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读书问道,校园行知客团体三强出炉|校园欺凌法律法规

发布时间:2019-04-04 04:24:29 影响了:

  洛克的世界为我们挽住多少记忆,云烟中依然飘摇丝丝的印记。  ——伊齐拉·帕德(美国诗人)  约瑟夫·洛克,一位十九世纪末二十世纪之初来到中国的西方探险家,行走在横断山脉深处,不断地寻找、发现和记录。洛克早已不在,洛克梦却一直在横断山脉的上空,引导一代一代探险者们走在这片神奇的土地上。我们,也将重拾洛克的梦想,去探索横断山脉独一无二的神秘,朝拜伟大的贡嘎神山!
  横断山脉亦作Hengduan Mountains,中国最长、最宽和最典型的南北向山系,唯一兼有太平洋和印度洋水系的地区。它位于青藏高原东南部,通常为四川、云南西部和西藏东部南北向山脉的总称,因“横断”东西,故名横断山脉。贡嘎山,位于四川康定以南,被喻为“蜀山之王”。
  为了充分了解洛克和横断山脉,我们不断地收集与阅读相关的书籍文献资料,包括:
  《稻城·香格里拉精神史》——这本书的背景是洛克第二次对木雅贡嘎进行探访考察,记录了稻城地区的人文与历史,还有洛克的经历。
  《彼岸视点》——收录了洛克发表在《美国国家地理》的两篇文章《发现梦中的香格里拉》和《探访暴风雪中的神山——木雅贡嘎》,它们分别描述了当年洛克穿越麦迪贡嘎和木雅贡嘎的经历,书中配有大量的图片和说明。“亦如它看上去的那样神奇,不仅是西方人,就连中国人自己也对雪原上这片广阔绵长的山系所知甚少。”这是洛克第一眼看见无可比拟的木雅贡嘎的描述。
  《我生命中的仙境:约瑟夫·洛克传》——这是作者海男,以第一人称的口吻写给洛克的传记,以虚构私密之境,讲述了洛克在中国西南地区度过的27年,包括洛克两次对贡嘎探险的经历。从书中,我们可以更感性地触摸到有血有肉的洛克。
  另外,我们还收集了洛克在贡嘎地区拍摄的风光与民族文化风情的图片,以及有关洛克在横断山脉的一些文献资料。
  阅读这些书籍及文献,我们感受到独一无二的横断山脉,神秘莫测的纳西文化。那些泛黄的老照片,更是让我们激动不已。这让我们迫不及待地寻找答案:横断山脉为什么有如此的吸引力?横断山脉为何能孕育出如此独特的文化?杭州——苏州——镇江——扬州——淮安——宿迁——徐州——济宁——聊城——德州——沧州——天津——北京,全程约1700公里,我们三人将单车骑行,领略大运河风光,体验两岸民俗风情,追寻大运河博大精深文化,探寻运河的承载功能,关注运河流域的生态环境。
  记得小时候上历史课,老师讲隋炀帝开凿运河,我们便埋下了大运河梦的种子。作家蔡桂林的《千古大运河》,是描绘大运河的一部史实文学著作,由文化艺术出版社出版。该书分6章,自春秋战国开挖“泰伯渠”落笔,到吴艘越舶亘天来;从秦皇汉武顺水推兵、大河流火,写到隋炀帝开凿运河下扬州;从唐宋国运盛衰系此水,命悬一河,写到京杭大运河在元代横空出世;从汶上老人呕血数斗,写到清代的老河工们前赴后继……三千年历史尽收笔底,多侧面地展示出运河文化的博大精深。
  《沉梦遗香大运河》,马王著,在她的笔下,运河逐渐活灵活现了起来。在本文中,马王写到了城市,写到了乡镇,写到了沿岸风光,写到了南北物产和风土人情,描绘出一幅千年运河汹涌澎湃的长卷。比如,同样是塔,通州的塔充满了神奇,临清的塔萦绕着风水,镇江的塔演绎着悲壮,杭州的塔暗藏着沧桑。至于济宁的铁塔,高邮的净土塔,常州的文笔塔,扬州的文峰塔、栖灵塔,无锡的妙光塔,苏州的瑞光塔、虎丘斜塔,嘉兴的三塔,一塔一景,塔塔不同,马王勾勒出了塔千姿百态的形象,极大丰富了运河文化。北京——乌鲁木齐——哈密——巴里坤。
  西域,一块神秘而令人向往的土地,在那片荒芜戈壁之下,是散落于经史典籍中的古老文明,以及古往今来风流人物的行迹心境。《汉书·西域传》中古老神秘的三十六国,《大唐西域记》中高僧玄奘的取经足迹,以及《长春真人西游记》中山川道里的风俗人情,深深地骚动了青年如我辈无法安放的好奇之心。“大漠孤烟直,长河落日圆”,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”……这些耳熟能详的边塞诗句,更是点燃了我们远行的激情。
  新疆哈密地区巴里坤县古称蒲类,是唐时丝绸之路中段北新道西出玉门关后的第一重镇。接触巴里坤是从一本长篇小说《生死西行》开始,随着主人公的西行,新疆,哈密,巴里坤一一出现,阔叶林,一棵树,松树塘……古老的驿站似乎就在眼前,而巴里坤的草原、蒲类海,又该是怎么样的景致?书中描写的战争中士兵的厮杀,战马的长吟,沙漠中风暴的狂袭,还有那主人公前途未知的忐忑,生死一线的情境,直教人大气不敢呼。读书问道,让我们一路西行,为了梦中的情境重走主人公的路线,做一场文化的苦旅吧。
  现在的巴里坤对我们而言,不止是书上的巴里坤,也不止是梦中的巴里坤。
  阿肯弹唱的高雅艺术在如今是如何演变的?
  巴里坤的传统刺绣与手工业品正在产业化,那传统和现代该如何找到共同的出路?
  巴里坤的医疗情况如何,是否仍有神奇的“叶木什”和“乌塔尔什”行走在草原上施医治人?
  很多问题,不是能够仅仅从书上文献上论文里找到答案的,它更多的是需要我们去想去分析去预测,但更重要的是去实地接触去感受。

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