人的高贵在于灵魂教案_人的高贵在于灵魂优秀教案
人的高贵在于灵魂
教学方法：讲授法 启发式教学法
课时安排:二课时
第一课时
教学流程
一、组织课堂
二、导入
当厄运绛临时，为了让残疾的身躯挑战艺术的至境，邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生；当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。
他们的故事一次又一次的感动着我们，他们不是富豪，不是权贵，但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的，他们是高贵的，因为他们都有一颗高贵的灵魂。那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢？我们怎样去塑造高贵的灵魂呢？今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章——《人的高贵在于灵魂》，从中去寻找答案。
三、题解及作者介绍
解释“灵魂”含义：指生命；人格、良心；精神、思想、感情等。
周国平，当代著名学者
四、复习散文相关知识
散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁。散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
⒈记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
⒉抒情性散文 主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。
⒊议论性散文 以发表议论为主的散文称为议论散文。
它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。
它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。
它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。
议论性散文特点是议论文的框架、散文化的写法。具有抒情性、形象性、哲理性。
五、指导学生朗读课文，找出文章中心
全文主要围绕“人的高贵在于灵魂”这一中心进行说理。 第二课时
一、 按组织课堂
二、 照提出问题——分析问题——解决问题的思路分析
文章结构
第一部分（1）提出中心——人的高贵在于灵魂
提问：作者如何提出自己的观点，引用帕斯卡尔的名言“人是一支有思想的芦苇”提出观点：人的高贵在
于“有一颗能思想的灵魂”，“人是一支有思想的芦苇”。
第二部分（2-6）列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。可分两层①第一层列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活②第二层以普通少女读书及青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。
1、提问学生：作者通过哪些事例来证明自己的观点 事例：①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。
⑤许多青年画家物质生活匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。
2、补充一事例：老师这有一事例：意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马广场。那么，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢? 为什么?
参考：不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的例子，换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神
财富这一点上，而布鲁诺的事例则更加侧重体现对学术观点的坚持，甚至不惜牺牲自己的生命。
小结：所以在用例子来证明观点时，要围绕论点选取事例，所举例子要有典型性，必须是能体现某一论点的一类事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所侧重。
第三部分（7）得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不关注自己的内心世界，由此祝愿人们保持纯正追求。
三、分析本文多角度运用论据支持观点
三个名人：阿基米德面对的是生与死的抉择，高贵的灵魂让他平静的面对死亡；第欧根尼面对的是权贵的恩典和大富大贵的机遇，高贵的灵魂让他自由的享受阳光；王尔德面对海关工作人员的例行检查，高贵的灵魂让他自豪于自己的“一无所有”。
两个普通人：一个少女纯正的精神追求让她避开喧嚣的尘世；一群青年画家纯正的精神追求让他们风尘仆仆、流连忘返。
五、总结
这篇议论文用举例、引用的说理方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求，有人说，我们要像凡人一样生活，要像哲人一样思考，要像诗人一样体验，我们的生活定会幸福美好，让我们共同努力，像车尔尼雪夫斯基说的那样具备渊博的知识，养成思维的习惯，培养高尚的情操，成为一个高贵的人！今天的课就上到这，下课！
板书设计:
人的高贵在于灵魂
阿基米德画圆
人第欧根尼晒太阳
的
高王尔德报关
贵
在于少女埋头读书
灵青年画家看名画
魂
周国平 生命﹤ 科学研究权势﹤ 哲学沉思 财富﹤艺术才华珍惜精神安逸﹤书本知识追求内在 金钱﹤艺术绘画