高三语文专题教案8篇

为了让自己上课的时候很顺利，一定要认真写教案，教案在书写的时候，我们需要考虑联系实际，职场范文网小编今天就为您带来了高三语文专题教案8篇，相信一定会对你有所帮助。

高三语文专题教案篇1

教学内容：小说阅读概述

教学目标：1．明确文学类文本阅读的要求（考试说明）。

2．掌握小说阅读的一般方法。

教学重点：1．了解江苏高考的命题特点。

2．掌握小说阅读的一般步骤和方法。

3．掌握小说阅读的策略。

教学难点：掌握小说阅读的答题方法。

教学过程：

一、新课导入

在传统的高考命题中，很少对小说进行考查。有湖南卷《贝多芬：一个巨人》；有浙江卷《平面的生活》。之后，小说阅读风生云起，高考有海南、宁夏卷《林冲见差拨》，湖北卷《日月行色》，有广东卷《河的第三条岸》，海南宁夏卷《二十年后》，浙江卷《乌米》。江苏也在出现小说阅读《侯银匠》，小说的考查已正式登陆我省试题，据相关专家讲，小说阅读将继续保持强化态势，我们需要认真备战。

下面简要介绍一下小说的基本知识。

二、介绍小说的基本知识

（1）小说定义：小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活。

（2）小说三要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

小说“三要素”是命题的重心，下面介绍有关知识点。

（一）关于“人物”要素。

1．人物描写的方法：

（1）从描写的内容分：

①外貌描写（肖像描写）：对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。

②行动描写（动作描写）：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。

③语言描写：是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。

④心理描写：是通过剖析人物的心理活动（如内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争等），挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。

⑤神态描写：是与外貌描写有区别的，神态描写是对人的面部表情进行刻画，可以突出人物的性格特征。

⑥细节描写：是对人物的语言、动作、服饰及心理活动等细小环节或细微事件的描写。

(2)从描写的角度分：

①正面描写（也就是直接描写）

②侧面描写（也就是间接描写）

2．鉴赏人物形象的几个切入点

①从人物描写切入。人物的性格特点往往从肖像、神态，典型的动作、行为，个性化的语言，细致入微的心理活动中折射出来，因此，通过分析作者对人物的各种描写，能够发掘人物的性格特征，进而发掘各色人物善恶美丑的精神世界。

②从分析故事情节切入。情节是人物性格形成的历史。要学会在故事情节和矛盾冲突中把握住人物在诸多矛盾冲突中的动作、内心动机，从而更好地理解人物性格。

③从分析环境角度切入。小说的环境描写，分自然环境与社会环境两个方面。自然环境对人物的命运有时也有影响，但真正决定人物命运的往往主要是社会环境。环境是小说存在的背景，为小说提供空间和时间范围，也是小说中人物活描写动的场所。分析环境时，必须注意社会环境中的复合的因素，应透过当事人的言行深入挖掘社会历史内涵。注意人物与环境的辩证关系，善于从人物在社会环境中的走向，解读人物的思想性格。

（二）关于小说“情节”要素。

1．小说的情节一般分为：开端、发展、高潮、结局四个部分。

2．情节的一般作用：

①埋下伏笔，前后照应；

②侧面衬托，烘托人物；

③跌宕起伏，错落有致；

④贯穿全文，线索作用；

⑤设置悬念，引人入胜；

⑥总结上文，点明题意；

（三）关于小说“环境”要素。

1．“环境”包括：自然环境、社会环境。

自然环境描写：也叫景物描写，主要是对人物活动的时间、地点、季节、气候以及场景的描写。

社会环境描写：主要是对人物活动的具体环境、处所、氛围以及人际关系的描写。

2．环境描写的一般作用：

（1）暗示主题；

（2）渲染气氛；

（3）奠定作品基调；

（4）烘托人物形象；

（5）推动小说情节发展；

三、小说阅读策略

在各式文学作品中，最普及最流行的体裁要算是小说，别林斯基曾说过，什么书最被人爱读和争购？乃是小说。同样，在全国各地的高考试卷中，小说也有出现的趋势，以它为命题材料，用来检测学生的阅读理解能力。既然大家如此关注它，那么我们该如何解答小说类阅读分析题呢？

大家都知道，作为反映社会生活的一种文学体裁，小说有其自身的特点，那就是：故事情节完整，人物个性鲜明，环境描写逼真，主题思想深刻，构思角度精巧。这样，我们在阅读小说时就应该从这些方面入手，捕捉答题技巧。

故事情节的把握

把握好故事情节，是读懂小说的关键，是欣赏小说艺术特点的基础，也是整体感知文章的起点。命题者在为小说命题时，也必定以此为出发点，先从整体上设置理解文章内容的试题。

关于情节。这类型的题目主要是围绕情节构思及其作用命题。

高三语文专题教案篇2

扩展语句是20__年《考试说明》新增加的一个考点，鲜明地体现了高考语文科对语言表达能力的要求。扩展语句主要要求考生将一句话的内容充实丰富起来或者合理地扩展成几句话，它通过扩展语意或语境，使简单的、抽象的、概括的句子尽量丰富、形象、具体起来，旨在考查学生的想象、联想能力和语言表达能力。原句常以短句的形式出现，其信息量不足：一般简洁、凝炼，或单纯、简略。扩展后的语句应有较大的信息量，表意丰富，有血有肉;同时在句式或修辞等方面符合试题要求。

一、命题特点

从近年高考试题来看，此类题目的特点主要有：

1.着力于对考生语言运用能力的考查，重视考查考生语言表达的基础能力。

2.在内容上呈开放性特征，同时紧密结合考生学习和生活实际。

3.为考生提供广阔的思维空间，有利于考生充分发挥个人特长，展现自己的能力。

4.情景既有一定的限制，又有很大的自由发挥空间。

5.答案丰富多彩，弹性较大，有利于激发考生的激情，有利于培养和提高创造思维能力。

二、试题类型

扩展语句的形式很多，可归结为三种基本形式：丰富句意，再现情景，拓展话题。

1、丰富句意

对一个结构简单的句子，通过加修饰成份，或通过加修辞手法使之具体生动起来以克服语言枯燥、表述乏味的毛病。

如：用三种以上的方法，使下面的句子逐渐丰满起来。

“她笑了”

扩展1：加修饰成份 她含着泪笑了

扩展2：加修辞手法 她含着泪笑了，像一朵带露的玫瑰，像钻出云雾的月牙。

扩展3：加表现手法 她含着泪笑了，像一朵带露的玫瑰，像钻出云雾的月牙。花儿因她的笑变得更加灿烂，月儿因她的笑而变得更加娇媚。

扩展1比原句多一点特色，扩展2通过运用比喻的修辞手法更加突出了含着泪笑动人之处，扩展3通过花和月烘托了她的笑的灿烂和娇媚，这样她的笑给人留下的印象就更加深刻了。

2、再现情景

给出几个情景信息词，然后根据这几个词提供的信息充分展开想象和联想，并且运用一定的表现手法，将所构思的情景生动地表现出来。20__年语文高考的第五大题即是这种形式。这种形式由于所给的几个词语之间存在一定的空白，这个空白给我们的思维提供了一定的想象空间。请看下面三例：

①以“黄昏 我 海风”中的“海风”为重点，运用一种修辞手法，进行情景描写

例：黄昏时，我走在沙滩上，轻柔的海风萦绕在我的耳边，向我诉说着关于海的一个个动人的故事。

例：黄昏时，我漫步海边，海风像一个顽皮的小孩，撩拨我的头发，撩起我的衣角，也撩乱了我的思绪。

②以“黄昏 我 海风”中的“我”为重点，展开想象。

例：黄昏时，我伫立在海边的一个巨大的礁石上，海风迎面吹来，我感觉自己像一个放飞的风筝。我飞上高空，我看到了海欧追逐着怒涛的英姿，我听到了它那欲征服大海的嘶鸣。这给我的体内灌注了无穷的.力量。

③以“黄昏 我 海风”中的“黄昏”为重点，运用想象写一段话。

例：在海风的陪伴下，我独自领略海的黄昏：落曰熔金，她带着她的炽热还有一天的疲惫缓缓向西沉去，而海——她最宠爱又任性的孩子——正在撕裂，正在摔打，正在吼叫，想把心中的不满都发泄在礁石和沙滩上，但落日静穆地看着这一切，不为所动，继续带着她的宽容而慈祥的微笑缓缓地离去，她知道，搏击就是他的性格，就是他的生命。

3、拓展话题

这种形式旨在考查学生的逻辑思维能力和以议论为主的表达方式。其形式是给一个中心句或首句或结句，要求运用某种论证方法加以充实或拓展。

例如：

①请以“失败是成功之母”为结句，运用正反论证法加以拓展。

没有失败，就不会有成功的经验;没有失败就不会有战胜怯懦的勇气;没有失败，也就不会品尝到胜利后的甘甜，所以说失败是成功之母。

②请以“失败是成功之母”为结句，运用假设推理法进行拓展。

如果没有爱迪生999次试制灯丝的失败，就不会有他第一千次试制的成功;如果没有司马迁在仕途上的失败，就不会有他在史学上的辉煌的成就，……所以说，失败是成功之母。

③请以“失败是成功之母”为首句，运用因果论证法加以拓展。

失败是成功之母，因为任何一次成功都是在总结失败的教训之后获得的，失败带给我们不仅是伤痛，更多的是宝贵的经验，不敢面对失败的人或经历一次失败就退缩的人，那是永远看不到成功的彩虹的人。害怕失败则是人生最大的失败。

我们可以变换要求，继续拓展下去，这样可以从各个角度打开思路，同时使语言表达得到全方位的训练。其实学生大脑中并不缺少存贮，他们之所以在运用时找不到他们所需要的资料，是因为他们找不到提取资料的路径，学会拓展的方法，即是学会提取资料的路径。

高三语文专题教案篇3

阅读下面的文字，完成小题。

我们这里所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋明和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入外国时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等;外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形;今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。

当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”“生态环境”“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的;既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。

(摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》)

1.下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是( )

a.文化并不是历史上已经形成并且固化了的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断地用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。

b.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。

c.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。

d.在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。

2.下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是( )

a.当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式有误读、过度诠释等。

b.只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。

c.在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国;否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。

d.解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。

3.下列推断，不符合原文内容的一项是( )

a.伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。

b.从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此，研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。

c.对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。

d.从“相互沟通的话语”“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。

阅读下面的文字，完成小题。

一粒剩饭的佛缘

吕啸天

梅城北山云峰寺新来了一位年轻的僧人了同。中午用餐的时候，了同对着一钵清淡的斋饭感到难以下咽，勉强吃了几口就回寮房睡觉去了。了同生在一个富裕之家，父亲是一位商人，因与生意伙伴反目成仇遭到算计，被告到官府，万贯家财一夜之间化为乌有。父母遭受如此打击一病不起。成了孤儿的了同走投无路，不得不皈依佛门，但是富家子弟的习性一时无法改变。

当天用晚膳的时候，了同见到装进他僧钵里的竟是中午只吃了几口的剩饭，心里很生气，就责问负责膳食的师兄了容：“你把剩饭倒给我，是不是见我是新来的，好欺侮?”

看着师弟没有因为浪费粮食感到羞耻，反而理直气壮的样子，了容也有了怒气：“这规矩是师傅定的，你若不满，你找师傅理论去啊。”

了同闻言当下就朝方丈室跑去，但是只走了几步，想到师傅云源大师那威严的样子，心里不禁有些害怕，不得不回到斋堂，端起那大半钵剩饭硬着头皮吃了下去。吃那钵斋饭，了同用了半炷香的工夫，他认为这是自出娘胎二十年以来最难吃的一顿饭。

第二天又到用膳的时候，了同端着一钵斋饭，勉强吃了一半，另一半无论如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整个斋堂不设放置剩饭剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出来，想把剩饭偷偷倒到门外的一条水沟里。

“能吃的饭，怎能倒掉?”了同听到身后传来一声呐喊，回过头来一看，不由大惊失色，说话的竟是住持云源大师。

“一粥一饭，普度天下苍生。一粥一饭，当视为万物之源。”跟在了同身后的住持云源大师手里托着一只空钵，一脸威严地对了同说，“把剩下的斋饭全倒进这个空钵之中。”

了同不知师傅的用意，但是见到他一脸威严，不敢多问，只得把半钵饭倒进师傅手中的钵里。此后一连几天，每次见了同有吃不完的饭菜准备倒掉时，云源大师都会让他把剩饭倒进一只空钵里。

一晃过了一个月，了同慢慢适应了寺庙里的生活，但是始终觉得寺里的斋饭做得清淡寡味。这一天，他用完餐等到斋堂里只剩下师兄了容一人在打扫卫生，于是提出能不能把饭菜做得可口一些，还说道：“师兄，你不把饭菜做得好一些，我还会继续剩饭的。”

话音刚落，了容猛地把一张凳子狠狠地掇在地上，一脸涨红道：“你可知道，你每顿饭那些吃不完的饭菜倒进了师傅的钵里，就成了师傅的饭食。”

了同一听吓得大惊失色，连声道：“不，不会的。”

了容道：“自你上山一个月来，师傅已经没有在斋堂挂过单，就以你的半钵剩饭为食。”

罪过!了同感到羞愧难当，他来到师傅的禅房一下跪倒，请师傅宽恕他的不敬。

云源大师威严的脸上有了笑容，扶起了同给他讲了一件往事。

三十年前，出生于官宦之家的云源大师遭政敌陷害被朝廷灭族。他逃了出来，来到寺里。与了同最初出家的日子一样，他觉得寺里的饭菜难以下咽，吃不完的就倒进水沟里。住持没有责罚他，暗中把倒掉的剩饭捞起来洗干净后晒成米粒装进一个坛子，半年间装满了一大坛。当年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。进出山门的道路被封住了。寺庙里储存的粮食吃光了，包括住持在内的三个人面临着被饿死的威胁。住持把那坛米粒取了出来，每天取一把熬成米粥，就是凭着这坛米粒撑了十几天，使寺里三人免了一场灭顶之灾。

“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大师长叹一声道，“饱食当念饥饿之窘，时时要惜一粥一饭。”

了同一夜之间开悟，他辞别师傅，手托僧钵下山化缘。所到之处，只求施给剩饭。北山周边居民见他津津有味在吃剩饭，又是称奇，一些浪费粮食的人心里也不免产生羞愧不安。一年之后，北山周边兴起了节俭惜粮的好风气。

云源大师知道，很是高兴：“一粥一饭，来之不易。人惜饭，饭惜人。心生惜心，万物有情。”

(选自《小小说月刊》，有改动)

1.下列对作品内容的分析和概括，不正确的一项是( )

a. 作者开篇写了同出生在富裕之家，父亲是一位商人，与后来写云源大师出生在官宦之家形成照应，在结构上暗联。

b. 云源大师是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩饭为食一月，后又用三十年前自己亲历的事感化了同。

c. 小说末段运用佛家偈语，高度浓缩了对事物的价值思考，表达了作者对人生的感悟与探索。

d. 这篇小说以剩饭为线索，以小见大，通过讲述师徒两代出家人的生活小事，倡导人们要居安思危，节约粮食。

2.文章多次写云源大师“一脸威严”，最后说他“威严的脸上有了笑容”，云源大师为什么会有这样的变化?

3.请结合全文，谈谈你对题目“一粒剩饭的佛缘”的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。

周有光：步履不停追寻思想之光

20__年1月14日，著名语言学家周有光先生在北京辞世。就在前一天，老先生刚刚度过了他112岁生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘记了”。当生命终极刻度停在“112”时，周有光曾经说的那句经典“长寿感言”，为告别添了一丝和暖的意味——一个思想有光的灵魂，终于被上帝想起了。

上海圣约翰大学是周有光早年求学之处，有人说，透过圣约翰的校训——“light and truth”(光明与真理)，似乎就能读懂周有光。历经世纪沧桑，周有光身上葆有中国知识分子的高贵品格。

圣约翰大学奠定了他治学的精神底色。在圣约翰大学，周有光攻读经济学，但他还广泛阅读了文学、世界史等各方面的书籍，受益颇深。学校要求学生每天读英文报，一位英国教师教导他们，每天看报要问自己：“今天消息哪一条最重要?”“为什么这条消息最重要?”“这条消息的背景你知道不知道?”向自我提问、独立思考，不知道就赶紧去查阅百科全书，这成为他一生治学的方法和习惯，他也因此积攒了极其丰厚的知识储备。后来，沈从文还开过玩笑，送他一个“周百科”的称号。这仿佛成为一个奇妙的隐喻。改革开放后，周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的三位编委之一，参与翻译《简明不列颠百科全书》。

50岁前，致力于经济领域，50岁后，事业骤然改弦易辙。1955年，新成立的中国文字改革委员会急需人才，周先生从上海调到北京。此前，他在上海复旦大学经济研究所教书。把他作为专才调入“文改会”，是因为他的“业余爱好”。从20世纪20年代初，他就关注语言文字，认识到语言文字在社会发展、人类进步中的重要作用。他说，语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。进入全球化时代，他更是极力推进语文现代化，指出教育现代化是国家现代化的基础，语文现代化是教育现代化的前提。

周有光参与制定《汉语拼音方案》，参与设计、推广汉语拼音体系，后来被公众誉为“汉语拼音之父”。而他本人极其谦逊，觉得这样称呼不好，多次对别人说：“读过我书的人，决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。”周有光还预测了21世纪华语和华文的变化趋向：华语将在全世界华人中普遍推广;汉字将成为定形、定量、规范统一的文字，汉字在21世纪后期可能要再进行一次简化;拼音将帮助华文在网络上便利流通。

拜访过周有光的人，都会注意到他仅仅9平方米的小书房，以及那张脱了漆的旧桌子。别人觉得这书房太狭小了，周有光说：“够了，心宽室自大，室小心乃宽。”

周有光走过了沧桑百年，作为上世纪的老人，他却一直跟得上时代潮流，适应新科技，心里也始终装着风云变幻的世界。他曾对朋友说：“我是认真思考了这个世界的。”他不断反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的“三大规律”“五大自由”等思想，为当代研究者予以深刻的启发。85岁退休后，他研究文化，完成了大约一半的著作。百岁后仍然笔耕不辍，100岁出版《百岁新稿》、104岁出版《朝闻道集》、105岁时出版《拾贝集》，以及《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a. “大概是上帝糊涂了，把我忘记了”，从周有光的“长寿感言”中，我们可以感受到一个知识分子面对生命与死亡的坦然。

b. “圣约翰大学奠定了他治学的精神底色”，其中的“精神底色”是指丰厚的知识储备、良好的治学方法和习惯。

c. 周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的编委，参与翻译《简明不列颠百科全书》，“周百科”的美誉，真可谓实至名归。

d. 周有光在《窗外的大树风光》中写道：“我用透明胶贴补书桌，这是顽石补天的现代版。”体现了其“心宽室自大”的豁达与乐观。

2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

a. 挽周有光联“两代宗师，半路出家堪称语父;百年巨匠，一生归宿可谓书童”。用“书童”突出其晚年酷爱阅读。

b. 周有光认为语言和文字是人和禽兽、文明和野蛮相区别的重要标志。进入全球化时代，他更强调语文现代化的重要性。

c. 周有光曾预测：华语将在全世界得到推广;汉字将成为统一的文字，并可能要再进行一次简化;拼音将帮助华文在网络上便利流通。

d. 周有光“认真思考了这个世界”，他的思考就是反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的规律。

e. 周有光一生步履不停：早年专攻经济，近50岁时“半路出家”，由经济转入语言，85岁又成为文化研究者，百岁后依然笔耕不辍。

3.周有光身上具有知识分子怎样的品格?请结合材料简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

袁淑，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气，伯父湛谓家人曰：“此非凡儿。”至十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。刘湛，淑从母兄也，欲其附己，而淑不以为意，由是大相乖失。出为宣城太守，以母忧去职。服阕，为太子中庶子。

元嘉二十六年，其秋，大举北伐，淑侍坐从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，检玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。”淑憙为夸诞，每为时人所嘲。始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与浚书曰：“闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。”

迁太子左卫率。元凶将为弑逆，其夜淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦便当行大事，望相与戮力。”淑及斌并曰：“自古无此，愿加善思。”劭怒变色，左右皆动。斌惧，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效节，况忧迫如此，辄当竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便谓殿下真有是邪?殿下幼时尝患风，或是疾动耳。”劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罢。”淑出还省，绕床行，至四更乃寝。劭将出，已与萧斌同载，呼淑甚急，淑眠终不起。劭停车奉化门，催之相续。徐起至车后，劭使登车，又辞不上。劭因命左右：“与手刃。”见杀于奉化门外，时年四十六。劭即位，追赠太常。世祖即位，谥曰忠宪公。

(选自《宋书·袁淑传》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )

a. 劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所不容大/祸亦旋至耳/愿急息之

b. 劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所不容/大祸亦旋至耳/愿急息之

c. 劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所/不容大祸/亦旋至耳/愿急息之

d. 劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所/不容大祸亦旋至耳/愿急息之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

a. 主簿，官名。职责为掌管文书、办理事务。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中。

b. 母忧，指母亲的丧事。封建时代如果官员的父母去世，官员就必须离职守孝。

c. 岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗，故名。因地处东部，又称东岳。

d. 追赠，加封官职、勋位等，一般用于表扬对朝廷有重大贡献的生者或死者。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

a. 袁淑少时有风度。少年时，他的伯父袁湛对家里人说他不是一个普通的孩子;到了十几岁的时候，他得到姑父王弘的赏识。

b. 袁淑孤傲耿直。州里任命他为主簿等官职，他都不就任;姨表兄想让他归附自己，他也不以为意，为此两人关系失和。

c. 袁淑敢于进谏。劝太祖攻打赵、魏，并劝太祖北伐成功之后在泰山举行封禅仪式，但太祖认为自己不能担此大任。

d. 袁淑临危不惧。太子刘劭将要弑父篡位时威胁他，但他坚决拒绝，后来刘劭下令，趁他熟睡之际把他杀了。

4..把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。

(2)始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首宋词，完成小题。

虞 美 人

秦 观[注]

碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开?

轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。

[注] 秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。

1.下列对这首词的理解与分析，不恰当的两项是( )

a. 词的开篇“和露”两字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。

b. “轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，作者以动衬静，写出了春天风物宜人的特点。

c. “不道春难管”，与上一句构成对比，春光是如此美好，但是却不能长留在人间，表达了无奈和忧愤之情。

d. 词的最后两句说的是因为春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮的想法，“只怕”一句更表达出惜春伤花之意。

e. 虞美人是著名的词牌之一，原为唐朝教坊曲，最初咏项羽宠姬虞美人，后来配乐歌唱逐渐形成固定曲调。

2.“乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点?这样写有什么用意?请简要分析。

四、句子默写

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论“__________ ，__________ ，”来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性。

(2)《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________ ，__________ ”是词人苏轼一种无可奈何的精神苦闷的反映，是有志为国而不能施展怀抱的情绪的流露。

(3)欧阳修在《醉翁亭记》中以“________ ，_________ ”两句描绘出野花幽香、树木繁茂的山间春夏景象。

五、选择题

下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

①企业的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能够犯而不校并时常反省自己，才会具有强大的亲和力、影响力和感召力。

②有着独特魅力的“妈祖文化”是联结海峡两岸同胞情谊的重要“纽带”，能为两岸政治、经济交流起到推波助澜的作用。

③每到换季时节,气温反复不定，免疫能力较差的小孩子就容易生病，头疼、咳嗽、发烧等会接踵而至，让父母防不胜防。

④20__新年伊始，《芝麻服务协议》被爆出默认勾选同意项而遭到媒体的口诛笔伐。对此，其管理公司很快做出回应，承认错误。

⑤勇士队的主教练科尔是一位战术大师，擅长排兵布阵的他能够因人成事，很会挖掘球员的潜力，让他们淋漓尽致地发挥。

⑥在医院的全力抢救下，患者的病情逐渐趋于平稳，这一场扣人心弦的生命接力赛终于以战胜死神的方式落下帷幕。

a. ①③⑥ b. ①④⑤ c. ②③④ d. ②⑤⑥

下列各句中,没有语病的一句是

a. 彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯顿大学开设的专题演讲为基础，认真听取听众意见，进行多次修改完成的。

b. 世界对20__年中国经济政策走向格外关注，这既源于中国为其他经济体带来的发展机遇，更在于中国自身发展所取得的巨大成就。

c 近期，《广深科技创新走廊规划》正式发布，提出到20__年将深圳建成国际一流的科技产业创新中心，成为全国创新发展重要一极。

下列各句中表达得体的一项是()

a. 为聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮赠送了“拾金不昧，品德高尚”的锦旗。

b. 李叔是个热心人，有求必应，他常常挂在口头的一句话是“有事到府上找我”。

c. 面对别人的不情之请，庞教授有时会说自己才疏学浅不能如人所愿，以此谢绝。

d. 赵老师和王老师是一对夫唱妇随的伉俪，在生活和工作上两人可谓珠联璧合。

六、语言应用

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

“快餐式阅读”是“信息大爆炸”时代的产物。信息太多，导致①_______________。快字当头，遇到长文章，人们更喜欢“被告知”结论。事实上，一篇文章如果只是“直接说结论”，②___________。读文时，如果不能反复思考、咀嚼的话，久而久之，读者便丧失了思考的乐趣，甚至持久发展的潜力。简言之，虽然快节奏的生活需要碎片化的八卦和段子来解压，但是，③_________________，毕竟还有更多的未知需要我们静下心来，慢慢思考与探索。

七、材料作文

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

家是个美好的地方，有时候，路是个更美好的地方。

对我们来说，人生永远既是道路，又是家。

高三语文专题教案篇4

教学设想

本课文拟用一个教学时完成。如有可能，建议语、政、历三科老师能集中一起备课，从各自学科的特点分析本课文，以讲座的形式向同学们讲授，亦可从文科综合的角度，不光是从语文的角度，可以揉进哲学、历史等学科知识，考查学生对本篇课文的理解。

教学目标

知识传授目标：

1.初步了解孔孟思想观点的异同点;

2.掌握本文中出现的词和成语;

3.背诵孔孟的名言警句。

能力培养目标：

通过课文学习，培养学生从事物发生，问题产生的时代背景中去分析原因的能力。

情意目标：

为孔孟两位伟大的哲人自豪，为祖国的悠久历史和深厚文化积淀骄傲。

预习要求：

1.认真阅读课文，搞懂课文中的注释;

2.把课文中谈及孔孟两人不同思想观点的语句画出来。

教学过程

一、导入：

“大成至圣老师”大家都知道指的是孔子，在儒家学派中，地位仅次于他的就是孟子了，所以孟子被称为“亚圣”。这两位人物，常常是孔孟并举，孔孟之道并提，被视为儒学的代表人物，孟子被认为完全继承了孔子的学说和观点。他们的学术观点，生活理念被认为毫无二致。事实是这样的吗?请看课文—孔孟。引出板书课题。

二、简介作者

(投影以下文字资料，并配以朗读。也可不要配音朗读。课堂教学时由教师或学生读)

孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。少“贪且贱”及长，做过“委吏”(会计)和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献。现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答。

孟子：(约前372—前289)战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹(今山东邹县东南)人。受业于子思的门人。一度任齐宣王客卿，因主张不被采纳，退而与弟子万章等著书立说。他被认为是孔子学说的继承人。

三、研习课文

导读第一自然段

1.读第一自然段，思考：从哪里可以看出人们总认为孔孟是一体的?(形影相随，孔称“至圣”，孟称“亚圣”，孔有《论语》，孟有《孟子》，孔主张“成仁”，孟主张“取义”—总之，从两人“尊号”、著述、主张方面，都印证了这一点—形影相随，孟随孔，有孔则有孟。)(板书：形影相随)

2.那么，真的是如影相随，孔孟一体吗?

(由此一问，导入第二、三、四自然段的阅读)

导读二、三、四自然段。

1.请同学迅速阅读这三个自然段，教师要分以下几个方面—生活、人性、人际。学生按课文内容找出答案。教师将答案以板书形式列出。

2.通过以上列举分析，我们清楚了，虽然我们张口就说“孔孟之道”，实际上“孔”“孟”除了有许多相同的地方之外，两人还各有其“道”—主张见解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引导我们深长思之，产生这些不同的原因是什么呢?

导读五——十一自然段。

1.这七个自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。请同学看一下，个性不同是二人主张不同的原因吗?(是，又不是。因为作者明确指出“不能说……无关”，能解读这个句式，就是有关的意思。但作者用了上述句式，表达“有关”的成份就压到了最低点，实际上作者的意思已经很明显了，有关，但关系不大，基本无关，另有原因在。根本的原因是什么呢?

((1)相去两百年，中国局势，已起了很大变化;(2)此一时，彼一时)

2.孔子时代社会特点是什么?(虽有战事，但不足以造成全社会的动荡;礼的约束力虽不太大了，但仍有影响;孔子认为“克已复礼”可行)——板书：社会相对宁静。

3.孟子时代社会特点是什么?(时代动乱，国君草菅民命，孟子认为，恢复过去是不可能了，要改弦更张)板书——社会十分动乱。

高三语文专题教案篇5

一、导入

?史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

二、诵读指导

诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

要求：

①注意生字的读音；

②注意古今异义的词；

③归纳多义词的词义及词类活用的现象；

④归纳通假字；

⑤注意文言句式

三、鉴赏评价

方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

?廉颇蔺相如列传》

通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

?屈原列传》

司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

1．司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

２．司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

３．司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

?信陵君窃符救赵》

司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

四、品味语言

?廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

五、拓展训练

(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

(二)读下面两段文字

1．《史记·益尝君列传》节文

齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

２．王安石《读》

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

练习：

1．两篇短文译成现代汉语。

２．你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。

高三语文专题教案篇6

教学目标：

1．了解唐传奇的特点，培养阅读浅易文言的能力。

2．梳理课文情节线索，把握柳毅、龙女、钱塘君的不同性格特点，欣赏艺术手法。

3．能恰当地评价中华传统道德中行侠仗义、惩恶救难品格的积极意义，并了解缺少恋爱婚姻的自由，是造成封建社会青年男女尤其是广大妇女家庭婚姻悲剧的根本原因。

教学重点和难点：

了解唐传奇的艺术特色，认识柳毅、龙女形象对于反映当时社会现实的意义。

课时安排3课时

第一课时

一．导入新课

在中国古代小说中，才子佳人，英雄救美是一个常见的题材。这和唐代的传奇的很大的关系，因为唐代的传奇是真正开始有意识的创作，情节结构比较完整，描写手法也有显著的提高，而其内容就有很多是描写爱情

二．听录音，正音正句

毁黜（chù）龁（hé）殚（dān）言涘（sì）怛（dá）瞽（gǔ）罹（lí）哀咤（zhà）坼（chè）鬣（liè）掣（chè）霰（xiàn）铛（dāng）彀（hú）

三、整体感知

1．让学生用简洁的语言概述故事情节。

2．列出情节提纲

1、2段：柳毅路遇龙女第3段：柳毅接受龙女之托

4、5段：柳毅寻访龙宫第6段：钱塘君呼啸而去

第7段：龙女得救回宫第8段：钱塘君叙说事情原委

3．课文以后的结??

洞庭君感柳毅之德，设宴款待。钱塘君提出将龙女许配给柳毅，但因出语傲慢，遭到柳毅的严辞拒绝。柳毅辞归，娶妻屡亡，乃迁居金陵。而龙女于直感柳毅之恩，“誓心求报”，她闭户剪 发，断然拒绝父母欲她许配给濯锦江的小儿子的愿望，后知柳毅在金陵鳏居，乃化名卢氏女，由媒说合，与柳毅终成配偶。夫妻感情甚笃。谈起往事，柳毅方知卢氏即龙女。后夫妻徙迁南海，复归洞庭。

四、分析课文1－3段

1.下列词语在各句中是什么用法。

①还

a应举下第，将还湘滨回

b人生如梦，一樽还酹江月仍然

c还矢先王归还

d譬画虎不成,还为狗者也反而

e扁鹊望桓侯而还走同“旋”，绕道而行

②胜

a歔欷流涕，悲不自胜控制住，禁得住

b其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之势战胜

c日出江花胜红火,春来江水绿如蓝胜过，超过

d卿当日胜贵更

e予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖美好，美妙

f何可胜道也哉完全

第二课时

一.复述前三段内容，抽查翻译情况。

二.分析解读四五段。

1.解释下列词语在句中的意义和用法。

①别

a而大小毛角，则无别羊焉区别

b其夕，至邑而别其友告别

c何处可为别,长安青绮门送别

d老都管别了脸对众军道扭转

e映日荷花别样红特殊的

②居

a客当居此以伺焉停止，休息

b城居者未之知居住

c令女居其上坐

d居左者右手执蒲葵扇处在

e居为奇货积储

③被

a幸被齿发，何敢负德加于

b外人颇有公孙布被之讥被子

c如被冰雪覆盖，遮盖

d秦王复击轲,被八创遭受

e风流总被雨打风吹去表被动

f将军身被坚执锐同“披”，穿??

三.分析解读最后三段

1.解释下列词语在句中的用法。

①良

a毅良久稍安，乃获自定非常，很

b侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实善良

c故作不良计,勿复怨鬼神良好，美好

d天下之良工也优??

②然

a毅对曰：“然。”对，是的

b其去则然，其来则不然这样

c然若喜若悲，零泪如丝但是

d君怃然曰的样子

2.作者是如何塑造钱塘君这一形象的？

答：间接描写（写洞庭君与之对比、写柳毅之畏惧侧面衬托）与直接描写相结合；刚猛与谦和对照描写，既让人惊叹，又平易近人。既又重情的一面，又有无情的一面。用矛盾的笔调勾画出一个矛盾的人物。

3.试将钱塘君救龙女一节改写成一段小故事。然后比较直接描写与补叙哪一种手段好。

（略）

四.分析理解：

阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。首先思考以下问题：

1、全文是以什么为线索来展开故事情节的？

书信。请求传书，允诺传书，洞庭传书，传书的结果，组成了完整的故事。

2、情节曲折是传奇的鲜明特点，请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇?

柳毅入龙宫一段，传书的方式奇特，按照这种方式，果真见到了水府龙宫，见到了人世间没有的奇景，还见到了神龙世界的奇人。（具体见课文）

3、思考作者这样构思情节有什么作用。

以书信为线索，又能突出人物性格，龙女托书柳毅，说明龙女不屈服于命运，想方设法要跳出苦海，寻求幸福；柳毅传书，表现了急人之难的侠胆义；钱塘君闻讯而怒，食婿除恶，表现了正直刚烈的特点。

第三课时

一、引导学生讨论分析人物性格特点

1．龙女

龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福的妇女形象。。

2．柳毅

柳毅确是“义夫”，一个侠义之士，他怀有强烈的正义感和同情心，急人之困，见义勇为，侠义正直，磊落坚毅，不避艰险，不负重托。

3．钱塘君

在钱塘君身上，作者寄托着人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度酿成了无数人间悲剧，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由、幸福开辟道路。要破坏旧的秩序，非有排山倒海的强大力量不可。钱塘君，就是这种愿望和力量的化身。

二、理解思想内容

这个传奇故事对包办婚姻作了愤怒的批判，表达了婚姻自由的理想，在这个意义上，具有反封建的意义。

三、艺术欣赏

1．富于想像，情节波澜起伏。

2．文辞华艳，凝练生动，语句在散行之中夹有骈偶文句和韵语，富有节奏感和音乐美。

四、作业：

比较龙女与刘兰芝的形象

高三语文专题教案篇7

教学目的：

1、学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。

2、全面了解祥林嫂的悲剧成因。

3、了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型（农民、知识分子）的特色和意义。

教学重点：

1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。

2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因，并在此基础上探索小说的主题意义。

教学设想：

第一课时通读全文，理清文章的情节结构；第二课时引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧意义是什么。第五课时概括小说中次要的人物形象，分析标题的含义。

第一课时

教学要点

通读全文，从整体上把握小说的情节结构，并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。

教学过程

同学们在寒假期间，按照老师的要求，阅读了老师开列的四本名著之中的两本（注四本书是《边城》《围城》《鲁迅小说集》《契诃夫小说集》），并且认真的撰写了读书笔记，老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象，阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成，在读书笔记中，很多同学都说，自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊，勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤，和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字，回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇，去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。

板书课题。

教师朗读课文，请同学们认真听，弄清字词读音，感知整体情节，明确小说结构。

朗读完毕。

提问：这篇小说写了什么事？

回答：写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉她的死讯，回忆她的生平。

提问：小说写了“我”回鲁镇一共几天的事？

回答：三天。文中有明确交待：“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。

提问：这三天的事都按照顺序来写的吗？作者的心情是怎么变化的？

回答：不是，运用了倒叙的方式。

如图：

时间：第一天、第二天

事件：回鲁镇，与四叔话不投机、拜亲访友，单调乏味

第三天、回忆昨天遇见祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）惊闻噩耗，负疚；（入夜）渐渐舒畅，回忆生平、（夜阑）被爆竹惊醒，懒散舒适。

提问：为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写？为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面？见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展，因为祥林嫂精神不正常，而且没有职业，以乞讨为生，她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面？请同学们讨论交流。

回答：1、放在第三天来写，就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近，可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥，对自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照应，同时又表现了“我”的惊慌失措。

2、这次对话，安排在祥林嫂临终之前，深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾，因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，这次对话，也表现出一个知识分子的性格特点。

提问：这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？请同学们思考之后，下一节课回答。

第二课时

教学要点：

引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义

教学过程：

上一节课我留下了一个问题，这种知识分子和农民的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？

回答：有，在《故乡》当中，鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去，因为闰土喊“我”老爷，让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时，“我”最后的评论是“闰土的希望切近，我的希望茫远罢了”，表示了对闰土的同情和理解。《故乡》中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的，是谦虚又自省的，决不是自以为是，自高自大的。《祝福》中的“我”显得更加软弱、动摇。

提问：在《祝福》《故乡》，都出现了一个重要人物：我。“我”是不是鲁迅先生本人呢？

回答：不是。

明确：“我”是叙述者，“鲁迅”是作者，两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称，极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中，叙述者和作者的区别往往比较明显。

提问：能不能举出其他的例子呢？

回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一个小酒保，而不是鲁迅先生本人。

在《最后一课》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。

在《我的叔叔于勒》中，我——约瑟甫·达勿朗诗是一个家庭并不富裕，但有着丰富的同情心的青年。

明确：这篇文章的“我”也是一个知识分子，不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事，更重要的是要搞清楚，作者为什么安排这个角色去叙述，这样做有什么重要作用，只有这样，以后在欣赏和创作叙事作品时，自觉地运用这种思维，从而取得良好的效果。

提问：这个知识分子具有哪些特点呢？为什么让“我”来叙述一个故事，而不是直接用第三人称方式叙述呢？

回答：“我”的特点：

1、思想进步，表现在与鲁四老爷的话不投机，憎恶鲁四老爷。

2、有同情心，表现在担心祥林嫂有什么不好的事，得悉死讯时的惊慌。

3、软弱，退缩，圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中，我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。

小说结尾，“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”，显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何，听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”，而是被摆到了被审视和被批判的地位上，这样使作品就具有了一种格外深刻的意义——知识分子不能自暴自弃，要振作起来，又一分热，发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。

让“我”（第一人称）的方式来讲述这个故事，无疑增添了这个故事的真实性。同时，只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平，与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而，连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木，衬托出了祥林嫂死的悲剧性。

提问：刚才大家举出的几篇小说中当中，“我”具有不同的身份性格，同学们能不能分析一下他们的好处在哪里？（一个能力迁移训练）

回答：《孔乙己》中，“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保，因为是他讲述，所以小说的场景是咸亨酒店，情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同，写出了孔乙己的每况愈下，沦落。真实，生动。

?最后一课》的小弗朗士，是一个调皮逃学，害怕老师责罚的学生，通过他的所见所闻，和心理情感的变化，最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。

?我的叔叔于勒》，“我”能够了解父母的全部心思，同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。

注：讨论之前，可以先唤起同学们的回忆。

第三课时

教学要点：

引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义

教学过程：

什么叫做视角？就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。

先看一首诗：

终南山

王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

解释文字之后，请问同学们，这首诗有没有视角的变化？

回答：视角一联一变，写景具有跳跃性，“以不全求全”。

提问：怎么变化的？

回答：第一联是远景，第二联是近景。第三联是中峰俯瞰，第四联不是写景，隔水问樵，已经是迷不知西东。视角的变化，正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。

不仅仅在诗歌中有这样的视角变化，在小说中，由于艺术表达的需要，经常在叙述或描写中改变角度。

提问：这篇小说有没有这样的变化啊？

回答：有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后，运用的是第一人称的限制性视角叙述，在回忆祥林嫂的生平时，运用的仍然是限制性视角，是从“鲁镇人”视角出发，祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述，但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述，因此，这段转述，就变成了卫婆子的叙述视角。

提问：在《孔乙己》中有没有叙述视角的变化？

回答：没有变化，视角始终是一个小酒保。因为故事比较短，情节相对简单。

提问：为什么在回忆中不能采用全知视角，偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢？

回答：这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干，称赞祥林嫂交了好运，对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词，表现民间道德的沦落。同时，祥林嫂的这一次强迫改嫁，造成了实际上有两种结果：一是生活上的改善，二是在占社会主流的礼教意识中，她失去了贞节，成了不干不净的女人，是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。

可以引导学生和《装在套子里的人》比较，此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后，就采用了全知视角，一直到别里科夫回家卧病，又转回限制视角。

这种观察和讲述视角的变化，在其他小说中也常有表现。教师可以举例补充，《红楼梦》中，林黛玉进贾府，刘姥姥一进贾府，两个人的观察视角大不一样，举两小段为例：

（1）、红楼梦第三回，林黛玉进贾府

黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。……

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。

宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”

（2）、第六回，刘姥姥进大观园

刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶。

刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌，刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。

在文章中，有没有描写时也运用了视角变化？

回答：有的。祥林嫂第一次进鲁宅时，有对她的肖像描写，首先是第三人称视角观察：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察：但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。

提问：为什么要写出四婶的观察呢？

回答：四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的，说明祥林嫂很符合女佣的标准，这是祥林嫂进鲁宅的条件，同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。

剩余时间，引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写，前后形成鲜明对比，这在鲁迅作品中是经常使用的方法。

通过比读这几段文字，找出字面表达的同异，剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段，还要突出其中的句式特点。（提问和答案略。）

第四课时

教学要点：

全面探究祥林嫂的悲剧意义：

1、有没有悲剧意义；

2、悲剧的成因和意义是什么

教学过程：

提问：请问同学们，你在第一遍读完这篇小说之后，祥林嫂的死给了你什么感受？

回答：难过，悲伤，凄惨等等。

提问：我们常说的悲剧定义是：把美撕毁了给人看。而祥林嫂，作者似乎并没有赋予她种种美德，（比如其他作品，《窦娥冤》中的窦娥，作者不仅写了她的身世悲苦，还突出了她对婆婆的无微不至的孝，和身上的反抗精神，但是这样一个女子结果是含冤赴死。在这种极大的反差中让读者的心灵受到震撼。这就是悲剧效果。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，作者极力表现她的美丽和才艺、勤劳，以及她和焦仲卿的深情笃爱，但是这样一位媳妇却被婆婆驱赶出门，最后沉水自杀，读者阅读之后很难过，很有悲剧效果），而祥林嫂只是一个平常的农家妇女，并不出众，为什么她的死会让你觉得可怜呢？

回答：1、祥林嫂，本分、勤劳、善良，看不出她本身有过错，但是，最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄凉，短工的冷漠，四叔的诋骂，没有一点对生命的悲悯。（窦娥和刘兰芝，身上都有着一种强烈的反抗精神，她们的死都有着一种壮烈色彩，这一点祥林嫂的死是没有的）

明确：这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。

提问：祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，以此来确定小说的主题意义。

明确：

事件、性质、原因分析

逃出来进鲁宅、改善、反抗精神，追求幸福

婆婆抓她回去，卖到山里、生活改善与潜在的伦理恶化、族权压制，道德沦落

丈夫死于伤寒、恶化、闭塞，贫困，医疗落后

孩子被狼衔走、恶化、自然因素多一些

大伯收屋，赶她走、恶化、强行掠夺，没有财产权保障

二进鲁宅、改善、四婶的同情，先前的良好表现

祭祀第一次遭拒、潜在恶化、祥林嫂不清楚内里含义

阿毛的惨剧被嘲笑、恶化、祥林嫂的不厌其烦，鲁镇人的麻木

柳妈嘲笑伤疤，输灌迷信，教捐门槛、恶化、祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想，苦闷

祥林嫂捐门槛、潜在改善、自以为赎了一世的罪名

祭祀第二次遭拒、恶化、祥林嫂感受到四婶的歧视依旧，精神崩溃

被辞退、恶化、不能伶俐起来，雇主不满，也缺乏同情心

提问：请同学们分析一下，导致祥林嫂一步一步沦落致死的原因比较多，你认为重要的原因是哪些呢？

回答：1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。

2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事中，祥林嫂没有任何个人选择自由，尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆，婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。

3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。

4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。

5、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。

综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。

注：这种分析的特点是实事求是，不是从教条出发，把所有的义愤都对准封建礼教，我们通过分析可以看出来，祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外，还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺，封建礼教作为旧道德固然可怕，但是还有更可怕的无道德，两者的相互结合，也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。

第五课时

教学要点：

概括小说中的四叔的形象，分析标题的含义，完成课后第三题的语言品析

教学过程：

上一节课，我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点：人际关系的冷漠，没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境，大部分是以鲁镇、s城为中心，基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义，然后完成课后的第三道题。

请同学们浏览小说，找出关于四叔的记叙和描写，分析一下四叔的形象。

回答：道貌岸然，是封建礼教和迷信思想的卫道士。

提问：为什么要描写四叔的书房？

回答：书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。

提问：四叔爱讲半截句，是为什么？（“可恶！然而……”“然而……”）

回答：语言简短显得四叔的威严持重，也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守，又贪图实惠。

明确，通过分析四叔的形象逐渐变得丰满，这是一个反面角色，既道貌岸然，又贪图实利，在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天，我们学习《装在套子里的人》，可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较，这两个人在现实生活中都有负面的影响，但是他们的区别是什么呢？（注：留下了一个值得思考的问题和悬念）

提问：小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？

提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。

回答：

1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。

2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。

3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。

完成课后第三题的语言品析。

布置作业。

高三语文专题教案篇8

一、养成良好的阅读答题习惯。

阅读题的答案都在试卷中，对文本的阅读要精磨研细，既要宏观把握，又要在微观上细致思索。一般来说，对文本的阅读实行三步阅读法：第一步，精读文本，把握中心;第二步，粗读文本，理清结构;第三步，比对选项，认真分析。

阅读要有整体意识。阅读的过程中随手勾画要点与各段的中心句，读完文章一定要想一想，这篇文章写了什么内容?表达什么中心?各段都分别写了什么内容，有什么联系?作者的行文思路是什么?有很多同学在日常做题中没能读懂文本，有的甚至就直接抛开了文本，盲目做题。尤其在论述类文本阅读中，有的选项在文中根本就找不到对应点，只有读懂了文章才能准确作答。对于文本一定要有一个整体意识，不要盲人摸象，只见一叶，不见森林。

审题要有要点意识。选项中要求是正确的还是不正确的，必须看清，一边读题一边勾画要点，才不致遗漏要点，准确作答。主观题要认真读懂题意，确定是作用类还是意蕴类?赏析还是含意?概括还是分析?要求把握情感还是归纳概括?明确各类题型的答题思路，准确作答。

主观题答题要有精准意识。审清题目要求，按要求作答，问什么答什么，怎么问怎么答，分条陈述，要言不烦。切忌眉毛胡子一把抓，啰啰嗦嗦写了一大通，却都不在要点上。建议考生在答题之前先在草稿纸上理清答题思路，避免盲目作答。

客观题作答要有精细意识。对每一个选项要放回原文，句联系段，段联系层，层联系文章整体，既要考虑字词表述上的差别，也要考虑在整体上的作用。

高考考查的不仅是知识和能力，同时也是日常的学习习惯。这一切细致习惯的养成，也不是仅仅在高考时自我提醒就能做到的。有人说，一个习惯的形成需要21天，那么，如果你在这些做题方面还存在一些不足，从现在开始，向优秀看齐。

在高考的冲刺阶段，建议多做全国卷高考真题，从做题中领悟命题思想与思维方法。

二、写作能力的提升要靠日常的积累与深入的思考。

在全民创新的大形势下，高考语文试题的变化也充分体现了“新、活、实、思”的特点。考题更关注现实，紧跟时代发展，不落窠臼，真正考察学生理解问题、处理问题的能力;更注重对逻辑思维、思辨能力(批判力)的考察，让学生能够以自己的眼光来观察世界，用自己的体验来感受世界，不盲从，不跟风，全面认识，辨证分析。

首先，积累新鲜素材让你在作文中有话可说。近几年高考语文试题走出以往试题的套路，任务驱动型作文成为命题的新趋势，要求一事一议，有自己的思考，注重展现逻辑思维能力。因此，在备考关键时刻，要注重文化传承与创新方面的素材积累，关注时事热点，体现时代特点。

其次，优秀作文的引领给你明确的写作标杆。采用解剖麻雀的方法，认真分析考场优秀作文，分析作者的行文思路，明确自己的弱点与对方的优点，取其长，补己短，写作中注意向最优化看齐。可以利用闲暇时间，每周背诵一篇范文，“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，背诵的优秀作文多了，自然会在写作方面向最优化靠拢。

第三，明确高考作文阅卷特点，打造作文亮点。高考阅卷时间紧、任务重，阅卷老师不可能对每一篇文章都字斟句酌、细细品味。有人总结了高考阅卷的“三眼淘汰法”：第一眼看整体，如书写、段落布局等，这是你的作文给人的第一印象;第二眼看审题，体现观点的标题、言简意丰又文采斐然的开头和韵味无穷的结尾就尤为重要;第三眼看选材，材料运用得丰富得当与新颖也往往成为闪光点所在。

第四，要勤于练笔。每周坚持写一篇限时作文，并进行作文升格方面的修改，做到观点明确，思路清晰，内容充实。要将认真书写当作习惯，段落尽可能在6段至8段为宜，尽量不要段落太长。

总之，语文的学习要精耕细作，对语文考题也要精研细磨。备考阶段更要关注细节，养成良好的答题习惯，将会使你的语文成绩获得优势突破。