道教学院张高澄院长发言稿
尊敬的施部长，陈局长，各位领导，各位老师，道友们，学员们大家上午好!
今年新生有73位进入圜堂培训(其中坤道38人，乾道35人)和第一届研究生(大约12位)，让我们以热烈的掌声欢迎他们的加盟!
首先我们要告诉大家一个事实：往年我们每届学员的流失率【淘汰率】都在50%左右。所以今年我们采取了一些有效的措施，增加招生数量，并且增设一个相当规模的预备梯队，用以补偿未来可能发生的流失现象。因为我们每年招生名额只有六十人，四年学业完成，仅剩下30人毕业，浪费了一半以上的名额，还是有点可惜。但是这个景象还是相当可观。首先这说明我们学院的设定的学修科目和日常规则似乎太过严厉，对一般人来说难度很大。其次也说明我们的学员们心理素质相当脆弱。当然更重要的是在坚定道心方面真的需要下大功夫。我们每年招生第一个月的圜堂训练就是帮助大家调整身心状态，迎接未来的四年学修挑战。我们刚才观察了一下，看得出有些人已经准备回家了，譬如说那边的那位忐忑不安的小伙子。
其实你们学习的压力很大，我们展开教学的压力也很大。因为我们教学的目的是要想让大家成为各个道教山林或都市宫观中的领袖人物，这个任务真的不太容易。而且最重要的难题是，我们是一个推崇学修并进的知行合一的教学体系，学修并进中最要紧部分是自律能力的培养、加强，和随之而产生的大慧觉智。也就是说，你们自己要通过宗教的修行来改造自己，脱胎换骨的同时，完成各项学修的科目。
我们发现，道教学院相当部分学员通常对三件事比较感兴趣：一是总想用各种不轨行为试探出班主任的底线，二是想打探那些看起来非常道貌岸然的老师本身的自律情况，三是做文章来八卦一下教内大师们的隐私。其实现在我们大家要把自己当作宗教人士，如果你真想做一个有道之士的话，建议不要心存侥幸，触犯任何学院设定的法规。50%的淘汰率，你们懂的。
我们这次特别深感欣慰的事情是，报名人数高达238名，这意味着浙江道教学院在我们全教职员工师生共同努力下获得最令人满意的成果。有很多学员是自愿来报考，也有许多大宫观的当家都把自己的弟子送来学习，期待学成回山主持道场。我们不知道你们中这里有无走投无路的人，社会上混不下去的，来这里混日子的。但是既然来了，咱们就要认真严肃考虑，成为一个有益于天下百姓的有道之士。对不对?
自古以来，一般人是不会选择进山学道的，所以我猜想来道教学院学习的学员们都不是一般人。如果这个猜想是正确的，或者具有高百分比的正确性的话，我下面的发言就会对大家有意义的。
同学们，学道是个非常行为，因为道教是在维护大道之教的普世价值，从道的发展中引申出来的所有价值体系，都与人类根本利益相关。我们非常满意地发现世界人民逐渐也认同这一点，“自然是最硬道理。”谁也无法抗拒的力量。
我们大家要下功夫，使自己成为一个平常的有道的人，平易简单朴实无华，修学并进，知行合一，微妙玄通，知微得真，……，这些基本定义将会随着大家四年的学习，自然展开其中的核心要点。道人们在道学院所学必定有利天下，现在社会越来越发达，显得似乎有些混乱，这对我们道教人士而言就是一个大好时机。“智慧出有大伪，国家昏乱有忠臣，六亲不和有孝慈”“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，……”大家学道，正好可以在今天五彩缤纷大有可为的世界中施展一番。
几乎所有的宗教都在让人类回归本性自然，但是他们带来的都不是自然的行为。因为没有道术支撑的宗教，不能传播道术的宗教，简单靠貌似符合逻辑的说教【说的再好的说教】，是不会在本质上令人类彻底改变自己。目前学界诸多研究成果指明了一个事实，传统文化的基础动力在于道教，这样完整的提供了道法术的训练，这是世界上唯一的宗教群体，具备完备的自我改造的知识体系和训练体系【修仙了道的法门体系】。如果我们大家学修有成，便可以使道教可以在相当的深度和广度，在国家先进文明的基础上，来提升人类境界，提升人类的生命质量和精神超越力，使其最终回归自然，与道合真。
一、从今天起大家就是正式的修道人：进入到道教学院我们的人生就和道教，道文化，乃至大道文明等一切与道相关的文化息息相关了。道教是我们本土的宗教，或者说是华夏文明中极端高雅的文明实体，毋庸置言，从大的方面来看，道教所建立和倡导的文明体系，一直在担负着整个中华民族的文明之发展兴衰。当然大家可能看过许多电影，那里面关于道者的描述非常有味道，不过许多是非常离谱的，也有过度拔高的，譬如《花千骨》，还有《道士下山》，当然《封神演义》估计你们都看过，《西游记》也是相传出自道士手笔，还有《哪吒》。我不知道你们是否想成为道者，有道之士，为国家天下的妙道通达而做点贡献?假如你有这个想法，你就是我们道学院最理想的学员，具备最基本的素质的学员。如果你不想这样做，现在也是可以理解的，因为你们还没有搞清楚这个问题的要义在于何处。我在给大家一个小时的时间考虑，那个时候我的讲话(课程)就完成了，你再想想看，再回答这个问题。《道士下山》，大家看到过很多版本，估计姜太公大家是熟悉的道教人物。
按：道教本来那么清净无为美妙自然，但是在百姓眼里却是非常古怪，形形色色的特点，这个现实的感觉其实说明了一个问题，那就是道教在自然内核的发展深度，已经超越了所有有限之物，所以带给大家几乎是极端的无穷变化特色。但是超越本身并非世俗的傲慢骄横，而是虚无广袤之中的宁静岸然。
二、既然要成为一个道者，那么做为一个道者，大家首先就要清醒，我们要学道修道，惟道是从。在道学院里的学习是一场特殊非凡的人生考验，许多你们原来具有人生观和价值观要重新梳理并且还要暂时放弃，才能开始我们这里的学修并进式学习生活。要在这里从今天开始以升华我们的生命和灵性为终生目标。从这里毕业的学员，是一个道者，不再是俗不可耐的人。当然升华生命不是要活到一百岁，或者一千岁，而是与天地共生，与大道合一。灵性的升华也不是要聪明的可以奥数夺冠，世界第一，而是要微妙玄通，与道合真，与万物齐一。
按：大家要明白道者的含义，是要与妙道一起获得终极升华的人。
三、要想成为一个道者，成为一个有道之士，你必须掌握学习和修行的能力，要瞄准具有深邃的洞见和高尚的情趣这些方向努力，同时还具备自然的德行和慧力，进而具备与时偕行的德者仁者义者。我们这里今后要教给大家还有一个超然的信力，使你们成为具足智慧的道人。
按：这是一个非常彻底的身心改造，还不仅仅如此，其实脱胎换骨不是难事，但是非常不易的事情。如《道德经》之言：“吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”
四、当然最关键是大家都要了解做为一个道者的一生是做什么事业的?如何成为一个有道之士?如何在世界上有益的生活，有益于别人，国家，和天下人?当然也许你们还会参与各种和道教文化发展相关的活动，进入到与此相关的单位工作。
按：道教人士要求你做到你所知道的最美妙自然的那个东西。而如何做到，是重中之重。你的智慧不在于如何知道，而在如何做到，而且是优雅美妙岸然地达到了那里。
五、我们这里的课程设计，是历史上比较稳妥的修真之路，维持你们智慧的不断增加。文化课程里面所阐述的所有知识都是必须掌握的，这里面具有的知识，具备了完备的大智慧开发所应有的常识和深刻的见地。修真课程大家更要认真对待，因为这里面具备了所有的行动规范，里面的标准是非常严格的。大家最好要坚持到底，不要因为有难度，就半途而废，或者寻找借口四处躲藏，我们配备的师资足够把你们的行为规范起来。当然要在自觉自愿的基础上，进行合理的强制。
按：这里的课程设置不是让你明白什么道理，一大堆道理，完备系统的道理，而是要让你洞察一切，通过行动最后抵达大善知识的内核，你就是一个道的代表者。
六、那么我们学院虽然是新建的，但是运转的过程中大家都会发现，是一座非常新奇独特的高等学府，我们这里准备知识体系不是让你们成为一个简单的人，而是成为有道之士，“古之有道者微妙玄通深不可识”。虽然我们都还没有有做到这一点，但是我们会提供所有达标所应当具备的知识。我们的老师你们将会很快和他们会见，熟悉，并且从他们的教学中学到非常出乎常人意料之外的知识，获得身心有益的真知真能，还要加紧修真增加身心两方面正能量，毕业后你们就是一群世界上完全不同的人物。
按：我们是强力的火箭推进器，把学生升空到自由空间，是我们的使命。
七、和上学期很接近,可以让上学期的学生给这学期的帮扶一把,我这次有一个体悟，那个修身的课程，应该与，戒律-养生-导引-书法-修持等所有行动在一起的课合为一体,就是把课程安排的学问变成修持的行为，贯彻到所有行为中，微妙玄通地产生自然的融会贯通，而我之慧力自然增上,学习的目的全在于精通，精通的目的全在于应用，应用的目的全在于弘法传道济世利生，融会贯通的方法要在开始就要进行训导。我们的道学院培养的学生要有一个坚定的目标，就是以自然达到为本体，“圣人恃道化”，以道为基础，德为行动，仁义礼为法则。
按：圣人恃道化，你们好好琢磨吧。不简单的简单到极点的妙事。
八、做为一个传教者，我们会遇到各种情况，意外的，无法管制的，所以我们要掌握很多本领，来应对各种情况。本领就是自己的勇气，对自己精力，用道教的说法，精气神的炼化能力，掌控能力。你能掌控你自己在生命本元的一定的深度时，你可以获得相应的资格进行传教。因为你使用你的生命深层语言在与这个世界沟通，大家都会理解的。
按：传教对一个人的要求非同小可。因为你传教的目的，就是要改变某个人或者一些群体的错误观念，恶习，乃至荒唐行为，使其走向一个特别光明的道路，这是非常艰巨的事情，你们都清楚这个问题的严重性，我们需要用下面四年的实践来理解这个问题的难度，并且需要掌握一些道教的有效方法来解决这些问题。
九、但是我们还会进入到道和德的学习中，这是个知识性要求很高，技术性很强，智慧性悟性都要求很高的一门特殊学科。这首先要求我们大家全身心投入，并且这个是生命和精神的品质再次提升的阶段，生命的品质不仅仅是指你的身体健康，而且还要求你精神专一，善于管理精气神还不够，还要自我进行高级炼化才能达到学修并进的要求。这是一个最起码的基础能力，是必须掌握的一个修学基础。道教是对人类生命的终极升华有特殊贡献的宗教，对精神解脱有严格要求的宗教，这就是道和德的规范体系。在拓展本身固有道性过程中，要涉及诸如先天后天的问题，有和无的关系，清静自然的路径，最终抵达完美的大道本源之妙境，众妙之门，才可以言道。这是道学院最重要的课程，也许你们现在看不见，摸不着，但是经过这四年的学习修炼，你们会体悟到并且找到大道的根源所在。这是非常特殊学习方式，绝非通常的学校所能或者所定义的那样，仅仅是传播一些知识和技术，那里是给你增加很多的本领，同时增加很强的欲望，让你们走向社会实现自己的理想。而这里同样学院也会给我们灌输大量的知识，但是却在减少我们的欲望，扭转大家的许多无意义念想，使我们走向人类的终极胜境：大道文明。我们个人当然也在这个学习中获得道化的升华。
按：几乎所有的天机都快要揭示出的时候，大家的眼睛开始发蒙，心中开始茫然，因为你们对自己没有任何深刻的体验，所以我们暂时到此为止。
十、不过在我们开始学习道教的真髓时，我们在涉及比较玄妙的有、无，先后天的时候，最重要一课是从研究戒行开始，戒行是保证我们精神内守恬淡虚无的大路，这个问题相当精美而细腻，是需要非常专业的手法才能学会掌握并运用自如的，为此我们道学院内部设有戒坛，完全与桐柏宫并行的五大宗坛。在戒坛，如果学员们能够过关，你的学习基本上就达标大半了。我们学员经常出现的诸多问题，最终都指向这个戒行不够精严。一个没有受过戒的人，就是一个没有希望的人，他的行为是无力而且没有任何结果的，因为他对自己没有任何理解。当然我们还会解释，学道就是学习天条铁律，也就是各种戒条。这四年的学习基本上就是掌握这种看不见的天网一样的戒律，规则，并且在其中感到如鱼得水一样舒适感。只有对一系列的规则感到极端舒服时，你就是一个在学修并进道路上整过的道学院的学员。
按：当然戒律还不是修行的目的，但是这是非常重要的修道入门功夫，然后，还需要一段时间来体悟，在我们身中的，充满整个宇宙的，各种真机妙应。
十一、戒行不够精严，你就无法进入道学的领域。其实当我们在描述有和无之间的关联，先天与后天的转化时，我们就是在欲和无欲之间找到妙道玄机，就在现代人经常说的清净意识中体验自然的强大，宁静和美。这里我们要告诉大家，道学院准备把我们学员重新再造一边，不是简单的改造，而是几乎完全的回炉翻新再造。所以当你们从这里毕业后，你就是一个崭新的士人。当然是否成功，还要看你自己的配合，是否足够努力，是否心甘情愿，是否心安理得，是否愿意接受学院的所有严格的训练。我们在督促大家行动上不离道德，戒行是一个最简洁的道路使我们轻松过关。我们看到人类的荒唐的结局，都是戒行不足导致。我们的许多学员都具有崇高理想，希仙学道，但他们在不停犯错误，三番五次出错，非常可笑的错误，譬如你们都清楚许多离开道学院终断学业的同学，原因很简单，无视戒行的重要性。我们要求大家严格遵守这些戒行，也就是妙行的各个条款，只有当大家轻松自如掌握戒行之际，我们才会轻松成就的，别无出路。
按：上面的话都是可以检验的实在的美妙的真理。
十二、生者无极成者有亏：在有的世界里，一切都是有限有缺陷的无可奈何的走向衰败，在无的世界中，生命力无限，一切都是无限完整的不可思议的美妙。学道是一个不可思议的美妙之事，许多观念要从新角度来审视。而我们学道的人，一个道者，就是要在这两个世界中真正能够把握自己的人。
按：这一段是突兀的插入，因为没有必要做多说废话了。大家自己看着办吧。
十三、我们知道大家还有许多问题;其中有一个常见的就是“我们都还小，老是说些道德，有无，清净，是不是太早了?”你们说呢?当然还有一种非常错误的观念，就是既然要学道一定要到山里面去修炼，在学校里如何能修炼呢?其实我们道教中的精英人士自古以来，就不是在深山里完成全部的修学过程。当然他们都有不同的住山传统，那些洞天福地就是明证，但是住山和在朝同样是非常要紧的修行环境，就好象我们在学院里读书学修并进，与住山栖真同样，都是修道。
按：学道很美，但现实却非常严厉残酷的：修道学道的自由空间的确很大，但是得道成就的路子确实非常窄，古人说上天的路最窄!因为自由的结果并不理想，尤其是学道，要在铁律天条过重重关口，对我们任何人都是一个巨大的挑战。我们大家是否有信心最为要紧，精准的知行合一更为重要。
十四、做为本院的负责人，我觉得要提醒大家，为了让大家掌握道教文化及其深层的大善知识，我们这个地方的规则非常严厉，淘汰率很高，我们有许多预期的理想淘汰制度，我们还有许多零容忍的规则，在我们的学生手册里已经写明的，和其他校方的规则中，大家最好不要用自己的无知无畏来挑战道学院的底线。我们虽然才开始半年的教学，已经将近四分之一的学员由于各方面的原因，离开我们。当然大部分原因是他们缺乏理性，挑战我们零容忍底线多次。
按：这一点不是在谈学习的难度，而是规则的特殊要义，我们这里设定的一切都是助推学员，把自己彻底改造成一个道者。然后学修并进才有可能。
十五、我们以后一定是：适量本科学员+较大量研究生+超大规模的短期训练班+电教方式的大众教育+多种教学方式，来夯实我们的教学工作，打下良好文明背景土壤的深耕工作，为将来毕业后的学员，创造良好的工作氛围。当然我们还在努力寻求不同地区的宫观合作，甚至各级道协，包括省事县地区的道协，乃至政府相关部门的互动，希望他们能够接纳我们的毕业生，让我们中国道教事业兴旺发达。这一点将会使中国文明和经济发展朝着中国化的方向长久持久的健康发展。
按：“将欲取之，必先予之。”道教事业发达与否，说到底是我们的人民性和自然性是否能够充分发挥出来，我们大家是否对国家利益和政策具有足够的促进作用。当然最起码我们是否正确理解教法国法的关系，并按照上述理解行动。我们不是需要庞大的信众群体，我们需要一个足够高质量的有道之士队伍，善于为天下百姓提供道教的服务。
十六、我们现在还要提一下宗教中国化的问题，表面上看起来道教是本土文明中超然发展起来的宗教，似乎不存在中国化的问题。但是考虑到数百年的文化上的去中国化，非中国化的历史事实，我们不得不认真面对这个问题。自从元朝烧毁《道藏经》后，去中国化的问题就开始了，因为大家开始怀疑中国华夏文明的内涵之真性和力量。这种疑虑一直延续到今天。更糟糕的是许多不够友好的势力集团，一再利用这个普遍的情绪，有意制造更大的文化困惑和自卑心理，以图达到自身的目的。而道教受到的攻击和摧残最为彻底，也最为严重，我们知道前不久出现的关于中医是否科学的讨论，甚至网上联名取消中医的呼吁，就是这样的去中国化运动之一。大家设想一下，一个没有中医存在的中国是多么可笑。
按：其实想说的是道教内部观念混乱不堪，导致道教发展没有一个基本的正确方向，其实连一个稳定的方向都没有。关于这个问题再进一步引申，就是世界文化文明的中国化的问题。毕竟世界上近五分之一的人口，文明的高度几乎无可匹敌，随着全球大家庭的逐步同贫道化，中国人文化基因的强势一定会对全世界每个文明群体都产生巨大的，完美无懈的，彻底的改造，而且势不可挡。这不是睡狮醒过来的问题，这是一个真正的超级真神降临，天机是：我们每个具备传统大道文明常识的人，就是真神的代言人，我们大家都是，要再度重建世界妙乐文明结构的事件，大家看着办吧。
十七、最后，我想告诉大家，这四年的续修并进生活，是这个世界上非常殊胜的过程。希望大家要珍惜这个机会，珍惜我们的时光，轻松自在的学修兼程，严格谨慎的戒行训练，相信大家一定能够完成校方的全部教学要求，成为一个名副其实的道者。我们希望大家要热爱自己的祖国和人民，要用自己的道学知识为人民服务。当然是一种相当特殊服务：在将来的人生工作中，为道教文化及其所带来的文明发展，为人民的人生之升华，提供超越的道化服务，做出应有的贡献。
按：当然按照常规的说法，是要让学生们热爱自己的祖国和人民，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，为自己的祖国和人民服务，特殊的服务。
我们道教学修并进体系的特点，要求大家在不懈的行动中，开发我们的学力悟性和信力慧力。要学有所得，修有验证。学修并进的路上，综合效验说明一切。我举一个例子来说明这个学修并进的特点：譬如许多同学反映，早上的站桩晨炼效果很差，站完桩后一整天都没精神，上课想睡觉，并建议取消晨练。这个现象说明这些同学的修学能力不足，不能在修炼的时候加深精气神炼化的功力(猜想睡觉太晚和过度的手机信息应答是一个原因)，这在修学并进的体系中，正是需要下功夫的科目。对于那些不能达标的学员，只要你提出恳请，我们院方会提供更加有效辅导。如果学员不能顺利化解这个自身的问题，这说明他今后的任何宗教活动都是缺乏行动力。
最后给学员们提几个建议：
一、我们是一个宫观教学一体化的道教教育体系。丛林宫观学院化和学院丛林化是我们的一大特色。希望大家努力实现这个目标，让我们宫观和学院一起成长。
二、我们既然要建立一个大道文明的世界，就要从今天开始，把我们的学员率先建设成一个具有高度文明的修学道场，我们要求大家努力为这个文明环境实现做贡献，那就是要求大家注意自己改造自己，成为一个在道德修为方面的智者，修学的结果就体现在的有法度有规矩的言行之中，你的学习成绩和身体状态，乃至道学上综合素质等方面。我们希望大家都会在精神和行为上获得根本性的飞跃和提升。
三、我希望学员们把自律戒律当作修学的起点，把道教的五坛(戒、真、经、法，道)功能运作起来，要拿出强者的态度，来学习一切道学知识，并随时准备付诸行动。
最后，再次向各位嘉宾表示感谢，并祝愿大家在新的学年里修真有份。进道无魔。
福生无量!