【清明时节话文明】 清明时节话家风

　　清明节文化内涵　　新华网2012年3月6日的文章《清明节俗，为何历久弥新》指出，清明节是农历二十四节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“寒食节”。而清明节的习俗在上千年的历史演变中，也经历了从禁火到祭扫、从踏青到狂欢的变化。
　　清明节发源于寒食节。南朝宗懔《荆楚岁时记》记载：“去冬节(冬至)一百五日，有疾风甚雨，谓寒食，禁火三日。”所谓寒食，就是在清明时节，不能烧煮，只能吃事先准备好的冷食。关于寒食节，还有一段备受历代文人歌咏的典故。春秋时期，大臣介之推辅佐晋文公回国，随后隐居山中，不肯做官。晋文公放火烧山，他便抱木而死。据说，人们过寒食节是为了纪念介之推，以显示中华民族崇尚这种不慕荣华、宁死不屈的品格。
　　清明祭扫的习俗兴起于唐代。唐代也是清明节的鼎盛时期。唐宋时期，寒食节或称清明节，有全国性的休假，假日短则4天，长则7天。唐玄宗还于开元二十年(公元732年)颁布了敕令，正式将祭扫定为“常礼”。古代的清明节，除了禁火、扫墓外，由于气候宜人，还有许多游乐活动，包括春游、宴饮、斗鸡、踢球、荡秋千、男女聚会。当此佳节，诗词吟诵之风也十分盛行。
　　中国民俗协会副秘书长黄涛指出，清明节俗之所以能够历久弥新，是因为它符合中华民族长期形成的拜谒先灵、珍惜现世的共同心理需求。
　　祭祖、丧葬乱象
　　新华网2011年4月7日的文章《内蒙古清明节期间发生火灾170起，死亡2人》说，2011年4月3-5日清明节3天小长假期间，内蒙古自治区共发生火灾170起，导致2人死亡，2人受伤，直接财产损失51.7万元。与2010年同期相比，火灾起数增加27起，上升18.9％；火灾导致的财产损失增加12万元，上升30.3％。据介绍，用火不慎、吸烟等人为因素是造成火灾的主要原因，其中因敬神祭祖、野外烧纸、家庭生活等用火不慎引发的火灾共51起，占30％。
　　《昆明日报》2011年4月4日发表《清明踏青扫墓堵车依旧，10分钟的路走了3小时》的文章。该文提到，市民伍先生4月3日早上10点从高新区出发，准备到龙凤公墓扫墓后，带家人去黑龙潭公园。10点20分到昆明地质勘察院开始堵车，这一堵就到了中午1点才抵达龙凤公墓。伍先生说：“平时不堵的时候，10分钟就能到的路程，今天耗了将近3个小时。”
　　《中国教育报》2011年4月2日题为《“远”去的清明》的文章指出，近年来的清明祭祀中“与时俱进”的“祭品”记录着当代人日渐“周到”的“孝心”。祭品商店中，从“金元宝”“彩电”“轿车”和“别墅”，发展到“冥都银行”信用卡、“博士文凭”“出国护照”“移民绿卡”，甚至“二奶”应有尽有。而一种花50元钱便可买到的与蔡依林、张曼玉等明星的“明星结婚证”，据称已成为清明祭品市场的紧俏商品。这样的“祭祀狂欢”，让人记起孔子那句“人而不仁，如礼何?”
　　历史走到今天，清明的阴雨中，除了那一杯黄土和偶尔飘过的一缕淡淡的花香依然如昔，我们还能寻到多少对祖先的追慕与对生命的尊重?
　　新华刚2011年3月9日的文章《浙江温岭校同举办豪华葬礼，千人奏乐豪车送葬》指出，新河中学是当地一所重点中学。2011年3月4日上午，在学校操场上，一排9辆豪华林肯轿车身披纸幡。千人鼓瑟吹笙，多台摇臂摄像机现场拍摄，16门礼炮威武气派，好几百名僧人做法事。一个个写着“奠”字的气球不断缓缓升空，长长的甬道两边摆满了近千只花圈。一条黑色地毯贯穿操场，地毯尽头，是一张巨大的老人遗像。现场还有两个移动大屏幕，播放着老人生前的视频录像……在新河中学操场上、附近天桥上、高楼的阳台上，只要能站得上去的高处，都挤满了看热闹的人。人群中，还有一个手拿对讲机的年轻人，在他手臂的袖章上写着五个字：葬礼总指挥。所有的一切，不禁让人联想到电影《大腕》中的种种情节。
　　这场耗资数百万元发生在浙江温岭市的“豪华葬礼”旋即轰动全城，惊爆网络。这场葬礼引来不少质疑：孝心只能用奢华的“身后事”来体现?这场风光大葬选址在温岭市新河中学操场，正在教室读书的孩子们，耳濡目染的是什么样的教育?事发后，当地党委、政府和相关部门迅速反应，制止违规丧葬行为，现场分散群众、维持秩序，并严肃查处相关责任人。
　　探究乱象之因
　　《光明日报》在2011年4月1日的文章《清明将至，高档祭品热销，炫寓心态诱发巨资祭扫热》中，探讨了清明节高档祭品的问题。在文中，中国人民大学社会学教授洪大用指出，一部分人在进行清明扫墓祭祀时只关心注重扫墓、祭祀的形式，而忽略其实质精神层面的意义。这种舍本逐末的行为偏离了清明扫墓祭祀传统的文化意义。
　　“现在，随着商品经济的发展，祭祀用品种类增多，各种用于清明祭祀的用品相继出现在市场上，继而出现专门经营祭祀用品的行业。”山东省某地民政局一干部对记者说，一方面，商家会通过各种销售手段逐渐让人们接受这些商品；另一方面，很多人在炫富或从众等心理的影响下，购买诸如“金元宝”“手机”“电脑”等高档祭祀用品。这部分人认为在某种程度上高档祭品是身份的象征，为了“面子”，他们也需要购买高档祭祀用品。对此，民俗专家分析指出，清明节本来是通过扫墓祭祀来表达对亲人的思念，但现在的一些市民在从众或炫富心理的影响下，竞相攀比，购买高档祭祀用品，这本身就是不够理性的。
　　中国网2011年3月10日的《百万炫富葬礼买不来真孝心》称，亲人离世，晚辈通过一定的方式，表达孝心，寄托哀思和留恋，此乃人之常情。风光葬礼就是其中一种。但是，孝心应该是发自内心的情感宣泄。豪华葬礼，只是寄托哀思的一种形式而已。葬礼的豪华程度，并不能代表孝心的深浅。对老人尽孝，不在于大办豪华葬礼，而在于在老人生前关心老人、照顾老人，尽到自己的孝心。在笔者看来，豪华葬礼只是做给别人看的表演，除了刺激公众眼球以外，与人的孝心并没有关系，操办人也不能指望靠豪华葬礼服务来抚平亲人辞世的悲情。说句不中听的话，葬礼如此铺张奢华，招摇过市，玷污了孝道的本意，这是借死人为活人脸上贴金。