贾平凹 人生 贾平凹:《愿人生从容》(愿人生从容)书评
贾平凹:《愿人生从容》
作者:荣振环
真正的从容,不是躲避纷争与喧嚣,而是平静地面对困惑与烦恼.人生的旅途,苦与乐总是相随,禁得住多少曲折,才配得上多少幸福.
之前聊过贾平凹的《自在独行》.见书评:
贾平凹的《自在独行》:人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事
今天聊聊他的《愿人生从容》.
去年遇到两个很典型的书友,一位是死亡焦虑,年纪轻轻,却经常和别人探讨死亡的话题.烦恼的问题是人为什么要死,死了就无法感知这个世界了,那怎么办？言谈中非常的焦虑.
另一位是学习焦虑.想力争上游的活着,但在信息时代,扑面而来的太多资讯,啥都想学,又深感自己未知的领域太多,永远羡慕别人,求知若渴,但又不得要领,言谈中也是焦虑异常.
当我看到贾平凹的这本书,我觉得可以送给他们当书方解药.
人生在世,没有必要把生与死看得过分严重.
有两类人对死亡颇为淡定.一类是哲学家、高人或真人,他们对死从容不迫.另外一些是糊里糊涂的人,他们对死也没有恐惧.
最要命的是高不成低不就的人,他们最恐惧死,又最关心死,你说人来世上是旅游一趟的,旅游那么一遭就回去了,他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去.
儒家孔子有句话,“朝闻道,夕死可矣”,早上得了道,晚上就应该死了,想明白,人生就够了.
道教来说死是乘云驾鹤去做仙了；
佛教来说灵魂不生不死不来不往,死的只是躯体；
唯物论讲师来说人来自泥土,最后又归于泥土.
芸芸众生还是想不通,诅咒死而歌颂生,并且把孕育生命生子的地方叫做“子宫”,好像他来人世之前是享受到皇帝的待遇的.
这也预示着,我们都有一个皇帝命,本来可以享受生活,掌控生活,最后多数人却无法摆脱被生活奴役的命运.
只有真正少数人能够发现自己、发展自己最后自我实现,获取活着的自由自在和存在的终极意义.
不管怎样地美好来到人世的情景,又怎样的不愿去死,最后人都是一个结局,都得死.死亡面前,人人平等.
所以,活着就好好活着,没有必要惦记着会死,
这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好,自己还是可以掌握心境的旅程的.
既然死是人的最后归宿,对于死应该坦然.
恐惧的人,不能正确地面对死去,也绝不会正确地面对活着.
至于信息时代或者互联网时代,觉得自己啥都不会,无知地一塌糊涂也是一种病,这种病是对自己认识不清晰.
他的问题是主要在于读书不多而想得太多.
有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量.坚定目标,好读书,读好书,肯下功夫,不仅读,还做笔记.人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人.
所以,人,关键还在于自己.应该锁定自己的目标,学习该学习的,掌握该掌握的,而不是面面俱到,啥都想要.
有所为有所不为,牛逼的人都是成为自己,而不是成为别人.
在这孤独的世间,你我都是生命的的朝圣者,也是生命的跋涉者,在我们追寻人生的真意的路上,难免失望和迷茫.
我们要记住,作为一个人,不论从事什么工作,尽心尽力,需要的就是一种成就感,但各有各的烦恼.人生就是享受这种欢乐与烦恼的.
杨绛说:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系.
从容不是随波逐流,不要过早地顺从强悍的命运,唯有默守初心,才能做成真的自己.
人生的真正意义,在于淡定从容地过这一生.