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普通教育心得体会8篇

发布时间:2023-05-14 10:02:09 影响了:

心得体会中,一定要将自身的感悟做好深刻的分析,如果过于敷衍,写出的心得体会是没有任何价值的,下面是职场范文网小编为您分享的普通教育心得体会8篇,感谢您的参阅。

普通教育心得体会8篇

普通教育心得体会篇1

“教育史上的经典著作永远是教育工作者的最佳启蒙”。通过对赫尔巴特《普通教育学》的阅读,我体会到了赫尔巴特所构建的科学教育学体系的历史价值及其对现实教育问题的借鉴意义。

下面就几个方面,结合现实谈谈自己的一些粗浅的拙见。

1、课程改革一定要从实际出发,以培养新型人才为目的是方法的先导。首先应该从各地的实际出发,确定切实可行的人才培养目标。在现代教育理念的指导下,结合本地、本校的实际,有计划、有组织去设计、去实施。一定要强调其可行性和可操作性,注重改革的实效和教育目的的达成度。

2、赫尔巴特论证的教学法往往被人认为是教师的“教法”,而不包括学生的“学法”,这就是忽视了他的“教法”是建立在学生心理发展规律之上的。根据学生兴趣活动的四个阶段:注意、期望、要求、行动来规定教师不同教学阶段的教学活动和方法,以促进学生统觉团的形成和扩大,他没有否认学生的主动性,而是更多地论述了教师如何去做,以促进学生的最大发展;而杜威也忧虑,“迎合学生的任性和兴趣”会有危险,需要有成人的指导来发展学生的民主,他没有否认教师要进行必要的指导和规范。

3、如何构建我们自己的教学法,首先,无论采用哪一种教学方法,都不可能孤立的发展知识或能力,二者之间的对立也就没有那么绝对。其次,对于赫尔巴特和杜威教学法,不能一切“拿来”,更不能一概否定,要辩证分析,取长补短。第三,现在各种教学法如雨后春笋,更要汲取各家之长,为我所用,切不可今日学习“魏书生”,明日又学“洋思经验”,一定要学其思想的内核,而非形式。如同今日我们仍然要研究赫尔巴特一样,主要是研究和学习其教育思想。

4、赫尔巴特的眼里,教育目的之间存在着统一性,这种统一性表现为相互联系的三重目的。首先,培养学生对知识的浓厚兴趣是实现最高教育目的的首要条件。没有兴趣,就不可能有真正的道德教育。兴趣必须是多方面、均衡的。教学中如果只有单一的兴趣,或者某个方面兴趣过度,会出现与完全缺乏兴趣相同的结果:破坏完善道德的培养。因此,兴趣必须向多方面发展,多方面的兴趣应该构成一个匀称的统一体。其次,多方面兴趣的培养就是个性多方面发展的教育。赫尔巴特提出,教师应该使个性向多方面性发展,使个性、品格、多方面性融为一体。他所说的个性与多方面性实质上是资产阶级个人发展的要求与社会需要的反映。个性愈益同多方面性相融合,品格即愈益易于驾御个人。三者结合起来既为实现教育的最高目的——道德的完善奠定基础,又为实现可能的目的创造了条件。他有时把教学放在第一位,有时又把训育放在第一位,原因也就在这里。

他说:“假如道德在多方面性中没有根基的话,那么,我们自然可以有理由撇开教学来探讨训育了;那样的话,教育者就必须直接控制个人,激发他,驱使他,使善在他的身上有力地生长起来,使恶劣的习性销声匿迹。教育者可以自问,这样一种人为的、被强调的单纯的训育至今是否有可能?假如不可能,那么,教育者必须有一切理由假定,人们首先应通过扩展了的兴趣来改变个性,必须使其接近一般形式,然后才可以设想个性有对普遍适用的道德规律发生应变的可能;同时在对付过去业已变坏了的儿童时,除了应考虑他现存的个性以外,还应着重估量他对新的和较好的思想范围的可接受性与他接受它们的时机。”因此,教育目的的三个部分是可以合并起来的。赫尔巴特把多方面兴趣、道德、个性联合起来作为培养目标,反映了资本主义政治和经济发展对教育的需要,具有历史进步意义。即使在今天对我们也不无启迪作用。

笔者认为在理解赫尔巴特的儿童管理思想时,应该同他的培养儿童个性的教育起点联系起来,且不可以点带面、以偏概全。赫尔巴特谈到,教育学是教育者自身所需要的一门科学,但他还应掌握传授知识的科学。他认为,不存在“无教学的教育”,也不存在“无教育的教学”。教学在向儿童提供知识的过程中引起了儿童心理的变化,产生了对知识的兴趣,然后,由知识兴趣上升到欲望,最后在行动中表现为意志。因此,赫尔巴特认为整个学校教育无法分为两个孤立的过程:一是通过情感和意志的训练进行道德陶冶的过程;一是通过传授知识进行智慧的过程。如果只讲道德而忘记多方面的培养,就可能导致无知识与能力的人支配社会;同样如果只进行知识教育而缺乏教育性也会导致无信仰的人支配社会。

显然,他把实现教育目的与传授文化知识看作同一过程,不存在无教育的教学,也不存在无教学的教育。正如他所说,教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有教学,就是一种失去了手段的目的。所以教育性教学的目的是培养学生平衡的多方面兴趣,使他们形成思想范围。多方面兴趣分为认识与同情两大方面,经验、思辩、审美、人类、社会和宗教六大种类。多方面兴趣是教育的视野投向全人类的社会生活,是教学过程中教育要实现最高目的所必须培养的东西。它既是教学过程的起点,也是教学过程的终点。赫尔巴特指出训育是一种持续的诱导工作。他认为,冒失是青少年的通病,教育者需要通过训育以维持他的想法。它通过交际、榜样、启发使学生直接得到积极发展方面的促进。训育就是要直接地陶冶儿童的性格,在儿童身上培养一种有利于教学的心理状态。训育的措施可以是抑制、惩罚、赞许和奖励。

当我们今天对其重新审视时,会发现其对我们的教育和教学的改革与发展有重大的指导作用。

普通教育心得体会篇2

客观地说,赫尔巴特的这本《普通教育学》所带给他的名声,在当时还仅仅限于学术界内。赫尔巴特的学说,真正被运用于教育改革运动之中,是在19世纪中后期,是在他的学生们的努力宣讲下,才开始逐渐为世人所注意的。作为现代教育之父的他,生前曾不无悲凉地这样说过:“我早就知道,无论是我还是我的学说都不符合这个时代的精神。我也不想耍小手腕去迎合这种精神。”杜威晚年之时,常代进步教育家们受过,其实他的教育理想和主张并不为他同代人真正理解。上个世纪八十年代以来的研究表明,杜威的理论并没有在进步教育运动中真正得到实施,其影响也是有限的。

哲学家叔本华说过,天才总是与他的时代格格不入。相比于后人,赫尔巴特和杜威离他们的同时代人更远。从后世来看,赫尔巴特的教育思想至今仍然深刻影响着全世界的教育状况,而且从19世纪中叶至今,近一个半世纪的时间内,恐怕没有一个教育家能够像赫尔巴特那样,对欧美各国及一些第三世界国家的教育活动发生过如此广泛、直接、持久的影响,在长达一百年的时间里,赫尔巴特的教育教学理论成为教育学者们时常引用的经典,尤其著名的是他的教学形式阶段理论成为全世界中小学教师处理日常教学工作的现成处方。赫尔巴特努力把教育目的论建立在心理学的基础上,从学生的个性和兴趣的角度来论述教育目的。确定这个原则,是现代教育学发展中具有决定性的关键一步。实际上,教育心理学化的进程虽在裴斯泰洛齐已经开始,但它为世人所信服和普遍采用则应归功于赫尔巴特辛勤实验和研究的功劳。

我们很难想象,如果没有赫尔巴特,杜威实用主义教育理论体系如何能够诞生?尽管赫尔巴特的理论确实有着这样或那样的不足,例如,他在教育者的立场上走得太远,以至于他对儿童的能力越来越不信任;他对科学能够带给人类永恒的秩序,如此坚信不移,以至于他把他的理论机械化和教条化了,从而冷漠了人的主体性价值和创造性;他并没有建立一套合乎理性的道德秩序理论,而是更多地停留在了对宗教和现有封建伦理规范的保守立场之上,以至于他总是因此而备受后人诟病,等等。

但是,我们需要理解:赫尔巴特是位伟大的教育家,他的成就指引着后人在科学教育学的道路上,不断迈向人类智力发展的一座座高峰,他的智慧启发着后来的教育家们,思考教育问题的复杂性,并不断试图以观察、实验和数学的而不是形而上学的方法来解释教育现象、解决教育问题。至于他的错误,很大程度上,乃是一个时代的潮流使然。赫尔巴特是伟人,但他不是神仙,他无法脱离开他的时代想问题,正如我们无法提着自己的头发,使自己离开地面一样。

普通教育心得体会篇3

上周读了《大教学论》,我觉得夸美纽斯一直在强调把孩子交给自然,让他的成长、发展都顺其自然,而我读完《普通教育学》的感受却和《大教学论》不同,赫尔巴特更多地是在强调规则与管理。管理是可以避免现在和将来对别人与儿童自己造成危害的。我经常看法制节目,现在的犯罪现象有很多都是发生在青少年身上,当究其原因时大都有个共同之处,那就是他们儿童时代所受到的管理。而我这里说的规则是指人为的因素,主要包括以下几个方面:

威胁。这是一切管理首先采取的措施,是管理儿童的第一手段,也是特殊手段。威胁带有强制性。

监督。赫尔巴特认为如果把监督作为常规工作的话,那么就不可能要求那些在监督压制下成长的人们都能机制敏捷,具有创造力,具有果敢精神和自信行为。而且如果对孩子不加监督,不加教养,放任孩子们撒野的话,他们是不会有伟大的品格来的。

权威与爱。爱所要求的感情和谐可以通过两种方式产生:教育者深入到学生的感情中去,十分巧妙地悄悄融合在学生的感情中;或者设法使学生的感情以某种方式接近教师自己的感情。一旦获得了爱,就能在很大的程度上减轻管理的困难。这是一种潜移默化的影响,可避免由于威胁、监督造成的叛逆,让师生关系更和谐。

说到“爱”,我想到了曾经看到的一个关于爱的教育的故事。苏霍姆林斯基,苏联著名的教育家,也是乌克兰巴甫雷什乡村中学的校长。他记下了这样一则真事:校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花,全校师生都非常惊讶,每天都有许多同学来看。这天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,抓在手中,从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个女孩为什么摘花,他弯下腰,亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩害羞地说:“奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶有点不信,我现在摘下来送给她看,看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答,苏霍姆林斯基的心颤动了,他搀着小女孩,在花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。”

后来一位江苏的语文老师用这个故事的前半段出了一道材料作文题,让学生续写。他们会写出怎样的故事呢?果然具有“中国特色”。大部分的中心内容都是写教育家如何教育小女孩儿不能损害公物,写教育家对儿童缺乏良好的道德教育而忧心忡忡,等等。

我想,为了学生能像人一样地站立在这个世界上,生活中不能少了爱的教育,教师应该让孩子有对人性美与人情美的感悟,要用自己的爱去浇灌他们,让孩子的心中有一朵永不凋谢的玫瑰。通过清楚、联想、系统、方法四个步骤,我们的孩子将建立一个合理的秩序,这才是教育的真正目的,而自然不能做到这样。

普通教育心得体会篇4

赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家,西方传统教育理论的代表人物,是科学教育学的奠基人。在1806年,他发表了《普通教育学》一书,此书的原标题为《从教育目的引出的普通教育学》,全书共分三编、十四章,三编之前有一个“绪论”。

以下是我对赫尔巴特《普通教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解:

一、心理学是教育学的基础学科

“教育者的第一门科学——虽然远非其科学的全部——也许就是心理学。”赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科,也是作为教育者必须学习和掌握的的一门学科。

二、教育的管理和目的

(一)儿童的管理

“满足于管理本身而不顾及教育,这种管理乃是对心灵的压迫,而不注意儿童不守秩序行为的教育,连儿童也不认为它是教育。”赫尔巴特认为,对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任,对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要准备,另外对儿童的管理不能太过。

(二)儿童管理的目的

“……所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向,就有必要经常对它们保持明显的压制。”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法,认为儿童起初表现出来的意志就是不服从的烈性,这种烈性是不守秩序的根源。指出为了使这种烈性不会发展为反社会倾向,就必须经常用强制来压制。

三、教学的步骤

教学过程包括“专心”和“审思”两个基本环节。“专心”是指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。“审思”是指追忆与调和意识内容的思维活动,即深入理解与思考,把“专心”中认识的个别事物集中起来,使之联合成统一的东西。专心和审思都各有其静止状态和运动状态。在此基础上,赫尔巴特提出了教学阶段理论,他把教学划分为明了、联合、系统、方法四个连续的阶段。

(一)清楚

这是教学过程的第一步,对学生而言,这一阶段处于静止状态的“专心”活动,其心理状态主要表现为注意。作为教师,要采用提示等直观教学讲授新教材,以便使学生清楚而又明确地感知新教材。事物能否被感知,首先取决于学生的过去经验,因此,要使学生清楚地感知新教材,教师必须充分了解学生原有的观念,以便向学生提供恰当的新观念。

(二)联想

对学生来说,这个阶段是运动状态的“专心”活动。经过了明了阶段之后,学生能够将以往的种种观念迅速地正确再现出来,并自然地引起某种联想。但是,也往往会碰到新观念与旧观念不相一致、与旧观念不相联系的情况,这时,教师应该激发学生的“创造性思维”,通过其他有效方式,寻找某些较接近的新观念或旧观念,去代替或调和它们。在此阶段,重视培养和利用良好的记忆力和想象力是十分重要的。

(三)系统

经过“联合”阶段,学生的新观念与旧观念之间产生了一定联系,但并不系统,需要学生进一步进行一种静止状态的“审思”活动。学生在教师指导下使初步联合起来的种种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来,使相关的新旧观念重新联合为集团,形成普遍性的概念。在这一阶段,想象和思维表现得特别活跃,并具有更严密的逻辑性。

(四)方法

这一阶段学生对观念进一步思考,表现为一种动态的“审思”活动。教学过程达到系统阶段,并不等于观念体系全部形成了,还需要不断充实和完善,这便需要借助实际的练习,使已获得的系统知识付诸应用,使之变得更为牢固和熟练。

四、训育及其方法

(一)训育的定义

“现在便容易对训育的概念下定义了。它与儿童的管理有共同的特征,它是直接对儿童的心灵发生影响的,它与教学共同的地方在于它们的目的都是培养学生。”赫尔巴特通过把训育与对儿童的管理和教学相比较,来更清晰地理解训育的实质内涵,它们既有相似之处也有不同的地方。

(二)训育的方法

赫尔巴特在他的著作《普通教育学》里提出的心理学对教育学的意义,儿童的管理理论,教学阶段论以及训育及其方法,这些教育思想尽管存在着一定的局限性,但对教育科学发展的贡献是杰出的,对我们今天的教育工作仍具有借鉴作用。

普通教育心得体会篇5

政绩观是指人们对政绩的看法。政绩观反映的是党员的党性修养、政治立场、格局境界。政绩观端正不端正、正确不正确,在相当程度上决定了我们事业的成败。所谓政绩,按字面的解释当是指领导干部履行职责所取得的绩效。领导干部肩负着党组织的期望和人民的期待,在任期间通过扎实而勤奋的工作,作出突出贡献留下突出政绩,这是任何一个有责任心、事业心的领导干部应该有的追求,同时也是一个干部德才素质的综合反映和对其进行评价的依据。对于党员干部特别是领导干部来说,政绩观是一个十分重要的问题,它引导着我们去该为谁而建立政绩,该追求什么样的政绩,以及该通过怎样的途径去实现政绩。

作为青年党员,树立正确的政绩观和正确地践行政绩观至关重要,概况起来就是既要仰望星空,更要脚踏实地。

仰望星空,就是要志存高远。水激石则鸣,人激志则宏。对于青年而言,有没有远大理想,能不能志存高远,也决定着青春的成色与分量。有远大理想、有鸿鹄志向,才能向着这个目标去努力、去奋斗,才会不断地激发出自己最大的潜能。如果没有方向,任何风都可能是逆风。

徐特立老人曾经说过:一个人有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。而一个人一旦没有了理想,就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。当前,各种社会矛盾相互交织,各种文化相互交流交融交锋,多种思潮相互激荡,给广大青年在辨别是与非、对与错、真与假、美与丑等问题上,带来了许多困扰。广大青年只有在理想的烛照下不断提高判断力和鉴别力,才能不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑,才能肩负起时代重托。

习近平总书记指出:功成不必在我并不是消极、怠政、不作为,而是要牢固树立正确政绩观,既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事,也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事,既要做显功,也要做潜功,不计较个人功名,追求人民群众的好口碑、历史沉淀之后真正的评价。作为一名共产党员,我们要自觉把个人的理想与党和人民的事业,与社会的需要紧密地联系在一起,为自己建立更高追求、更高标准,牢记全心全意为人民服务的宗旨,坚持站在群众角度分析问题、认识问题,在感情上贴近群众、在行动上深入群众、在工作上服务群众,使自己的远大理想在为党工作、为人民服务中得以实现,做到让党放心,让人民群众满意。而不是急功近利、好大喜功,追求形象工程面子工程。

脚踏实地,就是要立足岗位扎实工作。理想信念,从来都不是空洞的、抽象的,而应该是具体的、实践的。习近平总书记强调,青年要到人民群众中去,到新时代新天地中去,让理想信念在创业奋斗中升华,让青春在创新创造中闪光。抬头看天,离不开低头看路;仰望星空,也需要脚踏实地。

青年员工只有把远大的理想落实在每一天的具体行动当中,落实到每一件具体的事情上,才能不断地接近自己的理想。要把远大志向和本职工作结合起来,克服浮躁心理,沉得下身、静得下心,从小事做起,以小见大,以小成大,把小事做细,把细事做透,用心干好本职工作的每一件事,不断提高能力、提升境界。

立足岗位实践理想抱负,仰望星空坚持脚踏实地,把小我融入大我之中,始终做到与民族同命运、与祖国共奋进、与时代齐发展,才能在实现中华民族伟大复兴的征程中写下灿烂的青春篇章。

无论是什么岗位、承担什么责任,都要全身心投入工作,不做虚功,不图虚名,用心想事干事成事,多一些真功实招,少一些花拳秀腿,在平凡的岗位上干出令人信服的成绩,用自己的实际行动赢得组织和群众的信任。

普通教育心得体会篇6

心得体会

树立正确政绩观:干部群众路线教育心得体会最近,市委、市政府在全市机关干部中开展了群众观点、群众路线的教育活动,这对切实加强和改进机关作风,提升机关服务基层、服务群众的意识,提高工作效率,加快推进我市经济社会的全面发展,具有很重要的现实意义。我们每一位机关干部,特别是党员干部,都应以这次活动为契机,自觉地进行一次群众观点、群众路线的教育。努力达到心里少一点自己,多一点群众;少一点名利,多一点事业;少一点虚功,多一点实干,做到坚持科学发展有韧劲,谋划

科学发展有思路,推动科学发展有激情,实现科学发展有贡献。并通过实际行动,切实把活动成果成效体现到作风转变上,落实到为民服务上。

通过前一阶段的学习,我对群众观点、群众路线有了更进一步的认识。坚持群众观点,就要树立正确的政绩观,真正把握什么是政绩、怎样出政绩,如何评政绩,始终坚持把为民谋利作为追求政绩的根本点和出发点。对于政绩,总书记总书记同志曾经指出:真正的政绩是squo;为官一任、造福一方squo;的实绩,是为党和人民踏实工作的实绩,应该经得起群众、实践和历史的检验。各级党委和政府应该想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需,真正做到全心全意为人民服务。

树立正确的政绩观,就要牢记群众利益,把群众困苦放在心上。当前,全国各地都在谋求经济发展,发展不是片面、孤立、不计代价、不计长远的,是要追求以人为本的、全面协调的发展,发展

的最终目的就是要让人民群众的生活幸福美满。但有些地方政府官员却没有处理好经济发展同人民群众利益的关系,甚至为了一时的经济增长,不惜以损害群众利益为代价。譬如,秉持没有强拆就没有中国的城市化、谁影响发展一阵子,我影响他一辈子等等荒唐逻辑的强拆发展观。诸如此类热衷于搞短平快和形象工程、不关心人民群众只注重政绩作秀、为自己谋虚名的行为,明显是政绩观出现了问题和偏差所造成的。在近日召开的十七届五中全会指出,要坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。这就要求广大机关干部要树立正确的政绩观,首先要把关心人民群众疾苦、让人民群众富起来,作为最根本的执政理念来坚持和维护。

树立正确的政绩观,就要端正工作态度,把群众满意作为唯一标准。天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓。检验政绩的根本标准是人民群众拥护不拥护、赞

成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。工作干得好不好、实不实、行不行,人民群众看得最清楚,最有发言权。实现政绩重在解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。正确的政绩观,必然离不开人民群众的评判和认同。只有通过实际行动,办对办好一批实事取信于民,真正让人民群众得到实惠,使广大人民群众真切感受到党和政府在为他们办实事谋利益,他们才会真心拥护你,支持你。这样的形象工程,才是最大最好最有说服力的政绩。

树立正确的政绩观,就要坚持深入群众,把群众需要了解清楚。不唯上,不唯书,只唯实是老一辈革命家陈云同志的一句名言。我们党的四代领导人都强调各级领导干部,在工作实践中要深入基层、深入群众,加强调查研究;在贯彻上级文件、政策指示时,要一切从实际出发,从人民群众的需要出发。执政之要,在于善于发现和解决问题。只唯实,就是要下去认真倾听群众呼声。现

在有些机关干部下基层,只是到下级机关的办公室里,听听汇报、翻翻资料、看看数字,坐而论道。这就往往看不到真正的问题,找不到真正的症结,所提之解决对策也只能是镜花水月。深入基层,要真正走到群众中去,既要身入,更要心入。要从群众反映强烈的问题着手,尽心尽力地帮助他们解决实际困难。

树立正确的政绩观,就要充分相信群众,把群众智慧集中起来。毛泽东同志指出:从群众中集中起来又到群众中坚持下去,以形成正确的领导意见,这是基本的领导方法。任何政绩的取得,都不应该是个人行为,而是集体智慧的结晶,是广大干部群众共同努力的结果。我们的很多政府行为,其根本出发点是好的,但由于没有充分考虑到群众的意见和社会承受力,就匆匆施行,结果往往无法得到群众的认同;有的甚至单靠领导干部个人拍拍脑袋作决策后,就乱铺摊子,乱上项目,更是劳命伤财、

怨声载道。官僚主义、形式主义要不得。实践证明,只有坚持依靠群众,发动群众,充分尊重和重视群众的意见,调动他们的积极性、主动性和创造性,与人民群众一起,共想发展之事,共谋发展之计,共筹发展之策,上下一致,齐心协力,才能有效保障政府的各项工作落到实处,才能在竞争中赢得主动,取得优势。

普通教育心得体会篇7

中央决定从今年4月底开始在县处级以上领导干部中开展三严三实专题教育,这是群众路线教育实践活动的延展和深化,为协调推进四个全面战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦提供坚强保障,目前该项活动正有条不紊地进行。但是,不少基层党员干部却认为,三严三实的提出针对的是县处级以上领导干部,与基层党员干部没有多大关系,因此只要县处级以上领导干部学习践行就可以了。这种模糊认识如果不及时澄清,必会影响到三严三实教育的实际效果。

?全国干部学习读本》系列丛书之《从文明起源到现代化——中国历史25讲》,针对封建国家行政体制中的胥吏之害指出,秦汉以后官与吏的分离日益严重,吏承担着各级行政机构大量的日常工作,是为政所必不可少者。他们熟悉官僚机构的运作程序,具有实际知识和技能。各级官府的吏盘踞一方,上下其手,常常给国家造成重大损失。胥吏之害是古代行政管理中的一大弊端。这里吏指的是级别较低的官员,大概相当于现在的科级及科级以下的公务员。古代胥吏之害的表现与现在我们不少基层党员干部在庸懒散奢贪方面的表现何其相似。不担任县处级以上领导干部不等于没有权力,基层党员干部对自身所负责的工作具有一定影响力,是隐性权力,从而存在寻租空间。为此,不论是修身、用权、律己,还是谋事、创业、做人,都与基层党员干部的工作、学习、生活息息相关,基层党员干部同样要根据自身实际践行三严三实。

首先,基层党员干部践行三严三实要深入学习。中央要求,在三严三实专题教育中,要深入学习贯彻党的和十八届三中、四中全会精神,深入学习贯彻系列重要讲话精神。在《之江新语》里谈到理论学习要有三种境界,这就要求我们在理论学习时要有望尽天涯路那样志存高远的追求,耐得住昨夜西风凋碧树的冷清和独上高楼的寂寞,即使是衣带渐宽也终不悔,人憔悴也心甘情愿,在学习和实践中众里寻他千百度,最终蓦然回首,在灯火阑珊处领悟真谛。同时,基层党员干部身处工作第一线,是日常工作的具体执行人,为此要结合本职工作学习专业知识,缺什么,补什么,解决本领恐慌的问题,努力形成符合时代要求和工作需要的知识结构。

其次,基层党员干部践行三严三实要从小事小节做起。在《小事小节是一面镜子》一文中提到,小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。习这番讲话对基层党员干部有着鲜明的针对性。在社区街道、乡镇农村,无论是低保办证、种粮补贴,还是邻里吵架、牛羊啃禾这些琐事小事,老百姓都会找基层党员干部解决。基层党员干部在履行职责中要从大事着眼,小事做起,不能吃拿卡要,不能门好进事难办,不能在小恩小惠面前丢掉了原则,在基层工作中要慎独慎微,慎小事、拘小节,始终保持党员干部的良好形象。

其三,基层党员干部践行三严三实要真抓实干。提出执政重在基层,党和国家的各项方针政策和工作部署,最终要靠广大基层干部团结带领群众去贯彻和实施,人民群众的经济、政治、文化利益也要靠广大基层干部组织引导群众去实现。这就要求广大的基层党员干部以人格魅力去感染身边的群众,以精通的业务能力传帮带群众共同完成各项工作任务。同时,群众利益无小事,吃穿住行、就业上学、住院养老等问题对群众来说就是大事。广大的基层党员干部要用钉钉子精神和马上就办的态度为民尽职尽责,舍得付出,舍得吃苦,舍得牺牲,敢作敢为、善做善成,在实干中破解难题,在实干中抢抓机遇,在实干中为群众谋福祉。

普通教育心得体会篇8

最近,市委、市政府在全市机关干部中开展了群众观点、群众路线的教育活动,这对切实加强和改进机关作风,提升机关服务基层、服务群众的意识,提高工作效率,加快推进我市经济社会的全面发展,具有很重要的现实意义。我们每一位机关干部,特别是党员干部,都应以这次活动为契机,自觉地进行一次群众观点、群众路线的教育。努力达到“心里少一点自己,多一点群众;少一点名利,多一点事业;少一点虚功,多一点实干,做到坚持科学发展有韧劲,谋划

科学发展有思路,推动科学发展有激情,实现科学发展有贡献。”并通过实际行动,切实把活动成果成效体现到作风转变上,落实到为民服务上。

通过前一阶段的学习,我对群众观点、群众路线有了更进一步的认识。坚持群众观点,就要树立正确的政绩观,真正把握什么是政绩、怎样出政绩,如何评政绩,始终坚持把为民谋利作为追求政绩的根本点和出发点。对于政绩,总书记总书记同志曾经指出:“真正的政绩是‘为官一任、造福一方’的实绩,是为党和人民踏实工作的实绩,应该经得起群众、实践和历史的检验。”各级党委和政府应该想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需,真正做到全心全意为人民服务。

树立正确的政绩观,就要牢记群众利益,把群众困苦放在心上。当前,全国各地都在谋求经济发展,发展不是片面、孤立、不计代价、不计长远的,是要追求以人为本的、全面协调的发展,发展

的最终目的就是要让人民群众的生活幸福美满。但有些地方政府官员却没有处理好经济发展同人民群众利益的关系,甚至为了一时的经济增长,不惜以损害群众利益为代价。譬如,秉持“没有强拆就没有中国的城市化”、“谁影响发展一阵子,我影响他一辈子”等等荒唐逻辑的“强拆发展观”。诸如此类热衷于搞“短平快”和“形象工程”、不关心人民群众只注重“政绩作秀”、为自己谋“虚名”的行为,明显是政绩观出现了问题和偏差所造成的。在近日召开的十七届五中全会指出,要坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。这就要求广大机关干部要树立正确的政绩观,首先要把“关心人民群众疾苦”、“让人民群众富起来”,作为最根本的执政理念来坚持和维护。

树立正确的政绩观,就要端正工作态度,把群众满意作为唯一标准。“天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓。”检验政绩的根本标准是人民群众拥护不拥护、赞

成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。工作干得好不好、实不实、行不行,人民群众看得最清楚,最有发言权。实现政绩重在解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。正确的政绩观,必然离不开人民群众的评判和认同。只有通过实际行动,办对办好一批实事取信于民,真正让人民群众得到实惠,使广大人民群众真切感受到党和政府在为他们办实事谋利益,他们才会真心拥护你,支持你。这样的“形象工程”,才是最大最好最有说服力的政绩。

树立正确的政绩观,就要坚持深入群众,把群众需要了解清楚。不唯上,不唯书,只唯实是老一辈革命家陈云同志的一句名言。我们党的四代领导人都强调各级领导干部,在工作实践中要深入基层、深入群众,加强调查研究;在贯彻上级文件、政策指示时,要一切从实际出发,从人民群众的需要出发。执政之要,在于善于发现和解决问题。只唯实,就是要下去认真倾听群众呼声。现

在有些机关干部下基层,只是到下级机关的办公室里,听听汇报、翻翻资料、看看数字,“坐而论道”。这就往往看不到真正的问题,找不到真正的症结,所提之解决对策也只能是“镜花水月”。深入基层,要真正走到群众中去,既要“身”入,更要“心”入。要从群众反映强烈的问题着手,尽心尽力地帮助他们解决实际困难。

树立正确的政绩观,就要充分相信群众,把群众智慧集中起来。毛泽东同志指出:“从群众中集中起来又到群众中坚持下去,以形成正确的领导意见,这是基本的领导方法。”任何政绩的取得,都不应该是个人行为,而是集体智慧的结晶,是广大干部群众共同努力的结果。我们的很多政府行为,其根本出发点是好的,但由于没有充分考虑到群众的意见和社会承受力,就匆匆施行,结果往往无法得到群众的认同;有的甚至单靠领导干部个人“拍拍脑袋作决策”后,就乱铺摊子,乱上项目,更是劳命伤财、

怨声载道。官僚主义、形式主义要不得。实践证明,只有坚持依靠群众,发动群众,充分尊重和重视群众的意见,调动他们的积极性、主动性和创造性,与人民群众一起,共想发展之事,共谋发展之计,共筹发展之策,上下一致,齐心协力,才能有效保障政府的各项工作落到实处,才能在竞争中赢得主动,取得优势。

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