哲学与生活的关系【哲学与生活的关系相关优秀论文】

　　哲学与人类社会生活息息相关，马克思并且提出了让马克思主义哲学走进人们生活的途径。以下是小编整理分享的哲学与生活的相关论文的相关资料，欢迎阅读!

　　哲学与生活的相关论文篇一

　　【摘 要】 本文分析了马克思主义哲学与人类社会生活的关系，提出了让马克思主义哲学走进人们生活的途径。指出马克思主义哲学为人类社会生活的发展指明了方向，有助于人们树立科学的世界观、人生观和价值观，为人类生活提供了最基本的方法论。马克思主义哲学研究只有立足现实，以人为本，进一步实现时代化、大众化，其对人民生活和人类解放的指导意义才有可能逐步实现。

　　【关键词】 马克思主义哲学;人类生活;关系;意义

　　哲学从产生开始就是一门关于智慧的学问，这种智慧说到底是生活智慧。哲学源于生活但却高于生活，正确的哲学思想能够指导人们过上理性的、有意义的生活。所以我们可以说：“哲学是对幸福生活或者说美好生活的追求，是对‘人应该过什么样的生活’问题的探讨。”在迄今为止的各种哲学流派中，我们可以说，马克思主义哲学对人类生活做出了最科学最合理的解释，是真正的生活哲学。其“起点是现实生活，经过哲学，最后复归于现实生活。”

　　由于哲学是对生活最深刻的洞察，因此它反过来又能指导人们的生活。马克思主义哲学所提供的世界观和方法论对于我们今天的生活更是具有重要指导意义，具体来说主要体现在以下方面：

　　第一，马克思主义哲学为人类社会生活的发展指明了方向。马克思主义哲学从生产活动出发，揭示出人类社会发展的基本规律，一个是生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力发展的状况的规律;另一个是经济基础决定上层建筑，上层建筑一定要适合经济基础的状况的规律。在这两个规律中，生产力是推动社会历史发展的决定性力量。随着生产力的发展，生产关系和上层建筑也要发生相应的变革，要么通过革命的手段，要么通过改革的手段。在资本主义社会，社会化大生产与生产资料资本主义私有制之间的矛盾是其固有的无法克服的矛盾，其实质就是生产力与生产关系之间的矛盾。由于资本家占有生产资料，他们也掌握了产品的分配权，导致社会财富越来越集中于他们手里，而广大无产阶级则陷入日益贫困的境地中。当代资本主义尽管对它们的生产关系进行了调整，普遍实行了社会福利制度，在一定程度上缓和了社会矛盾。但是，由于资本主义私有制没有改变，资本主义生产关系对生产力发展的阻碍作用仍将继续存在，现在最明显的表现就是发达国家普遍存在的债务危机问题。所以，资本主义社会最终仍将被新的以公有制为特征的社会所代替。共产主义是人类社会发展的最终目标。共产主义社会是每个人自由全面发展的社会，是实现了“各尽所能、按需分配”的社会，因而是最符合人性的社会。在那里，人与人、人与社会、人与自然的矛盾将得到根本的解决，人的本质和价值也将得到最大限度的实现。

　　第二，马克思主义哲学有助于人们树立科学的世界观、人生观和价值观。马克思主义哲学是建立在实践基础上的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。其基本观点是：世界在人类产生之前就已经存在，人和人的意识都是在世界存在和发展过程中产生的。客观世界的存在和发展是有规律的，万事万物的存在和发展也是有规律的。人类面对这样的世界，唯有发挥自己的主观能动性，认识规律，改造世界，获取自己生存和发展所必须的物质资料。人们认识世界和改造世界不是靠单个人的力量进行的，而是在一定的社会中进行的。人类社会也是客观世界的组成部分，其发生、发展和灭亡也是一个自然历史过程，具有不以人的意志为转移的客观规律。人自身同样是自然界的一部分，也有发生、发展和灭亡的过程。这就是马克思主义哲学给予我们的科学的世界观。人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。马克思主义哲学认为人的本质是一切社会关系的总和，人的本质属性是社会属性。因此，人活着不仅要实现自我价值，更要实现社会价值。为人民服务是人生的最高目的。价值观是人们对于人和事的评价标准和评价方法的观点体系。一个人的价值观与其世界观、人生观之间具有一致性。马克思主义哲学站在无产阶级和全人类的立场上，为人们在社会生活中识别真假、善恶、美丑等提供了最高价值标准，因而是科学合理的价值观。当前社会，人们普遍缺乏正确的世界观、人生观和价值观，生活由此失去了精神支柱，这是一个十分危险的倾向。

　　第三，马克思主义哲学为人类生活提供了最基本的方法论。方法论和世界观密不可分。有什么样的世界观就有什么样的方法论。以实践为核心和纽带的马克思主义哲学体系为人类生活提供了基本的立场、观点和方法。从基本立场上看，马克思主义主要坚持的是唯物主义立场和人民立场。唯物主义立场要求人们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这其实也是一种基本的方法论，它可以指导人们生活中的一切行动。人民立场是指整个马克思主义理论体系都是为无产阶级和广大人民的利益服务的。在现实生活中，能否站在人民立场上，可以判断一个政党是否是无产阶级政党，可以判断一个人的人生观是否科学，可以判断一个人的道德是否高尚……从基本方法上看，除了一切从实际出发以外，唯物辩证法为人类生活提供了大量具体的方法，诸如用联系的观点、发展的观点、全面的观点看问题等等。在社会发展的过程中，科学的方法能够推动社会进步，错误的方法则会阻碍社会历史进程。在改革开放的历史进程中，正是以邓小平为代表的中国共产党人以马克思主义的世界观和方法论为指导，才成功地找到了一条中国特色社会主义的建设道路。日常生活同样需要科学方法的指导，做工作要学会统筹安排，看问题要学会一分为二等等。哲学思维方法的重要性在现代社会显得尤为重要，科技创新靠的就是创造性思维方法。

　　既然马克思主义哲学具有如此重要的作用，那么如何让它走进人们的生活呢?

　　首先，马克思主义哲学研究必须坚持以人为本。哲学的旨趣在于人自身的发展与完善，因而它不应是冷冰冰的，而应当充盈人文精神。如果哲学家们仅仅把世界看成逻辑演绎的世界，那他就没有真正把握这个世界的本质和哲学的真谛。马克思主义哲学从产生开始就把人作为研究的出发点和归宿，首先关注的是无产阶级和广大人民的命运，其次关注的是全人类的解放。今天的马克思主义哲学研究和宣传仍然需要坚持以人为本，关注人民最关心、最直接、最现实的利益问题。尤其要注意从人们的日常生活出发，注重人格培养和伦理建构，注重利他，倡导合作，促进人们生活的和谐、安宁与幸福。为人民建立理想的精神家园。 　　其次，马克思主义哲学研究必须将眼光投向现实。哲学是时代精神的精华，只有实现哲学与现实世界的对话、沟通、交融，让哲学思考在遵循客观规律的基础上去发现世界的存在意义和人的生命价值，哲学才能真正为人们的生活提供启迪。比如，当今时代，和平、发展、互利、共赢等作为社会深层的机理、结构、文化精神渗透于社会运行过程与个体存在方式之中，市场经济的发展、物欲追求的膨胀等使人的发展、责任、价值等逐渐成为时代性问题，个人自我的身心矛盾、人与人的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾依旧突出甚至在激化。这些都需要我们立足时代发展和现实需要，提出现实有效的理论，不断对当代社会和当代人进行深入剖析，从各个方面作出全面、正确的判断。只有做到了这一点，马克思主义哲学才能服务于现实的人和现实的社会。

　　最后，马克思主义哲学理论应该进一步大众化。自艾思奇开创马克思主义哲学大众化之先河以来，马克思主义哲学大众化的进程再也没有出现类似的高潮。一方面，中学和大学马克思主义哲学教科书体系几乎几十年来都没有变化，严重缺乏时代气息和生活气息;另一方面，带有时代特色的普及性的大众化马克思主义哲学读物也十分罕见。市场经济的发展、对物质利益的过度追求本来已经使人们疏远了哲学，哲学自身的一成不变更是使自身疏远了大众。马克思主义哲学与人民大众的双向疏离已经成为不争的事实。如果马克思主义哲学不能够随着时代的发展而发展，不能够进一步大众化，其对人民生活的指导作用将无法实现。同时还会对国家和民族的发展带来巨大的影响。正如恩格斯所说：“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的”。至于对无产阶级和全人类的解放，更是离不开马克思主义哲学，“不扬弃无产阶级，哲学就不可能实现;不实现哲学，无产阶级就不可能扬弃自身。”

　　时代的发展赋予了马克思主义哲学新的使命，社会的发展、人民的生活呼唤崭新的马克思主义哲学，这既是马克思主义哲学发展的机遇，也是马克思主义哲学面临的挑战。

　　哲学与生活的相关论文篇二

　　一 哲学和哲学的基本问题

　　哲学就是理论化、系统化了的世界观，是人们对整个世界(包括自然界、人类社会和思维)的根本看法的理论体系，是对自然知识和社会知识的概括与总结。

　　哲学的基本问题包括两个方面：一是思维与存在哪个是第一性，哪个是第二性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的客观标准。在哲学史上，凡是主张存在第一性，思维第二性的，即认为物质是世界的本源，意识是有物质派生的，是对的，属于唯物主义派别。凡事主张思维第一性，存在第二性的，即认为意识是世界的本源，物质是有意识派生的，是错误的，属于唯心主义派别。

　　二 哲学源自、适用于生活

　　由哲学的定义可以知道，哲学是对生活的高度提炼、抽象出来的理论体系。

　　就拿伏羲氏的《连山》来说，据曾仕强教授的观点：“当年伏羲氏看到了太阳从东边升起，西边落下，就仔细思考啊，通过各种推理假设，虽然不怎么科学，但是是哲学的概括，提炼出了阴阳---太极。一个作用力把太阳拉上去---阳;一个作用力把太阳拉下来---阴。一上一下，一阴一阳，才能是太阳东升西落。上下组合、阴阳组合才能使人们日出而作，日落而息，万物正常生长繁衍，生生不息”。阴阳融合极为太极，太极---象征着每个正常运行的“小宇宙”，在生活中推而广之，“小宇宙”可以是一个人的心情，喜(阳)和忧(阴)组合才能形成一个正常人的心情(太极);“小宇宙”可以是一个人身体的成长、衰老过程，同化作用(阳)和异化作用(阴)相互作用，使人的身体呈现出成长、衰老的外在形态(太极);“小宇宙”可以是逻辑判断，真(阳)和假(阴)的组合，才会出现精彩的逻辑世界(太极)。“小宇宙”也可以是一对相互作用的力、可以是数学里面的一对互逆运算、可以是一个人的思想、可以是一对恋人、可以是丰富多彩的网络世界(其本质就是0和1)、可以是阶级斗争、可以是敌对国家…你说他是什么他就是什么，因为他是矛盾的统一体。

　　接下来用“小宇宙”来分析一下人类的繁衍。

　　精子(阳)和卵细胞(阴)相遇、互动，就形成了受精卵(太极)，“小宇宙”形成，就往下发展，一个受精卵，分裂成两个，两个变四个…最后就形成了婴儿(新太极)。

　　婴儿体内的同化作用(阳)大于异化作用(阴)，所以婴儿呈现出来的是生长和发育;发展到青年或中年的时候，同化作用基本上等于异化作用，停在生长;人到老年时，异化作用大于同化作用，呈现出衰老，最后死亡。

　　这个世界上的所以哲学观点都是由人提炼出来的，而人都是在生活中成长起来的，所以他们

　　的哲学观点也是生活作用于他们的大脑的主观印象，都是生活的烙印。哲学是源自于生活的。

　　三 哲学在生活中的应用

　　哲学一词源出希腊语philosophia，意即爱智慧。当你爱上智慧，并懂得运用智慧来提高你的生活质量。本人对生活的体味太浅，加上现阶段的同龄人对恋爱比较感兴趣，所以只能拿生活中的爱情的某一方面来开始说事。

　　一对恋人是一个“小宇宙”，他们是相互作用的一对矛盾，但都统一于爱情这一主题下。现在大部分的人啊，只要一谈恋爱，都爱分分秒秒，时时刻刻地黏在一起，或者是熬电话粥既影响生活，又影响学习。他们无原则地黏在一起或者太深地介入了对方的生活，本是想与对方亲近，舍不得对方的离去，但实际上他们是适得其反的。我曾在火车上问过一些人，他们都不喜欢熬电话粥，但是迫于形势或者不好向对方说明，他们的感觉是累的。我也见过一对恋人由于没有了私人空间，最后选择了分手。 累的感觉、分手的结果，都是他们不懂得物极必反的哲学思想，要懂得控制矛盾的发展。一旦两个人成为了恋人关系，他们间就少了很多顾虑，为了对方他们可以做某些牺牲，影响了个人生活，最终导致了分手。问题的症结就出在少了顾虑，为了对方可以做出某些影响生活的让步。懂哲学的人大概都知道，这就为事物向相反方向发展提供了条件，潜在的分手结果在孕育着。明智的人就不会那样，他们知道“掉线的风筝是飞不高的”所以他们还是有所顾虑的，而对于自己不想做的事也敢大声地说出来，他们看似无情、不懂恋爱的规则，但是他们的恋爱会更长久，因为他们内心深处没有隐藏疙瘩。物极了，就容易反;两个人异性的关系太好了，好到了恋人关系的程度上来了，这时就容易反、出问题(无顾虑是关系太好造成的)，所以要特别小心，注意控制矛盾互化的条件，从而把握矛盾的发展方向。

　　大部分人的人生轨迹也是如此。通过不断地努力，获得了一定的社会地位和个人财富，后便开始自翊、飞扬跋扈起来，自以为已获得的社会地位和个人财富是他骄傲的资本，殊不知，正是这些他的个人成就，才使他的人生向反的方向发展，最终跌入人生低谷。 你自翊、飞扬跋扈的时候，是目中无人的，自然就会得罪你身边的人，当然对于忠告你根本听不进去，因为你正被光环所包围，更不用说“吾日三省吾身”、注意个人修养和能力的不断提升。这样，能力被限制了，承担不起大事;关系弄僵了，承担不到大事。很自然，跌入人生低谷。

　　问题同样是出在“极”了。物极(相对于以前没有获得地位和财富来说)后，必然导致心理变化(正常人来说)，行为变化，反向发展，跌入低谷。我还是那句话，看清事物的本质，控制矛盾互化的条件，把握矛盾的发展方向，才能使你永远立于不败之地。

　　四 结论

　　哲学，即是方法论。它源自于生活，自然适用于生活。它是一种先进的思想，永不过时。它指导人们由已知的，去了解、认识未知的。它的矛盾囊括宇宙万象，存在于世界的每一个角落。懂得这些后，就应该把它应用于生活，从而减少生活中少犯错误的次数。哲学，爱智慧，才会爱生活。

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