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我的庭教育心得5篇

发布时间:2023-04-05 10:03:05 影响了:

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我的庭教育心得5篇

我的庭教育心得篇1

今年寒假我拜读了朱永新教授的《我的教育理想》一书,细心品味朱教授的教育理念,使我对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟,作者从十个方面阐述了自己的理想教育,分别是:理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育,用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育,阐述了教育的伟大使命和责任,使人们对未来的教育充满信心。其中尤其理想的教师这一章给了我很大的震撼。

我心中理想的教师,应该是一个有激情、有追求的教师。

对一个成长中的青年教师来说,平静的思考是需要的,但更要富有激情。激情一部分来自天赋;另一部分则是需要理想和信念的支撑,需要全身心的投入与无私的奉献。“干一行,爱一行。”死心塌地投入,以年轻的心态昂奋地工作。一个优秀的教师还必须要有高的理想,不断给自己提出目标和追求。依靠孜孜不倦地工作,注重点滴积累,一步一个脚印实现自己的追求。这样既实现了自我价值、社会价值,更重要是的是“桃李不言,下自成蹊。”

我心中理想的教师,应该是一个自信、自强、勤奋并敢于挑战自我的教师。

一个人对自我的评价,往往是这个人事业能否成功的标志。自信能使人自强,适当的“骄傲”能使人成功。只有内在的自信,才能使一个人的潜能发挥到极致。取得成功的前提,一个是追求成功;一个是相信自己能够成功。古人说“腹有诗书气自华。”作为一名教师。必须从基础做起,扎扎实实多读一些书,勤于学习,充实自我,杜绝浮躁。有了深厚的文化底蕴,才能成为大家的教师,给学生以人格上的感召力。

我心中理想的教师,应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。

爱的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基础。正如夏丏尊先生所说:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水就不能称其为池塘。没有情感,没有爱,也就没有教育。”讲台不是上下尊卑的界限,正所谓“良师益友。”老师若是放开架子,尊重学生,换位思考,理解学生,这自然拉近了与学生的距离。在孩子成功时给予肯定和鼓励;在孩子遭遇失败和挫折时,精心地照料他们,哺育他们。每个孩子都是独立的个体,只要你帮助他们找回自信,挖掘潜力,允许他们自由发展,不被分数、名次束缚,他们有可能就是明天的政治领袖、发明家……这就需要老师独具慧眼,发现孩子的潜能,引导他们以积极地心态,爱学习,不断探索。我想我们的孩子会学到更有用的东西。

我心中理想的教师,应该是一个关注窗外世界,有社会责任感的教师。

作为一个有理想的教师,应该关注社会,关注人类命运,注重培养学生的社会责任感。假如,我们在课堂倡导积极的思想,引导学生讨论文明礼仪、尊老爱幼、见义勇为、保护环境等话题,让他们的心境变得开阔,对社会有强烈的责任意识。这样当孩子离开学校的时候,他带走的不仅仅是分数,更重要的是他个人的梦想和对未来的社会理想的追求。

作为一名教师,我要像朱永新教授所说得那样努力完善自己、超越自己,努力实现理想的教师的梦想,成为学生爱戴,家长满意的好教师。

我的庭教育心得篇2

教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。”到底什么是师德师风所谓师德,就是教师具备的最基本的道德素养;师风,是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业,教书育人,为人师表,诲人不倦,有教无类…,这都是师德。我们开县优秀教师群体就是这个师德的具体体现。

“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢我认为,热爱学生,尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师仅有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自我,规范自我的言行,更好地做到为人师表、;廉洁从教。

我国现代教育家夏沔尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”教师应对的不是冷冰冰的产品,而是一个个有着鲜活生命,正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就,那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自我的心掏出来给孩子们!古代教育家早就提出“有教无类”,“同在一片蓝天下,孩子们应当有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花xx年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到教师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易构成异常性格,我们班就有一位这样的同学。在他的学习生活中我对他是真诚相待、热情鼓励、耐心帮忙,用师爱的温情去融化他“心中的坚冰”,让他在愉快的情感体验中理解教育。虽然我无法象太阳一样,将自我的光辉撒遍世界的每个角落,但我却能够象母鸡爱护小鸡一样,关爱自我的每一个学生。

但值得思考的是:为什么教师们对学生如此关爱,却得不到学生的理解和认可高尔基曾说过:“爱孩子,那是母鸡都会做的事,如何教育孩子才是一件大事。”让我深深的体会到仅有尊重学生,才能教育学生;没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中,亦师亦友,民主平等,是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识,对学生来说,他们更喜爱前者。青少年学生异常渴求和珍惜教师的关爱,师生间真挚的情感,必定有着神奇的教育效果,会使学生自觉地尊重教师的劳动,愿意接近教师,期望与教师合作,向教师袒露自我的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫:“你的冷眼里有牛顿,你的的讥笑中有爱迪生。”

新课程改革已全面铺开,其主要理念就是“以学生为本”,关注学生的主体地位,而尊重学生,平等对待学生,关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自我的自尊,每个人都期望得到别人的尊重,这是一种心理上的需求,但尊重是相互的。学生是有自我思想和行动自由的独立个体,被平等对待是一大愿望,能得到教师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到:尊重学生的实质就是把学生当作和自我一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体,从尊重学生出发,建立新型的现代师生关系,教师要进行必要的主角转换,要从传统的师道尊严中摆脱出来,要从家长的威严中解放出来,要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来,学会倾听,学会理解,学会宽容,学会欣赏,懂得赞美,善于交流,成为学生成长的伙伴,成为学生成长的引导者和鼓励者。

我的庭教育心得篇3

当我们埋头去课程,教学,乃至于许许多多的细枝末节的教育教学工作时,很少有人抬着望一望教育的星空,认真想一想我们究竟要往何处去,教育的目的究竟是为什么。这些教育最本原的问题,人类那些最伟大的哲学家(同时也是教育家)始终在思考,卓越的哲学家、教育家怀特海的思考,尤其应该给予敬意。

怀特海是机械死板的考试制度的坚决的反对者,他认为,支离破碎的知识、信息与真正意义上的文化毫不相干,教育不是传授僵死的知识,而是教人们如何掌握知识的艺术,让知识充满活力,是一切教育的核心问题。我们是在与人的大脑而不是与僵死的物质打交道。唤起学生的求知欲和判断力,以及控制复杂情况的能力,使他们在特殊情况下应用理论知识对前景作出展望——所有这些能力不是靠一条体现在各科目考试中的固定规则所能传授的。因此他主张,要根除各科目之间那种致命的分离状况,教育只有一个主题,就是五彩缤纷的生活。

教育的目的是什么,这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者,读完怀特海的作品后,不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题,也时常在脑海中盘旋。

韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为师者,所以传道、授业、解惑也,这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说,解答疑难问题。我们可以看到古代的学者,教书往往是无组织的行为,他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的,在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展,教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么,因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是来促进发育,他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长,就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展,而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出,求知是每个人灵魂里固有的能力,并用瞎子作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而,人们总是要给生长设定一个外部的目的,例如将来适应社会,谋求职业,出人头地等等,压着孩子朝这类目的努力,否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、教育家,在看待教育上的两条戒律(一,不可教太多的科目;二,所教科目务须透彻)时,是抱有置疑的态度的。他认为在众多的科目中选择一小部分进行教授,会导致学生被动地接受不连贯的思想概念,会没有任何生命的火花闪烁。由此可见,教育的功利性是应该被淡化的,应更多地着眼于个体的发展,从人本化角度来考虑,反对向学生灌输知识,反对让校外考试扼杀了文化的精华。

事实上,以往的应试教育正被这只校外考试的无形的手操纵着,师生们为了丝毫的分数之争全心全意地死记硬背着那些无活力的概念,真是可悲至极。教育全力做的事,竟是以适应现实为目标来塑造学生。蒙田说过,学习不是为了适应外界,而是为了丰富自己。学习是为了发展个人内在的精神能力,从而在外部现实面前获得自由。同时,也正是独立的人格和独立思考的能力,才能对改变现实起到伟大的作用。如果只是为了适应现在,社会的发展又靠什么去完成呢?怀特海反对教育中无活力的概念,其实就是反对为应试而去学习的做法。带着这样的目的去学习是不可能真正学好的。记得有次在课上和孩子们提到中国台湾问题,对这个当前的热点,孩子们也知道一二。但大多数只知道,为了领土主权,所以我们必须收复中国台湾,而且到时可能会干涉我们的,无非就是美国这个世界好事者。这让我想起了曾看过的一篇文章,在采访的日本中学生中,大多数学生认为中日战争还会再次爆发,而时间,很可能是在大陆收回中国台湾以后。因为海峡是日本的运输生命线,一旦失去,会造成难以估量的损失。且不从中来谈什么日本的侵略性,就看日本学生在考虑问题的时候,真正地把地理、历史及当前的国家经济等问题都联系在了一起。不禁感慨,我们的中学生还是单纯地把知识当成一门课程,当作一个分数来学习,完全忽略了各个科学领域之间的相关性,更别提用它们来认识所处的世界,并极力地去改变它了。

所以,在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天,我们更要去考虑教育的目的。如果教育工作者没有办法从思维上更新观念,不能从根本上革新教育,那会如怀特海所说从一种形式主义陷入另一种形式主义,从一团陈腐呆滞的思想陷入另一团同样没有生命的思想中。新课改非常重要的一点就是,以学生为主体展开教学。教师不再是单一的知识传递者的角色,而是通过花费更多的时间来判断学生的需要,越来越多地激励思考,推动和鼓励学生自主地进行知识的探索。教育的目的也许无法简单地明示,但作为教师,应该在一定程度上激活学生对于生活的灵感、感悟和创造,使学生通过树木而见到森林。

教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何,需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造,需要我们尽最大的努力去培养和引导。这样,教学才不会陷入程序化、机械化的僵局,才能始终充满着鲜活的生命力。

我的庭教育心得篇4

加强职业道德建设是社会主义精神礼貌建设的一个重要资料。作为一个人民教师应当具备什么样的职业道德呢根据我个人的体会,必须——

一、热爱学生

有这样一句教师格言:“桃李满天下是教师的风流!”可见教师的价值是从学生身上体现的,所以教师应当热爱自我教育的对象。热爱学生是作为一个教师最起码的要求,也是做为教师职业道德的最高标准。

热爱学生,就要关心、爱护、体贴、保护学生。教他们学知识、学做人、学会生活。

作为教师、作为班主任理所当然要关心学生的学习,爱护他们的学习积极性。可是,我认为对学生的关心永远不止这一个方面,还应当关心他们的健康,关心他们的个性发展,注意对他们的思想素质、身体素质、心理素质等方面的培养;既要注意培养他们读书的习惯,还要注意培养他们卫生的习惯、锻炼的习惯、爱护公物的习惯、礼貌礼貌的习惯;注意培养他们的团体主义观念和社会公德意识,从而多方面多角度地熔冶他们的性格和非智力因素(包括情感、意志、毅力、梦想、情操等);既要爱护他们每一点微小的学习热情和积极性,又要保护他们开展一切有益于身体健康和心智发展的活动的积极性。总之,应使学生在德智体诸方面都能和谐地全面地得到发展,而不是把学生当成知识的容器、培养成考试的机器,从而成为某种错误教育思想的牺牲品。

我每带一个班,在第一次班会上便送给学生三条名人名言:一条是歌德的“壮志与热情是伟大的辅翼”;一条是加里宁的“仅有向自我提出伟大目标并以自我的全部力量为之奋斗的人才是幸福的人”;一条是屠格涅夫的“你想成为幸福的人吗但愿你首先学会吃得起苦”。我这样告诉同学们:“期望我们班能创第一流的环境,出第一流的成绩,构成第一流的班风。个人如有什么忧愁烦恼,只要走进这个火热的团体这个温暖的大家庭,就能得到稀释。”我反复告诉同学们:“坚持锻炼身体,锻炼意志,培养毅力;要耐得饥渴,耐得劳累,耐得酷暑和严寒;还要经得起困难的考验和失败的打击。我期望你们每个人都成为懂得生活、热爱生活的心灵充实的人。要懂得什么是真诚的友谊,并珍惜这种友谊;懂得什么是高尚的人格,并维护自我的尊严;懂得什么是感情而不要把男女同学之间纯真的友情误解为感情,更不要亵渎了感情这种人类最高尚最完美的情感;懂得勤劳俭朴、尊老爱幼、同情弱小、谦虚礼让、乐于助人、成人之美、孝敬父母,要继承这样一些中华民族的传统美德。期望每个人走出校门以后是富于荣誉感、正义感、职责心、羞耻心,富于同情心的心地善良的人;而不是不顾道德,不顾人格,不讲社会公德,毫无羞耻之心,恶习满身的冷酷无情、铁石心肠的人。”我对同学们说:“期望你们坚强而不怯弱,刚强而不脆弱;经得起胜利的考验,也敢于应对失败与挫折。期望你们一个个都是坚强、正直、通情达理、豁达乐观的有知识有道德有梦想有教养的真正幸福的人。当若干年后回首往事时,你能够幸福地说:我曾有一个黄金时代,有一个完美的班,我没有虚度那段时光,我要永远珍视它,怀想它!”

热爱学生就要“严”。

在实际生活中,我注意严格管理督促检查,多开展一些有益于学生身心发展的活动,决不是叫他们死读书。为了培养学生的意志,班上举行了5000米耐力跑;为了培养他们吃苦耐劳的精神,劳其筋骨,饿其体肤,我带领他们远足、爬山(吃了早饭出发,直到晚上回来吃晚饭。让他们尝尝十几个小时饥渴的滋味)。按时作息,看来是件小事,但我当大事来抓。早操跑步必须按时到,并把恶劣天气看成锻炼同学们意志的好机会。雨雪天不能上操,我也要求同学们在上操时间准时到教室,并作意志力检测评分。为了培养同学们的兴趣和他们的团体观念,我带领同学们积极开展朗诵比赛、演讲比赛、社会不规范用字调查、模拟记者招待会、“向你推荐佳作”等等一系列活动为了培养同学们的卫生习惯,班上有一套严格的制度。比如,要求寝室清洁,被子要叠整齐(被子同一方向摆置,鞋尖朝前等等),并经常评分。我要求学生每一天把窗台讲桌擦干净,每一天晚上下了自习关牢窗户。开学初,买来去污粉教学生把教室门窗墙壁刷洗一新。由于经常教育督促,检查评比,班里各项工作都显得秩序井然。教室常年都是窗明几净,地面水磨石拖得光洁明亮,从不损坏一块玻璃,寝室收拾得整整齐齐。同学们常年生活在一个洁净幽雅的环境中。

我认为作为一个教师一个班主任对学生应是“爱”字当头,“严”在其中。

二、热爱教育

由于经济浪潮的冲击,教师的待遇和实际地位下降,下海的跳槽的“孔雀东南飞”的确也不少,造成教师队伍的严重失衡,教育面临着十分严重的危机,用一句体面点的话讲叫教育面临挑战。冰心老人的疾呼就是明证:“不要坐视堂堂一个中国,九百六十万平方公里的肥沃土地在21世纪变成一片广阔无边的文化沙漠。”这声疾呼同时也在提醒我们教师肩负的职责。

应对严峻的形势,面临艰难处境,不能说不是对我们教师的考验,对教师的职业道德和思想的检验。

“应对一张张纯真的脸,应对六十多颗纯洁的心,我什么怒气都烟消云散了。”这是一位老教师说的。我也有同感。说内心话,我是喜欢教书的,不管现实环境如何,我坚持埋头教书,清贫自守,全身心地投入,乐此不疲。因为教师的职业决定了我一辈子跟一颗颗年轻的心灵打交道,同时,教书又是一项创造性劳动,教书既美且乐,何乐而不为!我父亲是执教30多年的离休教师,我爱教书不可否认是受了父亲的影响。但我还认为,人是应当有点精神的。作为一个教师应当懂得自我所学专业的价值,并经过自我出色的工作赢得社会的认可和尊重。自甘清苦、忍辱负重、默默奉献是我们中华民族的教师的优良传统。这种敬业精神作为一种宝贵财富应当代代相承。

尽管目前我们教师的阵线受到商潮的冲击,也许在短期内不可能根本改变。但我认为教师并低人一等,我们没有什么可自卑的,我们不能自我看不起自我,更不能作践自我。我们要自珍自爱也要自信自强。我们要不断学习,不断提高自身素质以完成自我肩负的重任。

唐代韩愈应对当时把当教师的看作疯子的现实,尚且敢站出来作《师说》,提倡“尊师重教”,我们更能理直气壮地热爱人民的教育事业。17世纪捷克有位叫夸美纽斯的大教育家对教师这种职业作了完美的概括——“太阳底下再没有比教师这种职业更高尚的了。”我坚信韩愈的《师说》传之千古,夸美纽斯的话没有过时,太阳底下最高尚的职业永放光彩,如日辉煌!师德高尚的教师也会永放光华!

我的庭教育心得篇5

每月的青年教师读书心得交流是我们相互学习取长补短的良好契机,3月份的读书交流很多优秀教师与大家分享了自己的读书体会,同时也进一步加深了自己对这本书的理解。《教育中的心理效应》这本书把晦涩难懂的心理学的规律、效应和法则用浅显的语言、生动的故事、有趣的实验以及案例来介绍,阅读时能让我激活自己熟悉的真实经历,在没有读过这本书之前对这些突发情况总有这样那样的困扰,读了这本书后里面的很多心理学知识以及指导让我感受到智慧的启迪。以下是我对这部分内容的一些心得体会。

1、思维定势——柳暗花明又一村

思维定势也称惯性思维,是指在实践中获得的稳定的、定型化了的思维方式。例如书中提到的一个事例:小明的爸爸有3个儿子,老大叫大乐,老二叫二乐,那老三叫什么呢?由于思维定势很多人的答案会是三乐,但正确答案应该是小明,因为题目中明确说到小明的爸爸有三个儿子。因此可见思维定势对问题解决既有积极的一面,也有消极的一面,我们一旦形成了习惯的思维定势,就会习惯地顺着定势的思维去思考问题,不愿也不会转个方向、换个角度想问题。

事有本末,物有终始。归根结底还是思想决定行为,之所以有习惯,是因为养成了惯性思维。在学生学习的过程中思维定势的影响也是无处不在,比如学生经常受做题经验的影响,照搬或机械套用某个公式或解题办法而常常张冠李戴或者舍近求远。因为最先得到的信息会在我们的脑子中起着举足轻重的作用,由此而产生的“第一印象”就像沉入海底的锚一样,把我们的思维固定起来。因此教师应当创设能够提供自由思维空间的情境,鼓励学生从不同角度进行思考,打破定势的影响。

2、连锁塑造效应效应——小步子,大目标

书中讲到这样一个故事:有一对恩爱的夫妻,丈夫从不愿意做家务,为此妻子很是苦恼。有一天,妻子受到高人的启发,终于用一个巧妙的办法改变了丈夫。那到底是什么方法呢?其实很简单,就是有一天妻子上班前把米洗好,放进电饭煲里。而下班时她故意晚回家一会儿,并给丈夫打电话“我现在不能回家,你只需要插上电源,我们就能及时吃到晚餐了。”丈夫觉得这很简单,就爽快地答应了。妻子回到家后热烈的拥抱了丈夫,并对他的行为大加夸赞。

这样过了一段时间后,妻子又把米洗好,但是不放进电饭煲,要求丈夫放进电饭煲并插上电源。丈夫觉得这并不以前麻烦多少,于是每天还是按妻子的吩咐把饭煮好。慢慢的妻子留下的工作越来越多,而且每次都会因为丈夫小小的进步大加夸赞。于是丈夫在不知不觉中改变了自己的行为,同时也潜移默化的改变了对做家务的态度,每天主动地承担了许多家务。故事中妻子的做法在心理学上就叫“连锁塑造效应”。它的原理很简单,就是在训练之前我们首先要把大目标分解成若干个小目标,被训练对象每完成一个小目标我们都要及时对其进行奖励,奖励可以是物质的,也可以是精神的,通过奖励促使其最终完成大目标。

这一原理在教学中的应用:很多学生贪玩,不能安静坐下来学习,针对这种情况不妨利用连锁塑造。开始时,只让他学习10分钟,完成后,允许他做15分钟他喜欢的事情作奖励。经过一段时间,他已经能够坚持10分钟学习之后,就要求他连续学习15分钟,如能达到,就让他自由活动10分钟或者其他奖励。这样逐步要求,使他不断增加认真学习的时间,逐步使他能够坚持较长时间认真学习。适当利用这一原理可以学习新的行为、消除已有的不良行为。

当老师觉得学生的某个习惯很不好需要纠正时,或者是希望培养学生的某一个好习惯,就应该根据学生的情况制定一个他稍稍努力就能达到的一个个小目标,这样逐渐进步,慢慢地接近你和学生都想达到的那个大目标。一个人的习惯行为是在长期的生活中逐渐形成的,因此,不良的习惯行为不会一下子就消除;健康的行为也不可能一蹴而就,所以,要有对学生进行长期连锁塑造的观念,有意识地一步步的培养与巩固孩学生的行为习惯,千万不可急于求成。

浏览这本书时无意看到书中书签上有这样一句话好的教师都是出色的自我教育者,这本书无疑给了我很大的帮助,希望在这本书的伴随与指引下我能一步一步更加成熟。

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