三观的心得体会6篇

只有将自己的感受梳理好，才可以写出优秀的体会，大家将心得体会写好就能及时记录自己的感悟了，职场范文网小编今天就为您带来了三观的心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。

三观的心得体会篇1

通过近日以来公司组织的党的群众路线教育实践活动学习。我们专门来到了槐坎新四军苏浙军区纪念馆，通过这次活动的学习和体会，我进一步提高了对党的群众路线教育实践活动的思想认识，为以后的工作提供了坚强的精神动力和思想保证，对以后的工作打下了坚实的基础，党的群众路线教育实践活动学习主要心得体会主要有以下三点。

一、进一步增强政治素质。

就是我们在平时的工作中，努力用群众立场分析问题和解决问题，坚持讲学习、讲政治、讲正气，有较强的政治敏锐性和政治辨别力，能经得起风浪的考验；能把党的方针、政策同拆迁管理的工作实际相结合，敢讲实话、会办实事、讲求实效。这里面要强化三种意识：一是创新意识。要摒弃因循守旧，按部就班的思想，在工作中能正确分析当前工作的新特点、新要求，从而创新工作思路、工作方法，不断拓展工作新途径。二是责任意识，这种责任意识既要有按照总体工作部署完成工作目标的责任心，又要有对党、对人、对事负责，敢于承认错误，敢于承担责任的勇气。三是大局意识，就是在同时之间加强协作配合力度，牢固树立“上下一盘棋”的观念，切实做到“分工不分家”。

二、进一步增强道德素质。

“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是危险品”。这句顺口溜足以说明道德素质的重要性。增强道德素质具体说就是培养领导干部的四种精神：一是培养干部对党和企业的忠诚，为了职工群众利益勇于奉献的精神；二是培养干部对事业的精诚，对从事的工作有着执著的追求，干一行、爱一行、专一行的敬业精神；三是培养干部不为权势所吓，不为人情所累的高风亮节，敢于同一切违规乱纪、危害职工群众利益行为作斗争的“包公”精神；四是培养干部疾恶如仇的品质，对职工群众检举揭发的问题，敢于认真、及时地查处，决不拖着不办，捂着不查，有打包不平的“济公”精神；同时还要培养广大干部严以律己、为人表率，不信口雌黄的道德修养，做到要求别人做到的首先自己做到，要求别人不能做的自己坚决不做，做勤政、廉洁的表率，用干部特有的人格力量，感化人、教育人、激励人。

三、进一步增强能力素质。

“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。要有为基层单位解决困难的能力，多为基层办好事、办实事。这就要求我们的干部要有科学合理的知识结构和较强的业务能力。

1、要开拓创新，提高业务理论水平和综合素质。加强学习，努力提高理论水平和政治素质是履行好自己肩负职责的重要保障。只有通过不断的学习才能做到在思想上跟上新形势的发展。要提高自己的业务理论水平和政治素质，首先坚持不懈地学习走群众路线实践教育重要思想，以理论作为行动的指南，提高理论素养与思想政治水平。要通过学习，树立正确的政治立场、观点和方法，不断提高政治敏锐性，增强政治鉴别力。新时期对调度工作人员的要求越来越高，标准越来越严，我们必须要注重学习在学习方法上，不但要积极参加公司组织的集中学习，同时要坚持业余时间自学与单位集中学习，力求学深、学透、弄懂、弄通，做到理论联系实际，切实提高自身素质。

2、要不断进取，强化工作中的责任意识和服务意识。全心全意为职工群众服务是我们的宗旨，是对每一个党员的必然要求，也是机关作风建设要达到的目的之一，要不断加强党性修养，加强党性锻炼，工作中要做到踏踏实实、认真负责、精益求精，要以高度的责任感做好工作，用最好的服务为职工排忧解难。对每一项调度工作的办理，都要提供真情服务，体现人文精神，学会先换位思考，站在对方的角度去分析，去解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为基层单位着想；规范自己的服务言行，在和职工群众交往、沟通时，一定要做到热情礼貌、耐心细致、态度温和，耐心解答他们提出的问题，全心全意地帮助他们解决所遇到的困难，切实转变那种机关门难进、脸难看、事难办的“三难”的衙门作风，满腔热情地为基层干部职工服务，贴近群众，脚踏实地做好自己的本职工作。

3、从我做起、从小事做起，树立良好的个人形象。作为机关工作人员，要摆正自己的位置，说话做事要三思而后行，对自己的思想作风、学风、工作作风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的工作作风和开拓进取、与时俱进的精神风貌投入到现实工作与生活中。从现在做起，从小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，注意自己的一言一行，始终保持政治上的清醒，始终牢记责任使命，爱岗敬业，树立良好的个人形象。

总之，通过在开展党的群众路线教育实践活动学习，让我看到了自身的不足，找出今后工作努力的方向，决心在以后的工作中勇于改正自己存在的问题，真抓实干，努力提高自身的综合素质，做好本职工作，争取在自己的调度岗位上创造好的业绩，为公司发展贡献自己的一份力量。

三观的心得体会篇2

三观即世界观，人生观，价值观。世界观是人对世界的总体看法和根本认识。人生观是人对人生意义目的的总体看法和根本认识。价值观就是人对价值取向的看法和态度。结合我自身生活实际及其经历，下面我谈一点我对三观的理解和看法。

我曾到网络上搜寻过这样的问题：世界是什么？，答案有多种，我都不能理解其中意义。突然间，好像记得这样的一句话：“世界是万物的总和。”不知是否有那位科学家或者是那位哲学家说过，还是我随随口说的。根据这句话来理解，世界大到整个宇宙，小到每一颗尘埃。这是很容易理解的，不论对与否，我就是这样理解的。然而，马克思主义哲学中的一些哲学理论一股脑的映入我的脑海：“物质是运动的，是相互矛盾的，是发展的。好像还有一句是说有因果关系的。”为什么我要说到物质，因为世界就是由物质组成的，说物质就是在说世界，尽管是大世界还是小的个人世界。物质的这些特性我更是坚信不怀疑。物质是在矛盾中发展的，就如病菌和医学的发展，医学在发展，同样病菌也进化到更高的档次。物价在上涨，收入也在提高。永远都是要保持平衡的。如果发展不平衡，就会出现各种各样的矛盾。现在全世界都在提倡节约用水，合理开发资源等，都是人类对世界充分的认识到，我们对大自然索取的太多了，要多加节制，否则照这样无节制的下去，人类等到的不是天灾而是人祸。这就是我对世界的认识。我个人的世界对于大世界来说，就显得微不足道，不再次多透露。

人生的目的何在？有人说，“性本善”，就形成了《性善论》。而有人说“性本恶”，就有了《性恶论》。而且各执一词，看上去都有充分的理论证据。我仔细的思考过，且不说，性善性恶，别忘了我们是世界的一物，我们都在遵循这一个潜意识的自然法则。这个法则要维持的就是生存。人与其他动物的生存方式有区别就是人具有社会性，不是野兽一样的弱肉强食，自然淘汰。但有一点值得注意是，当任何人的生存受到威胁时，都会抗争自救。自古以来，舍身成仁，慷慨取义者不计其数，贪生怕死，苟且偷生者也屡见不鲜。其中都是一个目的，生存。前者是为了让更多人的生存，后者是更让多人为他生存。我的人生观不属于前者也不属于后者。我是个普通大众化的人，我撼不动大山，翻不了大海，我是个平凡的人，就有平凡的人生观——好好工作为了自己的生存。

有什么样的人生观就有什么样的价值观，人生观决定人的价值取向。我个人的短浅看法，价值取向不外乎名利，最好是名利双收。自古以来，名利为人的首崇，人为名利死，鸟为食物亡。有多少人为了名利粉身碎骨，有多少人名利双收，千古流传，更有多少人名垂青史，有多少人千古骂名。对于我而言，我想起了一句歌词“名和利，什么东西，生不带来，死不带去”。我只要生活的快乐，衣食无忧就足以。因为我有很平常的人生观，就有平常的.价值观，平常的价值取向。如果我有一天利多了，我会让更多的人分享，如果不小心出了名，也顺其自然。这就是我的价值观。

以上可就是我的三观，世界观，人生观。价值观。尽管浅显，但都是发自我内心的看法，不加任何掩饰。我想这样才是朴实的，这才是心得体会。

三观的心得体会篇3

这是一份历史，试图唤起更多人的记忆。

故事诉说着那个年代人们生活的情形，那么艰难，可是他们依然挣扎着坚持着。我一度以为过不去了，可是后来希望又来了。

方铁匠过来抄家的时候，大饥荒一家人饿得面黄肌瘦的时候，一乐重病的时候…那么多艰难的日子，一家人也这样挺过来了。

忽然想起，许三观和他儿子的名字有个美妙的组合，或许这就是暗示。

印象最深刻的一段，是许三观用嘴给全家人炒菜的时候。大饥荒，一家人喝的粥越来越稀，为了减少体力消耗只能躺在床上。许玉兰在他生日这天特地煮了放糖的粥，孩子们却忘记了甜的味道。他心疼孩子，于是在带他们在想象中做饭。说实话，看到这一段的时候，感觉又好笑又感动，他们都在不停吞口水抢菜吃，我也是。

许三观在故事中掉了很多次眼泪，他的女人也是。一直不认为掉眼泪是什么可耻的事情，谁都会有感情，谁都需要宣泄。当他家徒四壁，当他思念死去的爷爷和四叔，当他想起阿方和根龙，当他认为一乐死去了，当他的血再也卖不出去…这个男子汉一把又一把的眼泪，可是后来所有的困难都能过去不是么，他们总是说，好日子会来的，只是时间问题。

眼泪只是一个情感的出口，所需要的，依然是泪水背后的那一种坚强，是泪水过后的那一份信仰和坚持。

这一份即兴的流水账，姑且把它叫做，读后感吧。

三观的心得体会篇4

小说是以刻画人物为中心，通过细节以及环境描写来反映社会生活的一种文体。没错，《许三观卖血记》便是当时社会的简单缩影。

这个社会里，苦难与温情共存，黑暗与友爱交替。小说的描写，让我重回到了那个社会，去见他卖血之后憔悴的面容，去体会卖血背后的心酸与喜悦，去体会悲悯之情与人性光辉。

这本书描绘了许三观从二十岁左右到将近六十岁所经历的社会变化。书中的文字就似一条绳子，把我们拉回那个时代，当时生活可是真苦。包含着历史那段沉重的记忆，天灾人祸所导致的大饥荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、大跃进和全民大炼钢铁运动被概括的淋漓尽致。

“三个孩子喝完了玉米粥，都伸长了舌头舔起来了碗，舌头像巴掌似的把碗拍的噼啪响。”和许三观的抱怨“这苦日子什么时候才能过完?小崽子苦得都忘记什么是甜，吃了甜都想不起来这就是糖。”不难想象，人们当时的生活是多么的艰苦，物质生活是多么的匮乏。为了改变这现状，他又一次的走上了卖血的道路。

许三观，一个普通的市民形象，是家中的顶梁柱，承担着养家糊口的责任。他靠着卖血度过了一个个难关，战胜了命运强加给他命运的枷锁。确实他这11次的卖血不都是因为生活。第一次是因为好奇，证明自己身体结实，同时也掌握了一些卖血的方法与技巧 ，这为他以后的卖血埋下了伏笔。从此他与卖血结下了不解之缘。他整体上表现出人性美与善良。当他得知自己最喜欢的一乐不是他的儿子时，很愤怒，自己给何小勇白白养了九年的儿子，当了九年的王八自己却不知道。当一乐打了别人，要求赔钱时，他想把一乐送走，可小勇就是不认，许三观出于无奈又去买血，且继续养着一乐。在大饥荒时，他又次买血，可是当他带领家人去饭店吃饭时，把一乐自己丢了下来，说，我卖血的钱可不能花在你身上，你又不是我儿子。但当一乐长大后，去农村插队，得了肺炎，二乐背着病重的一乐回来时，为了救一乐，他设计好路线，在六个地方登岸，“一路卖着血带一乐去上海治病”，这连续六次的卖血几乎要了许三观的命其中就有一次，因失血过多而导致昏迷。四十年后，当许三观一家不再缺钱的时候，他想起了卖血，当他的血不再要时，他哭了“四十年来，每次家里有灾祸，他都是靠卖血度过的，以后没人要他的血了，家里有灾祸了该怎么办呢?”

除了许三观，我最欣赏许玉兰，许玉兰在家里其实也是不可缺少的一个角色，少了她，家就少了一份温暖。她是婚前很会花钱人，当然是花别人的钱，但是婚后却是一个勤俭持家的贤妻良母，虽然她也会坐在自己门槛上哭天抢地骂许三观。但她真的很会过日子。她会把许三观的新手套攒在一起给孩子织毛衣，他会大声地对菜贩砍价还不顾菜贩的脸色淡定地挑选每一颗菜，她还会在荒年来临之前就每个月积攒一些粮食，她会在最后许三观只想吃炒猪肝喝黄酒的时候大骂几个儿子的不孝顺，挽回丈夫的尊严。总之，许玉兰是个好妻子也是一个好母亲，尽管在结婚时她犯了禁忌，但是也磨灭不了她为了这个家而付出的青春与快乐。

许三观在生活的压迫下一路走过来的，路上有心酸有快乐，也因为这些心酸和快乐才构成了一个完整的人生道路。当然还有千千万万个像许三观一样的家庭正在人生路上不断的前行着。

这是一首很长的民歌，揭露社会现象弘扬真善美，轰击假恶丑。这是一块重石，在我的心中激起了涟漪……

三观的心得体会篇5

终于把《许三观卖血记》完完整整看了一遍，感觉又回到余华作品的阴影里，

一如《活着》和《兄弟》，他的故事里总是充斥着人生的艰辛。他所崇尚的只是叙述，所需要的也只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入我们的心。他的书有一种力量，一种能够带动人心弦的力量。

这一本书又有别于其他的作品，他完全是以一个旁观者的姿态展开叙述，通篇用对话表现故事。不得不佩服他的言语驾驭能力，对话隽永，语言简洁却意蕴无穷，这是一部返璞归真没有任何炫技之感的小说。

许三观仅仅是城里丝厂的送茧工，是生活在社会底层的人。偶然的一次机会，他加入了卖血的队伍，第一次卖血的钱用来成了家，故事就这么展开。

然后是结尾。许三观频繁卖血之后没有凄惨地死去，一乐二乐三乐都有了自己的家室，他和许玉兰不再缺钱花，他们的生活好起来。不习惯余华的故事有个好的结局，但也不能不说这是个惊喜，谁说没有希望呢，这就是。暗无天日的年代里，总是奢望能有那么一点点的光，拯救我们。也总会有那么一点点的光，挽救我们于无形。

一开始是不喜欢许三观的，他卖了血他有了钱他看上了漂亮的高调的的许玉兰，然后他让她花了八角三分钱，然后他拆散了她与何小勇，然后他们就结婚了。在很大一部分的篇幅里，我一直都看不到他们之间有爱存在，只是生活在一起罢了。一直到许三观为了还方铁匠儿子的医药费而去卖血的时候，一直到许三观坐在失而复得的桌子旁等着许玉兰回家的时候，我知道，爱是存在的，只是表达方式不一样而已，

再后来，轰轰烈烈的文化~来了，许玉兰被了，她被剃成阴阳头，她被挂上大牌子，她被放到大街上，他给他送饭，他轻声对她说，我把菜藏在米饭下面，现在没有人，你快吃口菜。他对三个儿子说，你们不要恨她，你们要恨她的话，你们也应该恨我，我和她是一路货色。

再后来，是故事的最后，许玉兰说，许三观，我们走，我们去吃炒猪肝，去喝黄酒，我们现在有的是钱…

那些一个个给人留下震撼的情景是什么?可能有人把它叫作爱和亲情。

余华在中文版自序中说，这本书其实是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。

三观的心得体会篇6

余华曾说：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”是的，真实，《许三观卖血记》正是诠释了一种真实。当这本书以它血红色的封皮出现在我的眼前时，我想着血红色一定暗含着什么，当我慢慢读懂这本书的时候，我了解到了：这血红的封皮凝聚着余华日日夜夜的心血，流淌着许三观承担责任的血液，展露着在贫穷时代人们内心的无助与期盼。

许三观，社会最最普通的小人物，他善良、有责任心、疼爱孩子，尽管一乐不是他的孩子，但他依然对一乐付予无私的爱，甚至可以牺牲自己的生命。文章的开头便于卖血有关，许三观第一次与根龙、阿方卖血，不懂他们做事的道理，提出许多疑问，作为小人物的许三观在年轻的时候对这个社会概况一无所知，他的内心单纯而可爱。可是随着他不断经历各种大大小小的苦难：自然灾害、文化~、接受一乐不是自己孩子的事实、为了二乐卖血与队长喝酒差点丢掉性命、一乐得病等等，这些苦难这些生活的压迫使许三观一次又一次的卖血，他开始顺应这个时代，在卖血之前喝水，给李血头送礼物，向这个不平等的时代低头，在那个革命时代的中国，人们开始变了，他们由原来的朴实变得可以为利益不惜一切代价，他们为了自己的生存不得不向利益的主宰低头。在当今这个和平的时代，这样的事例也会发生，人们的贪婪，人们的自私使他们想要更多的物质，为了满足自己的欲望，可以不折手段。人生本就是多苦难，可是人与人面对苦难的方法不同，是选择直视困难还是逃避无从所知，有些人宁愿放弃自己的原则，放弃坚持已久的从幼年生根的那颗初心，开始顺应时代的变迁，成为行尸走肉，没有理想，没有精神的追求，只为物质的满族。

人生多苦难，人性易改变，在这个复杂的社会，我们要坚持梦想，不忘初心。在《许三观卖血记》中，当许三观一遍又一遍地提醒他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条自己只能吃一个没有手掌大的地瓜时，当一乐怎么也不肯给何小勇喊魂且只认自己为爹时，爱在一步步升华。这本书因卖血而写，又因卖不成血而结束。故事中有我们常忽略的亲情，有令人羡慕的爱情，有万分感慨的社会状况，有着那些无从感知的人的本性。

这也正如余华所说的那样：“这本书表达作者对长度的迷恋，一条道路，一条河流，一条雨后的彩虹，一个绵延不绝的回忆，一首有始无终的民歌，一个人的一生。这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉开出去，拉到了路的尽头。”