之将新语心得体会6篇

一样的事情相信每个人都会有不同的想法，所以需要记录好心得，只有用真实的情感去写心得体会，才能让读者感受到我们的真诚与热情，下面是职场范文网小编为您分享的之将新语心得体会6篇，感谢您的参阅。

之将新语心得体会篇1

初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

?世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们以清谈为主要内容，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。

阅读《世说新语·文学篇》，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。

“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：squo;胡为乎泥中squo;?答曰：squo;薄言往槊，逢彼之怒squo;”。

这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢女认为自己冤枉，想加以解释说明;但恰逢此时郑玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另外一位婢女走来，见此而问：你为什么站在泥地里?她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。

这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，但是想到更多文人的事迹时，又不尽然，这里让人更多的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的佣人也极富文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想到现在学生的学习状态，中华文明源远流长，作为一名中国人，我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。

之将新语心得体会篇2

世说新语》是由南朝的刘义庆编写的。语言风趣，幽默。全书今传皆作三卷，分为德行，言语，政治，文学，方正等，共一千多则，记叙自汉末到刘宋时名士贵族的琐稳逸事，主要有关人物评论，清淡玄言和机智应对的故事。

我阅读的文言文：桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母猿岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。

译文：桓温进军蜀地，到达三峡中，队伍里有人捉住一只幼猿，母猿沿着江岸哀鸣哭号，跟着船走了一百多里路也不肯离去，最后母猿跳到船上，刚跳上船就马上气绝身亡了。剖开母猿的肚子看，肠子全断成一寸一寸的了。桓温听说了这件事后大怒，下令革除了那个人的官职。

感受:母爱是最伟大的，我们要尊重每一位母亲，有一句歌词唱到：“听妈妈的话，别让她受伤。”小猿被抓走了，母猿一定悲伤万分，而去想办法救回自己的孩子，即使搭上自己的性命也在所不惜，这是多么伟大的母爱!这件事还能说明另一个道理：我们要保护动物，爱护动物，它们也是一条条生命，它们也有权利享受与家人的平静生活，所以，爱护动物，并保护它们吧，保护动物就是保卫人类未来。

之将新语心得体会篇3

庄子云：吾生也有涯，而知也无涯。汉代刘向在《说苑》中提到：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”不断充实、拓展提高自己，加强教师自身可持续性发展便显得尤为重要。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，因此，作为教师，更要勤学、勤问、勤思。“腹有诗书气自华，别有洞天在课堂”，扎实的知识功底，过硬的教学基本功，优化自己的知识结构，对一名优秀的教师来说，尤为重要。语言能力、解题能力、演示能力、教态表演能力、板书能力以及制作和使用教具能力等等，都对学生的影响极大。苏霍姆林斯基说：“教师的语言修养，在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”

其实，说实话，当我刚拿到这本书的时候，望着《师德新语》，原以为仅仅只是讲师德方面的泛泛而谈，并无其他新意，然而，当我细细品味这本书的时候，我由衷地被它吸引了，书中的每一章节每一故事都讲的精细独到，浅显易懂而又不失内涵。所涉及教师方方面面，以及交给教师诸多教学教育上的切实可行的办法。确实是一本值得看的好书，无关教龄。但凡用心看者，必能有所收获。

之将新语心得体会篇4

?世说新语》每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思考的空间。所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的`，也就使每个人都丰满·立体·现实。

书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在《德行》中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。一开始我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不论何时何地总是贤能的完美无缺的，现在看来并不尽然。一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。

我非常羡慕《世说新语》中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。名士们表面过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。

最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗？

之将新语心得体会篇5

?之江新语》是《浙江日报》出版的特色栏目，其作者是。不讲套话，平易近人，把关注民生当做头等大事来抓，深得老百姓的拥护和称赞，在读过他的《之江新语》以后我也有同感，在这本书中，集中阐述了领导干部如何处理好与人民群众的关系，如何更好地用马克思主义群众观要求自己，如何树立正确的政绩观、廉洁观以及政府应该如何更好的建设节约型社会和新型农村的指导和要求，这些问题都是与广大人民群众切身相关，充分展示了爱民亲民的领导风范。

?之江新语》中关于领导干部的要求是最多的，要求领导干部都应站在党的利益和人民群众的立场上，坚持实事求是的原则，不唯上，不唯书，不唯威，要乐于听实话、善于引导基层人民群众讲实话，要全力杜绝长期形成“报喜不报忧”的社会现象。要敢于坚持原则和立场，敢于担当、敢于负责，带头营造全民说实话的良好社会环境。要坚持高标准、严要求，按照方案程序一步一步正常推进和开展。我作为企业领导班子一员，深刻体会到关心下属，爱护下属的重要性。只有把企业员工的切身利益放在第一位的企业才有发展后劲，才能让职工自觉的产生主人公意识，关心企业的发展和前途。如果作为企业领导只是关注企业整体利益发展，而忽视了忽视职工的个人利益，也许企业效益在短时间内会得到提高，但是会丧失长久发展的动力。

其次是关于正确积极的企业文化的倡导。文化是一种看不见的力量，是一只看不见的手。但却在无形中影响着人们的行为准则和行动方式。对于企业来说，积极向上的企业文化会让企业受益匪浅，因为在这种文化氛围中工作的职工也会被感染，也会以饱满的工作热情投入到工作中来。所以，我认为，关于文化这种软实习影响着经济发展，社会文明和社会和谐的观点是非常正确的，是值得广大企业尤其是领导干部注意的。应当注意企业文化的重要意义。再则是对关于“务实”和“务虚”两种关系的论述。在工作中，很多人没有处理好两者间的关系，要么是过分强调“埋头拉车”，忽视“抬头看路”，陷入千头万绪的事务泥潭而不能呢个自拔。要么是过分“务虚”，不实地调查就“拍着脑袋决策”或硬搬照抄书本理论。往往会适得其反，导致工作进展陷入僵局。

习总告诫党员干部在开展某项工作之前，要先从理论上、思想上、政治上、政策上进行学习、思考、研究、讨论。务实是“决胜千里之外”的实践，务虚是“运筹帷幄之中”的谋划。二者相辅相成，缺一不可。没有做好务虚，务实就如同无头苍蝇，只能盲目瞎转。没有做好务实，务虚也就是“无本之木”、“无水之源”，没有指导性作用。最后，习总告诫领导干部不要出现“书呆子”的现象。这是对奉行本本主义和教条主义的统称。也反映的是领导干部的学风问题，就是理论和实际严重脱节。习总要求我们领导干部要在工作学习中加强马克思主义方法论的学校，重视学习的针对性和指导性，善于用马克思主义的立场、方法认识解决遇到的问题，注重研究新情况，认真分析新问题。积极寻求新对策，做到知行合一，理论联系实际，避免出现只摆花架不种花，只摆谱架不弹琴的情况。

读完这本书，我感触良多。习近平总书记在这本书中对我们党员干部在做事和联系群众等诸多方面的劝勉让我获益匪浅。在以后的学习和工作中，我会以这些来严格要求自己，用马克思主义哲学观和方法论来武装自己，理论联系实际，处理好务实和务虚二者关系，不断的提升自身处理问题的能力。

之将新语心得体会篇6

?世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，之后由于戎卫北境有功，赐爵为关内候。那里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将他赎了出来，不久后又任命他为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。

我第一次读到这个故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，能够说是对刘宝有恩，让刘宝死心塌地为自我做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。他的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。

生活中，我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不好的事而一向对他心存不满。平等待人，往往更容易发现他人身上的闪光点。同样，做错事的.人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应有的是积极向上、改正错误的态度。