形式与政治论文:

　　随着中国政治的不断深化,形式与政治的内外部环境发生了很大的变化,下面是小编整理的形式与政治论文，希望你能从中得到感悟!

　　形式与政治论文篇一

　　民族与政治的结合形式初探

　　中图分类号：D633 文献标识码：A 文章编号：1003-2738(2011)11-0095-01

　　摘要：在今天的政治学理论体系中，民族是基本的政治实体，民族问题是重大的社会政治问题等，已经成为基本的共识;而在当今民族理论界，民族的政治属性也得到大多数学者的承认。这不仅意味着学界已经承认民族现象与政治现象之间有着千丝万缕的内在联系，而且意味着已经把政治属性视为民族共同体及其范畴的本质内涵之一。民族问题与政治现象在理论上以及在现实生活中的紧密联系，使得研究民族与政治的结合形式问题在当下有着十分突出和必要的意义。

　　关键词：民族;政治;民族的政治属性;结合形式

　　“民族”是我们言说当今世界不可缺少的重要话语，更是贯穿当代只能各国政治、经济和社会生活的重要事项。[1]人类在发展的过程中形成民族以后，民族问题就意指纠缠人类的历史，困扰着人类自身。虽然，民族问题表现得千姿百态，但本质上都是政治问题。[2]列宁也曾经十分明确的提出：“政治是民族之间、阶级之间的等等的关系” [3]，直接把民族关系看做政治的基本内涵;研究政治学的专家们也十分重视民族和民族问题，著名的政治学家加布里埃尔.A.阿尔蒙德就认为：“民族是具有同一历史本院和统一命运感的人民组成的政治体系。”[4]

　　一、民族现象

　　民族的概念这一问题在学界一直纷争不断，根据现有的共识，民族是在一定的历史发展阶段上形成的稳定的人们共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的必然产物，是一个历史范畴，是一种必然的社会现象。

　　在许多具体的历史形态下，一个民族有可能处在一个单纯的社会形态当中，拥有一种传统而又独特的传统社会政治制度。在这种情况下，民族共同体与民族社会就是相互重合的，亦即一个民族组成了同一个民族社会。但在更多情况下，一个民族往往可能同时处于几种社会形态或者若干不同的社会发展阶段，从而形成几个不同的民族社会。这样，同一民族也就可能具有不尽相同的社会政治制度。

　　对于民族政治学的民族观而言，民族除了它在文化地理语言心理等方面的特性之外，还有着十分突出的政治属性。这种政治属性是如此重要，以至于民族共同体与民族社会的其他任何属性，都可能受到民族政治属性的一定影响，并且，常常也作为民族政治属性的某些资源和表现形式。[5]

　　二、政治现象

　　亚里士多德在其著作《政治学》中说过：“人是天生的政治动物。”[6]海伍德说：“政治在最广义上是人们制定，维系和修正其生活一般规则的活动。”[7]

　　人类对于自身包括民族现象在内的政治生活的认识与思考由来已久。人类社会生活中的政治现象错综复杂，形态多样，并且变化多端。政治科学对于人类政治生活、政治现象及政治行为的把握，都在不同程度上无法回避与人类的民族构成相关的各种事实。

　　政治科学在当代社会的意义日趋重要，这是因为人们不断意识到政治对人类生活的重大影响日趋深刻的缘故。政治科学在当代的发展中呈现出一种开放的趋势，它逐步地汲取着社会学，心理学以及民族科学和人类学的方法与成果，因而在各种不尽相同的理论、观点和方法之间发生着越来越多的互渗关系。当代政治科学不仅注重政治行过程与关系的研究，富于动态化，而且在政治科学内部也产生和形成了一系列互相联系的学术领域，诸如政治哲学、政治社会学、政治系统论、发展政治学，比较政治学、行政学、民族政治学与政治人类学、政治心理学、政治地理学等;若就政治科学的具体研究内容而言，则主要有国家、政府、政党、利益集团、阶级、阶层与等级、民族、公共政策、法律制度、政治文化、种族冲突、宗教、民族关系与国际关系等、政治科学的课题领域的扩张以及研究方法的多样化，使得它有可能对人类的政治选择做出贡献。

　　三、民族与政治的结合形式

　　从以上的分析可以看出，民族与政治有着“斩不断，理还乱”，万缕千丝的复杂联系。无论是在理论与体系，还是在现实生活等很多方面，民族与政治都有着紧密的结合。不管是民族的政治性，还是民族本身就属于政治范畴，亦或是民族在自身的产生、发展的过程中充满着政治的因素，都说明民族可以与政治产生各种各样的交叉和结合，而这些结合可以简要的概述为以下几种表现形式：

　　1.民族主义。盖尔纳说：“民族主义首先是一条政治原则，它认为政治的和民族的单位应该是一致的。”[8] 于福坚说：“民族主义的内在本质究竟是什么?它就是民族主义的政治特性，即民族主义本质上是民族国家体系中的一种政治现象。”他还提出“所谓民族主义就是近代以来以构建民族国家为最终目标的一种政治现象。”[9]不管怎么说，民族主义已经成为近代以来影响最广的理论学说之一。而民族主义最大的特点就是其强烈的政治诉求。可以说，在理论方面，民族主义已经是民族现象与政治现象紧密结合的最牢固的形式。

　　2.民族国家。各民族都有自己的民族政治生活，并且都在寻找各种不同的政治整合或统一(例如区域自治与地方自治等)，以便从政治上保障和谋求本民族生存和发展的各种利益，民族国家只是民族政治属性在现代社会中得以实现的一种常见的途径之一而已。民族主义最重要的政治目标就是建立民族国家。而民族国家，这一承载着民族主义者最大期望的目标，也是当今世界民族与政治结合最为紧密、最重要的表现形式之一。随着20世纪的推进，声言民族主义时代已经结束的人日益增多。这不是因为它已被更高的超国家效忠所替代，而是因为它的任务业已完成：世界已经成为民族国家的世界。[10]

　　3.民族社会的政党团体。这种结合形式曾经在苏联的建立、发展乃至解体的全过程都发挥着重要的作用。1917年，随着俄国资产阶级民主革命的爆发，沙皇专制制度的崩溃，在俄国各地区的被压迫民族人民争取解放和独立的运动风起云涌，各少数民族人民强烈要求实现民族自决和独立，纷纷建立起自己的民族国家和民族政权组织。这些鲜活的材料都说明了，民族社会的政党团体的普遍存在及其重要的历史作用。而它恰恰也是民族与政治结合的重要形式。

　　参考文献：

　　[1]马国华著：《当代中国民族问题治理模式――政治人类学的角度》，2006年中央民族大学博士学位论文，第一页。

　　[2]王惠岩见于周平著《民族政治学导论》，中国社会科学出版社，2001年版，序言第一页。

　　[3]《列宁全集》第47卷，第522页。

　　[4]加布里埃尔.A.阿尔蒙德、小G..宾厄姆.鲍威尔：《比较政治学：体系、过程和政策》，上海译文出版社1987年版，第3页。

　　[5]周星著：《民族政治学》，中国社会科学出版社1993年版，第28-30页。

　　[6]亚里士多德著，吴寿彭译，《政治学》，商务印书馆1983年版。

　　[7]安德鲁.海伍德著，张立鹏译，《政治学》，中国人民大学出版社2006年版，第10页。

　　[8]厄内斯特.盖尔纳著，韩红译《民族与民族主义》，中央编译局2002年版第一页。

　　[9]于福坚《民族主义：民族国家体系中的一种政治现象》，中国民族报。

　　[10]安德鲁.海伍德著，张立鹏译，《政治学》，中国人民大学出版社2006年版，第115页。

　　作者简介：周松(1985-)，男，汉族，河南商丘人，云南民族大学法学院09级硕士研究生，研究方向：少数民族和民族地区发展研究

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