现代西方哲学【现代西方哲学思潮论文】

　　人本主义思潮通俗地讲就是关注人的价值与尊严，围绕人的自由而解放而展开思考的一般思潮。以下是小编精心整理的现代西方哲学思潮论文的相关资料，希望对你有帮助!

　　现代西方哲学思潮论文篇一

　　现代西方人本主义哲学思潮评析

　　摘要：人本主义思潮通俗地讲就是关注人的价值与尊严，围绕人的自由而解放而展开思考的一般思潮。本文通过概述现代西方人本主义思潮的发展历程及存在的主要思想观点来具体评析现代西方人本主义思潮高度重视个体的发展，批判科学主义思潮以及理性的思想，并分析现代西方人本主义思潮强烈的悲观色彩以及唯心主义的思想。

　　关键词：人本主义 哲学 现代西方 评析

　　现代西方人本主义思潮着重从人的角度来理解人与自然、人与人、人与社会的关系，在西方人本主义思想发展史上，出现了各种流派的思想，像弗洛伊德主义、唯意志主义、人格主义、存在主义等等都在人本主义思想的历史过程中起着不可磨灭的作用。

　　一、现代西方人本主义思潮的发展历程及存在的主要思想观点

　　现代西方人本主义是西方哲学中两大主要思潮之一，它产生于19世纪中叶社会剧烈动荡的欧洲。

　　首开先河的是唯意志论，这个流派的主要代表人物是叔本华和尼采，主要宣扬遗址之上，意志是世界的源。其中叔本华认为宇宙的本源核动力是自我生存欲望的冲动，欲望是无止境的，永远得不到满足，因此，痛苦就无边无际。而尼采把叔本华的悲观主义的意志主义改造为积极行动的意志主义，把生存意志改造为权力意志。而这种权力意志就是贪得无厌的占有、统治一切的欲望，其中尼采所谓的“超人”就是权力意志的最高体现者。

　　人本主义思潮的第二代是以法国的伯格森为代表的生命哲学和以胡塞尔为代表的现象学。生命哲学认为宇宙的本质是生命冲动，现象学主张自我意识的纯粹内容。

　　人本主义思潮的第三代是存在主义，它产生于20世纪20年代，其创始人是法国的海德格尔。存在主义以人的生存状态，人生的意义、自由、价值以及与之相关的社会问题作为研究对象，从哲学上形成了现代人本主义的完备形态。

　　另外，人本主义思潮还有法兰克福学派、弗洛伊德主义、结构主义、新托马斯主义和人格主义等。

　　二、对现代西方人本主义思潮的评析

　　纵观现代西方人本主义思潮的发展历程及存在的主要思想观点，我们可以总结出现代西方人本主义思潮的几大思想特征：一是现代西方哲学中的人本主义关注个体存在价值，在现实生活中对个体高度重视;二是现代西方哲学中的人本主义也是反科学的，与科学主义思潮是相对立的，并且否定人类对自然的认识和科学技术发展的进步意义;三是现代西方哲学中的人本主义多是反理性主义的，非理性主义色彩浓厚，主张靠人的灵感、直觉等神秘的东西去把握世界;四是现代西方哲学中的人本主义反映出强烈的悲观主义色彩，对社会冷漠、对人生凄凉。

　　从现代西方哲学中的人本主义关注个体存在价值这个角度来说，我认为这种思想观点有积极的一面也有消极的一面。从积极的一面讲，西方现代人本主义高扬认得主体性精神，关注个体存在的价值与尊严，充分强调了个体的独立性、自主性和创造性，极大地促进人们勇敢的追求个体的自由与发展。在这一点上与马克思主义对未来理想社会中人的自由存在状态的设计是共通的。但是这种观点由于马克思主义关于人的本质所不同。马克思认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上它是一切社会关系的总和。”因此，每个人都不是孤立的存在着，而是与其生产关系、劳动关系、阶级关系、政治关系等密切联系的。而现代西方人本主义则过分强调个体的独立性，把人从各种社会关系中分离出来，使人成为脱离自然、脱离社会的孤独的个人。总之，我们应当辩证的看待现代西方人本主义关于重视个体的价值，特别是在当今充满个性化的社会中，我们在关注个体存在价值，呼吁个性自由和解放的同时，更应当充分批判并摆脱那种脱离社会关系的个体的发展，应当发扬与社会相结合的精神，在社会和谐中求得个性的自由发展。

　　从现代西方哲学中的人本主义也是反科学的，与科学主义思潮是相对立的这个角度来说，我认为我们也应当持辩证的思维方式来看待。具体地说，现代人本主义批判科学理性，同时也让我们深刻的看到并了解到科学不是万能的，从最近频频发生的食品安全事件中可以看出，科学的发展让我们在生物、化学等方面有所建树，但同时也给我们的食品行业带来了深不可测的大灾难。因此，从这个角度来说，社会不仅要求的是科学技术的发展，还需要人文主义的发展，从人的角度来发展，在这种情况下，现代西方人本主义反科学的精神就值得提倡和弘扬。与此同时，我们也知道反科学主义思潮也是不科学的，不正确的，毕竟没有科学也是万万不能的。科学的进步给我们带来丰富多彩的物质生，给我们的生活带来诸多便利，也推动了人类文明的进步，为社会的进一步发展起着重大的作用。

　　从现代西方哲学中的人本主义多是反理性主义的这个角度来说，我认为这种观点在一定程度上使人们认识到人内在非理性的东西，如欲望、意志、情感等，对人的生存发展起着不可替代的重要作用。它也引导人们在认识到人的非理性能力的同时，也不可忽视人的非理性的一面，当人们在面临生死抉择或就业选择时，除理性的分析能力，还应当具备感觉、感知的能力，俗话说”跟着感觉走“大概就是要求人们在生活当中也应当具备的一方面。所以，我们也不应当完全排斥非理性的东西，有时也能用之，并将理性因素二者结合，处理日常生活中的困难。

　　从现代西方哲学中的人本主义反映出强烈的悲观主义色彩这一角度来说，我认为主要是消极的一面。如果对人生、对社会过于悲观，个人自身的发展就会受到限制，不会融入社会这个大家庭里。特别是叔本华宣扬唯意志论，认为“世界的本质是生存意志，也即生存欲望，而欲望往往是不能满足的，不能满足就会滋生出痛苦的土壤。因此，这种悲观注意就衍生出了强烈的悲观主义色彩。在面对人生的发展方向，面对诸多纷繁复杂的事情时，如果是带有悲观主义色彩的人总会怨天尤人，杞人忧天，在很大程度上会使人丧失奋发向上、积极进取的动力。总而言之，我们应当批判性的发展人本主义思想观点，去除人本主义关于悲观主义的思想。

　　三、总结

　　综上所述，现代西方人本主义思潮是现代西方社会中一股重要的哲学理论思潮，它是西方思想家对社会现实中有关人的问题的概括和总结。从总体上说，现代西方人本主义思潮关注人的价值，注重个体自由的发展，这是我们当代社会应当提倡的，个体自由而全面的发展才能促进整个社会自由而全面的发展，但与此同时，我们也不能孤立地发展，不能够与社会脱节，与社会脱节的自由发展将不是我们所提倡的，也不自身个体的发展。这种脱离社会的个体发展最终将会自行灭亡，在等待他的将是孤僻、性格扭曲。从另一个层面来讲，现代西方人本主义思潮唯心主义的世界观以及反科学、反理性的认识方法是我们应当批判的。这些思想观点将不利于我们整个社会健康持续的发展，这些理论基本倾向于表达现代西方社会中知识分子和小资产阶级对资本主义制度的愤懑，但又苦于找不到正确出路的苦闷心情，他们对人的研究为人类自身的认识做出了一定的贡献。

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