浅谈人生观和价值观的思修论文 思修论文 关于人生观

　　树立正确的人生观，价值观和世界观对每个人而言，都是至关重要的。只有树立正确的人生观、价值观和世界观，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。下面是小编给大家推荐的浅谈人生观和价值观的思修论文，希望大家喜欢!

　　浅谈人生观和价值观的思修论文篇一

　　《培养学生树立正确的人生观和价值观》

　　[摘要]21世纪已经过了十年有余，我们高校教育的学生开始以“90后”为主体，“90后”缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，这些特点往往导致狂热追星族、网瘾、暴力、叛逆等社会问题。“90后”既没有形成正确的现代价值观，又没有把优秀的传统价值继承下来，导致很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，他们迫切需要社会主义价值观教育，学会承担社会责任和遵守规则。

　　[关键词]学生　人生观　价值观

　　怎样就“90后”学生的这些特点开展思想政治教育，弥补“木桶的短板”，引导其正确的人生观、价值观，使其勇于承担社会责任，学会遵守规则。这就是接下来研究的课题。

　　我们先看看什么是规则?

　　规则：是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则可以是由书面形式规定的成文条例;也可以是约定俗成，流传下来的不成文规定。我的理解就是“法”和“德”的集合。“法”分为法律、法规、规章、制度等;“德”分为社会道德、公序良俗、行业道德等。规则的底线用“法”约束，底线以上用“德’约束。

　　承担社会责任，遵守规则有多重要?

　　事实证明“没有规矩，不能成方圆”。三鹿企业不可谓不大，国家知名免检企业，因为不遵守规则祸国殃民。地沟油提炼技术不可谓不难，荷兰把地沟油转化为航空油造福人民，而中国某些人把“山寨”的食用油流入饭店、超市祸害国人，凡此种种，在“潜规则”盛行的今日，国人的社会责任感和规则意识已经江河日下。

　　我们认为培养国人的社会责任感和规则意识的形势已经非常紧迫了。“90后”学生作为国人的新生代精英，责任感和规则只有从娃娃抓起，从青少年抓起，民族才有希望，才能从少年强到中国强。

　　那么怎么培养学生的社会责任感和规则理念，从而树立正确的人生观和价值观?

　　在以后的教育中我们要做如下改变：1、把法律、法规引入课堂教学。比如《中华人民共和国道路交通安全法》、《中华人民共和国婚姻法》尤其新司法解释等。2、把中国传统文化的学习引入课堂教学。3、培养“尚武精神”，把国防教育、中国近现代史引入课堂教学。

　　谈谈引入这些的原因和意义。

　　1、①引入“交法”必要性：

　　中国的交通在现代城市化建设进程中日趋混乱，交通事故层出不穷。这好似邻国日本在80-90年代城市化中的交通重现，可是日本后来全民普及交通法规后，情形大为改观。看看下面的事实：

　　日本交通事故死亡人数连续7年减少，从2007年开始，日本每年的交通事故死亡人数跌破6000大关，比2006年减少9，6%，这也是时隔54年，首次低于6000人。

　　日本交通事故死亡率连续多年在现代工业国家排名最低，甚至低于50年代汽车尚未全面普及的水平，这一成果是惊人的。

　　反观中国：十多年来，中国交通事故死亡人数一直位居全球首位，2008年死亡人数更攀升到8，9万人，平均每天就有二三百人丧生车祸，远远多于汽车保有量高得多的美国。

　　②引入婚姻法尤其新司法解释必要性：

　　君不见社会上甚至学校“小三”盛行、“二奶”盛行，傍大款、傍富二代成风，闪婚、闪离如同家常便饭，以结婚、离婚的名义公然“抢劫”财产，在经济发达的北上广更甚，这种风气愈演愈烈，引发了种种社会问题，大有毁灭中国正常的婚姻制度之势。就在此时，最高人民法院通过的《婚姻法》司法解释三出台，给这种歪风当头一棒。新的司法解释本着公平、正义原则引导大众的人生观、价值观。我们拿来学习是培养学生树立正确的价值观、婚恋观，即不要陷入物欲而丢失感情、责任、甚至人性。

　　2、引入传统文化的必要性：

　　党的十七届六中全会上明确提出建设“社会主义文化强国”。建设文化强国是中华民族走向伟大复兴的必然选择，历史上中国曾经长期以文化强国的形象屹立东方，不但以强大的创新力在物质与精神层面造就了浩如烟海的文化瑰宝，而且以宏大的包容性为世界文明的演进贡献了丰富多元的文化资源。令人扼腕叹息的是我们的教育几乎完全放弃了我国的传统文化。

　　看看下面传统文化教育缺失的恶果吧：北大硕士公务员家暴父母;疯狂英语李阳对老婆家暴;浦东机场留日学生刺母现场，众人围观仅老外出手相救;上海某职业学校和几所普通高中女生“援交”;网络爆炒的女学生酒吧坐台……

　　现在的中国比任何时候都需要传统文化，青少年需要通过学习传统文化建立朴素的社会主义人生观、价值观。

　　3、培养“尚武精神”，加强国防教育的必要性

　　近百年我们的民族往往被冠以“羊”性的帽子，我们的“狼”性那去了，我们的卫青、戚继光、郑成功呢，不是要等到快亡国灭族的时候才会有人呐喊我辈须尚武。其实就现代来说国家或民族的“尚武精神”就是指全民的国防意识、国防教育。国防教育的必要性我们举两个很典型的例子作对比：

　　中国曾完胜西方霸主：西班牙人帕拉福在《鞑靼征服中国史》中记载：“这个海盗(指郑芝龙)烧毁了八艘他们(指荷兰人)最好的海船，一次三艘，另一次五艘。他们最后被迫向郑芝龙纳税，每年三万埃库斯(相当于十至十二法郎)。”李约瑟甚至认为，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色，甚至同时代的任何欧洲国家，以致所有欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代海军匹敌。”

　　抵抗不会超过半小时的清朝军队：在200年后的1832年，东印度公司商船阿美士德号闯入吴淞口，随船的普鲁士传教士郭士立(Charles Gutzlaff)“巡视了(吴淞)炮台的左侧，考察了这个国家的防务内部组织”，他在日记中写道：“如果我们是以敌人的身份来到这里，整个军队的抵抗不会超过半小时。”参照8年后鸦片战争的进程来看，这番话丝毫没有夸张。

　　中国军事水平为何不进反退?如前文所言，明清之际，中国的军事水平并不落后，既有当时大胆引进西方先进火器的成效，也因为西方近代科学方才起步，制造方面也都处于工场手工业水平。但到康熙朝之后，中西军事水平差距急剧扩大，除了科学和工业两大因素外，还有个重要原因，就是中国进入了刀枪入库的和平时期，从政府到国人的国防意识已经消失殆尽。

　　近代史残酷的现实告诉我们：国防意识不能松懈，国防教育不能松懈，落后就要挨打。

　　以上所论都是教育理论的探讨，尚需在实际中不断探索、完善。

　　参考文献：

　　[1]动感日本网站

　　[2]凤凰网历史频道《真相》

　　[3]钱江晚报《当前，比任何时候更需要经典》

　　[4]王新亚《迈向文化强国的坚实一步》

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