【文言文古文 文言文有备无患的意思】 有备无患文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。
“饭否”就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。
所以，现在我们一般将古文称为“文言文”古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。
许慎在《说文解字叙》中说：＂周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。
＂把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
语文文言文（古文）常见字常见词的解释古文包括很多种类，有散文，诗歌，词，也有文言文，还有古人说的口语也是一种。
而文言文是书面语，跟古人表达的口语还是有区别的。
文言文比较严谨 1. 古文分为广义古文和狭义古文。
a. 广义古文：即我们现在称为文言，它指1919年的五四运动之前的所有的古汉语，以它写的文章即文言文。
b. 狭义古文：指先秦古汉语，即秦始皇统一中国之前的汉语。
2. 总结一下：从范围上讲，文言文（广义古文）包括了先秦古文、秦到五四的古文，之后推广白话文。
古文和文言文有什么区别21陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾（lǘ）左适（zhé）戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度（duó）已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数（shuò）谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数（shuò）有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”，置人所罾（zēng）鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王（wàng）”。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿（fèn）恚（huì）尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞（chī）广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉（jiè）第令毋（wú）斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（nìng）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲（qí）。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇（xùn）蕲以东，攻铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
22唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
”23隆中对亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
”先主曰：...
古文是什么意思师长及诸同窗：小生XX，负笈于XX班.欣闻已为XXXX的候选者，深感荣幸.小生勤奋好学，积极进取，愿为既定之高标，恒兀兀以穷年.然为人亦不失灵动，爽朗开放，活泼喜人.自为学委，殚精竭虑，悬梁刺骨，以期上进.着一义而恒思，取多法以争辩.何故也？乃因吾深知＂学者，苦根之甘实＂，＂若无乘风破浪，岂可直挂云帆？＂之理也.精力所致，颇有所获，若＂期末期中成绩优秀奖＂，乃至＂06年校友奖学金之“竞赛之星”及“学习之星”之殊誉＂，是为此举之明证.更有＂07年温州市高一化学竞赛三等奖＂，乃师长诸君共同提携，非吾一人之力而可至也.小生虽有种种称誉，然深知＂满损谦益＂之理，未得骄躁，更热心助人，望可与诸君共同前行，故而诸君积薪，一如往常.吾之成绩，有目共睹.然或有不知我者，常见我伏几奋笔之状，乃谓人曰：＂XX君，真一书生，酸腐至极，莫得理会.＂此曲我也.小生喜好者，中流击水，黑红对弈，西洋乒乓，虽难称精通，然皆可示于人前.且吾颇好手工，尝摘＂高中组小制作比赛一等奖及三等奖＂之桂冠，得＂篆刻比赛中三等奖＂之荣誉，校中班里，踊跃于上下诸事，岂为酸腐儒人也？师长及诸君明鉴：纵小生略有才艺，然于大方之家则望尘莫及，云＂高山仰止，景行行止＂虽不能至，然心向往之，吾当尽心竭力，以期徐图进取.望诸位支持，小生感激，皆融于今后行事之中.我尽力了，大概意思差不多，但是个别语句我改了改。
由于你这片和现代贴得比较紧，且是演讲稿，所以我尽量改成古文中浅白一些的，以让受众能明白你在说什么。
如果有不妥当，你再参考一下大家的意见。