道家五行理论:当代新道家的理论定位

　　道教继承了道家的思想但除此之外还吸收了易学和阴阳五行的理论。小编在此整理了道家五行理论，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

　　道家五行理论

　　阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴;水之北为阳，水之南为阴;叶之正面为阳，叶之背面为阴;男为阳，女为阴;太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现;当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来。

　　五行学说认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑;五声：角、徽、宫、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五脏：肝、心、脾、肺、肾;五情：喜、乐、欲、怒、哀;五常：仁、礼、信、义、智等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

　　阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。

　　八卦学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。

　　道家五行的养生之法

　　中医用五行相生相克理论来治疗病者已有几千年的历史，后人在前人的理论基础上不断学习、总结，已有更多认识和创新，为人类的健康长寿带来佳音。中医五行理论中的“五行”是指：木、火、土、金、水。五脏与五行的关系为：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五行之间的变化是相生、相克：木生火、火生土、土生金，金生水，水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五情与五脏的关系：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。一般人听过阴虚火旺、脾胃虚寒等名词都是从中医五行理论演变而来的。

　　《黄帝内经》言，人的健康在于先天之水(肾)，后天之土(脾、胃)，脾胃之亏不能生金(肺)，金(肺)不能生水 (肾)。水(肾)是人的动力，力量的源泉。故脾胃之亏将元气大损，不能入睡。故改善睡眠应调理脾胃，土安则眠。

　　又《黄帝内经》 言，人的健康在于先天之水(肾)，后天之土(脾胃)，土(脾胃)安则生金(肺、大肠)，金(肺、大肠)旺则生水(肾)，水(肾)旺则克火(心、小肠);火(心、小肠)生土(脾胃)。水火平衡肠胃自然正常。一天中上早属水，木交接之时。