文，欢迎参考查阅！
习近平总书记说，“青年兴则国兴，青年强则国强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”经历了改革开放四十年，中国发展成就举世瞩目，以昂扬自信的姿态迈入新时代。这个新时代，是青年能畅享美好生活的新时代，是青年抢抓发展机遇的新时代，更是青年建功立业、大显身手、彰显自信奋斗姿态、走向未来的新时代。
近日无意间与《给青年的十二封信》相逢，颇有相见恨晚之意。与此书相逢，如遇一位烹茶而笑的老爷爷，能看透我的迷茫和感伤，并对我敞开温暖的怀抱。我庆幸，在以后的时光中，可以和他在书中饮茶谈笑，更庆幸的是，经过与他隔书相望，我看这个世界的时候有了更多的角度。
在“谈读书”中，朱光潜先生阐述了读书的益处及其方法。学，不仅仅依靠生活经历的积累，也需要平时多读书。在一本值得读的着作当中，我们会得到人生的新认知或者是心灵的感悟。作为青年的我们，更要养成一种读书的习惯。在书中寄托我们的情感，在书中，可以保持最初的自我，守住心中的那份本心。
在“谈动”中，朱先生说到：“愁生于郁，解愁的方法在于泄;郁由于静止，求泄的方法在于动。”依朱先生之意，动不仅仅是身体上的活动，它更多的代表了一份生机。忧郁的人必定是没有生机的人，而那些整天生机勃勃的人，他们忧愁的时间肯定不多。对于我们青年而言，要充满生机的面对每一天。
在谈“静”中，朱先生指出人生乐趣的一半得之于活动，也还有一半得之于感受。“静”是指心灵的空灵，唯有做到心灵的空灵，才能在这嘈杂的世界中去领略，去感悟。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁，所以在忙里偶然偷闲，闲中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。
在十二封信中，我印象最深的是第十封信，《谈摆脱》一针见血的点出人生的悲剧在于没有勇气和魄力去做自己想做的事，也没有勇气和魄力拒绝做自己不想做的事。莫名的伤感并非无状，而是生机被抑郁。生机重在动，在动中体会生机和舒畅。舒畅自然是好，抑郁了又何妨?又何须遮掩，发泄疏导出来自会洒脱舒畅。《谈摆脱》是朱先生读黑格尔讨论悲剧的文章时所阐发的感想，得出了悲剧都出生于两理想间的冲突的结论，鼓励青年认准自己的目标，专注而又大胆的去追，舍弃旁枝末节。
朱光潜先生这十二封家书所说的话，都是由自己的生活体验而来。读这些信时，不仅为其所讲之理所折服，更为其字里行间流淌洋溢的情感所打动。《给青年的十二封信》不仅对我们现在的青年朋友有很大的指导意义，更引领我们到更高一层的世界，为青年立志提供方向。
2022年精选关于《给青年的十二封信》读后感范文
十二封信，每封信里人生导师朱光潜先生就年轻人所面对的某一问题，给出自己的见解和建议。就读书，先生认为“读书不在于有没有时间，而在于有没有决心”，在书的选择和读书的方法上也要有所注意。就恋爱，先生认为“恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。”
虽然这些信是将近一百年前所写，但其中的哲理和技巧放在今天来看也毫不过时。“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生关于百年前的年轻人存在的毛病的概括，放在今天也依旧一针见血。或许年轻人所面临的困惑和迷茫，年轻人有的毛病，从古至今都相差无几。
读完这十二封信后收获和感触颇多，虽然这些道理并不新奇，甚至有些像心灵鸡汤，但由先生之口说出来却极具信服力和感染力。有句话叫“懂所有的道理，但依旧过不好这一生”，但我相信这些道理一定会在日常生活中潜移默化影响自己，鞭策自己朝着更好的方向走去。也遗憾没有在更年轻的.时候读到这些信。
“我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。”为朱光潜先生的豁达洒脱人生态度所感服。
也为自己在某些生活态度上与先生达成一致的看法而感到喜悦。如我也认可在人生中生活始终排在第一位，而生活又在于体验和感受。如先生所说“人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。”“人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。”当然，对于生活中美的感受、乐趣的发现我远不及先生。
“每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者‘先获我心’为快，而另一方面也不免心怀惭怍。”读这十二封信，常有先生所说的这种感觉。为弥补这种惭怍，就要向先生学习，更加用心去感受生活。
2022年精选关于《给青年的十二封信》读后感范文《给青年的十二封信》是我正式开始读的第一本书。
我是一名脑残型文盲，根本没有选择与评价书籍的能力，更没有只看经典原著而进行自我升华的本事。所以，不设防，随性，随机，相信开卷即有益。之后或好或坏，全凭我自己的造化了。
书中的“谈多元宇宙”“无言之美”以及“谈美”三篇短文，堪称伟文。我的语言已经无法表达我对这三篇短文的赞美了，来个无言之美吧。最惊叹于作者的分类方法以及说理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以达到我自己可以用的目的。事实上，作者的这些分类，也将会是我今后所采用的分类。
“人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值。如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙宇宙便失去独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。”有三个这样的宇宙。第一个为“道德的宇宙”或称“实用的宇宙”，第二个是“科学的宇宙”，而第三个则是“美术的宇宙”。
“一般人所以为最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是与社会俱生的。”在这个宇宙中，我们采取的是实用的态度。这里是实际生活，在这里“有所为而为”。“善恶是”道德的宇宙“中的价值标准”。
“在”科学的宇宙“中，价值标准只是真伪。在这个宇宙中，我们要把自己的成见和情感完全丢开，专以”无所为而为“的精神去探求真理。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用，他们要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理。”
“”美术的宇宙“也是自由独立的。美术的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。在这里，我们需要脱净了欲念意志和抽象思考的”直觉“，去见那叫做”形象“的孤立绝缘的意象。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象
于直觉时的特质。”
居然可以这么分类，还是，就应该这么分类?
2022年精选关于《给青年的十二封信》读后感范文
十二封信，信笔拈来，字字珠玑，畅读便深感其美，大约朱先生也是性情中人。朱先生主张情于理先，道德先于法律，无情则无趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生说“所谓领略就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。”人生亦如饮茶，“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。”所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。能寻得人生之“趣”与“美”，便不枉此生。
朱先生谈到“学问”，亦有其主张。到底是“通”还是“精”自古争辩无数，朱先生的主张是先博大而后精深，如没有以“博”为基础，则如空中楼宇，被人耻笑。“中国学者的通病就在不重根基而侈谈高远”，根基在各门手艺中都见其利害，如扎马步之于武功，气息之于歌声，根基稳固楼宇才矗立不倒。
谈到人生之苦，朱先生竟也能一针见血，“人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。”而人如能顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，不计较，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”如世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰?有想象的田地，我们才有希望。有喜有悲，人生才完美，没有悲剧的人生，也必然索然寡趣。
今日坏事，腹痛不止，本无意功课，然捧书小品，心亦明朗开来。连文字亦优美起来。故见修养之影响。