什么是文言文【笑古文 文言文微笑】
小古文并不是一种专门的“文体”，仅仅是一种短小的文章，或是一个寓言，一个小故事，一个笑话，一件趣闻，或一个生活片段。
从有文字记录开始，直至白话文兴起，历朝历代都有。
管它叫“小古文”是后来的事。
教学启蒙，为了让小学生更好地学习古文，人们从大量的古文中选择了一些易学、好懂、有趣的，篇幅很小的，编辑在一起，就是所谓的“小古文”。
小古文《大雨》全文及翻译小古文《大雨》全文《大雨》西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。
上天回哀眷，朱夏云郁陶。
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。
风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。
三日无行人，二江声怒号。
流恶邑里清，矧兹远江皋。
荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。
则知润物功，可以贷不毛。
阴色静陇亩，劝耕自官曹。
四邻耒耜出，何必吾家操。
西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷①。
上天回哀眷，朱夏云郁陶。
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍④。
风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
（首叙久旱而雨。
）《搜神记》：“万物焦枯，百姓嗷嗷。
”《诗》：“上天同云。
”江逌诗：“茂草思朱夏。
”赵曰：郁陶，出《尚书》，盖陶窑之气郁结，此形容夏云也。
《秋兴赋》：“屏轻絺，释纤絺。
”注：“纤絺，细葛也。
”缊袍，见《论语》。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。
三日无行人，二江声怒号①。
流恶邑里清②，..矧兹远江皋。
荒庭步鹳鹤，隐几望波涛③。
（此志雨后之景。
）《蜀都赋》：“带二江之双流。
”《水经注》：成都县有二江，双流郡下，故扬子云《蜀都赋》曰：“两江珥其前。
”《宋史》：初李冰开二渠，一由永康过新繁入成都，谓之外江；一由永康过郫入成都，谓之内江。
”《左传》：“有汾浍以流其恶。
”赵曰：大雨所荡，流出秽恶也。
《晁错传》：“邑里相救。
”《演繁露》：几与案自是两物。
几，坐具也，曲木附身以自捧也。
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。
则知润物功，可以贷不毛。
阴色静垅亩，劝耕自官曹。
四邻耒耜出，何必吾家操。
（此记喜雨之情。
向以肺病聚药，今雨凉神爽，不烦进饮之劳，因知造化润物，施及不毛者，各有生意也。
劝耕、操耒，结出同庆甘霖意。
此章三段，各八句。
）
五十步笑百步的古文原文及翻译【《寡人之于国也》·原文】 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
” “不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
” 翻译： 梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也如此办。
考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。
邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。
咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。
有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。
凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”惠王说：“不可以。
只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。
”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。
不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。
密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。
斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。
粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
五亩大的宅园（五亩：合现在一亩二分多），在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。
彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。
百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。
认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。
七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不著、冻不著，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。
’这种说法和拿著刀子刺人，把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么，天下的老百姓（指别的诸侯国的人）就会前来归顺了。
”
怎么扩写小古文《虎与刺猬》？望门投趾思张俭，直谏陈书愧杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.谭嗣同.白居易 回眸一笑百媚生 崔护 《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.王翰 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 岳飞 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 杜牧 一起红尘妃子笑，无人知是荔枝来少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿.不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！（最后这句是看唐伯虎点秋香的，不知道是不是真有这首诗）
古文：五十步笑百步 翻译！！！梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。
当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。
看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。
可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。
战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。
跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。
他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。
粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。
老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。
”
五十步笑百步文言文的翻译梁惠王说：“我对于国家的治理，总算尽了心啊：黄河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓迁移到黄河以东去，并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。
黄河以东的荒年（收成不好），我也会这样做。
看看邻国的当政者，不如我诚心诚意。
邻国的百姓没更少，我的百姓没更多，这是什么原因呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。
咚咚地擂响了战鼓，双方已经交锋，（战败的士兵）扔掉衣甲丢下兵器逃跑。
有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。
用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办呢？” 梁惠王说：“不行，只不过不到百步罢了，这也是逃跑啊。
”孟子说：“大王既然知道这一点，就不要希望您国家的民众比邻国多啦
有关＂笑＂的古诗文名句（带有＂笑＂字即可）....无人知是荔枝来少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，欲饮琵琶马上催？（贺知章：《回乡偶书》别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！（最后这句是看唐伯虎点秋香的，人面桃花相映红，古来征战几人回 岳飞 美酒夜光杯； 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 杜牧 一起红尘妃子笑，桃花依旧笑春风。
醉卧沙场君莫笑。
王翰 回眸一笑百媚生 崔护 《题都城南庄》去年今日此门中望门投趾思张俭，直谏陈书愧杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同. 白居易 <...
文言文：向之笑者的＂笑＂字、咸来求假焉的“咸”字和“假”字,然...樊重，字君云.世善农稼，好货殖.重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家.其营经产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜.故能上下戮力，财利岁倍，乃至开广田土三百余顷.其所起庐舍，皆重堂高阁，陂渠灌注.又池鱼牧畜，有求必给.尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之.然积以岁月，皆得其用.向之笑者，咸求假焉.赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾.外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼.县中称美，推为三老.年八十余终，其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契.债家闻者皆惭，争往偿之.诸子从敕，竟不肯受.【译文】樊重，字君云.他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意.樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度.他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪.樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用.所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长.以至于后来拥有田地三百余顷.樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注.樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们.樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树.当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西.樊重的钱财积累至成千上万，他便经常周济本家同族，施惠于乡里.樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，索性送给他们两顷田地，来解决他们兄弟之间相互愤恨，相互诉讼.本县的人都称道樊重的行为和品德，将他推为三老.樊重在八十多岁的时候去世，他平素所借给别人的钱财多达数百万，他在遗嘱中安顿子女们将那些有关借贷的文书契约全部烧掉.向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还.樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受.樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之.然积以岁月，皆得其用.向之笑者，咸来求假焉.此种植之不可已也.谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木.”此之谓也.樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树.当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西.这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划，不如种谷子；十年的计划，不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）