屈原跳的什么河怎么读_屈原投河的历史真相：并非“殉国”

　　屈原投河殉国的说法，流行数千年，早已成为中国人的常识，一次次地激励着中国人的爱国热忱。“屈原殉国说”富有教育意义，在历史上起过积极作用，但它却是没有根据的臆说。　　那么，屈原投江自尽的原因到底是什么呢?
　　据(《史记·屈原列传》记载，屈原是个坚毅的抗秦勇士，但屈赋里没有批判暴秦的内容。屈赋的主要内容是颂扬“耿直”的人格，谴斥楚王的昏庸，批判朝廷里“众人”的贪婪“溷浊”，以及自己与他们势不两立的态度。
　　屈原自沉的原因，屈赋说得很清楚。《离骚》写道：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚!”坚持人格的“清白”、耿“直”，不愿妥协从俗，是屈赋的主旋律。在《离骚》等作品中，诗人借用“芳草”、“美人”、“好修”、“信洁”等形象言辞，反复强调人格美的可贵可爱，反复强调对它要有坚定不渝的贞操。屈原的绝命词《怀沙》中也写明自己有赴死的意向，赴死的理由不是殉国，而是殉自己高洁的心志。
　　自楚王媚秦用佞之始，屈原就意识到命运舛乖，无以图谋，要另寻出路。这个出路只有离开这个浊世。所以说，他对死早有准备，不以为悲，而以为荣；不以为怯，而以为勇。
　　不光屈赋中没有殉国的内容，汉代人也没有屈原殉国的说法。汉代人对屈原的赞颂都集中于他的人格高洁。刘安赞扬屈原“志洁”、“行廉”，贾谊《吊屈原赋》也是“高其志”，司马迁《屈原列传》说屈原感动他的是“其志”、“其为人”，王充颂扬屈原“洁白”，王逸颂扬屈原“清白”。至于屈原投河的原因，王逸说得很清楚：“不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。”
　　那么，“屈原殉国说”又是怎么来的呢?
　　其实，这个说法始于南宋的朱熹，他在《楚辞集注》里说，屈原“不忍见其宗国将遂危亡，遂赴汨罗之渊，自沉而死”。
　　南宋仅据半壁江山，亡国威胁时时存在，爱国成为当时最重要的政治道德。也许正是由于这种时代背景，使朱熹自觉或不自觉地提出“殉国说”。朱熹是大名人，“殉国说”虽然持之无故，却合乎情理。从此以后，“屈原殉国说”很快就取代汉代人的“殉志说”，并得到后人的臆测性补充，愈说愈丰满感人，愈来愈成为毋庸置疑的“常识”，甚至单独拿出一个“端午节”来祭奠他，每到这一天，人们都会赛龙舟，吃粽子，以纪念这位楚国大夫的“爱国”情操。
　　因此，虽然屈原投河“殉国”的说法并非历史的真相，但却激励了无数中国人的爱国热忱，已经成为中国人的一种文化、一种情结。