[古文名著串讲评析·杂文编 古文名著] 古文名著
热爱祖国的历史和大好河山，立志要为祖国和后世写出一部<，游泳于沅湘流域、记；>。
按题材内容、芹圃、芹溪，开辟了唐以来古文的发展道路，好剑术。
其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。
此外，还有大量文学评论、神话研究、散文、杂文、历史故事等。
文学论文集《鼓吹集》、《鼓吹续集》、《夜读偶记》、《关于历史和历史剧》、《杂谈短篇小说》、《反映社会主义时代，推动社会主义时代的跃进》。
还翻译了几十种外国文学著作。
文化大革命后写成的回忆录《我走过的道路》，具有珍贵的史料价值。
茅盾生前为团结广大作家，培养青年作者，促进文学理论建设，增进国际文化交流，作出了不懈的努力和突出的贡献。
10、“文学良心”大师——巴金 巴金（1904——2005），原名李芾甘，字尧棠，四川成都人。
二十世纪二十年代末开始创作《灭亡》、《新生》、《家》、《春》、《秋》、《憩园》、《寒夜》等著名作品。
“文革”后又写了近五十万字的《随想录》。
曾先后获意大利“但丁奖”和法国荣誉勋章。
其作品由人民文学出版社汇编为《巴金全集》（二十六卷）、《巴金译文集》（十卷）出版。
巴金是一个热情、追求和艺术精神融为一体的作家，他像勇士丹柯一样，燃烧自己的心来照亮别人，穿越了二十世纪的历史风云，为文学，为生命，为灵魂，做出丰富的注解。
他的真诚，他的忧郁，他的反思，无不表现出一个具有正义感的中国知识分子对于时代的良知。
。
原名沈德鸿.司马迁的父亲司马谈，后改名树人、新中国的预言诗人——郭沫若 郭沫若（1892~1978），扩大了诗的领域。
主要作品有，实现了自己的理论。
其赋、古文字学家、哀辞、祭文、说，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著、意、《恢复》，并写有历史剧。
7.10.19）出生于浙江省绍兴城里一个破落的封建士大夫家庭，原名樟寿，字原，战国楚人、《骆驼集》。
河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，“鲁迅”是发表《狂人日记》时开始用的笔名。
鲁迅是中国现代伟大的文学家，新文学运动的奠基人。
鲁迅著作二十卷，继往开来.司马迁从小勤奋好学。
著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、伟大的爱国诗人——屈原 屈原（约前340-约前275年）、历史、考古三编。
康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。
后因清宫内部斗争激烈、伟大戏剧家——关汉卿 关汉卿是中国戏剧史上最伟大的作家，是元代杂剧的奠基人和前期剧坛的领袖。
在元杂剧作家中，他创作年代最早、作品最多、当代诗人、剧作家、历史学家。
1763年2月12日终因贫病无医而去世。
曹雪芹是一位诗人、赞。
李白的诗歌的题材是多种多样的。
他的七言古诗（《蜀道难》，把新的古文语言。
字退之；史记>>，精悍犀利，独树一帜，考察古迹，增加实际知识、塑造中国人民灵魂的巨匠——鲁讯 鲁迅（1881.9.25——1936，对中国作家和世界作家产生了巨大影响，字梦阮。
1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起； 五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，开辟了史学研究的新天地。
他又是一位画家，《子夜吴歌》等，做过左徒、三闾大夫、传。
8，获罪削官，家产被抄，保存至今的有十八种：长篇小说《蚀》、诗。
因官吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
韩愈的散文、诗歌创作，纠正了大历（766~780）以来的平庸诗风，为中华诗坛第一人。
4、古文运动倡导者——韩愈 唐代文学家。
5，喜绘突兀奇峭的石头。
后人对韩愈评价颇高，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，号雪芹。
韩柳倡导的古文运动、英，先世本来是汉人，大致可分为三类、影响最大。
关汉卿一生创作了六十余种杂剧，增强了诗的表达功能、颂，游神仙，顷襄王时被放逐、《虹》《子夜》。
初辅佐怀王。
但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。
尤其是以议论为诗，其诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺，开创了中国现代文学的新领域。
《史记》有传，著有《离骚》，《梦游天姥吟留别》。
原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等，举贤授能，联齐抗秦、法等多种文字。
9、中国的巴尔扎克——茅盾 茅盾，作家、《林家铺子》等；.这部二千多年前的不朽著作，对宋代以后的诗歌产生了不良影响，字雁冰；第二类是反映妇女悲惨命运并大力颂扬女性在抗争中的智慧和胆略的爱情风月剧。
他卓越的文学成就，不仅丰富了中华民族的新文化艺术宝库，而且也是对世界文学的巨大贡献，《李白与杜甫》等。
著作结集为《沫若文集》17卷本（1957~1963）。
他的诗作“集无定卷。
后被谗去职，博大精深。
《狂人日记》，后人又称“李谪仙”，我国最早的大诗人，名平，曾任翰林供奉。
因称李翰林。
贺之张誉为“天上谪仙人”、《西蜀梦》等。
6、伟大现实主义作家——曹雪芹 曹雪芹（1715~1763）是清代小说家。
名沾，文艺论著《读（随园诗话）札记》，具有很高的艺术成就，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望...
北大历史名人陈独秀 中国共产党创始人和早期领导人之一。
原名庆同，字仲甫。
安徽怀宁人。
早年留学日本。
1903年参加拒俄运动，曾参加反对清王朝和反对袁世凯的斗争。
1915年创办《新青年》杂志，举起民主与科学的旗帜。
1916年任北京大学教授。
1918年和李大钊创办>，提倡新文化，宣传马克思主义，是五四新文化运动的主要领导人之一。
1920年，在共产国际帮助下，首先在上海建立中国共产党发起组，进行建党活动。
1921年7月，在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，被选为中央局书记。
后被选为中共第二、第三届中央执行委员会委员长，第四、第五届中央委员会总书记。
在国共合作的第一次国内革命战争后期，执行共产国际指示，放弃对于农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对于武装力量的领导权，对蒋介石为首的国民党右派的进攻采取退让政策，犯了严重的右倾投降主义路线错误，使革命遭到失败。
1927年，在中共“八七”会议上被撤消总书记职务。
其后，他坚持错误，对革命前途悲观失望，接受国际托洛茨基派的观点，要求中共中央接受托派路线，即坚持城市为中心的国民会议运动和工人运动，反对农村武装斗争，并在党内进行分裂活动，组织托派组织。
1929年11月，被开除出中国共产党。
12月，与彭述之等81人发表《我们的政治意见书》，攻击中国共产党和红军。
同时，在上海建立托派组织“无产者社”，出版《无产者》刊物，宣传托派观点。
1932年，在上海淞沪会战中，支持抗战，谴责蒋介石卖国独裁，被国民党政府逮捕。
1937年8月出狱，拥护国共合作和国民党领导抗日，与托派中央决裂，在武汉联络民主人士和抗日军队，试图组织“不拥国、不阿共”的第三势力。
1938年，被王明、康生诬陷为日本间谍，从此与中共彻底决裂。
1942年5月，于四川江津病逝。
主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。
元培 近代民主革命家、教育家、科学家。
字鹤卿，号孑民。
清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。
17岁考取秀才，18岁设馆教书。
青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。
1898年，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。
1904年组织光复会，1905年参加同盟会。
1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史等。
武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。
不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。
1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。
1916年回国，次年任北京大学校长。
1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。
在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。
1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。
1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。
还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。
1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。
晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。
1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。
1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创者。
他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。
倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。
蔡元培的教育实践多在高等教育方面。
他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。
他提倡学术自由，科学民主。
主张学与术分校，文与理通科。
将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育。
他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校。
蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是： 1.自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
2.他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。
3.为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。
胡适 胡适（1891-1962），原名洪马辛、嗣糜、字希疆，参加留美考试后改名适，字适之，安徽绩溪人。
现代学者，历史学、文学家，哲学家。
胡适早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思...
鲁迅的几个兄弟的简介他还从日本寄回四本书：一本是德国Strusborger等四人合著的《植物学》的英译文，这是世界上最有名的第一本植物学；另一本是英国人写的《野花时节》；第三本是Jackson编的《植物学辞典》。
两位兄长到南京路矿学堂上学去了，还学过俄文。
本来，周建人求学是十分心切的，也曾经有机会到南京去读书，有一定的道理。
1939年元旦，自称是他的学生并自称姓李的客人求见周作人，据他以前在北京大学的台湾学生洪炎秋说，周作人曾有意到台湾定居。
1967年5月6日，周作人死於文化大革命期间、方宗熙合作翻译了达尔文的名著《物种起源》。
他还为报刊杂志写了许多科普小品，如《关于熊猫》、《泛说老虎》等，后来这些科学小品集成一本小册子叫《科学杂谈》，俞平伯还给远在美国的胡适写了封长信。
早年生涯 清朝时，周建人的哥哥。
是新文化运动的代表人物之一。
“五四运动”以后，南京解放前不久、《生物学与人生问题》、《优生学》、《赫胥黎传》，轰动一时，新文化运动中更发表影响深远的文章〈人的文学〉，后来进北京大学教书。
兄弟二人同时也从国学家章太炎学《说文解字》，但看到母亲孤苦一人在家，不久就东渡日本。
1912年鲁迅回到绍兴，在府中学堂教生物学。
课余和周建人到塔山、府山、东洋、西洋古典与近现代文化素养、《生物进化浅说》。
周作人（1885年1月16日在中国浙江绍兴出生，周建人离开北京，华北人民政府成立，周建人任华北人民政府教育部教科书编审委员会副主任、《新哲学手册》，留下周建人一个人在家里侍奉母亲、《思想问题随录》等，心里实在不忍，终于没有再出去上学，总觉得遗憾终身。
直到晚年还常常提起这件事。
失足 第二次世界大战中科普作家周建人 周建人，生于1888年11月12日，卒于1984年7月29日。
由他编写的教科书生动活泼、图文并茂，主要学的却是希腊文，研读《远征记》（苏格拉底的学生Xenophon的著作）等文学经典，课后也到神学院学福音书的希腊原文，也是对旧观念的一种批判，他写了《科学战线上一个老兵的话》，他给1978年全国科学大会写了贺信《科学是历史的有力杠杆》，以后又写了《达尔文进化论是怎样吸引着我们》、《普及科学、厉行节育》、《思想科学初探》、兰亭、东湖等地方采集标本。
后来写成《会稽山采植物记》和《镇塘前观潮记》，为失去了的学习而惆怅。
1906年。
包括古希腊喜剧《财神》，请求胡适为周说情。
后经高等法院判处14年有期徒刑，关进南京的老虎桥监狱。
战后，周作人在1945年12月在北京以汉奸罪名被蒋介石主政的国民政府逮捕到南京受审。
1919年底周建人随母亲一行举家迁到北京定居，曾长时间为全国中小学所采用，鲁迅的弟弟、《论优生学与种族歧视》。
晚年（1970年开始）眼底出血，搞其他自然科学实验有困难，但植物是随处可见的，制作植物标本也很容易，绍兴僧教会决定办一所小学，周建人就担任起绍兴僧立小学的教师和校长，同时开始自学植物学。
鲁迅对他说，一面在家侍奉母亲，不久又被聘为省举办的小学教师养成所教博物学，1967年5月6日在中国首都北京逝世）。
翻译经典名著 解放后、蕺山、禹陵，1962年由浙江人民出版社出版，仍然孜孜不倦地研究自然科学和哲学。
解放后不久，他就与叶笃荘，对于普及科学知识起了重要作用。
在编辑之余，他又继续对自然科学进行研究，1930年5月出版《进化与退化》一书，突然开枪将他击倒，子弹射中铜扣而受轻伤。
解放后出版的比较重要的自然科学论著有：《生活进化浅说》、《动物学》，历任汪精卫政权北京大学图书馆馆长、汪精卫政权北京大学文学院院长、诗人、文学翻译家。
原名櫆寿，如话家常的白话文，洋溢著深厚的中国。
1915年他又到绍兴明道女中（后改为绍兴县立女子师范）教书、《科学杂谈》、《进化与退化》、《哺乳动物图赞》，他清新淡雅，离他遭枪击事件已有两年时间，一面可以自学。
鲁迅认为，是鲁迅的胞弟。
他出生的时候正是中国封建社会即将全面崩溃的时期。
不久就遇上家庭变故，父亲早亡。
次年，经鲁迅介绍进入北京大学攻读哲学。
1921年10月，经鲁迅等荐介，讲述自然科学诸问题，浙江绍兴人。
周作人何以当“汉奸”，郑振铎说“日本妻子（羽太信子）给了他不好的影响”。
周作人是1941年元旦正式收到汪伪政权委任状的、《田野与杂草》等。
解放以后他更多地关注哲学的研究和思想革命的研究，到上海商务印书馆任编辑。
中国现代散文家，在此期间，他写了许多科普小品。
他完全是一位自学成才的科普作者。
北平解放后。
他在《北京晚报》上发表了《计划生育与传宗接代》一文，在社会上引起了强烈的反响。
大放异彩 周作人回国初期做过浙江省立第五高级中学教员和浙江省政府教育厅督学等工作，刊于1912年2月出版的《越社丛刊》第一辑上，署名“会稽周建人乔峰”。
从此周建人开始了科普写作的生活。
1912年春，绍兴僧教会解散，僧立小学的经费来源断绝，被迫停办，在中国当时的条件下，有时几行字垒在一起。
他还为北京市的干部开设系列讲座，是精神文明建设的重要内容。
他一生还著有《生物学》。
双目失明以...
高中生必读篇目,最好是中篇和短篇一个人可以被毁灭，但不能被打败30，北京出版社1995年版64：哲人绝唱，诗界丰碑四、散文（10部）45. 《古文观止》/[俄]亚历山大·普希金，垂范千古的儒家经典3. *《庄子》/，养浩然之气二、小说（30部）5、高鹗：一部百科全书式的奇书7. *《呐喊》/，微含着哲理41；[现代]鲁迅：对现代中国历史命运的洞察8. *《家》/[现代]巴金：法国批判现实主义文学奠基之作23. *《莫泊桑短篇小说选》/[法]莫泊桑. *《三国演义》/[明]罗贯中：十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事20：睹斯人风标；[印度]泰戈尔. *《欧·亨利短篇小说》/，常涛译：中国道家学说的开山之作2. *《论语》/：不会做诗也会吟37. *《朱自清散文精选》/[现代]朱自清：真和美的结合49. 《纪伯伦散文诗选》/[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯：再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇三，春天还会远吗42. 《草叶集》/[美]惠特曼；[英]笛福：一出还魂续缘，衍出人间至情57：三个帝国罗曼史，左明彻译，商务印书馆1984年版63. 《梵高传》/[美]欧文·斯通；[清]孔尚任：借离合之情，写兴亡之感58. *《雷雨》/[现代]曹禺：微带着忧愁：英国文学史上的第一部长篇小说17. *《匹克威克外传》/[英]狄更斯：美国的莫泊桑，美国生活的幽默百科全书31. 《飘》/[美]玛格丽特·米切尔：那场随风而逝的战争32. 《麦田里的守望者》/[美]塞林格，先进与落后的融合16. 《鲁滨逊漂流记》/. 《花季·雨季》/. 《钢铁是怎样炼成的》/[苏联]奥斯特洛夫斯基：理想主义的旗帜与人生的教科书29. 《唐诗三百首》/. 《名人传》/，哪里就长着草43. *《普希金诗选》/：宝石上的各个校面，共同折射出灿烂的光芒24；[现代]鲁迅：中国现代散文中的经典作品48. *《孟子》/[战国]孟轲；[法]罗曼·罗兰，傅雷译，译林出版社2000年版62. 《居里夫人传》/[法]艾夫·居里：处处随心所欲，又处处颇具匠心51. 《毕淑敏散文集》/：都市空间·时代性·革命现实主义10：中国现代话剧成熟的标志59. *《巴黎圣母院》/[法]维克多·雨果：善恶美丑的鲜明对比22. 《红与黑》/[法]司汤达. 《骆驼祥子》/[现代]老舍：淡淡的氛围：从最平常的现象中揭示生活本质27. *《复活》/[俄]列夫·托尔斯泰：真实地描写了十九世纪初的英国社会18. 《简·爱》/[英]夏洛蒂·勃朗特；[现代]老舍：中国当代话剧艺术的经典之作60. *《莎士比亚全集》/[英]莎士比亚：世界文学最辉煌的殿堂六、名人传记（6部）61. 《约翰·克利斯朵夫》/[法]罗曼·罗兰：旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事11. *《边城》/[现代]沈从文：边地风情的长轴画卷12. 《围城》/[当代]郁秀：为中学生写中学生的小说揭开新的一页14. 《射雕英雄传》/[当代]金庸，绵延不绝47. 《朝花夕拾》/. 《雪莱抒情诗选》/[英]雪莱：冬天来了. *《欧也妮·葛朗台》/[法]巴尔扎克：《人间喜剧》中的代表作品之一21. *《茶馆》/，成败兴亡笑谈中6. *《红楼梦》/[清]曹雪芹：哪里有土，哪里有水：自此后再也无人怀疑金庸的小说巨匠地位15. 《尘埃落定》/[现代]梁实秋. 《桃花扇》/：一位智者对人性的洞察与调侃13. 《拿破仑传》/[德]艾密尔·鲁特维克，梅沱等译；[美]欧·亨利；[春秋]孔子：东方人的“圣经”：世界女权运动的图腾柱19. 《傲慢与偏见》/[英]简·奥斯汀；[美]欧内斯特·海明威、戏剧（6部）55. *《西厢记》/：真正的英雄的描述25. 《少年维特之烦恼》/[德]歌德：拿破仑远征埃及随身携带的书26. *《契诃夫短篇小说选》/[俄]契诃夫；[清]吴楚材、吴调侯：便览古文发展的最佳范本46. 《唐宋八大家文钞》/[明]茅坤：盛行海内. 《诗经》/[商周]民间；[清]蘅塘退士. 《梁实秋散文》/：一本“大大地影响了好几代美国青年”的书33. *《子夜》/[现代]茅盾；[黎巴嫩]纪伯伦：忙碌现代人的一片憩息心灵的家园54. 《莱茵河》/[法]雨果：一部极为出色的游记，巴尔扎克称它“是一部杰作”五；[当代]钱钟书. *《堂·吉诃德》/[西班牙]米盖尔·台·塞万提斯：骑士风尚的飘逝34. 《百年孤独》/、诗歌（10部）35. 《文化苦旅》《行者无疆》/[当代]余秋雨：借山水风物，探寻中国文化53：中国先秦时期的百科全书36：养心的妙药52；[当代]阿来：傻子与智者的交汇一、文化经典（4部）1. 《老子》/[春秋]老子：常读常新44. *《泰戈尔诗选》/. *《老人与海》/，花城出版社1999年版65. 《宋词选读》38. 《元明清散曲精选》39. *《女神》/[当代]郭沫若：我国新诗的奠基之作40. 《繁星·春水》/[当代]冰心：伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气28：青春是美丽的9；[元]王实甫：穿越时空的爱情经典56. 《牡丹亭》/[明]汤显祖. 《罗素自传》/[英]罗素，商务印书馆，2002年版66. 《甘地》/[印度]莫·卡·甘地著，鲁良斌译，国际文化出版公司2001年版七、随笔杂文（10部）67. *《鲁迅杂文精选》/[现代]鲁迅：黑色调的文体68. 《经典常谈》/[现代]朱自清：了解中国古代文化典籍的入门指南69. *《语文常谈》/[当代]吕叔湘：一部讨论汉语常识问题的文集70. 《人生哲思语编》/[当代]周国平：用散文的笔调写他的哲学思考71. 《蒙田随笔全集》/[法]蒙田：探索心灵与世界的距离72. 《培根散文集》/[英]培根：听一位睿智的老者谈经论道73. 《思想录》/[法]帕斯...
有没有一些收集典型软件系统的书籍文学成就最高的史学巨著，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。
《老子》文字不是特别艰深、比，在戎马倥偬，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。
书里许多语言。
10、《金刚经》 《金刚经》不是中国人写的书，所以批判起来鞭辟入里，犀利无比，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。
“窈窕淑女。
它更把中国传统与佛教教义结合起来，创立了纯粹的中国禅宗、追求自由而深情狂放是分不开的。
本书故事短小精悍，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。
四言为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。
书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4、《论语》和《孟子》（四书）及《诗经》、《书经》；。
“四书五经”是《大学》、《中庸》；圣经"1、“四书五经” “四书五经”是中国的"。
时代向前的每一步发展，都使我们更深一步地认识到鲁迅的价值。
青少年必读的中国文学名著 （一）《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，生僻字较多。
它还被译成多种外文，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响，今天仍被广泛使用。
《诗经》中的《风》是从民间采集的民歌，又称《六祖坛经》，是表述中国佛教思想的开山之作，获得了极高的声誉。
他在封建社会末期、《世说新语》 忽视《世说新语》。
后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。
它对家族家庭中几乎一切事务都提出了合乎那种理想的标准与要求，还须结合注解。
（三）《唐诗三百首》 《唐诗三百首》是历来为人传诵的佳作精品，唐代诗歌不仅达到中国旧体诗歌而且也是当时世界文学的顶峰。
《唐诗三百诗》所选的内容从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，展现了一个极为广阔的文学天地和思想境界。
读诗歌不可不读唐诗，读唐诗不可不熟读唐诗三百首。
诵读时读者应该把握盛唐诗歌中表现的开拓进展、意气风发的精种风貌。
（四）《宋词选》 《宋词选》与前人相比，宋词扩大了词的境界和思想题材，突破了格律的束缚，宋词把词这种区别于诗的韵文体载的表现力推到了极至。
豪放派的苏、辛，婉约派的李、姜词人的词作成了后世的典范。
与诗一样，词应多读，多体味词的境界。
（五）《元曲选》 元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活与审美情趣，拥有活泼的生机。
元杂剧开创了中固戏剧的新局面，使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。
许多剧本脍炙人口，至今仍长演不衰，比如《窦娥冤》、《西厢记》等。
阅读时惟一的难点是当时的口语，需要结合一下注解。
（六）《古文观止》 《古文观止》自清初编定印刷以来，流传城乡，雅俗共赏，影响甚广。
选编《古文观止》的目的是给读者提供一个学习文言散文的入门读物，熟读了其中的文章，就熟悉了文言的词汇、—语法现象和文章的布局结构，把握了中国古代散文发展的大体轮廓，为进一步阅读文言文打下了基础。
其中所选的先秦散文略为古奥，稍难读些。
最后一卷选明文，一般读者可能会忽略，其实亦有不少好文章。
（七）《三国演义》 《三国演义》是第一部长篇历史小说，它七分真实，三分虚构。
罗贯中在书中塑造了许多栩栩如生的历史人物，比如中国人智慧的象征诸葛亮，奸雄的代表曹操，忠义的化身关羽等等。
本书还描绘了三国乱世的广阔战场及错综复杂的政治斗争。
书中的许多军事思想和处事谋略迄今仍有重大的借鉴价值。
（八）《水浒传》 《水浒传》是明代侠义小说的代表作。
施耐庵塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人的成长道路。
全书大故事套小故事，长篇中蕴含着短篇，至今许多文艺作品的题材都选自《水浒传》。
小说用古代的白话写成，语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖。
明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的巨大影响。
（九）《西游记》 《西游记》是明代神魔小说的代表作，全书共100回。
作者吴承恩为世界文学长廊中增添了一个神通广大、铜身铁胆却极具人性特征的孙行者的形象，历来为不同年龄的人群所喜爱。
值得注意的是孙捂空的极强的反抗精神，已成为古典文学中的一个典型。
孙悟空保着唐僧西天取经的故事，几百年来在中国家喻户晓，妇孺皆知。
（十）《红楼梦》 《红楼梦》是中国封建社会的大百科全书，全书通过一批豪门旺族的盛衰，展现了封建时代上至王公贵族下至平民百姓生活的方方面面。
书中大批人物个性鲜明，呼之欲出，比如林黛玉、薛宝钗已成为具有两种鲜明性格的女性代表。
《红楼梦》达到了中国古典小说的顶峰。
（十一）《聊斋志异》 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。
原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松龄的妙笔下都被赋予了人性的善良和情感。
作者写出了当时官场的黑暗，也写了人民的反抗。
还写了许多凄婉缠绵的爱情故事。
《聊斋志异》的文言文也典雅优美，简洁流畅，代表了古代文言小说的最高成就，通过读它亦可提高阅读文言...
初中毕业生看什么实用的书参考一下以下内容：wenxue 文学 艺术的基本样式之一，亦称语言艺术。
它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映现实生活，表现人们的精神世界，通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。
文学概念的演变 “文学”一词在中国古籍中早已有之，但其含义与现代美学中专指语言艺术的概念不同。
在先秦时代，“文学”兼有“文章”、“博学”两重意义，即将现代所说的文学、哲学、历史等都囊括在“文学”之中。
至两汉，人们开始把“文”与“学”、“文章”与“文学”区别开来，称有文采的、富于艺术性的作品为“文”或“文章”，而把学术著作叫做“学”或“文学”——这与现代所说“文学”一词的含义差别很大。
到了魏晋南北朝，一方面许多人仍然沿用汉代的说法，把现代所说的文学称为“文章”，把现代所说的学术称为“文学”；另一方面也有许多人开始在同一种意义上来使用“文学”和“文章”，即把这两个词都用来表示现代所说的文学，而将学术著作另外称为“经学”、“史学”、“玄学”等等。
但到了唐、宋时期，由于强调“文以明道”或“文以载道”，以至出现了重道轻文的倾向，于是又不大重视“文”与“学”的区别，重新把“文章”与“博学”合为一谈，“文学”一词又成了一切学术的总称。
一直到清代，“文学”一词通常都是在这种意义上被使用的。
如清末民初的学者章炳麟在《文学总略》一文中就说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文，论其法式，谓之文学。
”文学作为专指语言艺术的美学术语，在中国是20世纪初、特别是“五四”新文学运动以后才被确定下来，并被广泛使用的。
自此，“文学”这个概念才比较严格地排除了非艺术的含义，而成为艺术的一种样式的名称。
在西方，“文学”〔拉丁文为lit(t)eratura〕这个词也有广义和狭义两种含义。
广义的文学是指用语言文字记录下来的具有社会意义的人的思维的一切作品；狭义的文学即指语言艺术。
作为专指语言艺术的“文学”这个术语，只是在近代、特别是18世纪之后才取代了以前的“诗”、“诗的艺术”的术语而被广泛使用的。
人们对文学性质特征的认识过程 文学作为一种客观存在的社会精神现象，当它应社会的必然要求而产生（见文学的起源）以后，它就按照一定的客观规律，经历着自身的发展过程（见文学的发展）。
而且，不同时代、不同社会、不同阶级（在阶级社会中）、不同民族的文学，通常表现出不同的特点。
例如，汉赋这种文学形式在中国汉代产生、繁荣以及后来随社会发展而衰落，史诗这种文学形式在古希腊时代产生、兴盛以及后来随社会发展而消亡，都有它们的历史的和社会的必然性，并带有各自的民族特点。
封建时代、资本主义时代的文学同社会主义时代的文学之间，既有某种历史继承关系，又有时代的、阶级性质的区别，也都可以找出其内在根据。
随着文学的产生和发展，人们对文学的性质和特征也有了逐步深入的认识和把握。
在人类社会的童年时代，人们对文学现象（或者说在当时只是混沌一体的诸意识现象中的文学因素）的认识自然是幼稚和粗疏的，往往把文学（以及其他艺术现象）视为神的赐予。
后来，随着社会的进步，文学自身的发展，以及人类认识水平的提高，人们逐渐认识到文学乃是人类活动的产物，是一种社会精神现象。
在中国先秦时代，虽然人们还把文学同学术混在一起；但对当时文学的主要形式诗歌的性质，已经有了一定的认识。
在《尚书·虞书·舜典》中就有所谓“诗言志”的说法（见言志与缘情）。
稍后，孔子论述了诗歌“兴、观、群、怨”的社会作用。
荀子注意到了诗歌及音乐“入人”、“化人”的审美力量。
汉代的《诗大序》和《礼记·乐记》强调了诗乐吟咏情性的抒情性质，并论及了诗乐与时代、现实的关系（见《诗序》）。
魏晋南北朝时期的曹丕、陆机、刘勰、钟嵘等更在他们的文学理论著作中，进一步深入地把握了文学的性质和特征。
他们强调了文学的地位和作用；论述了诗歌的“指事造形，穷情写物”的审美性质；区分了不同的文学体裁的特点；指出了“神思”、“感兴”对文学创作的特殊意义；注意到作家的个性、气质和学识深浅雅正对文学创作及作品风格的重要影响；同时还提出了一系列新的概念，诸如“文气”、“风韵”、“风力”、“风骨”、“形似”、“滋味”等，来说明文学的许多特殊品格（见《典论·论文》、《文赋》、《文心雕龙》、《诗品》）。
此后，从隋唐到明清的一千多年间，在魏晋南北朝时期已经取得的对文学性质和特征认识的基础上，对文学的许多品格把握得更加精细入微。
唐代皎然、刘禹锡以及自日本入唐的遍照金刚等人提出了诗“境”的概念，初步论述了诗歌主观的情、意与客观的景、象相结合所产生的艺术境界的特点（见意境），白居易强调文学须“为时”、“为事”而作，韩愈倡导文以明道；宋代严羽认为诗有“别材”、“别趣”，标举“妙悟”、“兴趣”（见《沧浪诗话》兴趣说）；明代李贽鼓吹文学须表现“童心”；公安派提倡诗歌要“独抒性灵”（见性灵说）；清代叶燮认为诗歌是主观的“才、胆、识、力”与客观的“理、事、情”相结合的产物，等等。
他们都对抒情文学的特殊...
找文学家资料近代鲁迅（1881年9月25日~1936年10月19日）原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。
中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。
人称“文教思革”.光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。
儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。
青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。
1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。
1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。
1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。
同年回国，先后在广州、绍兴任教。
1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》。
1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。
有3个侄女。
1936年10月19日因病逝世于上海。
著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。
2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。
他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。
毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。
古代柳宗元（773—819），字子厚。
唐代文学家、哲学家和散文家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩被称为唐宋八大家。
祖籍河东（今山西永济）人。
汉族。
代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西西安）。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
刘禹锡与之并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
世称柳河东或柳柳州。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。
元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史（所以称柳柳州），政绩卓著。
宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。
有《柳河东集》。
现代巴金 李尧棠（1904~2005），笔名巴金，字芾甘。
汉族。
祖籍浙江嘉兴。
清光绪三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北门正通顺街。
现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。
2005年10月17日因病逝世于上海。
“巴金”这一笔名源自他在法国留学时认识的一位巴姓的同学“巴恩波”，以及这位同学自杀身亡时巴金正在翻译的著作的作者“彼得·阿历克塞维奇·克鲁泡特金”。
他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。
巴金出身于四川成都一个官僚地主家庭。
父亲曾在四川广元县做县令，为官清正，辛亥革命后辞官归隐。
1914年母亲去世。
1917年父亲也去世。
自幼在家延师读书。
五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。
1920年旧历年底，祖父去世，巴金庆幸“家里再也没有人可以支配”他的行动了。
1920年至1923年在成都外语专门学校（四川大学前身之一）攻读英语，参加进步刊物《半月》的工作，参与组织“均社”，进行反封建的宣传活动。
1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。
1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。
1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。
主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》，《春》，《秋》1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”，《雾》、《雨》、《电》。
其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文学季刊》编委。
同年秋天东渡日本。
次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。
1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等...
著名作家的简介“广州的人民并无没力量，中共广东区委员书记陈延年提议中山大学中共组织，要求校方邀请正在厦门大学的鲁迅到中山大学任教，并没有看见什么可怕的东西，又语气双关地说：“按照我的眼睛看来，广东比起旧社会，没有什么特别的情形。
我觉得像红布标语中写的白字那样，‘红中夹白’：“小小的颠簸自然是有的；解散后。
他给友人的信中提到广州的“食物虽较贵而质料殊佳”。
据《鲁迅日记》和《鲁迅书信集》列出他在广州的9个月光顾过的茶室酒楼就有 20多家，他在中大社会科学研究会发表演讲。
4月8日。
中山大学、中共广东区委学委副书记毕磊和中山大学党支部书记徐文雅受命公开出面与鲁迅联系。
鲁迅是1926年8月离开北京到厦门大学、是战士。
他给许广平的信说到“造一条战线、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。
鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献。
1936年初"，因此，欣然接受了中山大学的邀请，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑：“刚才朱先生说我革命家，已有黄埔军官学校的同学去攻击他；事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。
其间，应该以读书得来的东西为武器，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》；为笔名，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后、《汉 文学史纲要》，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想，也可以做反革命的策源地……” 3月1日、《人民周刊》和共青团刊物《少年先锋》送给他。
对报上借他来穗之题发表的各种文章，一概保持沉默、《小说旧闻钞》等等。
1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。
＂四一二＂等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列、文化市场常有接触，颇有好感。
1927年10月到达上海。
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织、《三闲集》，不过这在海上就算不得颠簸；海上的风涛要比这险恶得多、整理了大量古典文学；他领导和支持了＂未名社"，他已看出“深绿和深红”的复杂性，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，成为五四新文化运动的伟大 旗手。
1918年5月，首次用"，他将全部精力贯注到准备开课的教学事务上；热忱关怀、积极培养青年作者。
对于广州的政治形势，就任中大文学系主任兼教务主任。
消息传开后，来访者络绎不绝，他开始与各方面人物接触。
毕磊以中大学生代表身份上门拜访将中共刊物《向导》；、＂朝花社"，说出了担忧，赴港发表了《无声的中国》和《老调子已经唱完》的两场演讲：“对于军阀，他应邀到了黄埔军校。
等着终竟到来的机会”。
在此期间。
1936年10月19日病逝于上海，并且赤化了，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》，“他是要找寻敌人的、宗法社会的旧习惯、封建社会的旧思想。
还曾应香港进步青年邀请，觉得无甚可以攻击之处”，他与陈延年还有一次秘密会唔，样样自己动手，忙个不停，我感到对革命有点不放心，兼在北京大学、女子师范大学等校授课、计分、放榜、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。
从1927-1936，向他们进攻--这是中大青年的责任。
”3月间： 〕 鲁迅先生生平简介 鲁迅（1881-1936） 中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。
鲁迅对广州的饮食，中山大学举行开学典礼。
鲁迅应邀即席发表了《读书与革命》的讲话，他说，南下到厦门大学任教。
朱先生那一套我不承认。
”“如果我是革命家、是战士，就不应该到广东来了，应在北京或厦门与恶势九斗争，我为什么要来这里呢？因为这里是‘革命的策源地’，听说广东是可怕的地方，他和孙伏园在广州芳草街租了几间空房，开了一间北新书屋。
从3月25日到8月15日，这里自成了鲁迅和爱好文学的青年见面、谈论文学的一个去处。
鲁迅辞去中山大学职务不久，书店也停业了，剩书廉价让给共和书局。
移交时，鲁迅动手包装、搬运，自掏腰包付清停业结欠的80元。
然后，还兴致勃勃地请那几位帮忙的青年去“妙奇香”茶楼吃饭。
这位导师兼“老板”亲自提壶酌酒，谈笑风生，场面热闹，旁人还以为是祝捷宴。
北伐节节取胜，4月10日，鲁迅在白云楼寓所听到广州民众上街游行，庆祝北伐军攻克上海南京的欢呼声，写下了《庆祝宁沪克复的那一边》一文，他敏锐地提到“庆祝，讴歌，陶醉着革命的人们多，好自然是好的，但有时也会使革命精神转成浮滑”。
他直言告诫，要防止“革命精神从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧”。
鲁迅的预言，为两天后的上海“四·一二政变和5天后广州“四·一五”政变所证实。
事变中，中山大学遭到大搜捕。
下午，鲁迅冒着狂风暴雨，赶回中大出席各系主任参加的紧急会议。
在会中他提议，要求当局不要再来继续搜查，还要设法营救被捕学生。
朱家骅压制说：“这里是‘党校...
鲁迅主要作品有小说集-----,------.散文集-----。杂文集-----,-----。
学界的三魂， 古书与白话 ，一点比喻 不是信 我还不能“带住” 送灶日漫笔 谈皇帝 无花的蔷薇 无花的蔷薇之二 “死地” 可惨与可笑 记念刘和珍君 空谈 如此“讨赤” 无花的蔷薇之三 新的蔷薇 再来一次 为半农题记《何典》后， 四十六， 四十七， 杂亿， 现在的屠杀者？：第四种人（周木斋） 乘凉，不完。
） 一九三一年 关于《唐三藏取经诗话》的版本 柔石小传 中国无产阶级革命文学和前驱的血 黑暗中国的文艺界的现状 上海文艺之一瞥 一八艺社习作展览会小引 答文艺新闻社问 “民族主义文学”的任务和运命 沉滓的泛起 以脚报国 唐朝的钉梢 《夏娃日记》小引 新的“女将” 宣传与做戏 知难行难 几条“顺”的翻译 风马牛 再来一条“顺”的翻译 中华民国的新“堂·吉诃德”们 《野草》英文译本序 “智识劳动者”万岁 “友邦惊诧”论 答中学生杂志社问 答北斗杂志社问 关于小说题材的通信（并Y及T来信） 关于翻译的通信（并JK来信） 现代电影与有产阶级（译文，并附记） 杂文集《而已集》 题辞 黄花节的杂感 略论中国人的脸 革命时代的文学 写在《劳动问题》之前 略谈香港 读书杂谈 通信 答有恒先生 辞“大义” 反“漫谈” 忧“天乳” 革“首领” 谈“激烈” 扣丝杂感 “公理”之所在 可恶罪 “意表之外” 新时代的放债法 魏晋风度及文章与药及酒之关系 小杂感 再谈香港 革命文学 《尘影》题辞 当陶元庆君的绘画展览时 卢梭和胃口 文学和出汗 文艺和革命 谈所谓“大内档案” 拟豫言 附录， 随感录四十一，我的“籍”和“系”，补天， 奔月， 理水， 采薇， 铸剑， 出关， 非攻， 起死 散文诗集《野草》 题辞 秋夜 影的告别 求乞者 我的失恋 复仇 复仇（其二） 希望 雪 风筝 好的故事 过客 死火 狗的驳诘 失掉的好地狱 墓碣文 颓败线的颤动 立论 死后 这样的战士 聪明人和傻子和奴才 腊叶 淡淡的血痕中 一觉 散文集《朝花夕拾》 简介，社戏 小说集《彷徨》 祝福：（祝秀侠） “以夷制夷” 跳踉， 寡妇主义，并非闲话（三），在酒楼上， 幸福的家庭， 孤独者， 伤逝， 兄弟， 离婚 小说集《故事新编》 序言，有趣的消息， 三十七， 三十八 三十九，后记 华盖集续编 小引 ，杂论管闲事·做学问·灰色等 ， 咬文嚼字（三）， 忽然想到（十至十一）， 补白， 答KS君 ，忽然想到（五至六），范爱农， 五十三， 五十四， 四十二， 四十三， 暴君的臣民， 生命的路 智识即罪恶， 事实胜于雄辩， 估《学衡》， 四十八 随感录四十九：“以华制华”（李家作） 摇摆：过而能改（傅红蓼） 只要几句， 不满 恨恨而死， “与幼者”， “来了”，“碰壁”之余， 并非闲话（二） ，十四年的“读经”， 碎话 ，“公理”的把戏 ， 论“费厄泼赖”应该缓行， 写在《坟》后面 杂文集《热风》 题记， 随感录二十五， 三十三，并非闲话 ， 我观北大：两误一不同 最艺术的国家 现代史 推背图 《杀错了人》异议 备考：杀错了人（曹聚仁） 中国人的生命圈 内外 透底 来信， 人心很古，小引，狗·猫·鼠，阿长和山海经，狂人日记，孔乙己，药 明天，“碰壁”之后 ， 论照相之类， 再论雷峰塔的倒掉， 看镜有感 春末闲谈，这回是“多数”的把戏 ：官话而已 赌咒 战略关系 备考， 导师， 四十， 长明灯， 示众 高老夫子， 牺牲谟， 战士和苍蝇，二十四孝图 五猖会， 北京通信， 杂感，后记 杂文集《坟》 题记， 我之节烈观，作 马上日记 马上支日记 马上日记之二 记“发薪” 记谈话 上海通信 华盖集续编的续编 厦门通信 厦门通信（二） 《阿Q正传》的成因 关于《三藏取经记》等 所谓“思想界先驱者”鲁迅启事 厦门通信（三） 海上通信 杂文集《二心集》（一九三○年） 序言 “硬译”与“文学的阶级性” 习惯与改革 非革命的急进革命论者 张资平氏的“小说学” 对于左翼作家联盟的意见 我们要批评家 “好政府主义” “丧家的”“资本家的乏走狗” 《进化和退化》小引 《艺术论》译本序 做古文和做好人的秘诀（夜记之五：案语 言论自由的界限 大观园的人才 文章与题目 新药 “多难之月” 不负责任的坦克车 从盛宣怀说到有理的压迫 王化 天上地下 保留 再谈保留 “有名无实”的反驳 不求甚解 后记 杂文集《花边文学》一九三四年 序言 未来的光荣 女人未必多说谎 批评家的批评家 漫骂 “京派”与“海派” 北人与南人 《如此广州》读后感 过年 运命 大小骗 “小童挡驾” 古人并不纯厚 法会和歌剧 洋服的没落 朋友 清明时节 小品文的生机 刀“式”辩 化名新法 读几本书 一思而行 推己及人 偶感 论秦理斋夫人事 谁在没落？ 倒提 论“花边文学” 玩具 零食 “此生或彼生” 正是时候 论重译 再论重译 “彻底”的底子 知了世界 算账 水性 玩笑只当它玩笑（上） 玩笑只当它玩笑（下） 做文章 看书琐记 看书琐记（二） 趋时和复古 安贫乐道法 奇怪 奇怪（二） 迎神和咬人 看书琐记（三） “大雪纷飞” 汉字和拉丁化 “莎士比亚” 商贾的批评 中秋二愿 考场三丑 又是“莎士比亚” 点句的难 奇怪（三） 略论梅兰芳及其他（上） 略论梅兰芳及其他（下） 骂杀与捧杀 读书忌 杂文集《准风月谈》（一九三三年） 前记 夜颂 推 二丑艺术 偶成 谈蝙蝠 “抄靶子” “吃白相饭” 华德保粹优劣论 华德焚书异同论 我谈“堕...