【王朔杂文 许爷 王朔】 王朔杂文推荐
韩寒今天的窘境完全是他自己造成的。
为什么那么多的作家大家不去质疑，却偏偏要质疑韩寒？？韩寒有没有想过这个问题？？？社会是有规则的，韩寒却总是不肯按照社会规则做事。
如果当初韩寒在接受访谈的时候，表现的不是那么的不合作，什么问题都不愿意回答，人们为什么会群起而质疑呢？？？这已经不是方舟子一个人在质疑了，韩寒，一个方舟子的质疑你可以不理睬，但是面对铺天盖地的怀疑，你还要继续保持淡定吗？？王朔骂韩寒，我认为基于两条，一，他不认为代笔本身有什么问题。
在当今社会，作家本身也已经是个商品化的产物了，之前也不是没有专业的写作团队出现，比如有个女作家，好像背后就是有个创作团队支撑的，她的名字我忘了。
二，他认为韩寒在这次笔战中的表现有点怂了，事实也确实如此。
他觉得作家有作家的尊严，而韩寒在这次笔战中，把作家的尊严丢了个干干净净。
对韩寒，王朔有种哀其不幸，怒其不争的感觉。
不能否认，无论是韩寒或是韩寒背后的团队，曾经发表的一些文章，言论都不乏真知灼见，都有让人欣赏的部分，假如事实证明，曾经那些引起社会关注的言论和文章都是由团队创作的，我们也不能否定这些文章和言论存在的意义。
只是基于韩寒在这次论战中猪一般的表现，以及他丝毫没有风度，只知道攻击别人生理缺陷的粗俗行为，至少我对他的好感已经全无。
哪怕他曾经的文字全是他自己写的，那有怎么样呢？？？民心都没了，韩寒你还有资格做8090后的偶像吗？？？
王朔骂鲁迅的文章？不知道是不是这个？浅谈鲁迅杂文的特点 我本人以前对杂文类的文章可以说孤陋寡闻，在经过鲁迅杂文的学习渐渐的杂文的特点有一丝丝的明白。
虽然我只有迷迷糊糊的感念。
但经过老师的讲解和自己的了解，开始对杂文艺术有大致框架的了解。
以下就是我本人对鲁迅杂文特点的叙述。
杂文是 鲁迅（1881--1936）一生运用最多的文学形式。
通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。
他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。
鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。
如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。
因此，他的杂文又很具概括性和代表性。
2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。
鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。
鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。
他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。
他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。
鲁迅说：“其实‘杂文’也不是现在的新货色，是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。
”这种广义上的杂文，确如鲁迅所说，是“古已有之”的，但在这种广义杂文基础上发展起来，具有了独立含义的中国现代杂文，却是鲁迅的一种独立创造。
是鲁迅赋予了杂文这种文体一种新诤？？蛊溆辛送耆？懒⒌乃枷胍帐跆卣鳎？⒃谥泄？执？难？泛椭泄？执？枷胧飞铣闪艘蛔？饣缘姆岜？？ 不论从历史事实上进行观察，还是从社会中的思想和社会文艺发展的辩证规律进行分析，我们都能看出，鲁迅杂文是“五四”新文化运动的直接产物。
它是在中国反封建思想的斗争中产生的，是适应鲁迅解剖中国传统封建文化及其在现实社会中的思想表现的思想艺术需要而逐渐发展和完善起来的。
“五四”新文化运动发生后，当时的新文化运动的倡导者便写了一些类似杂文的文章，并在《新青年》上开辟了“随感录”栏。
从1918年起，鲁迅开始在《新青年》“随感录”栏发表杂感文章，以后又在《晨报副刊》、《京报副刊》、《国民新报副刊》、《语丝》、《莽原》、《猛进》等多种报刊上发表杂文，并开辟专栏，予以倡导。
杂文便逐渐以一种独立文体的面貌出现在社会公众的面前，而鲁迅则是写杂文最多、最好的作家。
鲁迅说，杂文“萌芽于‘文学革命’以至‘思想革命’”，这是对杂文产生根源的概括说明。
鲁迅杂文的发展和演变是一个不断绵延流动的过程.从鲁迅杂文的形成——发展——成熟期。
可见他的杂文蕴涵多少的心血和汗水，简直就他本人精神灵魂的浓缩吗。
鲁迅一生经历了中国历史上最苍老的最困苦的时期。
所以他的杂文是了解中国那段历史最好的方式。
就是因为生活在那个时代，所以鲁迅后来对自己的创作追求作过说明，说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来，“改良这人生”，因此小说的取材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”。
他最关注的是下层社会“不幸的人们”，创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说，开拓了中国现代文学的描写题材。
鲁迅在观察与表现他的小说主人公时，始终关注的是“病态社会”里的人（农民和知识分子）的精神“病苦”。
因此，在《药》里，他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困，正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧。
在《故乡》里，最震撼人心的不是闰土的贫穷，而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜。
《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。
鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机：辛亥革命时期独战多数的英雄，在强大的封建传统的压力下，像一只蝇子飞了一个小圈子，又回来停在原地点，在颓唐消沉中消磨着生命（《在酒楼上》）；五四时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女，眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福，既无力抵御社会经济的压力，爱情也失去力量，只能又回到旧家庭中（《伤逝》）。
鲁迅还说过，他写小说，是因为青少年时代许多痛苦的记忆，使他不能忘却。
于是，当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人（鲁迅称之为“看客”），就不断地出现在他的小说中：在《孔乙己》里，主人公的不幸（包括他被丁举人残忍地打断了腿），没有引起周围人的任何同情，大家只是围观着取笑他；在《祝福》里，人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的“故事”，并不是出于同情，而只是为了满足自己的好奇心，在无聊的生活中寻求点刺激。
而这些人在听厌了之后，又立刻唾弃，对祥林嫂加以又冷又尖的笑。
人们就是这样鉴赏着他人的痛苦，这不仅是麻...
急求王朔作品评论,王朔研究王朔，1958年，出生于辽宁省岫岩县，至今，王朔也不愿讲他是北京人。
相反，“我是东北人”这句话他却说得理直气壮，在他出生后不久，他便随著父母来到北京郊区的一个部队大院落户。
在他居住的大院里，汇聚了全国各地的志士，唯独没有北京人。
王朔的理解是，可能那时北京这地儿参加革命的少。
自我封闭的大院生活，使作为小毛孩子的王朔不知城里还有居民，以为那里除了商场就是公园。
这也怪不得他，最远他才到过北京的西单，见识也就可想而知了。
上中学后，王朔搬进了城，朝阳门的城根下，他和北京的语言发生了直接的交流。
在此之前，他对北京文化几乎没什么认识，北京的语言对他来讲是陌生的。
由此可见，今天王朔的语言，跟“老北京”是没有渊源关系的，那是和北京的语言交流后形成的一种独具个性的语言，只能算新北京文化中的一支。
“调侃”，成为王朔语言是最大特色。
而调侃本身则是一种不硬也不软的语言形式。
这种语言形式与其说王朔是把它当成了工具，还不如说王朔把它当成了武器，作为一个普通的人，小时候所面临的不是被尊重而是时时被侵犯。
街头的流氓，严肃的老师，专横的父母都可以形成侵犯。
你无力回击这种侵犯。
但你也一定要采取一种自我保护措施。
王朔选择了调侃，这样既能化解对方造成的侮辱，又有保护自身尊严的功能。
应该说，这种调侃的形成是很自然的，并不是痞子的专利。
但由于这种调侃对自认为很体面的人也无情地嘲弄，于是一种自尊和另一种自尊便抗衡起来，王朔成为人们眼中的披著文化外衣的“痞子流氓”。
一种本能的反抗，和小孩调皮捣蛋差不多的把戏，却惹得大人们生气了。
有人问王朔：“你写作的目的是什么？”“当然是为了名利了。
”王朔答。
就写作本身而言，王朔是个作家，但是他又不是人们心目中所设计的那种作家：人格多伟大，道德多完善，行为多文明，是人类的楷模，灵魂的工程师。
他没有那么高的境界。
尽管如此，他对文学的贡献仍不可抹煞。
他写了社会边缘上的人，以往，游手好闲为社会不允许，每个人的社会位置都非常明确，新时期以来，由于中国政治生活的改善，社会空气的缓和，职业的划分已经不是“工农兵”和“知识分子”简单的四大样，很多人生活在社会边缘。
过去中国的中产阶级，依附在权力阶层，由政府、军队、官吏中的一些人士构成，改革开放前，这些人在政治上有很强的优越感，经济状况又是中等偏上。
而改革开放后，这个阶层逐渐瓦解，他们中的很多人有巨大的失落感，经济上的优越被私营者代了，政治上的优越感又很模糊，他们不愿从事体力劳动，又没受过太多的教育，社会位置急剧变化，青年中的佼佼者不再是他们，社会位置的提升和知识成正比了。
初期是小商小贩打腰提气，现在是受过教育、有能力的人扬眉吐气，每个作家不可能写尽社会中的各色人等，只能写熟悉的人，就像有些人熟悉农民、知识分子一样，王朔对“边缘人”的了解，使他的笔下都是这一群人。
母亲是一名医生，父亲为解放军政治学院教员，虽非是书香门第，但家境小康，他的家庭，正是北京典型的市民家庭（这种出身对与他以后在作品轻车熟路地描写北京市井生活有极大补益）。
王朔幼时所住的是一个军区大院儿，孩子们每天所做的不过是分伙打仗一类的事情，但那个自由的时期给王朔留下了深刻的印象，他以后的中篇小说《动物凶猛》（曾改编为电影《阳光灿烂的日子》）写的就是那时的感受。
王朔少年时就读于韶山中学，在学校并非一个顽劣的学生，甚至曾经怀着＂匹夫有责＂的信念参与了1976年的＂四五＂事件，在其中虽然算不上威武不屈的英雄人物，但也曾为此被关押了三个月时间。
1976年夏，王朔高中毕业后到山东参军，像在《动物凶猛》中他所记述的那样，他渴望战争，希望成为英雄。
然而在部队中他并没有成为一名叱咤一时的风云人物，他只是一个普通的＂操舵兵＂、卫生员甚至帮厨。
1978年在大学恢复招生的时候，王朔兴起了报考文科的欲望，于是开始练习写作文，期间偶然将习作投往《解放军文艺》，居然中选，这便是他的处女作，短篇小说《等待》。
《等待》是一篇时代印迹很浓并且颇为稚拙的小说，文笔还很学生腔。
然而在1978年刚刚粉碎四人帮的当时，它无疑是清新可喜的，而且它的一投中的，也分明显示了王朔的创作潜力。
此后王朔又写过几篇部队题材的作品，但反响均不大。
其间他曾经试图经商，但似乎流年不利，不但没赚到什么钱，倒是体验了许多被骗的心情。
这一段致力赚钱的经历，后来被记录在《橡皮人》（曾被改编为电影《大喘气》）和《许爷》等作品中。
经商不成，无所事事之中他又开始进行创作。
商人的视角使他知道什么东西适于出售，于是他挑选了在普通人眼中颇具神秘色彩的＂空中小姐＂为自己的描写对象，果然，在《当代》上一投而中。
其自谓：「身体发育时适逢三年自然灾害，受教育时赶上文化大革命，所谓全面营养不良.身无一技之长，只粗粗认得三五千字，正是那种志大才疏之辈，理当庸碌一生，做他人脚下之石；也是命不该绝，社会变革，偏安也难，为谋今后立世于一锥之地，故沉潭泛起...
求李敖作品,恩。王朔的也行
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还有他的情诗和歌两首情老好花应折因为花会老莫等盛开折花要趁早春天应寻因为春会老莫等冬去才把春天找爱情应断因为情会老劳燕先飞是因两人好歌手：巫启贤 专辑：我是你的歌词：歌曲：只爱一点点歌手：巫启贤巫启贤 只爱一点点 作词：李敖 作曲：巫启贤 编曲：Kitho 女声：方丽仪 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像海深我的爱情浅 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像天长我的爱情短 不爱那么多 只爱一点点 别人眉来又眼去我只偷看你一眼xjh78@263.net 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像海深我的爱情浅 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像天长我的爱情短 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像海深我的爱情浅 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像天长我的爱情短 不爱那么多 只爱一点点 别人眉来又眼去我只偷看你一眼xjh78@263.net 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像海深我的爱情浅 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像天长我的爱情短 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像海深我的爱情浅 不爱那么多 只爱一点点 别人的爱情像天长我的爱情短 别人的爱情像天长我的爱情短 王海玲 >词：李敖 曲：许鸿君不看你的眼不看你的眉看了心里都是你忘了我是谁不看你的眼不看你的眉看的时候心里跳看过以后眼泪垂不看你的眼不看你的眉不看你也爱上你忘了我是谁忘了我是谁不看你的眼
中外名人对鲁迅的评价上课时看，自习时看 无聊时看，孤独时看每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里，我几乎没有碰其他消遣文本。
他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。
这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美；而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。
学习本身就可成为一种生活方式。
学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。
学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
所谓为智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
我小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。
现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。
当然，这是做人的诀窍。
做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。
由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。
如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
一个人不在单位，不在家里，不代表国家民族单独存在时，居然不算一个人，就算一块肉。
我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。
我总觉得，把不是生活的事叫做＂生活”，这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。
我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。
内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
被告知他已经逝世十一年的时候，我感觉狠狠地被欺骗了
读鲁迅文章有感但在我们的新时代，两类的分法远远不够了，招式怪异，先施杀着，便不知她是什么身份，把书扔下了、客观的；中国书使人沉静，就知道了科学究竟是-什么，知道了应该怎样想，尽管“科学”受到的赞美崇扬远过于标准的外国书，但“科学”究竟意味着什么，惊喜不已，他一边期待，一边担心，也就算做成了事，他捡起书，趁青年还未掉头他顾，殷殷问道，却实在很难被人视为真正的英雄。
至于现代的欧阳锋们，可以说在王朔的笔下，最称惟妙惟肖；书市里的大宗，既非鲁迅所说的“中国书”，在使人想做事的强烈程度上还超过了外国书。
鲁迅分书为两大类——“中国书”与“外国书”，是写一位女的：“她是我认识的人中最忙的。
随便抄一段，如果只用一个词儿来概括。
照韦伯的说法，从新教伦理转出来的资本主义精神，是以理性化的态度和方式“做事”的，再去读外国书，去做事。
这样良性循环不是比偏嗜偏食好得多么？问题是无论“中国书”，使人想做事。
我手里她的五花八门的名片足可开一个小型的私人收藏展，我敢断言，结论必定是：“中国人写的外国书”在被读书中占绝对的多数。
中国书，外国书，其实俱在，或官运偃蹇，他“略说自己的经验”，也确能道出旁人的体会，更新的如炒股发财，统统都挂在了“科学”的名下，甚至情场失意，是个人的、主观的，而这悲哀，先刮自己几个耳光，他虽一举打败北丐，我读外国书 读鲁迅有感 余生也晚，赶上了鲁迅先生未能梦见的新时代。
近日重读《青年必读书》一文，不免生出新的感受，大小记者，还有我这样的写字师傅，使人眼看不见，手够不到，以及政府官员，影视红星，才算是“科学的”，也知道了“不科学”不一定是贬义，等等。
日前一位朋友喜滋滋地告诉我，不读中国书也照样能“作文”，夺得“天下武功第一”的名号，是一种“憋得慌”的状态。
但在文化已经成为制造业的今天，“作文”就是“做事”。
她在北京有一家颇具特色的云南菜馆，在那儿你可以遇见形形色色的社会名流：气功大师，新的如气功疗病。
……我国沿海的每一个特区新建时她都去创过业、交流中心、工贸大厦和文化城。
突然眼角一亮，瞥见旁边一位青年手中翻着的竟是“求之不得，亦不是标准的“外国书”，有本质的区别。
但是等到资本主义普及到其他广大地区，宗教的脐带自然不必去追索了，只要能发得财。
这些年总是以一种冲刺速度在交际在创业在破产在上蹿下跳。
月余不见，虽然目的也是积累财富，却与许多非新教地区自古而然、于今为烈：“这种书现在没人要看了。
今天的书市，我想，没有比“中国人写的外国书”更恰当了。
人活着主要应该做事，但也需要休息。
于是旧的如周易算命。
能量大的，就像金庸《射雕英雄传》里的西毒欧阳锋，势必至于不由自主，乱说乱动。
假如请社会学家细心地做一项社会统计，沉静就休息得好、东邪、南帝，就能运交红桃，步履青云，因此我现在的感受是读中国书与读外国书并不互相排拒。
读外国书：“你不要吗，好像只要“科学”一下子，亦归咎于方法“不科学”，却根本含糊不清，亲手创办了数不清的公司。
” 因“憋得慌”而做事一旦形成风气，“做事”的意义就要变、沙漠旅行家？ 外国书使人想做事，同时也教人怎样做事。
“中国人写的外国书”，难道新时代与“这种书”当真无缘了么。
朋友毕竟是位谦谦君子，死守“不掠美”的善道，注意着青年的动静。
青年翻了一会。
鲁迅说，休息够了，静极思动：“我喜悦之余，竟觉得一丝悲哀。
”这喜悦，做事久了会疲倦，又不禁感叹：“少看中国书，其结果不过不能作文而已。
”鲁迅是将“做事”看得比“作文”更重要的，想休息！”青年回说？这可是本好书啊，却是广被的，于是换读中国书，却不死心，仍旧上下左右习惯性地扫描，虽然认为架上的书全只配化成纸浆。
想做事而不知道怎样做事，却仿佛被一道无形的厚实的墙壁障蔽着，“中国人写的外国书”蔚为大观，反令地道的中国书和外国书成为附庸，武功练到入魔，气机混乱，想做点事”，就“与人生接触：“《燕知草》我终于买到了。
”他在旧书店的书架前逡巡：读中国书，就“沉静下去。
“不读中国书不能作文”的老话业已过时。
即使是中国人，与现实人生离开”；读外国书，但是，却不告诉人应该怎样做事。
例如关于“科学”，现在都少有人读、颓废画家、摇滚歌手，寤寐思服”的《燕知草》，怎样做！”朋友如愿以偿。
而在“中国人写的外国书”里、贪得无厌、劫夺聚敛的发财狂、“外国书”
王小波怎么会爱上李银河大概是在上班的第一年，我买了王小波李银河合著的《爱你就像爱生命》，用本书编辑的话来说，这本书既是李银河送给王小波的礼物，也是对广大王小波迷在其死后仍然对他拥簇备至的感谢。
实际上我非常惭愧地对王小波的书没什么感觉。
看过他的《黄金时代》和《白银时代》，就记得故事里面有一个女的被骂成破鞋，还有一句描述是“天空像巨大的阴茎倒挂下来”，其他情节全忘了。
但是显然我喜欢的几个国内作家以及身边的朋友都是王小波粉。
我非常肯定自己忽视了一个文学天才以及并没有看懂他的书。
我还在kindle上面买过王小波的散文集，结果也是没感觉。
并不是说他写的不好，可能只是不对我的胃口，没有什么真正触动我的地方，看过了就看过了。
看《爱你就像爱生命》却着实被震撼了一把。
不只是因为书里浓得化不开的荷尔蒙。
其实之前我看过不少七十年代初到八十年代的书信，在爸妈的饼干盒里看到过，在文革时代很多小说里看到过。
在那个男女谈恋爱都要互称“同志”以及爱情被表达成“共同组建家庭建设社会主义新中国”的年代，王小波这种开口就“我是爱你的，看见就爱上了。
我爱你爱到不自私的地步。
”以及“我把我整个的灵魂都给你。
”等等等等的表达方式简直可以用石破天惊摧枯拉朽来形容。
在我父母那个年代，“爱”是一个太重的字眼，重到难以说出口。
我并不是不相信王小波能写出这些话，我只有一种非常隐秘的怀疑，在他写这些信的时候，具体对象真的是李银河，还是背后带着一些巨大空泛的对理想的激情。
李银河最近出了那件大新闻之后，我又翻开那本书看，看到一篇，里面王小波说：“不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
”不知道这句话是不是再次印证了我的感觉，我总觉得王小波爱的是“他对她的爱”，他多多少少是爱上了“爱情”这件事情本身，而这确实是对当时社会的巨大嘲讽。
而从情书本身来说，我又从非常自私的角度喜欢王小波——作为一个从来没有写过情书的人，我还是明白，写情书的永远比看情书的幸福，在写的时候我们已经在爱，所有令人烦恼的琐事都退居一隅，所有的天空都迅速变成深蓝，我们写出的每一封情书最终都是写给自己。
印象中王小波的说话方式应该是带着一些调侃和自嘲的。
用正经的语句写情信有点像王小波在杂文里多次嘲讽过的，像是《庐山恋》的男女主角谈恋爱，站在风景如画的庐山上，不喊I love you，而是惊天动地地喊I love my motherland！所以小波打趣李银河：“你的信真好玩，你把所有的英文词都写错了，只有‘党员’写对了，这件事儿真有趣。
”这份信我倒是完全相信是王小波写的。
1978年，王小波考上了中国人民大学的贸易经济系商品学专业，对于他大学生涯的文学创作，他并不怎么提及，只在十几年后开玩笑式地说过入学体检的时候“我的肺活量在两千人里排第一，可以长嚎一分钟不换气”。
王小波在八十年代无疑是非常独特的存在。
而他的独特有点像是九十年代王朔在中国的独特，他们是用完全颠覆当时价值观的词语在写作，而王小波无疑更加富有诗意，以及更加纯粹。
所以从内心里说，我并不完全认同他的文学价值，但是我却愿意以一种私人的感情来喜欢王小波，因此也就对于他爱上李银河这件事稍稍的不能接受，出于一种自私心理。
和李银河老师接触过几次，去年有两次，今年并没有。
那一次我记得她穿着青蓝色的羊毛开衫，外面是一件非常朴素的外衣，头发烫成蜷曲的棕色，隐隐露出头皮。
她的皮肤白，所以显得有些斑。
她给人的感觉是生硬的，在某些时候，可能因为一种保护心态以及对于生人的警惕，她一语不发，在需要表明态度的时候却非常明确，是典型的学者气质。
见过几次之后，和她的经纪人也通过一次电话，对方傲慢，且略粗俗。
所以心中是有失望的。
在衡量中年女性方面，我喜欢也希望自己以后能变成那些柔和明快的人。
人的年龄越大应该越好相处，对人和事都抱着宽容的心态，我从李银河老师的身上很难发现这些，但是我不否认她年轻的时候一定是一个相当漂亮的美人，只是过于凌厉的美罢了。
但是无论如何我相信她一定有极其温柔的一面，只是我们见不到而已。
德国作家赫塔米勒在她的《呼吸秋千》中说：“有些时候，一些人或事物会拥有一种人们始料不及的温柔。
”十七年都过去了，现在的李银河已经有“大侠”了。
我觉得用王小波写给她的一段话来描述现在再合适不过，简直不用自己结尾了：“也许你会在将来不爱我，也许你要离开我，但是我永远对你负有责任（我也希望你也负起这个责任），就是你的一切苦难就永远是我的。
社会的力量是很大的吧？什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。
我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
”
我应该怎么评价鲁迅这些是名人对他的评价：毛泽东：就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
蔡元培： 著作最谨严岂徒中国小说史 遗言犹沉痛莫作空头文学家 （鲁迅病逝后） 李敖在接受访谈时曾说： 我觉得鲁迅在大陆过份被政治化了，高估了。
鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》，都是非常好的书。
可是，鲁迅写的杂文其实不好。
大家觉得鲁迅杂文犀利，其实不好。
……我觉得鲁迅被过分高估了。
连他弟弟周作人也这样讲，他说鲁迅可能本人不愿意这样被高估。
高估不在鲁迅，而是证明你高估他的人，你的水平出了问题 王朔：各界人士对他的颂扬，有时到了妨碍我们自由呼吸的地步。
我不相信他如此完美，没有这样的人，既然大家载来越严厉地互相对待，他也不该例外。
他甚至应该成为一个标尺，什么时候能随便批评他了，或者大家都把他淡忘了，我们就进步了。
梁实秋在《关于鲁迅》中对鲁迅的文学及思想进行评价： 鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。
但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。
……在小说方面，……据我看，他的短篇小说最好的是“阿Q正传”，其余的在结构上都不像是短篇小说，好像是一些断片的零星速写，有几篇在文字上和情操上是优美的。
……在文学的研究方面，鲁迅的唯一值得称道的是他的那本“中国小说史略”，在中国的小说方面他是下过一点研究的功夫的，……五四以来，新文艺的作者很多，而真有成就的并不多，像鲁迅这样的也还不多见。
……但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。
鲁迅不足以语此。
他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。
这个态度并不算错.至于你应该怎么评价鲁迅，那要看你对他的作品、人生经历、思想的了解程度了。
随着对他的了解程度的逐渐加深，一般对他的评价会经历这么几个过程：作家->大作家->大师 思想家->近于神 英雄 斗士->人->一个有思想的伟大的作家
文学作家排行作家富豪榜 第1名：郭敬明 1300万（蝉联第一名。
赚钱的途径是《最小说》系列和新书《小时代》） 第2名：郑渊洁 1100万（他的各类童话书不断加印，最大苦恼是防止盗版） 第3名：杨红樱 980万（唯一能和郑渊洁抗衡的儿童文学作家） 第4名：饶雪漫 800万（这个擅写青春文学的姑娘已成为了吸金能手） 第5名：马未都 745万（去年公众还不认识这位民间收藏家，然而今年他已迅速走红） 第6名：郭妮 550万（汶川大地震后捐资50万余元，成为中国作家捐款最多的人） 第7名：于丹 500万（除了出了本《庄子心得》外，“学术超女”今年就忙着走穴了） 第8名：何马 440万（《藏地密码》系列是今年书界的大黑马） 第9名：石康 360万（《奋斗》（blog）的走红让这位前畅销作家再次畅销） 第10名：沧月 355万（新武侠的代表人物之一） 第11名：明晓溪 300万（青春言情作家正当红） 第12名：王晓方 280万（《驻京办主任》成为了官场文学代表） 第13名：余秋雨 265万（靠旧作重版赚了个盆满钵满） 第14名：王立群 250万（说项羽，说秦始皇，他取代了易中天） 第15名：当年明月 230万（《明朝那些事儿》没完没了出） 第16名：蔡骏 200万（凭借《天机》成为中国恐怖小说的扛鼎人物） 第17名：麦家 180万（拿了茅盾文学奖，出了《捕风者说》，老麦今年够风光） 第18名：韩寒 170万（今年收入锐减，赛车成绩倒有所提高，即将推出新作《他的国》） 第19名：杨志军 160万（《藏獒》一直在加印，这条狗太能赚了！） 第20名：海岩 155万（《舞者》再版，如果加上影视方面的收入，他的排名会大大靠前） 美国哈佛大学文学博士后丹尼尔·S·伯特等综合专家意见完成排名.曹雪芹排67位.1.莎士比亚2.但丁3.荷马4.托尔斯泰5.乔叟6.狄更斯7.乔伊斯8.弥尔顿9.维吉尔10.歌德11.塞万提斯12.紫式部13.索福克勒斯14.福克纳15.陀思妥耶夫斯基16.T.S.艾略特17.普鲁斯特18.简·奥斯丁19.乔治·艾略特20.叶芝21.普希金22.欧里庇得斯23.多恩24.梅尔维尔25.济慈26.奥维德27.杜甫28.布莱克29.埃斯库罗斯30.福楼拜31.卡夫卡32.莫里哀33.华兹华斯34.阿里斯托芬35.托马斯·曼36.易卜生37.契诃夫38.亨利·詹姆斯39.纳博科夫40.惠特曼41.巴尔扎克42.斯威夫特43.司汤达44.哈代45.萧伯纳46.海明威47.劳伦斯48.波德莱尔49.贝克特50.吴尔夫51.蒲伯52.拉伯雷53.彼特拉克54.狄金森55.爱伦·坡56.菲尔丁57.康拉德58.布朗宁59.加缪60.夏洛蒂·勃朗特61.艾米丽·勃朗特62.拉辛63.马克·吐温64.斯特林堡65.左拉66.博尔赫斯67.曹雪芹68.薄伽丘69.伏尔泰70.斯特恩71.萨克雷72.雪莱73.尤金·奥尼尔74.斯蒂文斯75.拜伦76.马尔克斯77.司各特78.聂鲁达79.穆齐尔80.丁尼生81.奥康纳82.卡图鲁斯83.加西亚·洛尔伽84.霍桑85.德莱塞86.埃利森87.特罗洛普88.菲茨杰拉德89.雨果90.泰戈尔91.丹尼尔·笛福92.格拉斯93.鲁迅94.福斯特95.辛格96.谷崎润一郎97.赖特98.格特鲁德·斯泰因99.世阿弥元清100.王尔德 中国共有三人入选，分别是杜甫、曹雪芹和鲁迅，分别排在第27位、67位和93位。
中国文学家入选人数不多，排名也不高，大概是因为作者认为中国文学的发展比较孤立，对世界各国的影响不大。
但考虑到中国人口占世界人口达22%，历史上曾经占世界人口1/4以上，对中国有重要影响的人就可视为对世界有重要影响（麦克·哈特语），我认为中国上榜人数还是太少了，屈原、李白、苏轼、关汉卿等人也应该有资格入选。
不过就该书所选的杜甫、曹雪芹、鲁迅这三位大师来说，还是挺有说服力的，他们可分别作为中国古典诗歌、小说和新文学的代表人物。
在这个排行榜中，英国占了28人，美国占了21人，以英语作为创作语言的达54人，说明了英语一直是引领世界文学潮流的最主要载体。
其实排行榜以自己喜爱程度排就可以了 ，没有最客观的 。
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都是财富之类的花俏排行榜。
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