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读后感格范文最新8篇

发布时间:2023-02-26 10:02:07 影响了:

看完一本书之后最重要的就是要把自己的见解写进读后感,编辑一篇读后感能够加强我们对名著思想的领会,下面是职场范文网小编为您分享的读后感格范文最新8篇,感谢您的参阅。

读后感格范文最新8篇

读后感格范文篇1

我最喜欢看和森林有关的书了。书中讲述的那些动植物是那么活泼有趣,仿佛把我带进了充满生机的大森林,一切都是那么的自然,那么的奇妙。

最近,我就读了由俄罗斯作家比安基写的一本好书——《森林报》,书太好看了,我一口气看完了春季篇。

比安基把森林的春天分为三个独特的月份,分别是冬季初醒月、候鸟回乡月和歌唱舞蹈月。从三月二十一日开始,春天就来了,鸟儿飞了回来,冰雪融化了,森林里开始了表演。这一切美好的事情都被比安基生动地记录了下来,他要让这些小动物永远活在他的书里,他通过他的眼睛和文字向我们展现了森林春天的动人。这真是一位伟大的作家!

书中详细讲述了春天里冰雪的融化、森林里动植物们的歌唱舞会,还介绍了花儿们何时开放、猎人们如何打猎……只要是森林里发生的事情,书里差不多都有描述。我一边读一边想象着书中描绘的场景,恨不得马上走入大森林去一探究竟。大自然太有趣啦!

从书中我明白了:只有热爱大自然的人才会了解大自然。我们只有学会观察,多用心,多思考,这样才能更深入地探寻大自然的奥秘,才会与大自然更亲近呀!

读后感格范文篇2

这是一个关于大自然的魔法和人类美好心灵的故事,小主人公叫玛丽,是个自私刁蛮、脾气暴躁的小姑娘,一场突如其来的巨大变故使她失去了双亲,于是她被送到米瑟尔斯韦符庄园投靠姑父克雷文先生。

任性自私的玛丽开始了新的生活,在知更鸟的指引下,小玛丽进入了一个禁闭已久的“秘密花园”。她认识了热爱动物的少年迪肯,以及被痛苦河绝望环绕的少年珂林。在伙伴们的互相支持共同努力下,玛丽成了一个美丽纯洁的女孩,珂林虚弱的身体变得健康,大家终于懂得了什么是快乐。

最后姑父也被他们影响了,一家人过上了幸福的生活…… 人生不如意事就如满天繁星,如果一遇到挫折就郁郁寡欢,那这个人也就一生不会快乐。遇到挫折,我们应该像文中的玛丽那样,微笑面对。例如桌子上只有半杯牛奶了,悲观的人,可能会叹声叹气地说:“太倒霉了,只剩下半杯牛奶了!”乐观的人,则可能微笑着说:“太好了,我还有半杯牛奶呢!”同样的境遇,心态不同,人生的轨道恐怕也会不同。

读了《秘密花园》这本书后,我感受到了玛丽、迪肯、珂林之间的美好友谊,感觉到了大自然神奇,这本书让我懂得了要珍惜生命,不管遇到什么样的困难,都要微笑面对,开开心心地过好每一天!

读后感格范文篇3

你们最喜欢读哪本书呢?《汤姆索亚历险记》读过吗?相信你读过的。那我来给大家分享一下我的读后感吧。

汤姆是一个天真活泼调皮的孩子,同时也是一个不折不扣的坏孩子形象,逃学、说谎已经成了家常便饭,而且调皮的手法日渐高明,让人总是防不胜防。

虽然他不是一个好孩子,但他的行为总让人捧腹大笑。他特别调皮,但他内心其实非常有正义感。

他的小脑瓜很灵光,在犯了错误要接受惩罚的时候,总能想出一些令人意想不到的鬼点子来为自己开脱。聪明又调皮的他,总喜欢戏耍自己的玩伴,比如:姨妈有一次罚汤姆刷墙,而懒惰的他当然不会干,所以就动用了鬼点子,让伙伴帮她干活,竟然意外地收到了姨妈的礼物。

他也很勇敢。在一个月黑风高的晚上,汤姆和他的伙伴在坟场目睹一场惊心动魄的杀人案,为了帮波特脱罪,他呢,就决定在法庭上说出一切,这得需要多大的勇气呀!

读完这本书,我明白人一生都要笑对生活,生活才能更加丰富多彩,不要总想过往的伤心事来使自己不愉快,就像故事的主人公汤姆一样,每天都那么开心与活泼,所以我也要开心的度过这美好的童年。

读后感格范文篇4

?高老头》这篇小说是法国著名作家巴尔扎克的代表作。作品中以高老头和他的两个女儿的故事为主线,拉斯蒂涅的“奋斗史”为副线,彼此互相交织,互相呼应,刻画出高老头这个艺术形象。

文中记述了高老头一生努力奋斗,为了两个女儿的幸福而不惜一切,把自己所有的财产都花在女儿身上;到了晚年,财产几乎耗尽的高老头依然如此,而两个烂赌、贪慕虚荣的女儿却不思图报,反而更视父亲为包袱,有失她们的面子,为求自保,不愿搭理父亲,最后高老头在无人同情下寂寂死去……揭示了当时社会的黑暗,人与人之间冷漠无情、互相算计的关系。

读完这篇小说后,我为高老头的遭遇感到同情,对他那种无私的父爱感到敬佩,亦十分鄙视他那两个忘恩负义的女儿,对她们的行径嗤之以鼻。与此同时,我联想起往日双亲对我的教导,其实这也是他们对我的爱的一种,而我却置之不理,有时更感到反感。但在看完这篇小说后,我仿佛受到了爱的洗礼,对爱有了一个新的认识。以后,我定会对父母亲的爱倍加珍惜,不会像那两个坏了心肝的女儿一样。在现实生活中,许多父母与子女之间存在代沟,很多是因为子女不了解父母,不懂珍惜父母的爱而造成的。因此,我衷心希望天下间的儿女能学会了解父母对自己的关心以及爱。

在这篇小说中,有一处地方使我感到不解:为何人与人之间存在着冷漠无情、互相算计的关系,难道就不能真诚相待吗?无可否认,在我们周围的确存在着这样的人和现象。虽然如此,但我认为现实生活中还是充满着真情的。

读完这篇小说后,我掩卷沉思:假若世上的所有人都能相亲相爱、和睦共处、互相帮助、互不猜疑,那么这世界将会变得更加和平美好。

读后感格范文篇5

?飞鸟集》虽然每段诗歌都是简短的两三句,可是在冥冥之中,竟悄悄的点亮了我们的心灯。当我们迷茫、困惑、无助时,读读泰戈尔的诗,想想自由的飞鸟、穿着光之衣的太阳、披着绚丽围裙的云朵、祈祷的樵夫、淳朴的泥土……

这一切真的可以让你找回你对生活的热情,对生命的真正思考,对爱的重新认识,面对失落与痛苦,我们不会再有抱怨与气愤,而是对平凡的生活充满激情,充满感动,美好的生活就在眼前,让我们用爱去回报世界,用宽容去亲吻世界。

泰戈尔的爱就像海浪一样荡漾开来,遍及全世界,我们的思想随着这些闪亮的水滴而闪耀着,我们的心伴着阳光的抚摸而欢唱;我们的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝,时间的墨黑中而感到欢喜,绿叶、阳光、生命的万物,为我们营造了一个美得无法言喻的世界;泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福,歌颂美,我们还有什么理由不爱生命,不爱世界;生活的苦恼,冲不掉我们对爱的追求;岁月的沧桑,或许会吞噬我们的青春,但是我们心中的爱永不老,就像“天空没有留下痕迹,但是我已经飞过。”

我也愿作一个这样来无影,去无踪的飞鸟,不求在这里带来我的影响,只求用我的爱,留下我成长的气息。读完泰戈尔的《飞鸟集》,我总能够感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。泰戈尔的哲理光芒,不仅唤起我对大自然、对人类,对世界上一切美好事物的爱心,而且也使我执着于现实人生的理想追求,让整个人生充满欢乐与感激。《飞鸟集》是那样让我回味无穷,久久沉浸在美妙之中。

读后感格范文篇6

读的是萧红的小说集子,不过她最出名的应该就是《呼兰河传》了。还记得小的时候,读过张爱玲的小说,相比之下,我可能是更偏爱萧红的小说的。张爱玲的小说,显得更加的细腻,也许形容的并不太恰当,是那种女性的细腻,而萧红多了分男人的冷静,即使在她的作品中依旧满满裹着独属于女性的那种淡淡的哀伤。

上面也提到了,萧红的作品中,到处裹挟着哀伤的味道。并不是特别强烈,仅仅是淡淡的,不过完全能让人真真切切地体会到。当然了,这跟时代的背景是有联系的,能看出来,萧红是支持革命的,但是对生命的,尤其是广大平民的生命的逝去感到悲伤。这个,不细谈。

说说情节吧,小时候,总是老师让我们分析什么文章之类的。记得初中的时候,读的让人印象最深刻的莫过于周树人老先生了吧。犀利的笔锋,却把某些东西描述的太过于,过于黑暗了。而在萧红的小说里,是能看到人性的光辉的。尤其是,憨憨的冯歪嘴子,可能是除了祖父之外最让我感到亲切的角色了。因为,毕竟祖父是个读书人,而冯歪嘴子只是一介磨倌。从小说的细节处,可以发现,萧红的笔下,将冯歪嘴子营造成了一个,带点啰嗦,待人温柔,对生活充满希望的形象。最是令人惊讶的估计是他身上的那份抛弃世俗的态度了,在所谓的封建礼教的束缚下,他不顾众人的眼光,和妻子美满地生活在一起。碎嘴其实是一件很可怕的事,就像一把锐利的矛,即使是勇士的巨盾般坚强的内心也会被轻易击穿,正如很久前看过的一篇小说《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚语,真是可怕的怪物,所以我是有点崇拜冯歪嘴子的。我本人是一个挺软弱的人,看似装作不在乎别人的评价,可是,我知道的,别人的刻薄、蔑视、讥讽等等,都会让我不舒服。欧美新秀洛儿,在粉丝对她男友长得太丑而表示不满的事件中是这么回应的:我不在乎这些世俗的眼光,我们两个人在一起很快乐,这就够了,管别人怎么说呢?对此,我也是羡慕的。俗话说,走自己的路,让别人去说吧。能做到的能有几个?或许够格者中不乏是傲视他人,唯我独尊者。可我终究还是羡慕的,能够在别人的话语中毫无动摇的坚持己见本来就非易事。

回到之前的话题,讲完了那一丝光亮,剩下的自然也只有阴暗。首先从团圆媳妇儿讲起吧,一个健康的不能再健康的丫头,被所谓的迷信活活折腾去了阴间,最可笑的是,就因为她长得比同龄人壮实?那也只是作为我,一个旁观者的角度罢了。老胡一家也是倍感委屈的,花了那么多银子买来的小媳妇儿,打几下怎么了?大家都打,凭啥我家不打?生了病又不是没治,能买多少鸡、猪、豆腐的吊钱都花了个遍,又不是不心疼,人最后还是没保住,也只能是天意了。那么,到底错的是谁呢?我不知道,但是我能确定的是,那个云游道人心里绝对是乐呵的,“知识”的确是能致富的。就算是现在,我老家的算命先生,听我爸讲,小洋房都飘到三层了。不多说了,免得风水学的信徒又要骂道:你这乳臭未干的小子懂什么?至于,祖父这个形象,不用多说,待人谦和,又有学问,的确是挺好的一个人。我想,在萧红心中,还是觉得接受教育的确是一件有意义的事情的吧,至少不会变的愚昧。我十分地赞同萧先生的想法,书的确是人类进步的阶梯,通过书,你可以去倾听别的思考者的心声,去感受别人灵魂的旋律。我的母亲,从小对我的教育方针就是自由放牧型的。但是,我很感激,她买了许多的书给我看,让我从小就喜欢看书。

恍然间,我才发现,身边的人,喜欢读书的越来越少了。大学,我加入了所谓的文学社,刚加入的时候,是带着一些天真的幻想的。即使我当上了部长,我才发现,所谓的文学社也只不过是某些有心计的家伙为了让自己更快地踏上仕途之旅而缝制的外衣罢了。除了名字带有文学二字之外,丝毫感受不到一点点文学的温度。想到这儿,我发觉之前说的错了,萧先生所希望的,是多读书,读书和接受教育应该是不等的吧。我认识一个朋友,他是一个善解人意的家伙,虽然他初中就不上了,但是和他交流,我是快乐的。我身边也有许多的人,上过大学又怎么样呢?对此,我并不想多费口舌,说多了,就会把我肮脏的一面露出来了,没有人喜欢把自己的阴暗面展现给别人看。

说到底,萧先生感到惋惜的几件事情。时代虽然变了,可惜本质似乎还是没有太大的变化,鲁迅的书是上学必看的,因为结结实实地印刷在课本上。有多少人记得姑且不谈,可是萧先生的碎碎念能有几人去拿张凳子,坐下来好好听听呢?也只有我这种怪胎了吧,因为,还是时文对聪明人的吸引力更大些罢。

读后感格范文篇7

我读了《三毛流浪记》这本书,心灵受到了很大的触动。这是中国漫画大师张乐平爷爷1935年精心创作的一本漫画小说。小说主要是写了旧社会一个叫三毛的孩子流落街头,无爹无娘,挣扎着在一个大城市里露天宿地,衣不蔽体的心酸生活。

三毛没有亲人,只能每天靠讨饭来维持自己的生活,要是讨不到,就只能饿着肚子。他每天不止没有什么饭吃,还总是被别人嘲笑和讥讽,三毛看到和自己同龄的孩子们都能够与自己的家人一起享受生活,心里很不是滋味。一到了晚上,他又在到处寻找自己能够睡觉的地方,找不到,就睡在一个屋檐底下,蜷缩在墙角,又冷又饿,要是碰到下雨天,雨刮到了屋檐底下,三毛被淋雨,又被风吹,无奈下,流下了他的眼泪。

只要他睡着了,梦里总是会出现妈妈的身影,他看见妈妈正要带着他过上幸福的生活,他给妈妈看他身上的处处伤痕,妈妈的眼泪就一滴一滴地落下来,一醒来,妈妈却不见了,原来是从屋檐上滴下来的雨点,他一次又一次地失望了。他多么渴希望有自己的亲人来呵护他,安慰他!每天,当他看见其他小朋友都在教室里读着书,学着知识,都会想,要是他也能够读书,那该多好啊!看到这,我的眼泪不知不觉的就流下来了,妈妈总说,男儿有泪不轻弹,可我觉得三毛实在太可怜了。想想他,再想想自己,觉得温暖、幸福多了。

三毛真的很可怜,但他很坚强。因为他帮人擦皮鞋,最后他的工具和钱都被警察给拿走了。但他不泄气,又去卖报纸。

第一次,因为他跑得太慢,他到人群中的时候,发现每一个人手上都拿着一张报纸在看,于是他就把旧报纸当废纸卖给小贩。第二次,三毛一拿到报纸就往人多的地方跑,不一会儿功夫,报纸全卖掉了。三毛永不放弃的精神和求生的勇气值得我学习。

还有一次,三毛吃住无靠,在街上流浪,肚子很饿,他看见有钱人正在训狗,就把拴狗的绳子套在自己的脖子上,请求有钱人也抛个包子给他。有钱人心想:驯人表演,这倒新鲜。就拿出一个包子向三毛抛去,大黑狗看见有人跟它争食物,追着三毛不放,三毛手足无措,只好把手里的包子丢给大黑狗。在旧社会,穷人连狗都不如啊!而我现在天天吃鸡鸭鱼肉,水果零食,若是哪天有个菜不配胃口,便饭碗一扔不想吃饭。和三毛比一比,我真是“生在福中不知福”,现在想起来,真是惭愧万分。

三毛是个善良、坚强、乐观的好孩子。虽然没几个人疼爱他,但是有人需要帮助时,他还是会伸出援助之手。有一次,小明摘桥旁的小花,一不小心掉到河里,一旁的三毛见了毫不犹豫地跳下河去,把小明救了上来。一位年轻人把一位长着白胡子的老爷爷推倒了,三毛见了连忙把老人扶起,坐到马路边,把他好不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口,发现老人已经全部吃掉了,三毛想了想,把他仅有的一半烧饼也给了老人,之后三毛却饿着肚皮走了。三毛真是个舍己救人的好孩子。

三毛还是个有志气的孩子。有一回,爷叔教唆三毛去偷钱包,这样就有饭吃有衣服穿,三毛心想“就算穷,也要穷得清白,我才不当小偷呢!”三毛气愤地脱下衣服,朝爷叔掷去。大冬天,三毛光着膀子走了。

读完《三毛流浪记》这本小说,我想我们今天的生活真是太幸福了,我们一定要懂得珍惜,学习三毛身上坚强、乐观、勇敢、善良、永不放弃的精神!

读后感格范文篇8

目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在教科书的更换等技术层面的革新,而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。教学,尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道,所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心,过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的状况;倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,培养学生学会学习,成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。

生活即教育,社会即学校,教学做合一是陶行知生活教育理论的主要内容。其中,教学做合一是生活教育理论的教学理论。它的涵义是:教的方法要根据学的方法;学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教,教与学都以squo;做squo;为中心。教学做合一教学理论是在教学合一的教学观念上发展形成的。这是我国近代新教育产生以来,教学观念,教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育,大力实施课程改革的背景下,学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分,更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念,内化新课改的目标和要求。

1、先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。

陶行知说世界上的先生可分三种:第一种只会教书,只会拿一本书要儿童来读它,记它,把那活泼的小孩子作个书架子,字纸篓。第二种先生不是教书,乃是教学生;他所注意的中心点,从书本上移在学生身上来了。把学生需要的知识给学生,这比前一种好,但先生仍以教为中心,不是引导学生自己主动去学,学生仍然是在被动的地位,接受教师传授现成的知识。陶行知认为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。因为先生不能一生一世跟着学生,热心的先生,固然想将他所有的传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明?所以,教学的本质即教学生学。教学生学首先必须树立以学生为中心的观念,在教学活动中要尊重学生的主体地位,发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变,设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构;二是要注重学习能力的培养,让学生学会学习,具有掌握和更新知识的能力,即授之以渔。现代社会由于科学技术飞速发展,信息日新月异,知识更新周期加快,要适应社会发展需要,必须学会学习,具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质;三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体,其核心应是一个探究真知的过程,是一个生命成长的过程,是一个心与心交融的过程。

2、教的法子必须根据于学的法子

陶行知批评教学分离的教师只管照自己的意思去教学生,凡是学生的才能兴味,一概不顾,专门勉强拿学生来凑他的教法,配他的教材。其结果造成先生收效少,学生苦恼多。他深刻批判了教授法,极力主张把教授法改为教学法。他说:论起名字来,居然是学校;讲起实在来,却又像教校。他提出先生教的法子必须根据于学生学的法子。传统教学中,教师教什么,学生学什么,学生不需要思考,只要学会就行。在课堂上,只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会,大多数的学生安静地听讲,从小坐到大,生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣,更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学,忽视了作为教学主体的学生的主体价值,忽视了学生多种需要与潜在能力,忽视了学生学习的个体差异。这就使课堂教学变得机械、沉闷和程式化,缺乏生气与乐趣,缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激,使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥,进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素,连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西,焕发生命活力的课堂。在课堂上,学生主动参与,乐于探究,在教师的指导下、帮助下,进行着正确或错误的尝试,经历着新鲜和刺激的东西,自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下,体验着获得新识的喜悦,发现问题、解决问题的兴奋;同时,也体验着面临问题的困惑,遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程,也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。

3、先生须一面教一面学

陶行知说:做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。先生既没有进步,学生也就难有进步了。好的先生必定是一方面指导学生,一方面研究学问。我们常说要给学生一碗水,教师须有一桶水,实际上教师只有一桶水是远远不够的,教师应该有源头活水。随着知识经济和信息化时代的到来,知识更新的周期变得越来越短,教师必须不断更新知识结构,才能适应时代的需求,学生获得知识的途径增多,自我教育的能力增强,教师在某些方面后学甚至不如学生的情况已屡见不鲜。新课程改革对教师在知识结构,思维方式,教学能力以及手段方面都提出了新的更高的标准和要求。教师必须树立终身学习的理念,不断学习,不断为自己充电。中小学教师应该成为有较深文化底蕴的智者。新课程的实施特别注重教师的教育智慧,因为课堂教学的预设是必要的,但生成则更为重要,它是课堂教学的活力所在。而教育智慧取决于我们的文化底蕴,我们的学识修养,心性修养,精神修养。教师应该过有智慧的生活。课堂上,当教师所讲的是脑中思考的、心中流淌的,才会有滋有味,才会真正享受到教学的快乐。

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