牛和鹅备课教案8篇
教师应考虑课程的连贯性，以确保教案与前后课程内容衔接自然，教案中的时间分配应该充分考虑知识的复杂性和学生的学习速度，以下是职场范文网小编精心为您推荐的牛和鹅备课教案8篇，供大家参考。
牛和鹅备课教案篇1
?致女儿的信》
教学目标：
1、积累词语、名言警句和一些文学常识。
2、理解文中故事的寓意，和作者对爱情的诠释，初步树立正确的爱情观。
教学重点：品味重点语句的深层含义，领会故事所阐述的人生哲理。
教学难点：初步理解爱情的真谛，树立正确的爱情观和人生观。
教学准备：
1、教师准备：多媒体课件
2、学生准备：熟读课文，收集有关爱情的歌曲、名言、诗句。
教学过程：
一、导入
(欣赏歌曲《最浪漫的事》)刚才的这首歌曲是《最浪漫的事》，老师很喜欢其中的几句歌词：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝，孩子们，这首歌的主题是什么呢?(相守到老的爱情)，那么爱情是什么呢?(学生发言)有一个小姑娘也曾经向她的父亲提出过这个问题，而她作为教育家的父亲苏霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中给了她一个诗意的回答，今天我们就来学习《致女儿的信》。
二、明确学习目标(齐读)
三、初读课文，整体感知内容。
1.说说阅读感受。
2.学生讲述童话故事。
一生讲述，其他学生补充、评价。
四、小组交流展示
1、多媒体出示问题。
(1)故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼中先后读到了哪三种不同东西?想一想，为什么把这三者放在一起解释爱情?
(2)在信的开始和结尾，父亲表明了对爱情的态度，请同学们自由的朗读课文，回答：父亲是告诉女儿应怎样对待爱情呢?
2.小组长组织讨论。
3.学生展示。
(1)学生回答：
第一次：爱情(不可理解美和从未见过的力量)——勃然大怒
第二次：忠诚(无与伦比的美和更大的力量)——怒不可遏
第三次：心灵的追念
真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。
(2)学生回答：
要做明智的人、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。
4、学生自主质疑(可针对含义深刻的语句、写法等)，合作探究，进一步理解课文。
五、我提升，我幸福
同学们，爱情是最美好的感情，她像春天里的百花，带来浓郁的芬芳;她像夏日的晨风，带来丝丝的凉爽;她像冬日的阳光，带来融化冰冷的温暖。那么古今中外也有很多经典的爱情故事，你知道吗?
1、说说你知道的经典爱情故事、成语、物品歌曲、诗词等。
(学生发言后多媒体展示)
2、爱情是人类最美好的情愫，每个人都渴望幸福的爱情，然而过早的摘取爱情的果实，能收获甜美吗?就早恋现象谈谈自己的认识。
(1)学生发言。
(2)教师小结：的确，爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担，早恋不属于我们。
爱情不仅是一种情感，更是一种能力、一种智慧，一种生活的智慧。今天的这节课，我们理解了爱情的真谛，老师希望你们能够珍视爱情、善待爱情，相信一定会有一天，你们能够享受至纯至美的爱情。
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牛和鹅备课教案篇2
教学目标：
1、准确、流利地朗读课文；
2、正确译讲课文；
3、背诵课文。
教学程序：
师述：今天我们共同学习《师说》，本节课的教学目标是（小黑板出示）：
1、准确、流利地朗读课文；
2、正确译讲课文；
3、背诵课文
师述：我们先来完成第一个任务，课前已经布置大家进行了预习，所以先检查一下大家的预习情况：（小黑板出示题目，请两位同学到黑板上解答）
一、 给下列加点的字注音：
（1）句读（ ） （2）或不焉（ ） （3）六艺经传（ ）
（4） 贻（ ） （5） 谀（ ）
二、 给下列句子划分停顿：
（1）其闻道也固先乎吾 （2）吾从而师之
（请同学批改并说明理由。明确答案：
一、（1）du （2）fǒu
（3）zhuàn （4）yí （5）yú
二、（1）其闻道也/固先乎吾 （2）吾从/而师之）
从而，古义：跟从（他），并且……；
今义：表结果、目的的连词。
师述：下面我请几位同学轮流朗读课文，比一比谁声音响亮，读音准确，停顿正确，其余同学认真听，准备纠正他在朗读过程中出现的错误。
（学生轮流朗读，出现错误老师喊其他同学纠正，老师对学生的朗读情况要适当进行评价。）
学生听录音，纠正自己在预习中的错误读法。
学生齐读课文一遍。
师述：接下来我们要完成第二个任务。
（一）若时间充分则先让学生用6分钟的时间对照书下注释自己译讲课文，若有疑难，先做上记号。
学生对照书下注释自己译讲课文。
师述：时间到，在刚才的自学过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。
（二）若时间紧则可省略自学的环节，直接提问：在预习过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。
学生质疑问难，师生共同解决疑难，（学生提出的问题应尽量让学生回答，要让问题的正确答案从学生嘴里说出来而不能由老师直接告诉他们。）
（三）若没有学生质疑问难则可由老师提问，以检查学生对课文译讲的预习情况，老师对学生的回答要适当评价。
师述：下面我要请同学轮流译讲课文，方法是：先读原句，再点讲重点字词，最后把整句话译讲一下。
学生轮流译讲课文，若有问题，喊其他同学回答。对译讲过程中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用等现象，教师要给予提醒、点拨。
师述：在已经疏通文意的基础上，我们来完成第三个任务：给大家5分钟左右的时间自己朗读课文，比一比哪些同学能够把这篇文章先背诵出来。
学生自由朗读课文。
下课之前的几分钟可喊几名学生试着背诵
第一段会背的同学请举手。（喊同学背诵）
第二段会背的同学请举手（喊同学背诵）……
背诵过程中出现错误让其他同学更正。
或出示小黑板让学生回答。
师者，所以 也
吾师道也， ？是故 ， ，
， 。
是故弟子不必不如师， ， ， ，如是而已。
作业布置：
对照本节课的三个目标自己查漏补缺，确保掌握。
牛和鹅备课教案篇3
【单元教材简析】
第二单元，以温馨的亲情为主题，亲情，自古以来是人们讴歌的主题。“黄香温席”、“卧冰求鲤”、“负米养亲”……这拳拳的赤子之心，不知感动了多少炎黄子孙。安排了《识字2》和《看电视》、《胖乎乎的小手》、《棉鞑里的阳光》、《月亮的心愿》四篇主体课文以及“语文园地二“。
?识字2》借鉴传统“三字经”押韵上口、好读好记的语言特点．将识字写字教学与爱长辈、爱家庭的教育融为一体。并赋与爱的教育以新的内涵。《看电视》截取生活中一家围坐沙发看电视的普通场景，以诗歌的形式巧妙地将家庭的温情与尊老爱幼的好风尚糅合在一起。《胖乎乎的小手》和《棉鞋里的阳光》都是充满家庭温暖的小短文．《月亮的心愿》写小女孩珍珍为了照顾生病的妈妈而放弃了和同学们快乐郊游的决定．进一步深化了本组“关爱家中每一个人”的主题，“语文园地二”安排了“我的发现”、“日积月累”、“口语交际”、“展示台”等内容。多数内容围绕本单元“家庭生活”主题安排，如“读读背背”《鞋》，“口语交际”《我怎么办》。“我的发现”、“展示台”则是识字方法（加一加，减一减）的介绍，电视识字途径的成果展示，以学习伙伴的方式出现，是全册这方面内容在各单元的统筹安排的反映，这种安排体现了新课标提出的教材要避免繁琐、简化头绪、突出重点、加强整合、注重情感态度、知识能力之间的联系．致力于整体提高学生的语文综合素养这一指导思想。
【单元总体目标】
1、识字、写字。
2、朗读课文，积累好词、好句。
3、感悟家庭的温暖和亲情的温馨。
4、留心观察爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等长辈是怎样关心、照顾自己的，并试着为他们做一些力所能及的事情。
【单元教学建议】
一、识字教学
一要尊重识字规律，随文识字．最好在学生借助拼音熟读课文后．让学生在课文中找一找、画一画带有生字的词语．再通过读词语．认识生字，二要充分调动学生识字经验．总结识字规律，三要激发识字兴趣，通过编字谜、顺口溜识字要尽量引导学生参与。鼓励学生发挥想象．自编自记，不必十分考究其合理性．只要能提高学生的兴趣，有助于学生记忆生字就行。四是可引导学生制作“难字卡”识字。
二、写字教学
指导写字时．一要指导到位，要引导学生观察生字在田字格中的占位情况，对生字笔画的起笔、止笔、占格，占位。每个字的间架结构，每个部件的高矮胖瘦，部件与笔画之间的穿插挪让都要交代清楚。二要引导学生发现规律。指导时不要拘泥于对每个字逐一细致的指导，整体规律上着手，多引导学生自已发现写好字的方法掌握规律。三要精讲解、多示范。四要加强新出现偏旁、笔画的指导。
三、主体课文教学
1、把握整体思路，整体设计教学
2、以读为本，感悟文中浓情
3、引导学生观察文中插图
4、课内外结合，布置实践活动
【单元教学时间】
识字21课时
第5课2课时
第6课2课时
第7课2课时
第8课2课时
语文园地二2课时
牛和鹅备课教案篇4
【单元教材简析】
本组围绕着“世界是大家的、各国人民是一家”这一主题选入了三篇讲读课文、一篇略读课文和一个学习园地本组围绕着，体裁多样，内容丰富，篇篇充满着人与人之间的真情和爱意。
?太阳是大家的》以此为题，寓意“世界是大家的”，全世界孩子同在一片蓝天下，分享太阳的温暖、世界的和平和社会的安宁。
?一面五星红旗》蕴含着对爱国主义精神的赞美。课文中的我尊重、热爱国旗的表现，换来他人对“我”的尊重。
?卖木雕的少年》本文通过写“我”在非洲南部想买一个木雕，但因为过重无法购买，卖木雕的少年看“我”是中国人，特意送我一个木雕小象墩，而且不收钱的事，歌颂了少年的美好心灵和中非人民之间的深厚情意。
?中国国际救援队，真棒》由一篇通讯改写而成。写的是非洲国家阿尔及利亚发生地震，中国派出了救援队帮助救灾的事。通讯是一种常用的.新闻体裁，是对新闻事件、人物和各种见闻进行及时、详尽而生动的报道。它不光交代什么事，而且交代事情的来龙去脉，以及情节、细节和有关环境气氛。
【单元总体目标】
1、理解课文内容，积累词句、会写生字词。
2、分析文章的内容，通过人物的言行体会人物的内心活动。
3、感受世界人民之间纯真的感情，体会到各国人民之间要相互关爱，世界才会更和平、稳定、发展。
【单元教学建议】
本组课文的教学，可以从以下几个方面进行。
引导学生多读、多想、多体会，深切感受人与人之间纯真美好的感情，明白世界和平人民幸福。
引导学生结合生活实际，联系上下文来理解词语，通过体会重点词句来感悟课文内容。
在每课的教学末尾，可以引导学生由课文内容延伸开去，联系自己的经历过或读过的各国之间的感人故事，感悟世界和平带来的快乐和幸福。
【单元教学时间】
?太阳是大家的》2课时。
?一面五星红旗》2课时。
?卖木雕的少年》2课时。
?中国国际救援队，真棒》1课时。
?语文园地》4课时。
牛和鹅备课教案篇5
教学目标：
1、学会本课生字，能正确、流利、有感情地朗读古诗，并会背诵。
2、能借助注释和插图了解诗句的意思，想象画面，说出诗中描绘的景象。
3、激发对诗歌的热爱，培养课外主动积累诗歌的良好习惯。
教学过程：
一、激情导入，揭示课题
1、听，孩子们，欢快的音乐响起来，小手拍起来，让我们一起唱起来吧。（听《春晓》）
2、听完这首儿歌，你能感觉到哪个季节的气息扑面而来？（春）
3、就让我们一起揭开春天的面纱，走进春天。（欣赏图片）你能用一个词来描绘春天吗？
4、春暖花开，鸟语花香，春天给人们带来生机勃勃的景象。从古到今，多少文人墨客用诗词描绘出一幅幅优美的画卷。今天我们一起走进宋代诗人苏轼的《惠崇春江晚景》，和老师一起书空课题。（板书课题）指导“惠”字书写。
5、作者是谁？（简介苏轼）
6、心中有目标，学习效率会更高，请同学们轻声朗读本节课的学习目标。
7、认识画家，引出全诗
（1）关于这幅画，你想知道些什么？
（2）引导质疑：这幅画是谁画的？
（3）简介惠崇
过渡：苏轼就以《惠崇〈春江晓景〉》为题目作了一首题画诗，他是怎样写的呢？
二、岀读古诗，整体感知
1、初读古诗，放声读诗，看清字形，读准字音，读到自己满意为止，开始。
2、检测生字，指名读，齐读。
3、指名读全诗，谁来读给大家听一听？（强调生字的读音要准。）
4、读出诗的节奏感，听老师范读，画出停顿来。古人读诗讲究节奏感，七言律诗用二二三的节奏，指导学生读出诗的韵味。提醒学生注意停顿。
5、齐读。（指名读，指名读，齐读，注意读出节奏，读出韵味。）（课件）
三、品读古诗，感悟诗境
1、师：知晓诗人，读通诗句，是学好古诗的前两步，诗读通了，诗句的意思你能读懂吗？理解诗意，进而体会作者的情感。
2、师：古人云：书读百遍，其义自见。让我们小组合作学习，
一读：读景物，把看到的景物划出来。
二读：读诗文，把诗文的意思读到心里。（根据课文插图和课后注释，小组内讨论交流诗句的意思。）
三读：读自己，把你的情感读出来。（课件）
3、小组合作，师巡视指导。
4、交流前两句
师：诗歌写了哪些景物？
学生汇报，随机点拨。
①诗中描写的景物有：竹、桃花、江水、鸭、蒌蒿、芦芽、河豚。
思考：春天江水温暖，群鸭最先感觉到。诗中那句诗写的，读出来。春天江水温暖，我们看得见吗？诗人又是怎样感受到的呢？
理解“三两枝”“鸭先知”
②作者站在江边，看到这春意盎然的美景，心情怎样？假如你就是诗人，你会说些什么？
师：孩子们，画中清波漾漾，有青青是的翠竹，三两枝的桃花，江面上有戏水的鸭群，诗人由远及近向我们展现了这么优美的画面，让我们用朗读把它的没读出来吧！
5、交流后两句。他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上。
（出示后两句）师：你读懂了什么？
师：你们认识蒌蒿、芦芽、河豚吗？
师解释。蒌蒿：长在洼地的一种野草，可以食用。芦芽：芦苇的嫩芽。河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
师：诗句中“短”能否换成“壮”？（春天刚到，芦苇才抽出嫩芽，用短突出芦苇是春天才生出的，用壮显然不合适。）
师：哪些景物诗中有，画中没有？（河豚）这是作者的想象。
为什么作者看到蒌蒿，芦芽就想到河豚呢？苏轼不但是一位作家，还是一位美食家。听老师讲个小故事，就明白了。（出示小故事）
过渡：孩子们，后两句多有趣味，这三种景物蒌蒿，芦芽，河豚配在一起就是一道美味佳肴，想必苏轼写完这首诗已是垂涎三尺了，让我们把这种趣味读出来吧！
6、指导朗读：
用优美的语言把学生带入意境。（眼前这情景，鸭子陶醉了，河豚陶醉了，诗人陶醉了，我们也醉了。下面同学们有感情的朗读，加上表情、动作去感受春天之美！）
（出示课件，整首诗）生齐读。熟读成诵。小结（板书）体会作者的情感？
9、古时候，诗、歌、音乐、舞蹈是融为一体的，诗配上好听的音乐就可以吟唱，让我们一起来听听吧！一起唱起来，用歌声来感知春天的美好！
牛和鹅备课教案篇6
活动目标：
1.知道我们应该对别人的帮助和付出表示感谢。
2.体会到感谢别人是一件快乐的事情。
3.学会用多种方式表达谢意。
4.能用准确连贯的语言表述自己的想法和心情。
活动准备：
1.故事《小熊旅行》。
2.歌曲《感恩的心》.
3.爱心墙背景、画有红纸的爱心。
4.剪刀、勾线笔。
活动过程：
1.教师讲故事《小熊旅行》。
2.根据故事提问。
①小熊旅行时都遇到了那些事情需要帮助?
②当大家帮助小熊后，小熊是怎样说的?
③大家为什么都愿帮助小熊呢?
3.结合实际生活进行讨论：
①在生活中你都遇到过哪些困难?大家是怎样帮助你的?当大家帮你时你心里有什么感觉?(幼儿回答：感动、高兴、开心、幸福……)
②有没有哪个小朋友遇到了困难却没人愿意帮助你?这时侯你的心情是什么样的?(幼儿回答：很难过、想哭、生气、着急、害怕……)
③当你遇到困难的时候你觉得是有人帮助的感觉好还是没有人帮助的感觉好?
④看来你们在遇到困难时，都特别希望得到别人的帮助。那我们应该对那些帮助我们的人说些什么呢?(幼儿回答：谢谢你;谢谢你帮助我;真的很感谢你;我喜欢你;你有困难我也愿意帮助你;你真好……)
⑤你们现在特别想对谁说声“谢谢你”?请你大声的说出来吧，我想他们会听到的。
⑥刚才你们在感谢别人帮助的`时候，你们的表情是什么样子的呢?(幼儿回答：笑眯眯的、开心的、咧着嘴笑……)心情又是什么样的?(激动、快乐……)
4.现在谁想说说你还特别想感谢谁?(这次幼儿的回答更积极了，内容更丰富了，感激之情更真切、发自内心了。)
5.除了用语言来表示感谢，还可以用什么方式来表达?(幼儿回答：给关心自己的妈妈唱首歌;亲一下帮自己的小朋友;帮小录音机擦灰尘;给陪自己的小狗拿好吃的;提醒大家不要乱扔垃圾，不让清洁工阿姨那么累……)
6.教师小结：原来不仅被别人帮助是件开心的事，感谢别人同样也是一件非常开心快乐的事情呀!
7.通过爱心墙引导幼儿设计爱心将自己特别想要感谢的人或事记录在爱心里并粘贴到爱心墙上(幼儿设计爱心，同时播放歌曲《感恩的心》)。
幼儿每人一张画有爱心的红色纸，请小朋友帮爱心边缘装扮好看然后用剪刀剪下来请你们的爸爸妈妈把你特别感谢的人或事记录下来，然后和爸爸妈妈一起粘贴到爱心墙上去，并和同伴老师一起交流。
儿童故事内容：小熊旅行
小熊从小到大都没离开过森林，他决定到森林外面的城市去看看。来到城市，他看到到处是高楼大厦、立交桥、各种各样的车……看的他眼花缭乱。
小熊多想把这些拍下来带回森林给朋友们看看呀!可是谁来帮自己照相呀。这时走过来一个小朋友看出了他的心事。主动对他说：“我来帮你拍照吧!”
“好呀!谢谢你!”拍完照片小熊对小朋友说。
“不客气!”小朋友边说边摆摆手走了。
小熊边看照片边走，一不小心摔倒了。他低头一看，呀!腿磕破了。正巧一位路过的阿姨看到了，她赶紧从包里拿出一张创可贴给小熊贴上。
“阿姨谢谢您!”小熊有礼貌的说。
“别客气，走路时小心呀!”阿姨嘱咐道。
小熊又到了许多地方，玩的真高兴呀!不知不觉天黑了。哎呀!不好!找不到回家的路了。小熊坐在路边呜呜的哭了起来。
“小熊，你怎么了?需要帮助吗?”一位警察叔叔走了过来。
“我的家在森林，可是我迷路了。”
“噢!是这样。来，快上车，我送你回家。”
“谢谢警察叔叔!”
不一会儿，小熊就到家了。
“叔叔再见!”
“再见!你真是个有礼貌的好孩子!”
小熊对大家说：“以后我还要到城市去玩，那里的人真好!”
活动反思：
?纲要》中指出：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美。”在活动的设计上采取了层层递进、环环相扣的方法。让幼儿从知道接受帮助的幸运→把“谢谢”大声说出来→体验感谢别人时的快乐心情→尝试更多表达谢意的方式。从而使幼儿知道被别人帮助是幸福的事，而感谢别人同样是件开心快乐的事。并深深体会到感谢是我们生活中不可缺少的一部分，有感谢，生活才会更美好。
牛和鹅备课教案篇7
【背景材料】
一、韩愈抗颜而为师
?师说》有一句话：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”就是说，韩愈在《师说》里讲的所谓“师”，不是指在学校里教课的老师，而是指给“士大夫之族”，即社会上学业有成就的士人或学者做老师，或给做官的当老师。
韩愈生活在佛教极盛的时代。唐太宗就很佞佛，从他以下都在极力地扶持佛教。上有好者，下必甚焉。皇帝佞佛的结果，首先是大大抬高了佛教的地位，在王公士庶中间，增加了对于佛的迷信。其次，佛教是一种外来的宗教思想，它主张“必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清静寂灭者”。这和中国的传统的儒家思想是针锋相对、格格不入的。因而，迷信佛教的人愈多，耻笑谈论所谓“圣人”之化的也就必然愈多。于是这就成了一种风气。整个唐朝时候，反对给学业上有成就的士人、学者、当官的做老师，认为有人敢于做这样的老师，便是狂人。
在那样的情况下，只有少数人敢于不管这种风气，韩愈是其中的一个。
他不管这种风气，不怕人家的耻笑，不顾世人的笑骂，敢于做这样的老师，毅然以青年人的老师自命，担负起教导他们的责任。他的好朋友柳宗元尽管自己不愿担任老师的名义，在《答韦中立论师道书》中却赞扬了韩愈的做法：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
韩愈为了反对当时的那种风气，批驳世人的那种耻笑，写了《师说》。
二、古文运动
我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革。从陈子昂开始，经元结、韩愈、柳宗元直到杜牧、罗隐等许多人的努力，在前后二百多年间，改变了自东汉以来逐渐形成的骈体文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语言的解放，推动了散文创作的发展。这次文学变革，适应着时代政治斗争和思想斗争的需要，总结了自先秦以来我国散文长期发展的历史经验，提出了一套比较完整的`改革文体和革新散文创作的理论主张，并成功地进行了创作实践。加之参加这次革新的作家们以极大的热忱和高度的自觉为推行新文体、创作新散文而不懈努力，并广为宣传，诱掖后进，在文坛上形成一股变革的潮流。由于这次变革有理论指导，有成功的实践，又有群众基础和巨大的影响，俨然成为一个“运动”；而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对立，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。
三、《答韦中立论师道书》（节选）（柳宗元）
二十一日宗元白。
辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎！非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣！平居望外遭齿舌不少，独欠为人师耳！
抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则，怫然曳笏却立，曰：“何预我邪？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。
吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事则可矣。若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣！吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶何如也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。
四、参考译文
古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来（就）早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以（能）成为愚人，大概都出于这（原因）吧？（人们）爱他们的孩子，（就）选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们（读）书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。孔子说：“三个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写（这篇）《师说》来赠送他。
【示范教案】
教学目标
一、知识教育目标：
1．掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12
个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授)、不(否）两个通假字。
2．学习名词、形容词的意动用法。
3．掌握有关“说”的文体知识。
二、能力训练目标：
学习正反对比的论证方法。
三、德育教育目标：
树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学设想
一、本文是针砭时弊的作品，因而教师应对写作缘由作简单介绍，可用柳宗元当时说的话来说明。同时本单元有两篇“说”文体的课文，因而就要联系初中学过的课文，归纳“说”的文体知识。
二、明确本文的教学重点：第二段用三种人进行正反对比的论证方法。
三、教给学习方法。除有关字词句的学法外，把本文与《捕蛇者说》作比较，教给比较阅读方法。
四、引导学生注意文言实词的单音词和双音词、古今异义等现象。
课时安排
2 课时
第一课时
教学要点
一、本文的教学目的；
二、作者介绍、解题；
三、有关词的读音、单音词和双音词、古今异义、重点文言虚实词的意义和用法；
四、分段；
五、意动用法。
教学过程
一、讨论本文的教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”（可用投影形式将其原文介绍给学生)韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可贵。今天，我们就来学习这篇著名的《师说》。（板书题目）
四、作者介绍
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家，古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）之首。
?师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
五、解题
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》、《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
六、指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
牛和鹅备课教案篇8
【教学内容】
小学数学人教课标版三年级上册第八单元（p104—111）
【教学目标】
一、基础性目标：
1、使学生初步体验有些事件的发生是确定的，有些则是不确定的。
2、使学生能够列出简单试验所有可能发生的结果。
3、使学生知道事件发生的可能性是有大小的，能对一些简单事件发生的可能性作出描述，并和同伴交换想法。
二、发展性目标：
1、通过学生的猜一猜、摸一摸、转一转、说一说等活动，增强学生间的交流，培养学习兴趣。
2、通过实际操作活动，培养学生的动手实践能力，交流合作能力，推理能力。
【教学重、难点】
重点：体验事件发生的确定性和不确定性，能够列举出简单实验所有可能发生的结果，知道事件发生的可能性是有大小的。
难点：研究事件的不确定现象，从不确定现象中寻找规律。
【教材分析】
在现实世界中，严格确定性的现象十分有限，不确定现象却是大量存在的，而概率正是研究不确定现象的规律性的分支。《新课标》将“概率”作为义务教育阶段数学课程的四个学习领域之一“统计与概率”中的一部分，从第一学段起就安排了有关的学习内容。
本单元主要是教学事件发生的不确定性和可能性，使学生初步体验现实世界中存在着不确定现象，并知道事件发生的可能性是有大小的。本单元教材在编排上有下面几个特点。
1、选取学生熟悉的生活情境及感兴趣的.游戏活动作为教学素材，帮助学生理解数学知识。
根据学生的年龄特点和生活经验，教科书中选取了学生非常熟悉的“新年联欢会上抽签表演节目”的现实情境，引入本单元的学习内容，还通过大量生活实例丰富学生对不确定现象的体验，目的是使学生积极地参与到数学学习活动中，并感受到数学就在自己的身边，体会数学学习与现实的联系。
教科书中还设计了有趣的摸棋子试验等活动，激发学生的学习兴趣，使学生愉快的投入到数学学习活动中去。
2、设计丰富的活动，为学生提供探索与交流的时间和空间。
不确定现象是这部分内容的一个重要研究对象，从不确定现象中去寻找规律，这对学生来说是一种全新的观念。如果缺乏对随机现象的丰富体验，学生较难建立这一观念。
因此，教科书中设计了多种不同层次的、有趣的活动和游戏，如摸棋子试验、涂色活动、抽签游戏等。通过创设这些具有启发性的问题情境，使学生在大量观察、猜测、试验与交流的数学活动过程中，经历知识的形成过程，逐步丰富对不确定现象和可能性大小的体验。
【教学建议】
1、注意创设问题的情境，引导学生在数学活动中体验不确定现象和可能性。
在教学中，教师应注意创设各种问题情境，充分调动学生的积极性和主动性，让学生在具体的操作活动中进行独立思考，鼓励学生发表自己的意见，并与同伴交换自己的想法。引导学生在观察、猜测、试验与交流等数学活动中，充分感受和体验不确定现象和事件发生的可能性。
2、把握好教学要求。
教师在引导学生感受“确定事件”“不确定事件”以及“事件发生的可能性大小”时，只要让学生结合具体情境的问题情境，用“一定”“不可能”“可能”“经常”“偶尔”等词语来描述事件发生的可能性就可以了，不必要求学生使用有关术语进行解释，也不必要求学生求出可能性的具体大小。
3、本单元可用四课时进行教学。