蒙氏教育读后感精选6篇
大家完成一篇读后感可以加深我们对名著故事的了解，大家在阅读了一部经典的文学佳作后，写读后感是很寻常的一件事，职场范文网小编今天就为您带来了蒙氏教育读后感精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
蒙氏教育读后感篇1
泰戈尔曾经说过：“爱是恒古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不以动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒杯。”在看《爱的教育》时，故事中的情节深深地感动着我，使我不禁好几次流下了泪水。我并不在意这本书的文化价值有多高，只要这本书流露着真情实感，让人看了流连忘返，这就是一本好书。
爱，一个多么熟悉的字，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会感受到爱。我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的世界。
?爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
爱就像空气，每天在我们的周围，因此常常会被我们所排除，可是我们的生活可不能缺少它，其实它的意义已经融入了我们的生命。但是很多人都无法感受到爱。爱的力量是伟大的，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个国家为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开爱。爱可以使浪子回头，爱可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
蒙氏教育读后感篇2
一、引导优生树立志向
优生一般来说，智商较高，即使不那么刻苦，他们的学习也会在班上名利前茅，高中毕业也能考上大学。但如果他们仅以考上大学为目标，那么我们国家不过又多了一名大学生而已，而不会又多了一名钱学森、华罗庚。因此，要让这些学生真正发挥自己的潜力，成为祖国的栋梁，班主任引导树立理想，明确志向，真正做到志存高远。让优生意识到成绩比别人好，就意味着将来比别人多一份责任，而现在起应该多一份努力，把自己放在一个更广阔的历史的空间和时代背景中认识自己的使命。
二、帮助优生认识自己。
我们应该帮助优生超越某些具体的考试分数和名次，通过与其他杰出的少年英才比较，通过对自己求学过程中成功的经验与失败的教训的冷静分析，通过各种具体的课内实践活动，正确全面认识自己进而有针对性地发展自己。
三、教育优生保持童心
教育优生保持童心单靠说教是不行的，更多的时候要让他们在班上的同学平等相处感受其他同学身上值得自己学习的优良品德。让他们在为同学服务的过程中体验一种奉献幸福，让优生之间面对分数和荣誉学会淡然处之和互相谦让，以培养自己豁达而淡泊的心境。
四、激励优生超越自我
尽可能多的让他们在各个方面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质，鼓励在日常一点一滴的小事中战胜自我，甚至可以有意识设置一些难题“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。”
五、训练优生收搓心理
不可让优生在班上特殊化，与其他同学一视同仁。优生担任班干部不宜搞终身制，使优生适应“能上能下”的学生干部机制，对优生犯错切不可迁就，而应该严肃批评。让优生尽可能多地在不同领域不同方面摸索尝试。学会坦然面对人生路上的失败、挫折和各种意想不到的打击。
六、培养优生创造能力
要教育优生敢于让思想冲破牢笼，养成善于质疑，勇于否定、独立思考、积极创新的治学方法和人生态度。只要学生具备创造性思维的习惯，其创造能力锻炼的机会无处不在无时不有。
蒙氏教育读后感篇3
在读了《爱的教育》这本书后，我深有感触。这本书主要讲了一个小学生的日记，其中还有他的家人给他的信。所有内容都告诉我们，要心中充满爱，做一个有礼貌、懂礼仪、讲文明、懂得感恩的人。
滴水之恩，当涌泉相报，对每一个帮助过你的人心怀感激，报以微笑，当他也遇到困难时，真诚地去帮助他。
我觉得，我们首先要感谢父母，是他们养育了我们，为我们遮挡一切风雨，保护着稚嫩的我们，是我们健康成长。父母为了我们，操碎了心，。我们有一点点不舒服，他们都会关心地问，深怕我们有任何闪失。父母，使我们第一个要感谢的人。
我们还应该感谢老师。老师每天为我们辛勤的教书，讲解知识，却无怨无悔；老师每天在一方讲台上，默默耕耘，却不求回报。老师为了我们，耗尽心血，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”如果没有老师，就没有我们满分的成绩；如果没有老师，我们就不会懂得这么多知识。老师那么平凡，却又那么伟大。我们也要感谢老师。
……
身边还有许多需要我们去感谢的人，感恩别人并不难，别人劳累时，给他一张椅子；别人伤心时，好心地安慰他；别人摔倒时，主动去扶起……我们要知恩图报，而不是忘恩负义，心中充满爱，懂得感恩，世界就会更美好！
蒙氏教育读后感篇4
今年暑假我读了一本叫《爱的教育》的书，开始没什么感受，平平淡淡，可读到后面却有另一番滋味。
这本书讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记述了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、
师长及朋友的真挚的爱。有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是善良的美德，这正是小说极力颂扬的地方。
爱，像空气，每天在我们身边，但因其无影无形就总被我们忽略。父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书；一有咳嗽，药片就摆放在眼前；临睡前不忘再看一眼孩子，这就是我们需要张开双臂才能拥抱的浓浓的爱。读完《爱的教育》，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深深的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一种旅游，也许有人会有异议，但爱是没有尽头的，愉快的旅游，就像生活，如果把生活看成一次服刑的，人们为了某一天刑满，那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新的东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱，我走入安利柯的生活，目睹了他们是这样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心血，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时我禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血，同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切的死拼，我被这至高无上的爱的境界折服，我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还很多，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的
尊严与情绪。
爱是每个人都拥有的东西，我希望每个人都读《爱的教育》，使自身的爱到升华，使世界充满爱。
蒙氏教育读后感篇5
是我在国庆节一口气读完的。当我读了这本书后，对爱有了更深一步的了解，爱在我们身边我所不有：父母对你的爱，亲朋好友对你的关怀等。
?爱的教育》是通过一个小学生日记的形式写的，叙述了发生在身边的一系列故事。每篇日记都是对生活的朴素描写，讲述了爱与被爱，每个人物都栩栩如生，反映了一幕幕感人的故事。作者紧扣“爱”这个字，让这个字在书中贯穿全程，却又没有标张立榜的去宣传核心观点的段落，这使书中的很多细节都透露着丝丝亲情。
在《爱的教育》中，我最喜欢的一篇是《铁匠的儿子》。讲了铁匠的儿子泼来可西，一位身体瘦弱的小学生。泼来可西的眼光悲哀而温顺，十分胆小，但他非常用功，他的爸爸总是无缘无故的虐待他，但泼来可西从来不承认是父亲的了他。同学们都对他伸出了援助之手。后来，泼来可西比赛得了第一，他的父亲知道后，知错了并失声痛哭，从此，他和父亲又合好了。读完这篇文章后，我从中领悟到了：多可怕的人也会被爱融化。遇到需要帮助的人，应当伸出援助之手，去帮助他人，只要你愿意付出，就会有收获。
爱是一种奇迹，也是一种神圣,一种伟大。它即能使面对死亡的人重新找回生活的契机，也可以在绝望之下如获至宝的得到光明的希望！爱给予温馨，爱给予希望，只要充满爱的痕迹，一切将更加神圣而光明！
蒙氏教育读后感篇6
今年暑假期间，我有幸拜读了人民教育出版社出版的外国教育名著丛书中《人的教育》一书。本书是一本著名的教育论著，分别论述了学前和学校教育的重要作用。作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。这本书是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书，对我们小学教育有很多的启示。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等理念。
在本书中，福禄培尔阐述了学前教育的重要性，今后来学前教育的发展有着很深的影响。福禄培尔把人的教育所涉及的年龄范围划分为幼儿期、少年期(少年早期)和学生期(少年后期)三大发展阶段。在他看来，受教育的人在各个发展阶段上必然会按照自己的使命显示出自己必须实现的各种功能。学前教育在人的教育的整个体系中占有非常重要的地位，幼儿期是人的发展过程中一个很重要的阶段。书中写到：“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是勤劳的还是怠惰的……他(她)将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决与他在这一年龄阶段的生活方式。”如果儿童在这一年龄段遭到伤害，假如存在他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形。所以，他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程，看作人的真正教育的开始，明确了家庭教育的重要性。在《人的教育》一书中，福禄培尔提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我觉得作为儿童的父母懂得一些如何教育孩子的知识和方法策略是非常必要的，父母的教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响，给美好人生造成伤害，给人生成长造成障碍。
对儿童的教育应顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”教学中一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展;“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”我们在教育教学实践活动中，要充分尊重学生的个性发展，以人为本，因材施教，要千方百计保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们和谐发展，健康成长。
书中还说道，游戏在学前教育中起着非常重要的作用。其实这对于我们小学教育来说，游戏也是很好地促进课堂教学的一种有效，低年级学生尤其如此。因为游戏会直接影响儿童的生活和教育，游戏能提高儿童的学习兴趣。一个能干的、平心静气的、坚忍不拔的坚持游戏的儿童必然会成为一个能干的、坚忍不拔的、能够以自我牺牲来增进别人和自己幸福的人。福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计出一个从简单到复杂、统一到多样、循序渐进、合乎逻辑联系的游戏和作业体系以及配套活动玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，这套教具对发展儿童的智力和创造性有非常重要的意义。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。因此，学校应该为学生开展更多的兴趣活动，让学生能够培养良好的兴趣爱好，教师要引导他们做有意义的事情，提高他们的综合素养。
福禄培尔作为历史上的一位著名教育家，近代学前教育的奠基人，他的学说的重大价值早为外国教育界人士所重视。发展我国教育事业，建立具有中国特色的社会主义具有体系，不仅需要研究我国教育的历史和现状，总结我国教育的经念，而且需要研究外国教育的历史和现状，借鉴外国教育的经念。这本教育名著，在中外教育史上有很大影响，对我们的日常教育教学实践活动很有指导性，非常值得一读。