古文的名 古文中好听的名字_好听的古文名字
诗经取名1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。
《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。
淑慎，和善谨慎。
如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。
《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。
惠然，顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。
2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。
下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。
《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。
彤：红色。
炜：光彩。
7、洵美。
《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。
洵美就是很美的意思。
《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。
《邶风·新台》：“燕婉之求”。
燕婉：安静和顺，也指如意郎君。
字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。
如云：像云一样众多。
《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。
屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。
《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。
邦：国家。
媛：美女。
另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。
彦：杰出的人才。
如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。
灵雨：及时雨。
需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>12、朝雨。
《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。
指早晨的雨。
唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。
芃芃：草木茂盛貌。
值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。
《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。
琇：宝石。
莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。
《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。
上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。
《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
18、琼琚。
《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。
《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。
陶陶：快乐貌。
20、佩玖。
《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。
佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。
《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。
静好：安静美好。
胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22、舜华、舜英。
《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。
舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。
《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。
德音：美好品德。
这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。
个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼24、子佩。
《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。
子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。
《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。
零露：零落的露水。
然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···26、婉兮、婉如。
《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。
婉：美丽。
至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =27、琼华。
《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。
下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。
《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
29、如英。
《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。
如花似玉貌。
30、清猗。
《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。
《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。
素衣：白色的衣服。
北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。
BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。
《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。
菁菁：草木茂盛。
33、采苓。
《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。
《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
都是采摘某种植物的意思。
34、文茵。
《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。
文茵：车中的虎皮坐褥。
这个词外柔内刚有木有！35、湄。
单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。
虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
36、渥丹。
《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。
渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。
《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。
《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。
《月出》是整本《诗经》中非...
经典古文名句整理竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞 求学上进： 志当存高远.----诸葛亮 志不立，天下无可成之事.----王阳明 发奋忘食，乐以忘忧.---孔子> 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏.--渊陶渊明 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方毁读书迟.--颜真卿 千里之行，始于足下.--老聃（老子） 业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随.---韩愈 我非生而知之者，好古敏以求之者也.--孔子 还有一些别的： 1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。
（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。
（《老子）） 24.物以类聚，人以群分。
（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。
（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。
（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。
（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐。
（《孟子·告于下》） 47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。
（《孟子·尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子·鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子·劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，文武之道。
（《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记·学记》） 57.凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里。
（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，水滴石穿。
（班固《汉书》） 70.水至清则无鱼，人至家则无徒。
（班固《汉书·东方朔传》） 71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十。
（汉（逸诗句风雅逸篇...
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《秦穆公尝出而亡其骏马》有一次秦穆公外出，他的骏马丢失了。
他亲自去找，发现一些人把他的马杀了，正在一起煮马肉吃。
秦穆公对他们说：“你们吃的是我的骏马。
”那些人都吓得呆呆地站着。
穆公又说：“我听说吃骏马肉不喝酒会死人的。
”就依次给他们喝酒。
穆公的行为使杀马的人都面带愧色地散去。
过了三年，晋国出兵攻打秦国，把秦穆公包围了。
过去那些吃了骏马肉的人相互说：“这是我们出死力报答杀马吃肉反而得酒喝的恩情的时候了。
”于是拼命打破了晋国的包围圈，穆公终于靠他们的力量解除了危难并俘虏了晋惠公，胜利而归。
这段故事叙述了秦穆公对偷杀骏马吃肉的人们，不仅不追究责任，还请他们喝酒，终于得到了好的报答。
从而颂扬了秦穆公宽容豁达的精神。
作为国君，对百姓宽容豁达，一旦国家有难的时候，人民就会知恩图报，挺身而出，冒死献力；对百姓宽容豁达，是收拾民心的有效办法，得民心者得天下。
作为普通人，对人宽容豁达，一旦为难遭灾的时候，人们就会知恩图报，倾其所有，竭尽全力；对人宽容豁达是受人拥戴的有效途径，得人心者成大事。
注释：(1)“秦穆公”，名任好，春秋五霸之一。
(2)“晋攻秦穆公”，这次战争发生于鲁僖公十五年（前645年）。
(3)“惠公”，晋君，名夷吾，文公之弟，比文公先回国，被立为国君。
有一篇文言文,求名、典故：阿豺折箭 《魏书·吐谷浑传》 ：阿豺有子二十人，及老，临终谓子曰：“汝等各奉吾一只箭，折之地下。
”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。
”慕利延折之。
又曰：“汝取十九只箭折之。
”延不能折。
阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。
戮力一心，然后社稷可固。
”言终而死[1]。
译文：吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。
年老了，临终前阿豺对他们说：“你们每人拿我的一支箭来，把箭放在地上。
”过了一会儿，阿豺对他的同母弟弟慕利延说：“你拿一支箭折断它。
”慕利延折断了。
阿豺又说：“你再拿十九支箭把它们一起折断。
”慕利延折不断。
阿豺说：“你们知道其中的道理吗？ 一支箭容易折断，很多箭就难以摧毁了。
你们同心协力，这样以后国家就可以巩固。
”说完阿豺就死了。
注释： （1）选自《魏书·吐谷浑氦定份剐莓溉逢税抚粳传》。
作者魏收（公元506-572年），字伯起，小字佛助。
北齐时下曲阳（今河北晋县西）人。
在北魏和北齐都担任过重要官职。
撰写的《魏书》共一百三十卷，但到宋代已散失不全。
今天看到的是由刘恕、范祖禹据《北史》补成的。
（2）阿豺：吐谷浑的国王。
吐谷浑，历史上少数民族国名，在今青海及四川的松潘一带。
（3）谓曰：对……说 （4）奉：拿 （5）俄而：不久，一会儿 （6）母弟：同母的弟弟 （7）汝曹：你们。
曹，辈 （8）摧：折，毁灭、崩坏 （9）戮力：合力，协力 （10）社稷：古代帝王和诸候所祭的土神社和谷神稷，后来代指国家 （11）只：现代汉语作“枝” 寓意： 后人用“阿豺折箭”的这个典故告诉人们，团结就是力量。
又叫一箭易折，十箭难断。
阿豺可汗以智慧著称，这位有着极强的寻根意识的可汗站在白雪皑皑的西倾山上，望着白龙江滔滔东流，发出了“水尚知归，吾虽塞表小国，而独无所归乎”的感叹。
他认为南朝刘宋政权是华夏正统，因此主动向远在千里之外的刘宋政权遣使上表，进献土特产。
这仅仅是个开端，此后，历代吐谷浑王频频地向中原王朝遣使进贡，到唐代时，吐谷浑王国成为中原王朝名副其实的藩国。
在阿豺生命垂危之际，所做的，也就是中国历史上有名的阿豺折箭遗训的故事。
很多学者认为，互助土族中的神箭崇拜与阿豺折箭遗训有关，他们认为这一古老习俗是吐谷浑后裔对阿豺折箭遗训事件和他倡导的“戮力一心”精神的纪念和传承。
世界4大古文名百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）
古文中的 ＂名＂ 有什么意思？1 名词：名字，名称 例：北冥有鱼，其名曰鲲。
《庄子》2 动词：起名，命名例：名余曰正则兮，字余曰灵均。
《离骚》3 名词：名义例：兵出无名，事故不成。
《汉书》4 名词：名分例：必也，正名乎。
《论语》5 名词：名声，名望例：西门豹为邺令，名闻天下。
《史记》6 形容词：著名，闻名的例：一生好入名山游。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》7 动词：指称，说出例：不能名其一处也。
《口技》...
经典古文名句整理失道者寡助，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 80.非淡泊无以明志，乃赋（离骚》；左丘失明。
（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，好古敏以求之者也.--孔子 还有一些别的：1.如切如磋。
（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马；勤学如春起之苗；行成于思；毁于随.---韩愈我非生而知之者：不见其损，日有所亏。
（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75.盛名之下，其实难副；愚者千虑，必有一得，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，意在沛公。
（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让，始于足下.--老聃（老子）业精于勤。
（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊，世传《吕览》；韩非国秦。
（《论语·为政》） 30.学而不厌。
（《孟子·告于下》） 47.富贵不能淫，百年树人。
（《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，虽九死其犹未悔，兵法修列；不韦迁蜀。
（《论语·八佾）） 37.敏而好学，妇人暂而免诸国。
（《老子）） 24.物以类聚，人以群分，厥有《国语》；孙子膑脚，我为鱼肉。
（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人，必有近忧。
（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信，收之桑榆。
（范晔（后汉书·冯异传）） 74.精诚所至，金石为开。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。
（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64.项庄舞剑。
（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利。
（《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《孟子·尽心上）） 42.老吾老，正是男儿读书时。
（《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。
（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。
（《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏；>，以及人之老；<。
（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，团将愁苦而终穷，疏而不漏。
（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明，亦我所欲也，善莫大焉。
（《左传》） 15.辅车相依，朽木不折；锲而不舍.--渊陶渊明三更灯火五更鸡，老大徒伤悲，来者犹可追，乐以忘忧.---孔子<。
（屈原《涉江》） 9.尺有所短，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，焉知非福。
（《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里，白首方毁读书迟，不预则废。
（《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。
（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也，谦受益，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，文武之道。
（《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记·学记》） 57.凡事预则立。
（《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。
（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73.失之东隅，人至家则无徒。
（班固《汉书·东方朔传》） 71.少壮不努力。
（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉，亦我所欲也，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏.--颜真卿千里之行。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃。
（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，威武不能屈，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十，天下无可成之事；白沙在提，与之俱黑，贫贱不能移，金石可镂。
（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直。
（曹操《龟虽寿》） 79.鞠躬尽瘁。
（《孟子·尽心下》） 49.生，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒：辍学如磨刀之石。
（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，大抵贤圣发愤之所为作也，不见其增，日有所长，户枢不蠹，动也。
（《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失，以及人之幼。
（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，诲人不倦。
（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，生于谁北则为枳，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主）） 39.十年树木。
（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。
（《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐。
（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，孰能无过？过而能改。
（宋玉（对楚王问》） 12.满招损，荒于嬉.黑发不知勤学早.----王阳明发奋忘食。
（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤：烈士暮年，壮心小已，必先利其器；义，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮；幼吾幼，小人常戚戚，焉得虎子。
（范晔《后汉书·班超传）） 77.疾风知劲草；论语>竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞求学上进：志当存高远.----诸葛亮志不立，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》） 81.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（西晋·陈寿《三国志）） 82.士别三日，即当刮目相待。
（陈寿（三国...
文言文名言名句焉知非福。
（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘。
（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。
（《论语·子路））34.与朋友交。
（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明；白沙在提，与之俱黑，亦我所欲也，无则加勉。
（《论语》）36.是可忍，勿施于人。
（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也。
（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直，而知也无涯，近墨者黑。
（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）92.机不可失，失不再来。
（班固《汉书·东方朔传》）71.少壮不努力。
（东晋·陶渊明《五柳先生传》）84.奇文共欣赏；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断；人不学。
（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉，失道者寡助，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡，老大徒伤悲，则孤陋而寡闻。
（《礼记·杂记））55.一张一弛，金石为开。
（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75.盛名之下，其实难副，不为瓦全。
（《北齐书》）90.若要人不知，除非己莫为。
（枚乘《上书谏吴王》）91.近朱者赤。
（《韩非子·喻老》）53.流水不腐。
（西晋·陈寿《三国志））82.士别三日，不成器。
（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。
（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。
（陶渊明《移居》）85.山气日夕佳；左丘失明，厥有《国语》。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李，亦我所欲也。
（《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑））44.民为贵。
（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦？过而能改，善莫大焉，必有一失；愚者千虑，半于九十。
（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73.失之东隅。
（《孟子·公孙丑））46.生于优患，贫贱不能移，岁寒见后凋 。
（范晔《后汉书》）78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年。
（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。
（《左传》）15.辅车相依，必先利其器。
（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。
（《史记·李将军列传》）62.智者千虑。
（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》）80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）81.勿以恶小而为之，水滴石穿。
（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，言而有信。
（《论语·学而））35.有则改之，犹未迟也。
（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆，小人常戚戚。
（《战国策·赵策））18.亡羊补牢。
（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。
（晋·陶渊明《归去来兮辞》）87.盛年不重来，一日难再晨。
（陶渊明《杂诗》）88.及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明《杂诗》）89.宁为玉碎，文武之道。
（《礼记·杂记下》）56.玉不琢。
（《新五代史·晋书》）93.登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）94.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）95.海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）96.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐·王勃《膝王阁序〉）97.海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄（望月怀远》）98.人世有代谢，往来成古今。
（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）99.绿树村边合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然《过故人庄》）100.大漠孤烟直，长河落日圆。
（唐。
王维《使至塞上》）101.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）102.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维〈送元二使安西》）103.白日依山尽，黄河人海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣《登鹳雀楼》）104.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适（别董大））105.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）l06.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参〈逢人京使〉）l07.近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·李频《渡汉江））108.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐·李白《早发白帝城〉）l09.举头望明月，低头思故乡。
（唐李白《静夜思》）110.清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白《论诗〉）1ll.天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白《将进酒〉）112.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）113.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（唐李白《送孟浩然之广陵〉）114.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白《行路难））115.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）116.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫《曲江》）117.无边落...
孔子最著名的文言文孔子论水 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。
遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
”注释：①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。
②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。
③予：给予。
④卑下：低下。
此指水性向下。
⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。
⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。
⑦让：辞目，引申为申辩。
⑧善化：善于教化改造。
⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。
这里用作动词，引申为刮平、削平。
（ 10 ） 必东：一定东流入海。
译文：子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ？ ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。
它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。
所以君子见到大水一定要仔细观察。
（ 因为这无疑是在观照自身啊 ！ ） ”