家人的爱教案7篇
考虑到学生的学习能力和学习需求，我们需要在教案中提供个性化的学习时间和学习空间，教案的准备可以让我们更好地调整教学策略，提高教学效果，职场范文网小编今天就为您带来了家人的爱教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
家人的爱教案篇1
设计思路：
1.《纲要》指出：“幼儿园应充分利用社会资源，引导幼儿实际感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡，爱祖国的情感。”“神奇的电”就体现这一点，充分挖掘具有地方特色的教育资源，那就是结合了长泰电力事业的发展。
2.我设计的这一活动是想通过家乡的电力事业的发展，简单的让幼儿从中了解有关电的简单原理，让幼儿从中体验了电的乐趣。看到孩子们对“电”这一现象产生了兴趣和争论，我意识到这是一个很好的教育契机，让幼儿主动参与，增强幼儿对科学的探索欲望。
活动目标：
1、结合家乡的电力事业让孩子初步了解电的主要性能、用途。
2、培养幼儿对科学的兴趣和爱好，教育幼儿节约用电和安全用电。
3、提供实验材料，培养幼儿动手操作的能力，能积极的参加探索活动，大胆表达自己的观察发现，爱思考，多动脑。
4、在活动中，让幼儿体验成功的喜悦。
5、学习用语言、符号等多种形式记录自己的发现。
活动准备：
一、知识经验：
1、日常生活中引导幼儿了解一些有关电的知识，学习正确使用常见的家用电器。
2、向幼儿介绍一些安全用电方面的知识，教育孩子节约用电、安全用电。
3、请家长协助收集有关电器和安全用电的图片、影片和书籍。
二、物质准备：
电池、电线、电珠、卡纸、胶布、蜡笔、筷子、铁棒、各种质地的布、纸、蜡笔。
活动过程：
一、以谈话的形式引入主题。
师：小朋友们，我们知道了我们的家乡-----长泰，是个美丽的地方，这里山美水美，人更美。可是，你们观察过我们县城的晚上美吗?
幼：很美。
师：美有哪里?
幼：圆池很美，还有很多的彩灯。
师：有一天晚上，王老师到街上散步，边欣赏美丽的.彩灯，突然，整个县城变得黑呼呼的，一点也不美了，你们知道这是为什么吗?
幼：停电了。
二、让幼儿观看录像，边思考录像里的内容。
1、录像告诉小朋友们哪些电的知识?
2、电是从哪里来?
三、自由讨论：电是从哪里来的?
小结：电是从发电站把高压电输送到变电站，再通过变电所的变压器把高压电减弱成我们日常生活用电(220伏)，再通过电线输送到各家各户的。附流程图：发电站----高压电线-----变电站------电线------各家各户。
四、结合长泰发电情况，简单向幼儿介绍几种发电形式。
1、太阳能(出示当时神舟六号的相关图片，让幼儿初步了解太阳能的运用。)
2、风能(结合我国最大的风能发电站图片，让幼儿知道风也能发电。)
3、水能(结合长泰的发电图，让幼儿了解自己平时所用的电是靠什么能量产生的。)
4、核能(简单向幼儿介绍大亚湾核电站。)
五、认识电池
引导幼儿简单认识各种不同的电池。
六、引导幼儿谈一谈：
如何节约用电和安全用电?
小结：节约用电如电视不看了就要关起来，白天出太阳时，不要开电灯等等。手湿时，不摸开关，也不能把手插在插座孔里，自己在家时，不能乱动有电的东西。
分组活动
1、介绍材料(重点介绍实验“灯炮发光”)
2、分组活动：灯炮发光、纸屑飞向哪一边、制作安全标志、以绘画形式表现节约用电。
3、引导幼儿动手操作，教师在一边指导。
活动延伸：
把实验材料投放到区域中，让比较多的幼儿参与实验，继续让幼儿在实际操作中探索科学奥秘，养成爱动脑筋，多思考的好习惯。
活动反思：
在《电和电路》这节课上，我一走进课堂，学生就迫不及待地要摆弄他们自己带来的那些实验材料了。“道法自然”，就让他们去摆弄吧。我省却了介绍电线、小电珠及电池的构造，省却了说明实验目的，因为这些材料是他们日常早已的熟悉的东西了，这些材料本身就不言而喻地包含着实验目的——怎样连接小电珠会发光？怎样做小电珠会更亮？怎样做会使更多的小电珠一起发光……。
学生自然而然地三、五人一组地忙碌了起来，过了一阵，我看他们已做出许多种连接的方法来了，就说到：“能把你们的连接方法画出来吗？到时候好让别的同学向你们学习呢！”于是，又是一阵忙乱，他们快速地拿出纸和笔，用他们自己的图示方式一边做着实验，一边对照着记录。偶尔发现他们没画清楚的地方，我就做点提示。离下课只有10分钟了，该交流一下他们的研究了，怎样交流呢？还是用那种一个个坐好、由老师点名回答的讨论方式？实际上，在小组实验中，他们该说的都说了，该想到的也都尽了全力了，这种外部的与内部的言语活动已经随之一起充分地展开了，怎样连接小电珠才会亮的问题已经不成问题了，这么多的正确连接方法足以证明亦。“请每一小组派一个同学到黑板上把你们的连接方法画出来，供大家学习！”
只能这么做了，还是让他们自己画、自己去评判、自己去学习别人的方法吧。于是，他们争先恐后地跑到黑板前，有的组竟然一下子跑上去两个。不一会儿，满黑板都是他们的电路图了。奇怪的是他们虽然那么拥挤地站在黑板前，却没有一个为此有不善之举的，他们沉浸在自己的研究成果里了。
下课了，我给他们这节课的表现打了100分，全班一下子欢呼起来！这是一种多美妙的感觉啊，我喜不自禁：这节课上得太简单了，我已不是教师，因为我没有教他们任何东西！我只是旁观者，是在一旁欣赏着这群忙碌的“小蚂蚁”工作的旁观者。在适当的时候，我只布置了一点任务，说了几句话，只起了一些促进他们进行学习活动的作用。这时我真正感受到了美国人本主义教育家罗杰斯之所以不把老师称为“教师”，而称为旁观者、促进者的理由了。
课是简单的，而学生的创造却是那么的丰富：他们知道了怎样连接小电珠会亮，他们知道了怎样把几个小电珠连在一起会亮，他们连出了串联和并联，他们知道了如何用电池多少来控制小电珠的明亮程度，他们还发现了直接用电线接通两极会使电池发热。
我不得不得出这样一个结论，简单的教学步骤中少了教师的约束，少了教师占用的宝贵时间，所以学生才能在自己拥有的时空里做出对他们来说这么多、这么复杂的发现。简单孕育复杂，不是吗？
家人的爱教案篇2
目标：
1、了解电给我们日常生活带来的好处，体会电的重要性。
2、知道节约用电、安全用电的方法。
准备：
电视机、录音机。
过程：
1、了解电给我们的生活带来的种种好处：
教师创设问题情景，逐一打开电视机、录音机、电灯等，都没有反应：
——“这是怎么回事呢？难道这些东西都坏了吗？”
幼儿讨论寻找原因，当确认没有接上电源的时候，教师组织幼儿讨论：
——“生活中，还有哪些东西需要用到电？”
2、进一步体会我们的生活离不开电：
教师引导幼儿展开丰富想象（分组进行）：
——“现在，请你设计一下，如果世界上没有电，将会怎样？”
“电从哪里来？”
教师出示图片，让幼儿观看，了解电是从哪里来的。
3、知道节约用电、安全用电的方法：
幼儿分组讨论：“在我们的生活中，怎样做到节约用电、安全用电？”
幼儿自主设计节约用电、安全用电的标志。
交流设计方法和设计出的标志。
家人的爱教案篇3
活动目标：
1、认识“有电危险”的标志。
2、通过故事知道电插座里藏着会咬人的电，不能用手触摸。
3、初步培养幼儿安全用电和安全意识。
活动准备
1、“有电危险”的标志图片一张、电插线板一块
2、指偶：灰太狼、小老鼠
3、幼儿操作用图片人手一套;笑脸、哭脸图片各一张。
活动过程：
1、欣赏故事，并根据故事进行简单提问：
(1)故事里有谁?
(2)他们偷的宝贝是什么?(教师根据幼儿提问并出示电插线板)
(3)电插线板里藏着什么?电插线板可以碰吗?
(4)我们教室里哪里有电插线板?你家哪里有电插线板?
2、认识“有电危险”的标志：
师：喜羊羊还给我们带来了许多图片，我一起来看一看，出示图片引导幼儿认一认，说一说在哪里见到过这样的标志。
3、谁对谁不对
(1)师：这是喜羊羊给我们每个小朋友的两张图片，他要考考我们，这两张图片上的小朋友最对谁不对。(幼儿自由交流并请个别幼儿说一说)
(2)出示哭脸和笑脸，请幼儿根据自己的判断将对的送到笑脸处，错的送到哭脸处。
4、总结谈话：教育幼儿不碰电插线板，不把手指和小金属片捅插电插线板和插座的小嘴巴，电器的插头要请爸爸妈妈插，学会安全用电。
附故事：会咬人的电
一只小老鼠趁喜羊羊出门去，溜进家里偷东西，发现了一个宝贝。这个宝贝是白色的，身上长着许多小嘴巴，后面还拖着一根长长的细尾巴，小老鼠只要把电视机插头往小嘴巴里一插，电视机就会说话了，把台灯插头往小嘴巴里一插，台灯就亮了，把电风扇插头往小嘴巴里一插，电风扇就转了。小老鼠想：这可是个好宝贝，我要把它偷走。可是，宝贝比小老鼠还大，怎么搬走呢?小老鼠说：“我去请朋友来帮忙。”它刚出门正好碰到了灰太狼，小老鼠赶紧说：“灰太狼，喜羊羊家有个宝贝，你敢不敢去偷?”灰太狼马上说：“我什么都不怕，快带我去吧!”
来到喜羊羊家，灰太狼看着那个宝贝摇摇头说：“那是什么宝贝吗?又不能吃，也不好玩，我不偷了。”小老鼠很着急地说：“那个宝贝很神奇，它能让电视机说话，能让台灯亮起来，能让电风扇转起来。”灰太狼一听眼睛马上睁大了，一把抓住了那个宝贝，它的手指头伸进了宝贝的小嘴巴里，“啊!”灰太狼大叫一声，感到全身发麻，身上的毛都竖了起来。小老鼠吓得大叫：“灰太狼，危险!快扔掉!”可是灰太狼怎么甩也甩不掉，尾巴也着火了，冒起了黑烟。“好疼啊!”灰太狼大叫一声就昏过去了，小老鼠吓得赶紧逃走了。
喜羊羊回到家看到了昏倒在地的灰太狼，说：“灰太狼一定是到我家来偷东西的，我得赶紧报警。”包包大人把灰太狼抓走了并关了起来，等灰太狼醒过了，包包大人问：“灰太狼，你是怎么昏倒的?”灰太狼低着头说：“喜羊羊家有一个宝贝，我一摸就昏倒了。”包包大人听了哈哈大笑说：“那是电插线板，电插线板里藏着会咬人的电，你的手一定伸到电插线板的小嘴巴里去了，你被电到了，能醒过了就算不错了。”灰太狼吓得直吐舌头，以后再也不敢碰电插线板了。
家人的爱教案篇4
活动意图
随着生活水平的不断提高，家庭中的电器种类越来越多，为了便于电器的使用，各房间会有许多插座，插座上那黑黑的洞，最能引幼儿好奇，尽管许多家庭都采取了一些防范措施，如：移动家具挡住插座、用透明胶带封住插孔等，但还是时不时会有意外发生。帮助孩子认识电线和电插座存在危险非常重要。本次活动借助生动形象的小故事，让幼儿看一看，听一听，画一画的过程中，了解简单的安全用电常识，学会保护自己。
活动目标
1.知道电线和插座藏着“咬人”的电，不能用手触摸。
2.认识“有电危险”的标志。
活动准备
1.“有电危险”的标志。
2.电线一段，电插座一个。
3.自制幻灯片，故事 《会“咬人”的电》。
活动过程
1.播放幻灯片，欣赏故事《会“咬人”的电》。
(1)欣赏故事第一段，并理解故事进行简单的提问：
猜猜故事里的“宝贝”是什么?
“宝贝”里藏着什么?为什么大家都喜欢这个“宝贝”?
(2)教师出示电插座请幼儿观察并小结：
电插座是用来接电的，里面带电，它能人们的生活带来方便。
2.欣赏故事第二段，根据故事内容提问：电插座可以碰吗?狐狸把手伸进电插座后发生什么事了?
教师小结：电源插座是不能随便碰的，尤其不能把手放进插座的插孔里，一旦碰到电，电就会“咬人”，是很可怕的。
3.欣赏故事第三段，请幼儿相互交流
以后狐狸还会乱动插座吗?它会怎样教育他的小狐狸呢?
4.教师出示电线，向幼儿介绍有关知识。
(1)这是什么?你在哪见过?仔细看看里面和外面有什么不一样的地方?
(2)教师介绍：这是电线，里面有铜线(或铝线)，能传电。外面的塑料是保护层，包裹着铜线(或铝线)，如果没了保护层，点就会传出来，不小心碰到它，这位“电”朋友就会发脾气伤人。
5.找找教室里的电线、电插座，知道生活中不能碰出这些危险的物品。
6.认识“用电危险”的标志，知道看见这些标志就引起注意，不能靠近。
活动延伸：
1.请幼儿数数家里共有几个电插座，家长协助记录下来。
2.自制“用电危险”标志，贴在家中有电的地方。
家人的爱教案篇5
教学目标：
1、.学习文章严谨的结构。
2、理解文章有力的说理方法。
3、在生活中保持纯正的精神追求。
教学过程：
一、课堂导入
同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，有的活得高雅纯正，有的却活得卑下龌龊，高雅的高雅在何处？卑下的又卑下在何处？作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
谁能介绍一下你所查阅的作者的有关资料？（生介绍）
二、整体把握
人究竟缘何高贵？自由朗读课文，整体感知，并思考以下两个问题：
（1）把揭示作者主要观点的句子画出来。
（2）试理出本文的写作思路。
1、谁已经找出了本文的论点？
明确：“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”
“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”
实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。
2、理出本文的写作思路。
明确：（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)
三、深入研究
1、为证明自己的观点，作者选用了那些事例？请同学们快速浏览课文，自己独立地概括出来。
事例：①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。
③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”
④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。
2、这些事例是怎样与论点发生联系的？是否仅仅罗列了事例？
明确：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。
如：事例1后的分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”
事例2后的分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”
另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的.历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。
3、作者为什么举这么多事例呢？老师认为举一个或两个就可以了。
明确：举一个或两个事例说服力不够。
那么，是不是多多益善呢？
明确：这不仅仅是数量的问题，而是考虑到事例各自不同的代表性。
阿基米德：面对生命威胁，思想不止（科学家）
——西方贤哲
第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（哲学家）
——西方贤哲
王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（文学家）
——西方贤哲
少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（普通人）
——中国平民
4、老师还有一个问题；“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
5、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
明确：只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。
你能不能从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事。
6、议论文中的事例的叙述与记叙文中的叙述有何区别？
明确：议论文中的叙述要求高度概括。如《纪念白求恩》中的叙。
7、本文的事例似乎不是这样，写得却比较具体，有些地文还运用了细节描写，你认为这不是违背了议论文的用求？
引导同学们找出文中细节描写的部分并加以分析。
明确：不管是具体还是概括都要服从为议论服务这个目的。
四、拓展
学过本文以后，对你有什么人生启示。
五、小结课文
六、布置作业
板书设计
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)
科学家
哲学家
文学家
普通人
家人的爱教案篇6
一、导入
今天我们学习一篇议论文——《人的高贵在于灵魂》。
作者周国平，当代学者，散文家。读者对他的评价是，用散文笔调来书写哲学思考，用哲学思考来贯穿文学写作。
二、整体感知
听读课文，思考：
1、文章的观点是什么？
两个“子问题”：
①这一观点在文中有怎样更详尽的表述？
(我们当然也不能否认肉身的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。)
明确：语言表达的准确性。(“我们当然也不能否认肉身的必要”，退一步说理，以退为进，使说理辩证，又因其辩证而更具有说服力。)
②作者针对什么现象提出这个观点的？
(人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。)
明确：人的高贵在于灵魂，在于关注内心世界。
2、你最欣赏的事例是什么，用一两句话简述理由。
为了论述这个观点，作者选取了几个事例，从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例，用一两句话说说自己的理解。
(根据学生回答，给出五个事例标签，并排序。)
三、细部研读
1、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的，是否重复？
阿基米得：
这是请求，也是怒喝，是痛惜，也是蔑视，更是对科学疯狂的痴迷与令人惊异的执着，可参考他的另一句名言“给我一个支点，我能把地球翘起”。
第欧根尼：
靠乞讨为生的穷哲学家，寄身在一只木桶里，被市民称作狗。
两千多年前的一天，亚历山大巡游某地，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世界之王上前自我介绍：“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着，也自报家门：“我是老狗第欧根尼。”大帝肃然起敬，问：“我有什么可以为先生效劳的吗？”哲学家的回答是：“有的，就是——不要挡住我的阳光。”亚历山大就乖乖地走了，他边走边对侍从说：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”
在一次航行中，他被海盗俘虏，海盗把他送到奴隶市场上拍卖。拍卖者问他能做什么，回答是：“我能做人的主人。”他指着一个人说：“把我卖给这个人吧，他需要一个主人。”又朝那人喊道：“嗨，你过来，你必须服从我!”这个人当真把他买下，带回了家。第欧根尼当起了家庭教师和管家，把家务管得井井有条，教出的孩子个个德才兼备，因此受到了全家人的尊敬。他乐于做这个角色，一些朋友想为他劝他别再当奴隶了，被他骂为蠢货。他的道理是，对于像他这样的人，身份无所谓，即使身为奴隶，心灵仍是自由的。
人在世上真正需要的是什么？无非是阳光——阳光是一个象征，代表自然给予人的基本赠礼——自由。谁挡住了阳光？亚历山大——亚历山大也是一个象征，代表权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光——不要让功利挡住自由，不要让习俗挡住本性，不要让非必需挡住必需。
在死亡面前，能做一个高贵的人是不容易的；但权威面前，能固守自己显得更不容易，从这意义上说，第欧根尼的事例是在一个更高的层面上阐述了“人的高贵在于灵魂”。
两者关系：
两个例子有相似的地方，他们都有自己执著的精神追求，“不要踩坏我的圆”“不要挡住我的阳光”，含义是“不要影响、干扰我的思想”。在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的毫无价值。
两个例子有所侧重，一是在生命即将被人夺取的时候，一是在地位显赫的人需要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
(板书：生命、权贵)
2、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序？
由点到面(一个少女，许多青年画家)，这是写作的常用技法，也是论证中常用的一种逻辑顺序。
“点”应该写得详细、生动；“面”可以简要、概括。
“躲”“全神贯注”“不时”写专心，“闹哄哄”“嘈杂的人声”从侧面进行表现，“仿佛沐浴在一片光辉”是比喻。
“她仿佛沐浴在一片光辉中”，多么圣洁的一幅画。那个少女，是“我”心中的所爱，她不亚于面对罗马军人的阿基米得、面对亚历山大的第欧根尼。世俗像一张大网，像恶魔一样吞噬着人们的心灵，少女的执著是千百个固守精神家园的代表，她的形象更是一种理想境界的追求。
(板书：环境的恶劣、经济的困厄)
3、“王尔德”事例可否去掉？
在他的墓碑上，王尔德被誉为“才子和戏剧家”。这位19世纪最伟大的英国文学家一生经历了大起大伏，时而如日中天，时而一落千丈。在临死的时候竟会一文不名，连房租都得由朋友代付。
结合“才华”(这里应理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。献身文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在)一词的理解。
明确：前两个事例是说人要有精神、有灵魂，王尔德的事例是说，这种精神、灵魂要有所寄托。这一事例使灵魂一词具体化。而“读书少女”与“看画青年”的事例则论述了人应该如何才能达到高贵——要有纯正的追求。
板书(财富)
四、读写拓展
中国古人中有这样高贵灵魂的人吗？请举一例。
如果把王尔德的事例换作陶渊明的例子，应该怎么写？
陶渊明中年后迫于生计，一度出来做官。当他在做彭泽令的时候，他因不想去见督邮，说了句“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”然后又辞官归隐了。后来就再也没有出来做官。在《五柳先生传》中，他写道：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，意思是，他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺。就这样的生活，他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。
(《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。)
仿照第3段，写一段话。
交流。
说说，通过仿写，你对议论文的写作有怎样的心得？
(如何过渡？如何举例？如何对事例进行阐述？如何运用引用论证？)
齐读一遍第3段。
小结：珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。
五、质疑
学了这篇课文，你还有什么疑问？
可以提出来讨论。
提示：课后登陆“周国平的博客”，并与作者互动。
附板书设计：
阿基米得(生命)
第欧根尼(权贵)
王尔德(财富)
读书少女(恶劣的环境)
看画青年(困厄的经济)
家人的爱教案篇7
教学目标：
1、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
2、举例论证的方法。
教学要点：
1、抓住三个具体事例进行分析
2、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。
教学时间：
1课时
课型：
综合课
教学内容：
1、朗读课文，解决生字词
2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
3、严谨的结构。
教学过程：
导入：问：同学们，你们最羡慕什么？
分别回答，教师总结：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章
1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
2、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）
3、划生字词：芦苇wei
卑鄙bi
显赫he（赦）
携带xie
缅怀mian
萎缩wei
赫赫—显著盛大。
缅怀—回忆追想已往的事。
4、快速阅读全文，找本文的中心论点（中心句）（标题就是论点型标题）
5、作者主要运用了什么论证方法？
例证法
一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？
生命将被
剥夺时
古代
贤哲
外国
紧要时刻
显赫人物
将要提供
帮助时
近代
艺术家
外国
旅行中
现代
普通人
中国
旅行中
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？
阿基米得—画在地上的圆
第欧根尼—阳光
王尔德—才华（对文学艺术的追求）
少女—书
7、结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么？
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）
8、寻找本文的过渡句，学会过渡
拓展提高：
1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的`光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。
2、幸福是一种能力
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
板书：
人的高贵在于灵魂
生命将被
剥夺时
古代
贤哲
外国
紧要时刻
显赫人物
将要提供
帮助时
近代
艺术家
外国
旅行中
现代
普通人
中国
旅行中