中国诗读后感优质8篇

优秀的读后感可以让我们进入认真回顾的状态，只有将书籍中的内容进行分析，我们才能写出优秀的读后感，下面是职场范文网小编为您分享的中国诗读后感优质8篇，感谢您的参阅。

中国诗读后感篇1

在一些因为贫困从而导致教育资源古老落后与新世纪挂不上钩的地方，使其很难在信息化、数字化、智能化的社会上占有一席之地。

面对贫穷落后的教学资源和只有五个初高中学历的老师，六间破烂不堪的教室，一间矮小的办公室，二百多名渴望走出贫穷落后乡村的学生。在那里，学生们只希望自己能有一支笔来书写自己精彩的人生，只希望自己能有一本课外书书来增添自己的知识。他们每天步行几里甚至十几里路去学校。

在学校里他们从来没有参加过升旗仪式，没打过篮球，也没踢过足球，更没上过体育课、微机课。也许他们连“电脑”一词也没听说过。他们一天一共有八节课，上午是四节语文课，下午是四节数学课。中午步行几里甚至十几里路回家吃中饭。他们的教室里只有一块黑板，三十多对缺胳膊少腿的桌椅，两盏摇摇欲坠的电灯，两扇可有可无的门，四个只有窗框没有玻璃的的窗户，几把陈旧、破烂不堪的扫帚、畚斗还有几个体无完肤的桶。

夏天这里像火炉，冬天这里四面透风冷得像冰窖，雨天这里好像一个小池塘。每逢农忙季节老师们都不去学校上课而在家里务农，而学生要么在家里帮大人务农，要么在学校一边看书写作业一边期盼着老师能早一点干完农活回来上课。虽然条件是如此恶劣艰苦但从未有人放弃过、气馁过。他们求学的意志就像钢铁般的战士一样坚不可摧。

面如此恶劣艰苦的环境他们只能叹息和无奈，别无他法。唯一的办法就是我们伸出援助之手，通过大家的力量来帮助他们。

如果你还有一点同情心的话就帮帮他们，让他们拥有更好的的读书条件，让他们更好的报效祖国，使祖国更加繁荣昌盛。

中国诗读后感篇2

今年是中国共产党成立100周年。中国共产党的100年，是不忘初心、牢记使命、接续奋斗的100年，是解放思想、实事求是、与时俱进的100年，是开创历史、奠定基业、开辟未来的100年。习近平总书记指出：“广大党员、干部和人民群众要很好学习了解党史、新中国史，守住党领导人民创立的社会主义伟大事业，世世代代传承下去。”我们要深刻学习领会、认真贯彻落实习近平总书记的重要论述。

学习党的百年历史要以习近平总书记关于党的历史的重要论述为指导

学习党的百年历史，首先要解决的就是树立正确历史观的问题。习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于党的历史的重要论述，是我们树立正确历史观的根本指南。

以习近平同志为核心的党中央高度重视对党的历史的总结运用。20**年6月，习近平总书记指出：“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。”这就把学习党史、国史提高到了事关党和国家工作全局的前所未有的重要地位。党的十九大以来，习近平总书记在重大党史事件和重要党史人物的纪念会议上，在考察革命纪念地的重要活动中，在其他许多重要场合，多次引述历史、评价历史、总结历史，以我们正在做的事情为中心，对诸如正确认识改革开放前和改革开放后两个历史时期这样事关全局的重大历史问题表明了态度、进行了阐发，为全党认真总结党的历史、科学对待党的历史、重视学习党的历史、善于运用党的历史提供了根本遵循。

习近平总书记关于党的历史的重要论述，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法，以宏阔的世界眼光和深远的历史视野，对历史经验进行科学总结，对历史规律进行深刻揭示，对现实问题进行透彻分析，对未来发展进行深入思考，为我们学习党的百年历史提供了科学的历史观和方法论。我们学习习近平总书记关于党的历史的重要论述，就要坚持党性原则和科学精神的有机统一，坚持站在党和人民立场上认识和对待党的历史；就要坚持党的实事求是的思想路线，坚持历史的观点、实践的观点和辩证唯物的观点，正确看待党走过的道路；就要正确处理政治与学术、历史与现实、研究与宣传的关系，旗帜鲜明地反对历史虚无主义，真正学习好、研究好、宣传好、捍卫好党的百年历史。

学习党的百年历史要准确把握党的历史的主题和主线、主流和本质

?汉书·艺文志》曰“秉要执本”，意思是说，总结历史，要抓住主要的、根本的东西。中国共产党的百年历史壮阔宏伟、气象万千。在这么多的内容中，怎样才能把握其最主要、最根本的东西?十分重要的是要弄清楚其主题和主线是什么、其主流和本质是什么。

关于党的历史的主题和主线，习近平同志20**年在全国党史工作会议上的讲话中指出：“近代以来，中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务”“团结带领全国各族人民为实现这两大历史任务而不懈奋斗，这就是党的历史发展的主题和主线。”

为了完成这两大历史任务，我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。为了完成这两大历史任务，我们党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，消灭一切剥削制度，推进了社会主义建设。为了完成这两大历史任务，我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。认真学习党的百年历史，就要牢牢把握这些内容，牢牢把握党的历史的主题和主线。

关于党的历史的主流和本质，可以从党的不懈奋斗史、党的理论探索史和党的自身建设史来把握。

关于党的不懈奋斗史，我们要记住党团结带领人民为中华民族作出的三个方面的伟大历史贡献、一个方面的根本成就和三个方面的重大意义。三个方面的伟大历史贡献，分别和革命、建设、改革三个历史时期相对应，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，使中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。习近平总书记指出：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。”这一根本成就，就是探索、开创、坚持和发展了中国特色社会主义。

关于党的理论探索史，我们要记住两次飞跃、两大理论成果尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想的创立。第一次飞跃取得的理论成果，就是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践结合起来创立的毛泽东思想。第二次飞跃取得的理论成果，就是中国特色社会主义理论体系，包括以邓小平同志为主要代表的中国共产党人创立的邓小平理论、以江泽民同志为主要代表的中国共产党人形成的“三个代表”重要思想、以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人形成的科学发展观、以习近平同志为主要代表的中国共产党人创立的习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。

关于党的自身建设史，我们要记住两个工程，一个是新民主主义革命时期，党提出的党的建设“伟大的工程”；一个是改革开放历史新时期，党提出的“党的建设新的伟大工程”。中国共产党的百年历史，也是党不断加强和改进自身建设的历史。

学习党的百年历史要深刻领会蕴含其中的宝贵经验和重要启示

100年来，中国共产党之所以能够带领中华民族战胜无数艰难险阻，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是因为党的事业代表着历史前进的方向和中国最广大人民的根本利益，党的建设把党锻造得坚强而有力量。

进一步说，其中最为根本的原因，就是不管处于顺境还是逆境，中国共产党始终坚守“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命。从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十九大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中国共产党始终坚守初心和使命。初心使党永葆政治本色，使命使党永具前进动力。这一初心和使命一直体现在党的理论和路线方针政策之中，体现在党勇于牺牲、前赴后继的不懈奋斗之中，体现在党百折不回、愈挫愈勇的坚强意志之中，体现在全党上下主动请缨、万死不辞的担当精神之中，体现在党同人民群众的血肉联系和鱼水深情之中，体现在中国共产党人自觉坚持的党性修养之中。

无论是党的事业，还是党的建设，都必须在党的领导下进行；无论是不忘初心，还是牢记使命，都必须在党的领导下才能实现。因此，再进一步说，党之所以能够团结带领中国人民铸就百年辉煌，根本的根本、关键的关键，就是因为始终坚持中国共产党的领导。中国共产党是始终具有中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队性质的政党，是始终坚持以科学理论为指导，具有远大理想、坚定信念和明确目标的政党。中国共产党是始终坚持以人民为中心的根本政治立场、全心全意为人民服务、始终代表中国最广大人民根本利益、受到人民衷心爱戴和拥护的政党。中国共产党是始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚定不移沿着正确路线和道路不断前进的政党。中国共产党是敢于善于坚持党的领导，具有卓越政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力的政党。中国共产党是富有斗争精神、敢于斗争、善于斗争，不怕牺牲、奋斗不息的政党。中国共产党是高度重视自身建设，始终坚定不移推进自我革命、从严管党治党，具有强大自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的政党。中国共产党是始终坚持民主集中制，始终保持坚强严密的组织体系，既保证全党的团结统一，又充分调动全党积极性、主动性、创造性的政党。中国共产党是具有宽广胸怀，善于团结一切力量、调动一切积极因素的政党。中国共产党是既具有世界眼光、注重互学互鉴，又坚持独立自主，走中国特色革命道路、中国特色社会主义道路的政党。

到本世纪中叶，中国将实现第二个百年奋斗目标，那将意味着比现在所有发达国家人口还要多的人口进入现代化行列，其影响必然是世界性的。到那时，中国成为走社会主义道路而不是走资本主义道路建成的现代化强国，中国共产党领导人民进行的社会革命将更加充分地展示出其伟大的历史意义，党的自我革命也将更加充分地展示出其伟大的历史作用。

百年恰是风华正茂，未来仍需风雨兼程。我们要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不忘初心、牢记使命，用忠诚和实干庆祝党的百年华诞，创造更加美好的未来。

中国诗读后感篇3

今天，我认真地读了《建设幸福中国》，感受到我们的生活一天比一天幸福，但也感受到寄予我们这一代沉甸甸的责任。

我在心里深深地感谢党，正是有这些好政策，才有了我们的幸福中国，才有我们这一个个幸福的小家。

从前我们上学需要交学费、学杂费等，这对一些小康家庭来说没有多大问题，但是对那些家里人没有工作，只能靠种田为生的农民实在是太困难了，但是现在政府提出了九年制义务教育，使我国基础教育发展到一个新的阶段，这些穷人家的孩子终于也可以坐到明亮的教室读书，再也不用担心书学费的问题了。

我们家也因为有政府的这些好政策，日子也过得越来越好了。对于我来说，受益最大的就是“九年义务教育”了，虽然对阵我们的家庭没有多大帮助，但是却为我们家省下了一大笔钱。

妈妈说，国家的政策越来越好了。以前家里有人生病，妈妈从不带我们去大医院。因为一次去医院打点滴就贵得要命，可是现在有了“健全社会保障体系”这大政策，我们也不怕医院的点滴贵了。

我们现在的生活越来越好了，但是我越来越感觉到幸福的生活来之不易。因为那是用无数个战士的鲜血换来的，那是无数建设者用自己的血汗创造的，更需要我们一代代接过重任不断努力。我们作为新中国的少年儿童，祖国的花朵，在这和平安定的时代，应好好学习，报效祖国，把祖国建设得更美好。

中国诗读后感篇4

“从土里长出过光荣的历史，自然也受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样了”。中国社会的乡土气息在费孝通先生的《乡土中国》中一览无余。中国在飞速发展中，无论是社会制度、民间风俗，还是人情关系，无不受到这种乡土气息的深远影响。

我也有过这样的疑问：为什么中国人的观念中，逆来顺受是很自然的?不懂得反抗的我们总是在无理的矛盾中先约束自己，再用谦让解决矛盾。费孝通先生给了我明确的解释：中国人的逆来顺受来源于我们祖辈的顺应，这种顺应是骨子里的含蓄和人情味。乡土社会中，人与人之间的私人关系就是效率的替代品，人与人之间愿意花更多的时间去干没有实际目的的事，或者说迟迟不进入话题的最终目的，开门见山的中国效率倒是颇为稀少。

中国的文化，稳中求胜，安于现状，儒学中的谦让礼仪让一个民族从此烙上了“圣人”的人格取向，君子之道由古至今，皆为文人雅圣所向。乡土不易变的特点使得这种烙印顽固恒久，就这样一代代顺延下来。

在当代中国的乡土社会，这种熟悉感和不变性渐渐淡化，取而代之的是因社会变迁、移风易俗、生活节奏加快而催生的焦虑和被动陌生，乡土社会中那淳朴的民风正在改变，乡村的变迁，城市的发展，新的元素在融入且占领传统社会，人与人之间的距离在新元素的融入后将“生于斯，死于斯”的终老是乡思想割裂，落叶归根对现代社会即将成为一个难以实现的念想，对于契约，人们再也没有“行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”

然而，一个民风如黄土般淳朴敦厚的国家，无论社会怎样更替，这个自身带有几分“土气”的国家不变，那个含蓄，面对问题首先想到“克己”的传统在中国人的骨中烙印，传承至今。

中国诗读后感篇5

在20世纪初期那个刚刚建国的时候战火纷飞，硝烟四起，烽火连天，但就是这样的年代，却有人逆火前行，从光明走进了黑暗，而《红星照耀中国》将一个个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前。而他的作者就是美国记者埃德加斯诺。在老师的推荐下我有幸评读了这本书。

这本书把红色中国故事写的活灵活现，栩栩如生。在这本书中，红色中国故事全然不是我想象的那班死板，无趣。这里有好几百万的人民生活在这里，而苏区的管理可谓是井井有条，学校，工厂都有。真可谓麻雀虽小，五脏俱全。尽管在当时共产党被苏区外的国民党围剿压迫，苏区的生活十分艰苦，甚至连学校里用来做课本的纸都是从敌方得来的传单，枪械更是从乾县府和的，但是在这种艰苦的生活环境下，老百姓仍然十分爱戴红军，我想因为红军不欺压百姓。反之，还帮百姓从大地主手中夺回了自己的土地。要知道在旧中国，土地就是劳动人民的命。红军可谓是人民的军队。试问，这样一支为人民着想，为人民服务的好军队，会有谁不去爱戴呢?

通过阅读这本书，我还认识了解了许多家喻户晓的领导人。譬如我们最伟大的毛泽东同志，在书中的第四章，就对其有详细的描写，透过这些文字描写，我才知道，原来我们一直歌颂敬畏的毛泽东同志，在新中国成立以前，其实还干过许许多多的大事。原来毛泽东同志童年时期也是个有点叛逆的中二少年。而且毛泽东同志十分的和蔼友善，对老百姓也非常好。这可真让我大开眼界，我情不自禁的把第四章读了好几遍。

从很小的时候爸爸就会给我讲红军长征的故事，而在这本书之中，我真正体会到了所谓的红军的长征精神，不管前方是崇高峻岭，还是在湍急大河，又或者是刀山火海，我们的红军战士都从不退缩。他们不畏艰险，克服重重难关，也许即将到来的是死亡坑和红色信息深深铭刻于战士们心中，他们绝不放弃，这就是红军的长征精神

读了《红星照耀中国》使我体会到了那不屈不挠的红军精神，这使我感到非常敬佩。

中国诗读后感篇6

本书在序言中提到了，这里所讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，他并不排斥其他体系，同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。

从全书整体来看，乡土中国并不是指中国乡土或者中国农村，而是对整个中国社会结构，国民性格极其成因的分析。《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。它谈论了民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。如：差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能说是完全消解。

在乡土这个熟人社会中，被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会，这即是乡土人际交流的直接性引起的文字在乡土中的不适应状况。

乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的，与现代社会追求法制不同，乡土社会是礼治的，它并非需要靠有形的权力机构来维持这种礼，相反的是它需要靠传统来维持礼这种规范。因为礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提而乡土社会时间和空间不流动的特性恰好满足了这一前提，礼并不是靠一个外在的权力来推行而是从教化中养成了内在的服从，它是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。

中国诗读后感篇7

新一代的生活是多么的美好呀!你们不信?那我就来举几个例子吧。

米饭!人们的生存根基,生活中必不可少。爷爷经常这样对我说:“以前啊,我的爸爸和大伯没有饭吃,晚上睡觉都能饿醒。想想现在,生活多么美好,而我们那时生活是多么艰苦。后来,你爸爸读书那会也还挺艰难的,他每天放学回来都要帮着做家务,甚至还要帮着做一些大人才能做的事,不过粮食是有的吃的啦,至少不会饿肚子。煌煌,你们今天的日子那就一个好呀,不仅吃得饱穿的暖,而且还要讲究讲究了。唉,真羡慕你们呀!哈哈哈!”

衣服!那也是必不可少的。奶奶告诉我说她们小时候穿的是不知道打了多少补丁的衣服,而且一年四季都是那一两件,看看现在的人们,那穿着的叫一个“美”呀!唐装、中山装、西服、运动服……款式千万种!

房子!那也是不可或缺的。爸爸告诉我:“我们那时住的哪叫房子呀,就是一个茅草棚,冬天透风,雨天漏雨,看看现在,平房是最低享受,楼房是数不胜数,还有的住着洋房和别墅呢。”

书包!学习必备品之一。以前的书包,那可是妈妈的心血呀,几块珍藏下来的稀罕布片,在妈妈灵巧的手中成了当时学习里最时尚的装饰——书包。那时的书包结构简单,颜色单一,现在的书包呢,样式多,颜色美,功能全。说到这,我不由得想起一首歌:“小呀么小二郎,背着个书包上学堂……”

你们看,新一代的生活多么美好,吃穿住行用,哪样不比以前棒,哪样不比以前强?

你要问我什么是幸福?我会大声对你说:“吃这么白净的米饭是幸福,穿这么漂亮的衣服是幸福,住这么宽敞的房子是幸福,背这么好看的书包是幸福。生在春风里,长在红旗下是最真正的幸福!”

中国诗读后感篇8

首先，我想解释一下“忘本”是什么意思。根据新华字典的说法，是忘记自己原来的处境，忘记处境变好之后的幸福之根。

这有点像一些城市人。他们忘记了他们的祖先也是乡下人，他们忘记了今天的幸福是80%的人口贡献的结果。不仅忘了，更让人难过的是，他们反过来取笑我们国家的人“蠢”“蠢”。真的是这样吗？费老师给了我们一个很好的解释：这不是智力的问题，而是知识的问题，当乡下人不知道车来了该怎么逃，看不到世界就不知所措的时候。

与城市里的人相比，乡下人会更加重视这一点。最突出的表现就是农村人对土地的高度重视。他们深深扎根于土地！我在任何地方都不会忘记我的“一亩三分地”。他们世世代代在斯里兰卡出生、长大、死去，几本书不流。这个村庄几百年来一直有那些姓氏。村里的人口好像都依附于土地，世代之间变化不大。正因为如此，地方社会是熟人社会，熟悉并自觉遵守传统规范，不需要法律的存在，更不需要利用契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人的熟悉程度。但是在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉感吗？答案是否定的！但与此同时，我们的现代社会缺乏完善的法律原则来规范各种行为，导致许多人徘徊在空白的空间里，许多城市人不可避免地会忘记自己的出身，因为他们中的许多人面临着信仰危机。不像乡下人相信土地，他们相信土地会给他们带来好运！