[存“异”与求“同”] 求存同以什么意思

　　【摘 要】在全球化与区域化日益加深的今天，“共同体”的构建不再陌生，东亚各国也在寻求契机建立“东亚共同体”。从建构主义理论中“文化”的重要性来看，共同文化对东亚共同体构建的有相当重要的作用。而东亚各国（中国、日本、韩国）历史以来受到共同的主流文化影响，是推动东亚的共同文化的形成的基础。然而文化多样性是不可否认的，对共同文化形成冲击。文化之间实存“异”，但须求“同”，利用共同文化构建东亚共同体，从文化的角度探索构建东亚共同体的途径相当有借鉴意义。
　　【关键词】共同文化；建构主义；东亚共同体；和而不同
　　在国际关系中，尤其是冷战后的和平年代，在以综合实力竞争日趋激烈的大环境下，文化的作用日益凸显。而探求东亚的共同文化，有利于利用文化的因素加强国家间的合作。虽然，东亚共同体仍是一个“理想”，但是其实现亦存在一定的可能性。而共同体的构建最主要的因素之一是认同感，让这种认同感很大程度上受文化因素的驱使，共同文化对于东亚共同体的构建意义非凡。本文所指的东亚仅包括中国、日本、韩国，可以说这三个国家是这个共同体的核心，没有他们之间的联合，共同体亦不复存在。而共同体最大的障碍也存在于这三个国家当中，因此本文将重点集中于东亚的这三个国家。下文就通过探求东亚的共同文化及文化的差异，分析文化对于东亚共同体构建的作用与阻碍，并从文化的角度对于构建共同体提出建议。
　　1 探求东亚共同文化
　　东亚地区汇聚了国际舞台上三个强大的国家实体——中国、日本、韩国，尤其是在以实力为主要衡量的舞台上，这三个大国的重要性显而易见。文化，从来就是国际关系不可或缺的因素之一。然而，由于现今很多国家只热衷于经济与政治，而忽视了文化，这种奠定价值取向基础的因素，导致寻求不到许多问题构成的原因。东亚共同体的构建，离不开基于共同文化下的认同。探求东亚共同文化，成为了构建东亚共体的重要课题。
　　1.1 存“异”：东亚文化的差异
　　世界上没有一模一样的人，文化亦是如此。文化多样性是一个永久的课题，即使看起来多么相似的国家，也会有其独特之处，东亚的三个国家亦是如此。在历史长河及世界变化的综合作用之下，加上经济与政治的冲击，东亚各国之间在历史发展、社会形态和民族心理方面形成了许多差异：中国的文化从传统到现代的发展历经两千多年，在儒家文化长期主导之下，“和”文化一直是文化领域的主流，甚至是将其影响扩散到各个层面。从中国在国际关系中的行为中我们可以看到文化的影子，以“和平共处五项原则”为基准的外交理念则是中国“和”文化最好的体现。日本文化可以说是一种结合体，既受中华传统文化的影响，在明治维新时期大规模地吸收与输入西方文化，形成了自己的独特文化。如今，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，“动漫文化”的扩散性传播就是最好的证明。而韩国，其文化受中国文化影响很深，而由此亦成为他们想摆脱中华文化影响的动因。同时，韩国很注重自己对传统文化的保护，对文化宣扬方面的工作相当重视
　　最基本的一点是，三个国家的国家体制和意识形态是截然不同的。这些因素都能造就三国之间文化的差异。在东亚, 持有异质多元文化的国家很难就地区合作的问题达成共识。而这种地区文化的差异性和多样性就会阻碍东亚地区合作的发展。
　　1.2 求“同”：探求东亚共同文化
　　尽管存“异”，尚可求“同”。东亚各国的共同文化并不是一个简单的名词，而是实际存在的。长期文化交流使中、日、韩三国形成了具有共同特征的东亚传统文化及东亚文化圈。主要在中国文化的传播与影响下，“东亚文化圈”孕育于公元4、5世纪，形成于8世纪。尽管世界大战的爆发使这个以朝贡体系维持的文化圈解体，但是，在全球化浪潮的冲击下，后东亚经济的迅猛发展, 文化的因素再次进入东亚人们的视野。重构的东亚共同文化也成为学者关注的重点。原本东亚国家之间即已存在一定的共同文化基础，尤其是中、日、韩三国之间已存在共同主流文化的熏陶，若要重构之间的共同文化也存在一定的优势。
　　我个人认为“亚洲价值观”是东亚共同文化的一个重要体现，虽然它也存在许多缺陷，但是这却是我认为表述东亚共同文化较好的一个概述。新加坡著名外交家许通美对此阐释的主要内容包括东方人不相信西方人习以为常的极端个人主义、东亚人民深信家庭的稳固、尊重教育、相信储蓄和节俭、勤劳是一种美德、实行民族团结合作等等。 这在研究东亚文化的共同点上，十分有借鉴意义。
　　2 东亚共同文化与共同体的构建
　　2009年10月10日，第二次中日韩领导人会议在北京举行，中日韩就敲定未来合作大方向：共建东亚共同体。 这个由日本前任首相鸠山由纪夫倡导的全新合作方式，对于不同制度的不同国家互相合作，推进各国在经济、教育领域的广泛合作，尤其是全球问题（环境问题、防灾问题）的共同解决都有相当的意义。
　　2.1 共同文化对东亚共同体构建的作用
　　“建构主义认为，文化不仅影响国家行为的各种动机，而且还影响国家的基本特征，即所谓的国家认同。观念上的认同，很大程度取决于文化的观念。” 从建构主义的角度来看东亚共同文化对于东亚共同体的构建有十分重要的作用。
　　首先，东亚共同文化能为东亚共同体奠定认同感的基础。日本岩手县立大学的教授谷立诚曾经提出：“东亚共同体的建立前提，最重要的就是形成共同体之间的相互信赖和共同意识。” 建构主义在认同上强调文化的作用并不是毫无根据，文化基底是影响观念及思维方式最重要的因素。而文化，也会以自身的方式影响国家行为的动机，甚至是国家间的认同。东亚共同文化的建立，无疑是为构建东亚共同体扫除了观念上、认同上的障碍，并为共同体提供相同的文化支柱。
　　其次，东亚共同文化能为东亚共同体消除民族主义的影响。当今世界民族主义是一个不能忽视的因素，民族国家的概念依然是国际交往中各个国家所强调的。然而在民族国家观念依然盛行的今天, 文化认同在民族层面上有更多的重视。建立东亚共同文化，在一定程度上能够消除各个国家间的“民族主义”，在一个共同文化的影响下，价值取向、行为模式或者说这个国家的基本特征也能够得到改变。民族性是国家与生俱来不可更改的，但是我们可以通过共同文化的建立与传播来消除这种民族心理。