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关于如何留住消费者的调查报告_消费调查报告

发布时间:2019-06-04 15:12:05 影响了:
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部目录第一篇:如何留住消费者的调查报告第二篇:如何留住善变的中国消费者第三篇:银饰店如何留住消费者第四篇:消费者调查报告第五篇:21消费者调查报告更多相关范文正文第一篇:如何留住消费者的调查报告

我是一月下旬进入哈根达斯的,哈根达斯通过独特的营销策略,在中国已经成为了顶级冰激凌品牌 ,月饼冰激凌口味深入人心——甚至成为某种生活标志,哪一个小资不知道它的大名呢。高端的消费阶层固然是它的忠实顾客;中低端的消费者也被它所吸引,一旦有了闲钱,也会奢侈一把。

哈根达斯提倡“尽情尽享,尽善尽美”的生活方式,鼓励人们追求高品质的生活享受。在提供冰淇淋的同时,哈根达斯非常注重营造一种氛围,使品尝哈根达斯冰淇淋成为一种难忘的体验。。这也就是“哈根达斯一刻”。其著名的广告词“爱她,就带她去哈根达斯(if you love her, take her to haagen-dazs.)”可以说是家喻户晓。哈根达斯采用纯天然材料,不含任何防腐剂、人造香料、稳定剂和色素。脱脂奶的选用更将美味与健康绝妙融合。纽约时代杂志曾赋予哈根达斯“冰淇淋中的劳斯莱斯”的美名。

从以下两个方面

分析消费者心态:

哈根达斯最初切入上海市场的时候,认真地分析了上海消费者的心态。当时上海人认为:出入高档办公场所的公司白领和金发碧眼的老外是时尚生活的代言人。于是,哈根达斯就邀请那些人士参加特别活动,再吸引电视台、报纸的视线,争相报道,一举把“哈根达斯”定义为时尚生活的同义词。一批在哈根达斯有过“高贵时尚生活”的人成了口碑宣传,很快更多的人趋之若鹜,蜂拥而至。让消费者觉得物有所值。这种分析消费者心态、口碑宣传的手法被业内认为是哈根达斯的专长,而且极为有效,它的新店每进入一个新的城市,就如法炮制一遍,从未失手。

留住核心顾客:

留住消费者和赢得消费者同样重要,哈根达斯做足了水磨功夫。哈根达斯的高档消费定位使得其目标消费群体要小得多,为此,哈根达斯几乎从不大张旗鼓地做电视广告,原因是电视的覆盖面太广、太散,对于哈根达斯来说,没必要。哈根达斯的广告大部分都是平面广告,而且是在某些特定媒体上发布大幅面的广告。如此既节省了广告费,又增强了广告效果。这样就锁定了那些金字塔尖消费者,与此同时,哈根达斯还有选择地切入了其它零售渠道,以扩大自己的零售面,在上海,它挑剔地选择了五六百家超市,杀入家庭冰淇淋市场。

哈根达斯为了留住消费者,采取了会员制,一位顾客消费累积500元,就可以填写一张表格,成为他们的会员。到目前为止,哈根达斯的数(来源好范 文网WwW.HAOWord.Com)据库里已经有了几万名核心会员的资料。哈根达斯细心呵护每一位重点会员,其结果是在中国市场上这些消费者的品牌忠诚度之高、之久,很少有其他品牌能企及。

每次我们在最后总是询问顾客满意度,什么顾客满意度呢?顾客满意:对一个产品可感知的效果(或结果)与期望值相比较后,顾客形成的愉悦或失望的感觉状态。以为提高产品品质,有更大的进步。

第二篇:如何留住善变的中国消费者

跨国企业发现要把中国消费者的品牌意识转化为品牌忠诚度实在很难。营销人员卯足全劲确保自己的品牌出现在消费者的考虑范围内,却常常因为别家品牌的价格便宜一点点、促销更为华丽诱人,或店内销售人员积力推销,消费者就动摇了。中国消费者是如此善变,营销人员不禁要问:如何才能吸引他们、留住他们?

中国消费者只会考虑购买他们信任并喜欢的品牌。我们最近进行的调研显示,45%的受访者相信知名品牌的质量较好、安全性较高,比持同样看法的美国人(31%)和法国人(27%)高很多。不过,尽管中国消费者偏好知名品牌,他们还是会多方选购比较。

在中国,只从少数几个特定品牌挑选的消费者(姑且称之为“一定范围忠诚的消费者”)越来越多,但其考虑范围内的品牌数目不断增加。几年前,同一个产品类别,中国消费者顶多从2至3个品牌中选择,而现在备选品牌的数量上升到3至5个。

不过,要在中国建立品牌忠诚度并非全无可能。其中一个迹象就是,消费者的品味和偏好日益成熟;品牌诉诸于情感,消费者必须看到品牌以某种方式体现自我。长期以来,锱铢必究的中国消费者单单注重品牌的功能性,例如产品是不是真的像保证的那么好用、安不安全、价格好不好,毕竟某些产品很多人是第一次购买。

但这些在改变,中国消费者开始寻求品牌提供的情感效应。对品牌规模影响力越来越大的正是哪一个品牌让消费者“感觉很好”、“感觉很特别”,或“能够让我与众不同”。我们的调研指出,在购买巧克力时,根据“它让我感觉很好”等情感因素而选择某一个品牌的中国消费者,2014年只占8%,2014年升至19%。

举例来说,德芙巧克力借由“宠爱女人”的定位,在中国建立了成功的品牌。这些消费者追求的不只是巧克力,而是想要好好犒赏自己一番。德芙成为中国领先的巧克力品牌,市场份额高达50%以上。

城市居民收入的提高对从实用性转变到情感性发挥了关键作用。富裕消费者比较不在乎品牌的功能性,因此收入水平和品牌忠诚度往往具有相关性。举例来说,月收入超过8500元人民币(约合1300美元)的消费者,26%只购买一家品牌的移动电话;相较于跨所有收入群体,此一比例为21%。事实上,不论是哪一种产品类别,高收入消费者的品牌忠诚度比一般平均高出5个百分点。

当然,营销人员绝不能轻视品牌在特性和质量上的基本保障,消费者需要确定他们花大钱买的巧克力,在产品的安全和健康上也是绝对可以放心的。然而,随着消费者要的更多,各家品牌也必须看重消费者较不具体的渴望。越了解中国消费者较不理性购买驱动因素的营销人员,就越有机会赢得未来的消费者。

第三篇:银饰店如何留住消费者

银饰店如何留住消费者

自古以来,银饰就受到人们的喜爱与追求,现代,银饰店如雨后春笋的发展,逐年增加,这样的现在让纯银饰品行业的市场竞争越来越大,如何在激烈的竞争中脱颖而出,让你的消费为你停下脚步呢?银世汇在此给大家介绍一些经验,仅供参考。

品牌银饰品连锁店以报表形式记录光顾客人的资料,以便对不同类别的客人提供个性化的服务,如客人的生日、结婚纪念。客人对某一品牌银饰品的喜好、忌讳等等作详尽的记录,适逢喜庆之日品牌银饰品连锁店将会寄出贺卡、问候、短信、祝福语等,以此为依托,组织相关人员进行系统归类,经常与客人保持沟通关系,以达到从“客”到“友”的谊情关系,缔造忠诚的支持群体。

品牌银饰品连锁店营业推广方式即营业中扩广的一种方法,是以良好的产品质量和服务质量为基础,抓住产品和服务质量,树立品牌银饰品连锁店形象和声誉,要给每位前来购物的客人提供上乘的“个性”服务,让他们留下美好印象,使其成为品牌银饰品连锁店的义务宣传员,长此以往,达到口碑传播的效果,扩大品牌银饰品连锁店的经营效益。

最后,想要开一家效益好的品牌银饰品连锁店,在内部文化氛围营造方面也是不能疏忽的。一般说来,品牌银饰品连锁店的内部促销是利用内部广告、告示牌、pop画报等将推销品牌银饰品公诸于众,从而吸引客人点用扩大销售,营造堂琳琅满目,大力加强内部宣传,才能广泛组织客源,留住客人。

第四篇:消费者调查报告

消费者调查报告

10多天来,我跑了一些超市和商家,仔细观察了消费者购物的情况,并询问了一些消费者,总结如下:

不同年龄、不同职业、不同收入水平的消费者,有着不同的购物习惯和消费需求,我认为精明的商家在经营过程中要不断的揣摩各种消费群的心理变化和需求变化。

■高收入消费群的消费行为及心理特征:

1、品牌偏好明显,受文化需求的影响大于价格上的诱惑。高收入群体多为高学历、高品位、高消费需求的“三高”消费群体,易于接受新事物和大品牌,并会由此产生相应的品牌偏好。他们往往会为了追求一个“男人的世界”,而不惜购买一条昂贵的“金利来”领带。在“株百”5楼的品牌专卖店,我发现消费者大多是有一定经济基础的人,他们买一套上千元的衣服、一条数百元的领带眉都不皱,因为他们看中的是品牌。

2、购买数量较大,购买频率和次数较少。高收入群体忙于工作,因而他们在生活上表现出极大的不规律性。除周末以外,逛街购物对他们来说只能是一种“奢侈”。但是若进商场购物,他们购买的数量很多,从吃的、喝的到用的,一消费就是数百元。据了解,这种“集中购物”的消费者并不少,在周末购物群中占了很大的比例。

3、购物期望值较高。高收入消费者受其社会地位的影响,在购物时也期望商家能给予其特殊的关照,比方如售前服务和售后服务方面等等。我访问过几个公司白领,他们一致认为,购物时他们最重视的是商家的服务态度。

■低收入消费群的消费行为及心理特征:

1、注重价格。很多人都有过手头拮据的经历,没钱的日子,他们总不得已掐算着一分一厘的支出。对低收入消费群而言,在这方面表现得尤为突出。用最少的支出满足尽可能多的消费需求是他们最为“奢侈”的美好愿望。在调查中,我发现商场的特价处,大多数是低收入群。因为对他们来说,低价是实惠。新入驻的“新一佳”就以这样的实惠吸引了众多的市民。

2、注重质量。目前,城市里的低收入群中的代表是下岗工人。在调查中,我发现下岗工人的消费习惯远远不同于农村消费者。因为他们曾经是都市里令人钦羡的工薪一族,他们曾经乐于购物、精于购物,他们已经具有了消费过程中的自我保护意识和对健康生活、营养饮食的追求。即使他们为了节俭而去购买肉菜市场里的低价肉菜,但他们仍然担忧肉菜的质量,并渴盼“放心肉菜”的到来。因为质量是实在,东西在便宜的同时还要中用、中吃。

3、购物数量少,购物频次多。下岗工人尤其是其中的家庭主妇,生活很有规律,每天基本上是按时起、按时睡,按时买东西,按时看电视……他们的单次

购物数额很小,但是购物频次很多,有时一天就会发生数次购买行为。

第五篇:21消费者调查报告

粟米南瓜露消费者调查报告

粟米南瓜露口感醇厚特别,但是不是很解渴,可以作为一种休闲或者早餐饮品来食用,特别适合年轻时尚的都市白领女性。另外,其丰富的营养,良好的保健作用以及不会造成高血压和糖尿病等优点,所以这款饮料也比较适合于中老年人,是一种非常适合在酒席上食用的饮料

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“少年强则国强”,当代青少年尤其是当代大学生的思想状况直接关系到我国今后一段时期社会意识形态的形成,关系到民族凝聚力和战斗力的形成,关系到有中国特色社会主义现代化建设的成败……

为了能够走进当代大学生的内心世界,清晰的了解当代大学生的思想状况,如实的反映当代大学生的内心世界,我们小组利用五一假期期间,深入我校大学生当中,通过调查问卷的形式,对当代大学生的爱国主义、价值观和道德素养状况进行了广泛的调查。

本次调查于2014年5月上旬进行.调查选取我校的全日制在校大学生,共发放问卷800份,回收有效问卷735份,其中大学生的性别抽样分布为:男性占52.7%,女性占47.3%;年级的抽样分布为:大一占41.9%,大二占38.5%,大三占8.4%,大四占11.2%,.政治面貌的抽样分布为:中~员占21.2%,共青团员占77.5%.现将问卷具体结果报告如下:

一、爱党、爱国、爱社会主义已成为当代大学生的主流思想。

列宁说过:爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”爱国主义是中华民族的优良传统美德。爱国主义历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,是全国各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下,加强爱国主义教育,继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族精神,增强民族凝聚力,团结全国各族人民自力更生,艰苦创业,为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗,具有重要的现实意义和深远的历史意义。

而在调查中我们发现,当代大学生有着浓烈的爱国意识。众多大学生已经明确认识到个人的命运和国家的命运紧密相连,所以很关心国家大事,对政治形势具有一定的鉴别力。如“对中央的一年来的工作的总体印象”的满意度达到78.88%,对“规范完善社会主义市场经济秩序、加快经济发展”的满意度达到74.73%,“实施西部打开发战略”达到74.45%,“解决三农问题”达到70.11%,“科学发展观的贯彻落实情况”达到68.75%。在被问到对台湾~“~”行为的看法时,高达74.3%的人表示很反对,16.1%表示一般反对。由此可见,大学生们的评价基本是理性的,既能认识到社会的进步,也能发现问题,很少有非此即彼的简单判断,这充分体现了当代大学生已经学会用发展的眼光评价政治、社会问题,同时表明他们已经具备了一定的国家主人翁意识。

大学生对党的信任度增强大学生对党的信任度增强。在接受调查的大学生中,61.63%的学生认为整个社会主义现代化建设事业都要坚持中国共产党的领导,59.12%的学生认为中国共产党有能力把自身建设好。44.35%的学生认为《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》将极大的推动我国各项事业的发展。而且在被调查学生中,48.0%的学生是入党积极分子,还有37.0%已经加入中国共产党。此外,在被问到如何看待马列主义、毛泽东思想、邓小平理论时,61.1%的学生认为既要坚持又要发展,其中还有54.4%的学生能准确地说出“三个代表”。

对于共产主义,当代大学生也表示了极大的信心,51.7%的大学生认为共产主义是人类历史发展的必然趋势!

二、大学生对国际国内时事的关注度有所降低,学习生活和就业成为当代大学生关注的焦点

调查还可以看出大学生的精英意识已经转为平~识。在计划经济条件下,我国高等教育的落后和大学生的稀缺和受重用造就了大学生的“精英意识”。然而市场经济的冲击把大学生推向了竞争的前台,上大学缴费、毕业双向选择、就业压力大、用人单位条件苛刻等问题使当代大学生不得不对自身的社会定位趋于冷静和现实,在内心中树立把自己置身于普通社会一员的“平~识”,如有40.6%的学生希望成为合格的建设者,11.17%的学生想成为守法的公民。

通过调查我们发现,当代大学生更多的是抱着一种务实的态度,更多的关注身边的和自己利益密切相关的事,对于时事和一些跟自己关系不大的事热情不是很高!在被调查的学生当中,他们经常谈论的中心话题依次是:日常学习与生活问题(29.5 %),恋爱问题(27.1 %),毕业分配问题(21.3 %),国际或国内时事话题(17.2 %);在大学四年里他们最想学到的依次是:良好的社会活动能力(41.7%),过硬的专业知识(33.4 %),多一种人生的历练(19.6 %);而在选择职业方面,35.4% 的学生都会首先选择工资待遇较好的外企或金融机构,然后是工作相对稳定的国企和政府机关(20.6%)。其中还有一部分人在毕业后愿意到西部工作(35.6%).

总体来看,当代大学生在价值观上最重要的变化趋势就是努力寻求实现自身价值和社会价值的统一,积极健康、务实进取成为当今大学生价值取向的基本特征。

三、当代大学生对社会道德规范具有一定程度的认同感。

66.02%的学生认为个人利益应服从国家、集体利益。调查中我们发现,当代大学生的道德意识体现了公平、效率、竞争、自立、敬业、诚信的时代特征。尤其是诚实、守信等与市场经济相适应的道德观念在大学生中有着很高的认同度,47.43%的学生认为人的一生最重要的是奉献、敬业、诚信,有67.38%的学生同意“诚信是一个人最重要的品质之一”,而且47.0% 的学生认为大多数人还是讲究诚信。 对于作为当代道德规范的“八荣八耻”,46.1%的大学生认为是科学的世界观,人生观,价值观的有机统一,具有鲜明的时代特征,22.4% 的学生要把它当作个人努力的方向,尽自己的能力做到。

尽管大学生对社会道德规范有了一定的认同,但是我们不得不承认,由于当代大学生更多的关注自我,所以他们的道德责任感还是比较淡,对于社会上一些不好的行为63%的人认为只要不影响到自己就可以容忍。而且大多数人的思想追求是主观为自己,客观为别人(35.6%),还有一部分人认为自己是利己主义者和拜金主义者(30.1%)。

通过这次调查我们发现:我校学生思想道德状况的主流呈现积极,健康,向上的态势,拥护党的领导和各项路线方针政策,人生态度比较积极,能够把个人价值实现与服务社会统一起来。 时代的变迁、观念的嬗变使当代大学生表现出前所未有的独特性,我们高校的思想政治工作也应该适应教育对象的变化探索新的应对方案。而对策的探讨则应围绕对大学生的价值取向、爱国理念和道德素养的培养进行。以下就是我在调查分析后的一些建议:

首先要继续充分发挥“两课”在思想政治教育中的主渠道作用。课堂是学生获得思想洗礼的最主要场所,我们要充分发挥这个场所的巨大作用,在“两课”中注入更多、更有价值的,关于爱国、价值观等方面的内容!

其次,要探索思想政治工作新方法,针对大学生对思想政治教育的逆反心理积极应对。以往我们的思想教育大都把广大学生集中起来进行说教式的理论灌输,这样往往适得其反,容易激起学生的逆反心理,使他们对思想教育产生厌恶,从而不愿自觉接受教育。现在我们可以把学生带出课堂,带上大街,采用一种理论联系实际的方法,让学生在做的过程中领会到爱国、讲道德的重要性。

再次,要坚持以代表”重要思想为指导,坚持以“八荣八耻”为准则,构建大学生价值整合的有效机制。“八荣八耻”是当代我们的道德准则,只有坚持按“八荣八耻”的要求来做,才符合当代的道德要求。

此外,还要充分利用网络资源,开思政教育新渠道。网络是学生获取信息的主渠道之一,在互联网上上对学生进行思想教育是最快捷便利的方法。

第二篇:大学生思想状况调查报告

大学生思想状况调查报告

高校思想政治教育工作必须从科学发展观的视野审视当下大学生思想变化,及时掌握思想动态变化的规律,发现存在的偏差和不足并以科学发展观为指导,对思想政治教育进行创新,提高思想政治工作的针对性、实效性和科学性。为此,我们于2014年3月在全系组织了一次大学生思想状况调查。本次调查主要以座谈会的方式开展。在调查对象包括不同专业、不同年级的学生100余人。座谈的主要内容包括政治倾向、社会热点、就业心态、学习观念、心理状况、道德修养、校园基础文明等方面的问题。本次思想动态调查的结果与分析如下:

一、本系学生思想动态的整体形势

(一)学生普遍关注社会热点问题,对国家发展前景充满信心

通过座谈发现,当前我系大学生思想状况稳定,对党和政府充满信心,对社会热点问题表现出了热切关注。调查显示,尽管我国目前面临着国际、国内环境的重大挑战,但大部分的大学生对国家未来的发展方向、发展前景充满信心。在经济危机全球化的大背景下,学生非常关注就业与创业问题。此外,涉及民生的房价问题、食品安全问题和劳动法贯彻与劳动权益保障等问题也是大学生关注的重点。

(二)在金融危机的特殊时代背景下,大部分学生能够正视就业形势

在金融危机这一特殊时代背景下,就业与创业问题成为大学生关注焦点之首。座谈中有接近一半的学生认为社会竞争激烈加上金融危机,就业问题是大学生活中最苦恼的问题。在普遍对就业形势表示担心的同时,面对严峻的形势大学生呈现出不同的心态。大部分高年级学生还是持乐观态度,认为今年的就业虽然困难,但他们相信只要能吃苦,就有立足之地。在座谈中我们也发现,我们也看到个别的学生信心不足,略显悲观,认为多数大学生将难以就业,毕业等于失业。当问及“假如临近毕业找不到合适的工作,你会怎么样”时,大部分的学生认为应该找一些临时的工作做,边做边找,也有部分学生认为应该加强职业技能训练,提高就业竞争力。这表明面对就业困难,大部分(请您支持wWw.HaowORD.CoM)学生没有消极逃避,而是选择了积极和理性应对。

(三) 学生的学习动机明确,注重社会实践

在激烈的社会竞争和严峻的就业形势冲击和影响下,一方面,促使学生更加注重勤奋学习,注重能力锻炼,完善品德修养;另一方面,学生学习重心倾向于提高能力。通过座谈发现,开学伊始,绝大多数学生学习方向明确,了解并热爱学习本专业知识;还有过半的学生积极参加社会实践,增长经验和知识,为顺利就业打基础。

(四)学生普遍认同学校的规章制度,自身素质有所提高

在座谈中,绝大多数同学都支持和理解学校的规章制度。大部分学生赞成学校的做法,认为学校应从严管理,提高大学生的素质。针对一些校园不文明行为,大部分同学会表示厌恶,少部分学生表示会上前进行劝阻。这说明大部分学生能够意识到提高大学生基础文明素质的重要性,自觉抵制不文明行为,维护大学生形象。

二、不同年级的学生的思想动态差异

目前我系大学生思想状况总体上呈现出积极向上,充满活力的景象。大学生活的每一个学年都有自己的特点,不同年级的学生多面对的学习和生活,机遇与挑战也不尽相同,思想动态也呈现出了不同的趋势。

(一)新生思想动态

1.政治上要求进步

在对同学进行访谈,问及他们入党的意愿时,一些学生的回答很具有代表性:“我觉得人的一生必须有一个信仰才能活的更有意义,加入中国共产党,既能为国家和社会做贡献,又能提高自己,有助于成长、成才”。但同时也存在实用主义、功利主义现象,关键要区分入党动机的层次和主流,加强因势利导。

2.常有“迷茫”的感觉

不少学生对于大学自主学习,自主生活的方式,仍有不适应,在学习上缺乏应有的主动性。而在迷茫的状态下,很多学生都表示喜欢“忙碌”的感觉,因此,大多数同学对于参加学生会的竞选,学校、系内的各项活动,都表现出了极大的兴趣和热情。

3.对未来充满信心

对于毕业后的再发展问题,如考研、考公务员让找工作等,绝大多数大一学生都有一定的危机感。有不少学生对于自身的再发展考虑过,并提出了自己明确的人生目标,理想成为企业管理人员,成为设计、建设工程师等,因此对于毕业后的再发展问题抱有坚定的信念。

(二)大二与大三学生思想动态

1. 政治思想健康积极

同学们关心国家大众方针政策,热点焦点问题,坚决拥护党的领导,坚信党的核心领导地位,对党有了更加全面、客观的认识,入党的热情度仍然很高。

大部分同学的党性认识是健康积极的,对党的领导核心地位是认同的。

2.学习动机明确

大二和大三的学生普遍感受到学习的压力和重要性,大部分学生制定了较明确的学习目标和计划,表达了把学习放在首位和提高学习自主性的强烈意愿,希望以此进一步充实自己。同时,英语、计算机等各类考级以及各类专业证书的报考是大多数大二学生的学习计划和奋斗目标。

3.部分同学在学习上有懈怠

但部分同学逃课现象仍然存在,访谈中发现,少数同学偶尔逃课,他们认为给老师请假也会同意,请假只是程序上的事,经常给老师请假,自己和老师都会觉得烦。大学注重人能力的锻炼,书本上的只是考及格就可以了,就是不去上课,期末看看书也能考及格,人为大学的考试只是为了考试及格完成学分。反映出了部分同学学习态度的不端正和纪律意识淡薄。访谈中还发现,少数同学开始迷恋网络,上网聊天、玩网络游戏时间较长。

4.能够理智的处理情感问题

访谈中,大部分学生都坚持学业为重的观点,对异性交往表现出慎重与负责任。调查发现很多同学已经有男女朋友。

(三)毕业生思想动态

1. 更多关注与自己相关的经济政策

调查发现大部分学生比较关注国家经济政策,尤其是促进大学生就业的相关政策,因为这直接影响到大学生的就业前景。但同时调查发现很多学生对国家其他政策关注度有所降低。

2.就业压力较大

多数大四的学生感叹就业压力太大,找一份工作不难,找好工作很有挑战性。访谈中发现,大学生就业观多元化,大部分学生选择就业地区时倾向大城市、经济发达的城市,他们认为这些地区有较客观的工作待遇,经济发达地区与国际接轨更便捷,更能提高在学习提高的机会,就业机会和就业岗位较其他不发达地区多。由于就业压力过大,给部分学生心理上带来冲击,产生一种危机感,甚至导致心里问题,因此大学生的心理健康教育值得加强。

3.谨慎对待创业热潮

面对现在全国范围内出现的大学生创业热潮,大四学生多持观望态度。他们多数认为创业的经验和资金是很大的问题。有一部分学生考虑过创业,但大多希望通过先就业以积累社会工作经验,积蓄创业资金,结合实际情况再创业。

三、学生对学校的意见和建议

我们在访谈调查之后又进行了进一步的调查,旨在找出校园内部能够影响我系学生心理动态的问题。自愿接受我们进一步调查的同学将其对学校的意见和建议写成一份不记名的书面材料,最后收集到有效问卷40份,整理后总结如下:

目前同学们关心最大的问题是食堂的饭菜味道和价格,在40名同学中有28人认为食堂的伙食味道单调,并且不实惠。

宿舍区白天断电的问题。23名同学认为白天在宿舍断电虽然能够制止一些不上课的同学在宿舍利用电脑做与学习无关的事情,但是也影响了其他同学的正常生活,同学们产生了一定的抱怨情绪。

同时同学们对图书馆和电子阅览室的设施也不太满意,有8个同学认为电子阅览室的设备比较久,并且网速慢,6名同学认为图书馆的书籍陈旧并且开放的时间太短,不能满足同学们的需要。

同时还有个别同学反映一些其他的问题,由于所占的比重不大,此处不详细介绍,我们将在今后的工作中稳定学生的情绪,努力克服这些问题。

另外同学们还为学校各方面的建设提出了一些建议,如有些同学希望学校能够多安排一些讲座,让同学们开拓视野。还有的同学认为学校应该在宿舍区一些阴暗的地方多设几个路灯等,由此可以看出学生对学校的建设是非常关心,并且

具有主人翁意识的。

四、总结

通过调查,对我系广大同学的政治思想动态和学习生活等方面的现状有了比较全面、系统的了解,我系学生思想政治状况整体处于良好水平,主流思想是积极、健康、向上的,但尚有少数问题存在,这是不容忽视和值得关注的,这也是我系思想政治教育下一步努力的方向。

第三篇:大学生思想状况调查报告

78k-2思想状况调查报告

1.调查的目的及意义:

为了深入的了解78k-2大一学习生活思想状况,并针对发现的问题提出科学的建议和合适的解决方法,增强思想教育的针对性和实效性,并帮助大家解决遇到的困难。

2.调查时间:2014年9月30日

3.调查方法:问卷调查法

4.调查对象:沈阳药科大学78k-2全体学生

5.样本情况:

本次调查共发放问卷255份,回收238,回收率:93.3%,其中有效问卷230,有效率96.6%,男生77份,女生153份,比例约1:2。

6..调查结果:

本次调查,从多方面对全期队学生进行了系统的调查和分析,发现绝大部分同学对于自己四年的大学生活有详尽的规划,而且对自己的理想也有深入的思考。同学们也几乎都能充分有效地利用时间有学习。超过90%的同学认为考试成绩能够检验平时的学习成果,也有绝少数同学由于各方面的压力而争取好出成绩。由此看来同学们都能正确的对待考试成绩,再次也希望同学们能放下心中的压力,且能化压力为动力。当被问及多姿多彩的课余活动时,同学们的娱乐方式主要

集中在听流行歌曲、看电影等,部分女同学比较喜爱逛街等。同学们多数认为学校的课余活动应当尽量参加,也有部分同学希望挑选自己喜爱的活动参加。谈及课余生活的影响,主要围绕在可以增进同学们之间的友谊,增强团队精神。在当下这个网络时代,我们也调查了同学们上网的目的。其中只有42.5%的人是用于学习和生活,38%的同学用于欣赏歌曲、小说、电影等,其余19.5%的人用于聊天、网购和网络游戏。同时我们也调查了对于政治生活的看法。令人欣喜的是近乎100%的同学希望能够加入中国共产党,希望成为共产主义的一员,并且在日常生活中积极关注国际事物、国内新闻,也非常关心周围的同学,热心助人。对于学生会、期队、班级干部等学生工作,超过80%的人认为很有用,应该认真做,有14.25%的人认为学生工作挺好的,其余同学认为一般。55%的同学认为现在的生活状态是丰富多彩,充满生机的,也有45%的同学认为目前应当刻苦学习,为未来打基础。但同学们也觉得当前的大学生活有一定的压力和苦恼。压力大多来源于专业学习和未来的就业,而苦恼重要来自学习紧张,竞争激烈,社会竞争激烈,就业前途未卜。当同学们遇到人际关系的问题时85.33%的同学会跟自己的同学、朋友倾诉,只有少部分人会与家人或辅导员倾诉。且现在同学们的经济支出除了日常消费除伙食外主要还是基本的生活消费和学习消费。谈及对自己大一生活的评价,近98%的同学认为是充实满意的,还有2%的同学认为是忙碌的。这2%的同学应当学会劳逸结合,避免过度忙碌。

7.分析原因:

(1)经过大一的学习生活,学生都已经树立了自己的人生目标,绝大多数接受问卷的大学生都表明自己有明确的人生目标,至少有一个大概的方向。且进过一段时间的适应与调整,同学们对于大学的学习模式和学习方法有了一定的掌握,并能正确对待考试和考试成绩。当也有的同学迫于各方压力而争取成绩,希望家长和老师都不要给予学生过多的压力,而学生抗压能力也有待加强。

(2)网络时代的来临也进而导致了人们的学习和娱乐生活。绝大部分的学生的课余活动都与网络相关。其中喜欢看书的同学是比较少的,这让我们反思多姿多彩的网络世界是否可以替代传统的纸质。同学们对于课外活动还是比较积极,大多数人是希望从喜欢的活动中体会快乐和增进同学间的友谊,也有少数同学想要从有意义的活动中学到一定的知识,从而增加社会经验。经调查,大多数同学上网的目的是查资料和欣赏歌曲、小说、电影等,这就呼应了前面提到的。当然还有部分人是用与聊天和网购,这应该是可以提倡的,节省金钱,而且便利。当然网购还是要节制,学会节俭。也有少数同学上网玩网络游戏,在完成学业的基础上可以适当的玩一些游戏,但希望不要沉迷网游。

(3)绝大多数学生信仰共产主义,希望成为党员,并且积极关注国内新闻和国际事物,由此可看出同学们的政治素养还是比较高的。这也与现代社会的蓬勃发展和中国共产党的正确指导相关。在积极正确的宣传中,大学生的政治素养也在不断提高。

(4)在五彩缤纷的大学生活中,期队、学生会等学生工作也是大学学习生活中很重要的一个组成部分。大部分学生认为学生工作很有用,应当尽力做。原因是学生们逐渐意识到仅仅是科学知识还不足以适用于未来的工作生活,所以更多是希望锻炼自己的各方面能力,尤其是与人沟通等人际关系的能力。这是学生不断成长的体现。但在做学生工作的同时,不能松懈文化知识的学习,顾此失彼就得不偿失了。

(5)同学们对于目前的生活状态还是很满意的,当然其中还是存在着压力和困难。专业学习是压力的重要组成部分。我校是药科的专业院校,对于专业知识的要求必定会较高,这种学习压力也是有必要的,学生应当化压力为动力。就业也是同学关注的焦点之一。也有部分同学认为人际关系也是压力的其中一个来源。这可能源于大部分同学是第一次离开家,这种集体生活中的人际关系还不能太好的处理。当然,对于部分同学家里有经济困难的,经济也是个很大的压力。

(6)谈及大学生活中的花销,大部分同学还是比较节俭的,大部分金钱都用于基本的生活消费。也有个别同学花费在休闲娱乐的比较多。这源于学生对于金钱的认识和理念。还应秉持勤俭节约的传统美德。

(7)目前学生所关心的主要是学习成绩、就业和人际关系。当这其中出现问题,绝大多数同学还是选择向朋友和同学倾诉。主要因为怕父母为其担心。但遇到棘手问题还是应当告知辅导员。现阶段,学生对于恋爱还是处于好奇阶段,家长多半反对在此时谈恋爱。但过分的

禁止可能造成反效果。

(8)纵观同学们对于自己大一生活的评价,都还是积极向上的。同学们对自己的学习生活都抱有乐观积极的态度。希望能延续下去。

8.建议与决策

(1)学习方面

学生应当正确处理和对待学习中的问题,并正确对待考试和考试成绩。日常学习中,探索适合自己的方法,并积极与老师、同学交流,定会获得大的收益。多组织有关鼓励学习的活动也是调动学生学习积极性的好方法。

(2)未来规划

同学基本上都有对于自己未来的规划。每个人都有对于未来不同的看法。此规划应当从实际角度出发,思考适合自己的规划。也可询问老师或辅导员从而找到自己的努力方向。

(3)课余活动

绝大多数学生的课余活动都围绕互联网,对此我们都知道,互联网是一把双刃剑,提供我们方便快捷的同时,也提供了更多的诱惑。有部分同学平时喜欢玩网络游戏来放松自己。任何娱乐方式都应适当进行,切不可在游戏中迷失自己,从而玩物丧志。学生应当正确看待网络,期队也可大力宣传网络的利弊,使同学们正视网络。对于学校开展的各种课余活动,大家都抱有积极的态度,这是很好的现象。这

不但是个人喜好,也是集体荣誉感的体现。当参加活动也应当斟酌自身的能力。以不影响自己正常的学习生活为前提,积极参与活动才是明智之举。期队干部和班级干部在这方面应起积极带动作用。

(4)政治素养

同学们都积极希望能够加入中国共产党,成为共产党的一员,这还需同学们提高自身各方面的素质以求党组织的青睐。同学们在日常生活中应注意自身的言行,积极关注国内外大事,用美好的品质和知识来武装自己,用一个党员的要求来严格约束自己,尽自己最大的努力完善自身,从而成为共产注意的接班人。已成为入党积极分子的同学,更应注意自己的一言一行,写好每阶段的思想汇报,用积极创新的思想激励自己。

(5)生活状态

在大学中生活主要就是学习生活和课余生活。学习生活自然就是刻苦学习,认真完成每一堂课和每一份作业。有些同学课余会做一些学生工作,例如期队、学生会或班级工作。同学们对此都采取很积极的态度,在锻炼和提高自身能力的同时,也希望服务于同学。积极磨练自己是好事,但应该学会平衡学习和工作的关系,避免忽视正常的 学习。无论在学习或课后,同学们都会遇到一些苦难和苦恼。这就需要同学们学会自我调节和与他人沟通,遇到问题的做法应当是积极面对问题从而解决问题。在大学,家长、老师可能不能帮你解决所有问题,自己解决问题也是大学生活中要学习的一部分。期队干部和辅导

员也应随时关注同学们的心理变化,帮助其解决困难。

9.给我们的启迪

经过一年的生活和学习,同学们也在不断地成长,不断地学习。在这个网络信息时代,正确的使用和利用网络是同学们应当学习加强的。在这个竞争激烈,社会压力大的时代,同学们应当学会强大自己的内心,学会自我调节各种生活中的压力,也学会倾听和倾诉。学业仍是作为一个学生的本职,学习各种社会能力的同时,不能忽略文化课的学习,知识是最大的财富。新的一学年开始了,希望同学们扬长避短,不断地完善自己,创造自己的未来。

第四篇:大学生思想状况调查报告

大学生思想状况调查问卷报告

我院为掌握学生的思想跳动的脉搏,了解大家的所思所想,所忧所虑,所以我们特别组织了本次调查。

一、学习观 历经十年寒窗苦读,进入大学以后,同学们的学习环境由以前的紧张束缚变为宽松自由,这种变化也就导致了同学们学习观念和方式多元化。对考试能正确对待,看重分数,但不把分数当成检验自己的唯一标准,同学们通过许多课外活动来锻炼自己的能力,通过网络学习更多的知识,但相对宽松的学习环境使同学们缺乏学习的动力和主动性,因此我们希望在大学能更加充实的度过,努力学好科学知识,将来报效祖国,为人民创造更多的财富。

二、生活观 通过我们的调查得出,大学生现在的生活很平稳、快乐,有时迷茫有时快乐。在大学,同学们的业余生活很丰富,最大的乐趣是参加各种集体活动,然而在大学里让同学们最头疼的是未来的就业情况,但同学们却没有就此迷茫,他们和舍友、同学们互帮互助、共同进步,为了自己的未来努力拼搏。

三、恋爱观 同学们认为在大学里的恋爱,应顺其自然。看中的不是钱与权,而是对方的人品和能力,当他们失恋时他们很痛苦,通过转移自己的注意力来忘记痛苦,使自己回到现实生活中来,他们认为大学的恋爱是青春的萌动,是缓解压力,找的属于自己的快乐。

四、就业观 树立崇高的职业理想,重视人生价值实现。职业活动是人谋生的方式和手段,是人奉献社会、完善自身的必要条件。大学生就业观不应单纯地把就业看成是谋生的手段,更要把就业视为一生所追求的为社会服务的事业,重视人生价值的实现。同学们都有自己的就业方向和就业理想,面对创业同学们想抓住每一次机会,寻找最有力的资源,来更好地服务与自己。今天的大学是诚实守信的大学生,他们厌恶不遵守约定的人和事。同学们一致认为人才市场的竞争是能力的竞争、是人品的竞争。良好的就业观可促使我们更好的就业和为未来的生活做好准备和铺垫。

五、思想政治观 调查表明,学生基本政治态度和政治观点正确,普遍认为广泛开展保持共产党员先进性教育活动对党的自身建设成效明显;在坚持中国共产党的领导和社会主义制度、坚持马克思主义在我国意识形态的指导地位等基本政治态度上,大多数学生保持清醒的认识,态度更趋明确;学生积极肯定学校开展先进性教育活动所取得的成绩;89%的学生坚信“中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心”。 大学生高度关注与国家和民族利益相关的大事,表现出强烈的爱国主义情感与民族自信心;广大学生关心国内外大事,尤为关注与国家民族荣誉、利益和国计民生相关的重大事件;学生高度关注国家安全稳定,认识判断比较理性,表现出较强的分析能力。

六 对学校、学院团委或是辅导员有什么要求或建议吗?或者你希望得到哪些帮助?

对学校的建议:同学们都希望有固定的教室去上晚自习,使自己能有一个安静的学习环境去完成老师留下的作业。学校食堂卫生应该加强,饭价太高。我们认为学校应该给学生指明就业发展方向并有意识地培养我们的技能。其他暂时没有。

对学生思想政治状况的基本分析总结如下:

1、当前大学生政治思想还是比较健康,能够用正确的政治态度、政治观点观察、分析、思考政治问题,政治评价比较积极,有较强的政治鉴别力。关注重大国内外政治经济热点问题,表现出较高的政治热情和思考政治问题的成熟和理智。这说明大学生政治理论学习收到显著成效,学生高度认同党和国家的方针政策,并能站在国家大局的制高点上认识重大政治事件。

2、当代大学生的价值取向体现了自立自强、讲究诚信和追求效率的时代特征,从人生观、价值观来看,大学生的自我主体意识较强,注重自我价值的实现,主要表现在对自我价值、自身利益的追求上。

3、学习态度积极,成才期望高。绝大多数学生都渴望通过大学的学习来丰富和完善自己,占领就业上的制高点,赢得发展上的主动权,以适应社会的竞争。因此,大学生学习动力强劲,学习空气浓厚,学风端正。由于我校地理位置较偏,生源大多来自农村,就业、经济、学业问题成为困扰学生的“主要问题”,也是他们最为关心的问题。

第五篇:大学生思想状况调查报告

大学生思想状况调查报告

为了全面、客观、正确地估价我系学生的思想状况,把握当前学生的思想动态,不断增强学生思想政治工作的适应性、有效性和针对性,做好新形势下学生思想政治工作。日前,我们采取问卷调查、座谈、个别谈话、典型剖析等方式,对我系学生的思想状况进行了一次较为深入的调查了解,本次调查共涉及全系两个年级,十多个专业,发出问卷300份,回收问卷288份,其中有效问卷280份。

一、我系学生思想状况评估

随着我国社会主义市场经济体制的逐步完善,我国高等教育的迅猛发展,社会对人才的要求越来越高,这给在系大学生所带来的冲击是前所未有的、也是全方位的。社会大环境的变化也无一例外影响着我系学生的思想观念、价值取向、思维方式和行为方式等。一方面表现出学生的思想主流是积极的、进步的客观事实,另一方面也应看到,社会和学系发生深刻变革带来了许多复杂情况和矛盾冲突,大学生在许多方面还不适应,在思想上不可避免地出现一定程度上的迷茫、困惑与混乱,一些可能是带有方向性的问题。

(一)当前形势下,我系学生的思想主导方向是积极向上的。

从表面上看,现代大学生似乎缺少以往的政治热情,但我们决不能用“政治淡漠”来简单加以概括,如果说学生已经由盲目的冲动变为勤于理性思考,逐步趋于成熟则更为客观准确。他们学会了运用马克思主义的立场观战和方法,结合中国实际情况观察和处理问题,更多地表现出对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,对改革开放、党的路线方针政策的认同。

1、政治观

我系学生是比较关心政治的,他们了解时事、了解政策的愿望比较强烈,对于一些国内外大事,能够用平和的心态和发展的眼光关注形势的发展变化。

(1)对马克思主义、邓小平理论的认识基本正确。

多数学生政治上进步较快,能够接受马列主义理论、毛泽东思想和邓小平理论,而且自发学习理论的人数和要求加入党组织的人数日益增多。对于马克思主义,92%的同学认为马克思主义理论是科学理论,科学的理论只有同实际结合起来才能真正发挥它的无穷力量,但科学的理论并不是停滞不前的,是需要不断发展完善的;在理论学习方面,56.3%的同学自觉地学习过邓小平理论,认为邓小平理论是对马克思主义的继承和发展,是对中国社会主义建设具有重大的指导意义;有接近30%的同学认为应该成立研究邓小平理论的学生社团组织。

(2)基本政治立场比较坚定。

随着我国改革开放的深化,社会主义建设事业取得巨大成功,高系思想政治教育工作的深入开展,大学生思想认识发生了明显的变化。我系有88.5%的同学同意“建设有中国特色的社会主义是中国发展的必由之路”的说法。领导和道路问题的正确认识导致大学生要求入党人数逐渐增多,对加入党组织表现出极大的热情,这是大学生政治上走向成熟的另一个重要方面。据调查,近几年主动要求加入中国共产党的学生比例均在90%以上,

(3)对党的路线方针政策普遍认同。

调查表明,大学生对党的方针政策给予了热情关注。近年来,大学生的改革开放意识明显增强,对祖国建设取得的伟大成就深感欣慰,认识到只有改革才有发展。他们对社会主义市场经济感兴趣,认为这是振兴国家经济的正确选择。97.6%的同学认为中国要想富强,必须坚持改革开放;88.8%的同学认为建设社会主义市场经济有利于进一步解放和发展生产力.与此同时,同学们也表现出对党做出的重大决策的基本认同:98.8%的同学支持党中央对“法轮功”组织的定性及处理,而且对党中央能够高瞻远瞩及时发现和处理“法轮功”组织表示赞叹。在与同学谈话中了解到,绝大多数同学认为虽然腐败现象还十严重,但党中央不断加大了反腐败的力度,相信经过一段时间的努力,随着监督机制和相关法律出台,腐败现象一定会得到根本的治理;对祖国统一大业绝大多数的学生认为要尽最大努力实现和平统一,但决不能放弃使用武力。

2、人生观

在我系,虽然大学生的人生观方面存在许多问题,但总体上看,大学生人生追求

的基本心态还是积极的,立志成材,全面锻炼,争取有所作为是大学生人生观的基本点。

(1)自立、自强和竞争意识明显增强,

目前,学生做家教的现象十分普遍,还有相当一部分学生能够利用一切机会如为企业发送宣传品、做市场调研、做促销员等走向社会,在锻炼自己的同时,能够得到一定的报酬。调查中,89.5%的同学赞成“优胜劣汰”是社会发展的必然产物的观点;65%的同学认为“知识是竞争的手段”或“知识是自下而上的工具”;分别有82.5%和75.3%的同学对考试和就业等一系列竞争行为有信心;90.8%的同学认为“人生在世要靠自己”。这些说明,大学生已经承认了这样的社会现实--当前的社会是一个竞争的社会,以前的优越感正在且已经为现在的危机感和紧迫感所代替。

(2)提高自身综合素质的意识明显增强。

现实社会需要素质较高的大学生,只有文凭没有水平难以适应社会的需要.。学生们一致认为只有具备较高的综合素质才能更好地适应社会,才能使自己有更大的发展空间。在我系,大学生努力学习全方位锻炼的劲头空前高涨,他们表示“现在还是想把功课学好”、“更希望学一些诸如经济管理、计算机等实用技术”,“读书热”、“考本热”和“社团热”在我系悄然兴起。调查显示,87%的同学大部分课余时间在上自习或参加各种活动,目前已有200多名大学生参加了各种学生社团组织。关于自习时间的问题,有的同学明确提出要求,教学楼应该再晚一些关灯等。

3、价值观

当代大学生的价值观念发生了很大的转变,既不是原来计划经济体制下提倡的大公无私、无私奉献,也不是惟利是图的极端个人主义,而是强调个人与集体利益的兼顾,奉献与索取的统一。

(1)价值目标多样化,带有明显的务实倾向。

整个社会价值观念的裂变在大学系里的反映强烈,大学生的价值观念变革同社会价值观念的变革一样,带有明显的普遍性、同一性和同步性,价值取向呈现出多元化和多样化并向获取实惠方向发展的趋势。问卷中发现,在选择“一生中什么东西最重要”问题时大学生的答案是相当分散的,把健康排在第一位的同学比例是最高的(30%左右),知识次之,接下来是理想、金钱、权力等,原来一直比例很高的理想、信念已经不占优势,逐渐退居二线。这种多样性和务实性的价值取向同我国多种经济成分、多种分配形式和多元利益主体等体制的出现是相吻合。

(2)择业观念基本正确,顺应时代的要求。

大学生择业观念是他们价值观的最好体现。由于社会的进步,就业市场的拓宽和就业渠道的增多,学生上大学,国家包分配的分配体制成为历史,大学生中的“铁饭碗”思想已经不复存在。我系学生已经抛弃了头脑中的“等、靠、看”的念头,在选择职业时,不再过多地考虑专业对口,而是考虑如何实现自身价值。调查中,回答“你如何看待就业”这一问题时,78.5%的同学选择“自主择业,学系应进行全面的就业指导”这一答案,一部分同学甚至认为就业是个人的事,不需要国家和学系负责,仅有6.5%的同学选择“学系应对学生就业全面负责”;78.5%的同学职业选择的首要标准是体现个人价值。

(3)团结协作精神有所增强。

多数学生认为应当具有集体主义观念,应当在主观与客观、个人与社会的协调统一中,书写自己的人生。在个人、集体和国家三者之间的关系上,大多数学生认为个人利益应服从集体和国家利益。46%的同学认为“人的价值在于奉献或奉献应大于索取”;65%的同学赞同实现人生价值要达到“奉献与索取的统一”的观点。他们意识到只顾自己,不顾他人,不会为社会认可,只为自己着想的人目光短浅,思想狭隘,不会在成材的道路上取得更大的成功。同时国家和社会也要对乐于奉献之人有所回报,尽量满足其合理需求,这样的人应当得到人们的尊重。

4、道德观

经过一段时间的比较和思考,系园的大学生群体大体上完成了东西方道德标准的否定与肯定,一贯提倡的社会主义道德风尚和中华民族的传统美德正在与西方文化中积极因素逐步融合,形成当代大学生的新型道德观念。

(1)传统道德意识的回归。

前些年,在改革开放过程中西方文化和道德观念汹涌而来,大学生从茫然无措到

兼收并蓄。进而发展到对传统文化和传统美德的全盘否定,甚至连大学生自己也感觉到道德的伦丧,真诚的人与人之间关系的淡漠,似乎每一个人一夜之间都变成了严格意义上的经济人。但是,受到5000年文明熏陶的大学生们并没有完全醉倒,长期积淀在他们身上的优良传统教育成果唤醒了他们,使他们在扬弃的基础上重新认识了中华文明,并且名正言顺地接受了,有的同学主动开始研究代表孔孟之道的儒家思想。调查中,98.2%认为“应该大力提倡和发扬中华民族的优良传统”;96%的同学认为“待人要真诚”;79.5%的同学认为“自己和同学关系融洽”;67%的同学愿意听人文类讲座。在他们看来,增长才干固然重要,但自身修养也同样重要。

(2)崇尚理想人格。

调查中发现,在大学生的课外读物中,领袖著作、人物传记等方面的书籍有逐步增多趋势,他们为领袖人物的历史功绩而赞叹,为他们伟大的人格力量所倾倒。89.8%的同学认为“雷锋精神依然体现时代特征,应继续发扬”,表明当代大学生们崇尚理想人格,希望自己能为祖国和人民做出贡献。

(3)追求平等

人人平等是社会发展和进步的一种表现,也是人类追求的一个目标,大学生在这方面一直是身体力行的。我系大部分学生来自农村和小城镇,他们的生活条件和经济状况与那些来本市及其它大城市的学生相比窘迫得多,也在一定程度上影响他们的个性发展和某一理想的实现,而且在个别的学生中心里压力比较大,但在调查过程当中,我们也深切感受到,他们要求平等意识非常强烈。其中大多数同学对考试作弊,“双选”时的拉关系、走后门和找老师提分等现象深恶痛绝,他们认为这是一种不正当竞争,没有给他们平行竞争的机会和权利,用他们自己的话说“没有用武之地,有一种被欺骗的感觉”;他们渴望相互理解,渴望被人尊重,把这些当作追求平等的最高待遇;他们愿意参加有报酬的社会活动,对所得的劳动报酬认为是合情合理的(如综合测评加分、家教工资等,)是对他们付出的回报和承认。

5、对学系的改革观

我系的大学生十分关心学系的改革和发展,具有强烈的主人翁意识。在“对学系你最关心的是什么”这一问题的回答时,更多的同学关心学系的前途、声誉、教学质量、外语和计算机过级等问题;对于后3%制度,有近90%的学生认为这一制度有背于学生的素质教育,不利于学生身心的健康发展,应彻底修改;对早操有98。6%学生认为这种整齐划一的管理方式不利于学生的个性化发展,应提倡早操内容多样化,学系应为学生提供更多的锻炼内容和形式,对学系的发展前途绝大多数的学生在满怀信心的同时也不无忧虑,一方面国家和社会如此重视高等教育的发展,扩大了高系的招生规模,为我系提供了前所未有的发展空间,特别是大庆将成立大庆大学后,这无疑是学系发展的大好机会,但又怕学系没有竞争实力,好机会抓不住等。对于高系后勤社会化问题,部分学生认为怕是换汤不换药,服务质量提高不上来就大幅度提高费用等;虽然一些学生对教学、伙食、学生工作等提出诸如教学手段落后、伙食质量不如去年、管理较严等意见,一方面说明我们的工作还不尽如人意,但从另一个侧面也反映出学生关心学系的改革和发展。

(二)目前我系学生思想中存在的倾向性问题

在充分肯定大学生主流的前提下,在调查中我们看到,由于各种因素的影响,大学生思想认识依然存在不容乐观的问题,集中表现为以下四个方面:

1、重智育,轻德育。

要想在社会上立足,要想使自己在所发展,必须依靠真才实学,这是社会发展的客观存在要求,所以大学生过多地把注意力和精力投入到专业知识和衫知识的学习中,理论的学习和实践则少之又少,忽视德育、不注重全面提高素质的现象普遍存在,一直未能有效解决。这些直接导致大学生意识开矿的淡化,一部分学生政治现任感不强,不愿上政治理论课,不愿意担任社会工作央政治上不求进步,政治性活动不愿参加,甚至是厌倦和反感。我系大学生中,18。8%的同学赞成多党制或一党多派;33。3%的同学赞成少谈些主义,多研究些问题和学管奉行什么主义,只要经济上去就行的观点;“趋同论”在我系在大学生中也颇有一定的市场,37%的同学认为社会主义和资本主义两种制度正在“逐步融合”。同时在调查中还发现,随着年级的升高,同意上述观点的学生比例分别为30%、36%。说明随着接触社会的机会增多,受其负面影响,大学生的心态越来越不平衡,反叛性越来越大,也反衬出德育工作系统性和针对性不强的弱点。

2注重实惠,缺乏理想。

“小学进行共产主义教育、中学进行社会主义教育、在学进行社会公德教育”的评论是大学生缺乏远大理想的现实写真。过去对宏大理想的追求,代之以对更加现实、更加具体、更能体现个性的目标的选择。这样虽有其得增减脚踏实地、实事求是的工作作风,得减轻心理压力等积极的一面,但其生活缺少动力、格调不高、得过且过等消极因素持影响也不可掉以轻心。我系一部分大学生参加活动不是以锻炼能力为目的,仅仅是为了综合测评加分;由于缺乏明确的目标,理论功底不强,不明白人生的真谛,一部分同学觉得生活没有意义,处在一种茫然混沌的状态中。调查中发现,33%的同学觉得“学习无动力、生活无目的、无聊苦闷”;15%的学生不明白“人活着窨是为了什么”。

3贪图享乐,怯于奉献。

拜金主义,享乐主义在部分同学中产生极大的消极影响。据调查,把金钱看作是人生首要目的的比例,近年来大幅度升高,现在占被调查者中的16。7%。49。7%的同学认为“赚钱是个人生活的根本前题”。另据了解,高虽未在大学系园内形成主流,但少数学生由于社会是“大款”现象对他们心理的冲击,已成为系园内的“款爷”,上酒楼,下舞厅,玩游戏现象在系园内屡禁不止。

4强调自我,忽视他人。

一些大学生曲解个性化教育的真正含义,以为提倡个性就是自我设计、自我实现,把个人同集体、个人与他人的关系割裂开来,有的竟把个人利益凌驾于他人和集体利益之上。现在在大学生的演讲稿和话语中运用最多的一个词汇就是“实现自我”。为了实现自我,部分学生缺少为集体争光的心理,甚至做出打架斗殴、酗酒赌博等损害班级荣誉的事情;为了实现自我,部分学生喜欢独来独往,同学关系紧张;为了实现自我,部分同学出现偷盗、借财物不还等损害他人利益的现象。自我意识的膨胀使大学生相信“走自己的路,让别人去说吧”的意义就在于我想怎么样,我想干什么就干什么。

二我系大学生思想变化的特点

当代青年学生的精神面貌发生了显著变化,更具有时代特征。我系大学生的思想认识与全国其他高系的大学生不同的是,除了具在主体性、开放性、多元性、务实性和可塑性等特点外,其选择性、两重性和层次性更加突出。正是大学生思想变化有如此特点,才使人们感觉到大学生的所作所为令人不可捉摸。

1选择性

中国的改革开放和高等教育与教学改革者为大学生提供了更多的选择窨和选择权利。新的人才下策与国际用人制度的接轨,社会上允许个人素质和能力的充分展现,致使整齐划一的枷锁被蜕去,激发了长期以来一直压抑在体内精神能量和动力。

2两重性

由于生活在多变复杂的社会现实中,学系思想教育也存在着弱点和不足,加之大学生正处于思想的半成熟期,思想变化非常之大、非常之快,朝令夕改,多数大学生明显表现出知与行的严重脱节、观念与行为的不一致,只注意从大处着眼,不注重从小事做起。这种是非判断的双重标准应是大学生思想主体性、多元性、务实性选择性等因素多重作用的结果,是其它多种特点的集中体现,典型地表现于大学生的政治原则、意识形态、价值倾向和道德信仰等许多方面:他们希望加入中国共产党,但却赞成多党制这些人加入共产党主要是为了实现个人目的,考虑到将来有一个比他人更优越的“双选”条件,可以选到一个待遇好的工作单位,为有光明的发展前任而铺平道路,至于中国由谁来领导者倒无所谓,只要过的好就行;他们有变革的思想和意识,拥护改革,支持改革。但当改革触及到切身利益时,又顾虑行政重重,不理解、不满意,牢骚满腹。有的可以由改革的促进派变为改革的反对派,想方设法阻止改革的进程;在思想上,他们认同人生价值在于奉献,可那是对别人提出的要求,由于社会现实的影响,一旦在行动上需要自己做出牺牲时,他们就要左攀右比,瞻前顾后,最终选择的还是物质第一,金钱至上;他们赞同“天下兴亡,匹夫有现”的观点,可却有一部分同学相信“人的本性是自私的”,同意“主观为自己,客观为他人”的说法这也说明他们思想的不一致性。

3层次性

当代大学生是一个多层次的多向度群体,无论是在思想水平、道德准则,还是综合素质、初中能力都差别较大,层次清晰。一是积极进取层(占学生总数的10—20%),是

学生中的骨干层,有明确的理想信仰和道德追求,综合素质较高,能力较强,希望早日成材;二是努力前进层(占学生总数的50—60%),虽有较强的上进心,但意志品质较弱,注意品行修养,能乐观地看待生活,心理压力小,能把握住自己;三是实惠享乐层(占学生总数的10—220%),缺乏远大理想和学习动力,缺乏政治现任感受和集体荣誉感,在系期间吃喝玩乐,不思进取,享乐主义和极端个人主义表现突出;四是悲观消沉层(占学生总数的10%左右),悲观迷茫,思想斗争激烈,心理压力过大,个别的甚至出现心理失衡、悲观厌世。

基础部团委

2014年3月23日

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研究报告的计划:

一.问题的提出

我们班同姓的同学不少.他们常开玩笑说:"我们五百年前是一家!"有一次,我翻阅《百家姓》发现许多有关姓氏的故事.于是,我们小组的成员开始了这次姓氏之旅.

二.调查方法

1.查阅《百家姓》等记载着古人姓氏的书籍,阅读有关报刊,上网查找浏览,了解本小组成员的姓氏来源和历史上的名人.

2.走访有关部门,了解本小组成员姓氏的人口和分布情况.

3.通过便捷的途径,搜集本小组成员姓氏的名人,了解名人的故事.

三.调查情况和资料整理

信息渠道

涉及的方面

具体内容

书籍 报刊

黄姓的来源

公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误地分析形势,既不理会楚国的责问,又不进行任何防备,结果于当年夏天被楚国灭掉.亡国后的黄国子孙,以国名为姓氏,就是黄氏.

关于黄姓的历史和现状的研究报告

书籍 报刊 教科书

历史上的黄姓名人

黄歇 黄霸 黄盖黄巢 黄庭坚 黄道婆 黄宗羲 黄遵宪 宋代状元黄定

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黄姓人口数量

黄姓的人口约为2876万,为全国第八大姓,大约占全国人口的2.2%

爷爷的讲述

黄姓族谱

浙江杭州·武林黄氏宗谱:清光绪间礼耕堂钞本 一册 藏地:美国 浙江余杭·黄氏宗谱四卷: 清光绪二十七年(1901)木活字本 藏地:浙江余杭县文化管理委员会

关于王姓的历史和现状的研究报告

信息渠道

涉及的方面

具体内容

书籍 报刊

王姓的来源

周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息.因其本为王族,世人称其"王家",就延用成姓.

书籍 报刊 教科书

历史上的王姓名人

王陵 王昭君 王政君 王凤 王莽 王匡 王霸 王朗 王祥 王览 王导 王充 王献之 王羲之

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王姓人口数量

根据公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析,王姓目前仍是我国的第一姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%.也就是说每13个人中就有一个人姓王,这相当于四川省的总人口,比德国的总人口还高1000万人.

爷爷的讲述

王姓族谱

王姓家谱文献目录:《东沙王氏支谱·家规》《三槐堂王氏族谱》《绮山东沙王氏支谱》

关于刘姓的历史和现状的研究报告

信息渠道

涉及的方面

具体内容

书籍 报刊

刘姓的来源

出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后.相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县.其子孙以国为姓,相传姓刘.史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏.

书籍 报刊 教科书

历史上的刘姓名人

刘禹锡 刘邦 刘秀 刘备 刘裕 刘晏 刘禹锡 xx

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刘姓人口数量

刘姓是现代中国人口比较多的姓氏,当代中国大陆地区刘姓有约6456万人,占全国总人口的5.4%.

爷爷的讲述

刘姓族谱

唐代的刘姓谱牒,见于文献记载的有5种:刘知几的《刘氏家乘》(一作《刘氏家史》)15卷,《刘氏谱考》3卷,《刘晏家谱》1卷,《刘沆家谱》,《刘舆家谱》1卷,都见载于《新唐书·艺文志》.

关于吴姓的历史和现状的研究报告

信息渠道

涉及的方面

具体内容

书籍 报刊

吴姓的来源

王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季札及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分.吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏.

书籍 报刊 教科书

历史上的吴姓名人

吴广 吴汉 吴道子 吴曦 吴承恩 吴伟 吴三桂 吴嘉纪 吴伟业 吴敬梓 吴熙载 吴历 吴大猷 吴清源

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吴姓人口数量

吴姓——占全中国汉族人口的2.05%=约2460万人

爷爷的讲述

吴姓族谱

吴氏族谱 藏地:四川省图书馆(存一册)清刻本 吴氏族谱不分卷 藏地:北京图书馆 (清)吴鏊等纂修清钞本 孝义吴氏宗谱 四十二卷吴氏族谱十二卷 藏地:吉林大学 (民国)吴学潜等重纂 1913年活字

四.调查后的结论

关于姓氏研究报告的结论

1.从本次研究报告调查中我们知道了有关姓氏的故事等内容

2.本次活动让我们知道了了解了中华姓氏的伟大

3.中华姓氏值得我们去调查研究

第二篇:关于姓氏的研究报告草稿

关于姓氏的研究报告草稿

2014-05-11 14:38

1.问题的提出

最近我们班有许多同学都不知道自己的姓

氏是怎么来的,对此我做了调查。

2.如何调查

1.阅读书籍

2.阅读报刊

3.上网浏览

4.询问家长

3.调查

1爷爷告诉我张姓有许多名人,比如说张飞.

张居正.张芝......

2.张姓的来源张姓,现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢

之长(正),而赐姓挥公姓张于青阳(今河

北清河)。

小结

通过这次对张姓的了解,我终于知道了张姓

是怎么来的。

第三篇:关于姓氏的研究报告

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第四篇:关于姓氏的历史和现状的研究报告

关于姓氏的历史和现状的研究报告

一、写问题的提出 二、写调查方法 三、写调查情况和资料整理 四、写结论

据考证,中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会,人们只知有母,不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关。

姓和氏的区别:

先秦时期,姓和氏含义不同。姓代表血缘关系,同姓不能通婚,氏则是从姓中繁衍出来的分支,是特权和地位的标志,用以区别贵贱,有氏者为贵。所以,先秦时男子称氏不称姓。

姓和氏的融合:

秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制,氏失去了代表贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。

《百家姓》是公元960年北宋的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,总数据说有已达5000个,但是实际应用的,只有1000个左右。

后世之姓,大约有以下几种来源:

1、以氏为姓。

2、以国名为姓氏。

3、以邑名为姓氏。

4、以乡、亭名为氏。

5、以居住地为姓氏。

6、以先人的字或名为姓氏。

7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。

8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉,后代便姓粟。

9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏,是用筮占卜的创始者,后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。

第五篇:姓氏研究

在先秦时代,姓与氏有区别,姓是不变的,而氏则不断变 化。春秋时晋国叔向说, “胖之宗十一族,唯羊舌氏在而已”’ 同是姬姓的贵族,却存许多不同的氏,羊舌氏只是叔向所在的 “宗”的十一个氏族之

一。姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗 法制决定的。

姓与氏来源于原始时代氏族,胞族或部落的名称。那队每 一个氏族都有一个用图腾物作标志的名称。图腾物既是氏族感生 神灵,又是族名。当氏族经过发展,逐渐 形成由若干同胞氏族构成的胞族集团,每一个新氏族都为自己想了新的名称,原先的氏族名称就成为胞族的名称了,胞族继续 发展,分成若干胞族,构成部落,原先的胞族名称(即更早先的 氏族名称)又转化为部落的名称。部落中的每一个氏旅既有自己 的氏称,又有据以联系血缘远近的胞族称(旧氏)和部落称 [更早的氏)。这种不同层次的氏称,大体相当于先秦时代姓与氏 的关系。如《左传》所述高辛氏部落包含两个胞族八个氏族,叫 伯奋氏、仲堪氏、叔献氏、季仲氏(此四氏为一个胞族),伯 虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏(此四氏为另一个脑族), 而 八个氏又都属于高辛氏。

周代的姓氏制度是继承原始社会的氏族名称制度产生的,但 (请您支持:www.hAOWoRD.COm)又有区别,主要表现在旧氏(指嫡系)不仅—l升为“家”(相当 于脑族或宗族)或“园”(相当于部落)的名称,而且始终仍作 为氏族名称。如吝秋营目的“季孙氏”不仅是以征公子季友为姑 祖的宗族的名趴而且是这个宗族的嫡系氏族的名称。这是出周 代宗法制决定的。拄周代的宗氏氏族分菜之后,原氏族的爵位 型地财产连同氏族名称都由嫡族继承,旁支五世而迁,嫡系百灶 不定,所以,氏族名称将出嫡系氏族世世代代沿用下去。

由于周代贵族是技姓氏采区分血缘关系之辽近的,所以姓氏成为统帅同宗同族成员的旗帜。周王所在的氏族是绝对的大宗乐 族,e此天于的姓也成为整个民族〔用族)的旗帜。于是产生了 顾炎武总结的“氏一再传而可变,姓千万年而不变”(《取胜》) 66局面。如因周人是姬地所以周公旦长于伯离封于各鲁囤公 室从所有公族也都是姬蜘不可能变处。但新的氏则冬断产—已 5n减氏、郧氏、柳氏出自鲁孝公,费氏、郎氏出自纪公,施氏出 自桌公,孟氏、叔孙氏、享孙氏出自桓公,为氏出自咽公,鲁氏 副出白宫国灭亡后的公室遗民,等等。

姓与氏的区别,由“姓”“氏”本身的意义也能看出来。 《说文》: “众人所生也。古之神圣人,母感天而生,故称天子。因生以为烃。” ‘感天而生”招始祖所感生助图腾物,西周 以后被附会为“天”。 “因生以为烃”实指因图路称号作为姓。 可见“姓”本义指所感生之物,如“姬”得名于熊迹, “拟”得 名于蔻队 “子”得名于燕卵等(参阅本书《图房》)。

“氏”本义指氏族,氏族即文族,指分菜的各族。从语音看, “氏”与“支”古音同。氏既是文族名执当然每当分氏都要产生新的氏了。 春秋时代,贵族通常以祖父的名号[如名、字、谨、封邑 等)为氏。这是什么道理呢?原抵那时并非人人都有氏称,只 有代表氏族的族长才被称为某氏。而这个氏名,又是氏族始祖的 名号。假设那时王常寿命为三代同堂,而氏族又是冈一始祖的无 代以内子孙所构成,不难算出,任何人在世时都不可能成为氏族 始祖并且以他的名号作氏族名,只有当她的第五代孙出现以后,他的后代才成为独立的氏族而以他的名号作氏称。由于族长是在 世的最高辈摘长考,gz么,在正常情况下正好是始祖的嫡长孙作 族长。

《左传·隐公五年》把台串公儿子公子躯追称为“威信伯”’ 孔颖达《琉》云,‘诸侯之子称公执公孙之于 不得袒诸民乃以王父(祖父)字为氏。计艘伯之孙乃得以减为 氏。”就是说,当公子呕(字子咸)成为氏族始祖吮他的孙子 做族搔才开始以“威”为氏。这时使脱离公室嫡族了。

上文巳说别任何一个氏族(不论大家小宗),它本身都有 一个嫡系往下南嫡系的每一代族长都保持该氏作称号而不变。所以,氏一方面不断变化而产生新民,另一方面又将一直流传下 去(除非嫡系核灭或其他特殊原因)。到两汉以后,随着宗法制 在政治制度中解体,先素本有区别的姓与氏开始合流,合称为拄 氏。从此姓氏不再分大小宗,而由所有的后裔共同继承。不 过,由于皇族、官僚地主和农村中宗法制度一直还存色于是 秦汉以后又产生丁“房”的概念,其性质与先素的“氏”相似。

古代传说中,姓与氏是伏羲氏确定的。范文澜先生的《中国通史》认为,中国最早的姓产生与伏羲氏时期,产生的第一个姓是风姓。

姓,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志,有了文字后,才形诸文字。

姓,《三坟》:“男女媾精,女生为姓。”《说文》:“姓,人所生也。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性始祖,所以古姓多为女旁字。因生为姓,也就是以氏族最初的血缘之始来命姓,所以姓是不可能有变化的。我们可以看到许多“以地命氏”的例子,如“炎帝居于姜水,故为姜姓”,“舜居于妫汭之水滨,故为妫姓”,实际上是他们生于居于姜水、妫水之滨的氏族部落,这水名就是以其氏族部落的女性始祖的名字命名的。所以,姓是区别血缘的,是宗族的根本族号。

氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。

氏,是部落、宗族的分支,是小宗(支系)的族号,子孙分支,就以氏来区别。他们的姓不变,而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。在小宗(分支)的划分,有其基本原则,就是“别子为祖,继别为宗”,子孙分出,以其祖为祖,自为小宗。分支后繁衍后代,他就成了本支的祖,他的子孙分别为更小的宗,并且各自为氏以示区别。

比如说,周王姓姬,儿子分嫡子、庶子,正妻生的是嫡子,其他妻生的是庶子,嫡子继承姓,继承王位,其他的二十多个儿子称王子某,不能继承王位,分封小国,为侯,以国名做为他的氏,称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏,其庶子又被分封一地,为伯爵或为子爵,所分封地名又成为他的氏。

秦以前,女子称姓,男子称氏。姓明婚姻,世代不变。氏辩贵贱,随时更移。氏族、部落的消亡,氏也就消亡,春秋战国时期,产生了无数个氏,也消亡了无数个氏,然而姓基本不变。所以,先秦时期保留下来的姓只有30余个,保留下来的氏却有千余个。

秦时,各方面都大一统,姓和氏逐渐合而为一,虽有区别,但已不严格了,到了汉代,姓与氏已经没有区分了。姓与氏融合的根本原因,是郡县制代替了裂土分封制,取消了世袭封土,也没有公、侯、伯、子、男等爵位,原来分氏的基础没有了,氏的代表贵贱的意义消失了,只剩下与姓相同的区别婚姻的意义,所以与姓融合为一了。

秦代,实行了郡县制,取消了裂土分封,分宗命氏的基础被取消了,姓与氏就逐渐模糊。到了汉代,姓与氏已经趋于合一,汉末,姓与氏已经一体化了。

姓与氏解释起来是一个很复杂的问题,“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。”在先秦时代,男子称氏,妇人称姓,《通志·总序》:男子称氏,所以别贵贱;女子称姓,所以别婚姻,不相紊滥。周代实行宗法制,有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来,另立门户。建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。左传隐公八年,“无骇卒,公问族于众仲,众仲对曰:‘天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。’公命以字为展氏。”

另:比如说,周王姓姬,儿子分嫡子、庶子,正妻生的是嫡子,其他妻生的是庶子,嫡子继承姓,继承王位,其他的二十多个儿子称王子某,不能继承王位,分封小国,为侯,以国名做为他的氏,称姬姓某氏。小国的嫡子继承侯和氏,其庶子又被分封一地,为伯爵或为子爵,所分封地名又成为他的氏。

正妻生的是嫡子,但继承姓和王位的只能是嫡长子,诸侯国嫡长子外的嫡子及庶子的后代也并不一定以封地为氏,像左传中记载的无骇是鲁孝公之子公子展的后代,他的后人就以公子展的名字称为展氏。

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