大堰河我的保姆读后感5篇

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大堰河我的保姆读后感篇1

前几天贺老师布置了一项作业，让我们摘抄著名诗人艾青的成名作——《大堰河——我的保姆》我刚看到这首诗的时候，就给我留下了很深的印象，因为它很长。我用三天的时间抄完了这首诗，在手机上听了两遍朗诵，自己又读了三遍。渐渐地发现，我喜欢上了这首诗，我还特意在网上查了关于作者艾青的资料。

我知道了艾青原名蒋正涵，现代文学家，诗人，画家。他出生在一个封建家庭，是一个地主的儿子(诗中曾两次写道“我是地主的儿子”)。艾青出生时难产，一位算命先生说他的命克父母。因此被送到一位贫苦农妇家抚养，五岁才被接回家中去读书。所以他和他的亲生父母显得很生分。他的亲生父母给了他一个不快乐的童年，是地主的儿子却没有过上地主般的生活。

这首诗是他在监狱里写给他的养母——大堰河的赞诵诗。艾青虽然不是他养母的亲儿子，但养母把他当做亲儿子一样对待。他非常爱他的养母。而他的养母死的那一天，他却不在她的身旁，对此很悲伤。诗中也曾两次写到“她死时，乳儿不在她的旁侧。”

?大堰河——我的保姆》这首诗，感情真挚，“我是在写给给予这不公道的世界的咒语。”表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨，以及对黎明、光明、希望的向往和追求。

大堰河我的保姆读后感篇2

阅读了《大堰河我的保姆》这首诗歌，我受到了很多感动，心中也激起了很多不同滋味。

?大堰河我的保姆》这篇诗歌主要写了一些动人的句子，其中所传达的情感是比较复杂深层的。通过课文解析，我了解到了大堰河，也是“大叶荷”，是艾青家乡谐音也可以这样读，其实是从小抚养艾青长大的保姆。

大家要读懂这篇诗歌，就要从了解艾青身世开始了。艾青出生时候是难产的，当时的人很迷信就听信算命先生的话说这是“克父母的命”，于是就送给了一个保姆抚养。而艾青从小不管亲身父母为爸妈，只管亲身父母为叔叔婶婶，而只能管保姆“大叶荷”是自己的母亲。

了解了这些事情以后，我们读者就可以很好地理解《大堰河我的保姆》这篇诗歌的内涵了。《大堰河我的保姆》恰恰是一篇女儿写给母亲的诗歌，抒发了这个女儿对照顾他成长母亲的深深情感。阅读了这篇诗歌以后，我也有种对旧社会的憎恶，当时的人们怎么可以这样无情无知呢，就听信一个算命先生的话，让亲身父母与亲身骨肉活活分离。

大堰河我的保姆读后感篇3

生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。

在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的母亲刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。

读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他母亲的刻骨铭心的爱和他母亲所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。

这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的母亲对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。

你有没有发现你身边人对你的这种爱呢？用明亮的眼睛看清吧！

大堰河我的保姆读后感篇4

大堰河一个卑微的人，她以自己的乳汁与汗水谋生。她位微，但她拥有一份无私的爱，她的爱没有因血缘而中断，反而对没有血缘关系的乳儿一样爱的深厚。也正是这最朴实的爱，让她与她的乳儿建立了一份特殊的亲情，使这两个人互相想念着对方。大堰河的命运平凡中充满了苦难，她是底层劳动人民的象征。她的艰辛，体现社会的黑暗。在黑暗中她依然怀着一颗充满爱的心，直面生活，是值得每一个人学习的。

而我们，这些依靠着黄河哺育的人们，这些依靠着黄河生存的人，不也是黄河的乳儿吗？我们也应有份深沉的爱，它是给父母的，是给亲人，它也给黄河的，民族的，国家的。她们与他们共同养育了我们，将一颗炽热的心扑在了我们身上，而我们那炽热的心也与之一起跳动，互相呼应着，互相感召着。爱是一道光，河的爱照亮了文明，民族的爱唤醒了灵魂，而国的爱书写了辉煌。

我们也有爱，尽管微小，但不微弱，它也是一道光，可以照亮自己，可以照亮家庭，可以照亮生命。我们要放出爱的光芒让它照亮一切可照亮的地方，这样才会减少一隅黑暗角落。

大堰河我的保姆读后感篇5

我说的“大堰河”现象，或者说母亲现象，是文学史上一件有趣的事。我发现，不光是艾青，还有许多文坛巨将，虽然出身贵族之家，但仿佛受自己的“乳娘”民间文化乳养的成分要多于属于自己阶级的成分。这一现象很普遍，简直举不胜举。

典型的代表是俄罗斯的文学家们。俄罗斯的人文主义全是西方影响的结果，俄罗斯贵族们从小就受外国家教，以至于法语说得比俄语好。但是，最终能成为文学家的，却是那些在法国、美国、德国式家教外，暗地里吸收了民间俄罗斯语言的文人。比如普希金，其祖母和奶娘是民间故事家；屠格涅夫，其家仆是民间诗人，并且由于其酷爱打猎接触了许多下层人民；莱蒙托夫，其母亲会说流利的俄语……不胜枚举。民间文化，就是贵族文学家们的“奶娘”。

大堰河黄土下紫色的.灵魂哺育了诗人。这个名字本身就代表了土地，使得这个母亲形象成了“地母”的象征。普希金描写他乳娘的方式与艾青也颇有共通之处。他们都是把具体的人象征化，成了大地般厚实、温暖、坚忍。我想，这是因为诗人都是大地的儿子。柏拉图说，灵感是神赋予的，诗人作为“通灵者”,只是传达神的话语。大地就是这样的神灵，融在人血脉中的民族传统则是大地根上生长的茎。诗人只有凭借民族文化的茎脉，与大地相连，才能为物所感，不至于漂泊无依。否则，缺乏与诗人脚下的泥土发生的共鸣的诗必然是苍白的、没有生气的。

很幸运有“大堰河”这样的母亲们哺养了诗人。她们是平凡的，知足的，默默无声的，正因为如此，才能与自然同化，灵魂像雪一样洁白、温柔，而又普普通通，使人感到贴近肌肤的亲切。“大堰河”的坟墓被雪压着了，“大堰河”的心却在大地上跳动不止。有生命存在，就是她的呼吸；有诗人，她的名字就将永远被人传诵。