亡命救赎电影【与其叹息，不如救赎】

　　乡村社会严重地空心化，伴随着人员向城市的单方向流入，乡村的文化资源迅速流失、灭绝。这些乡村流入城市的人口也没有向城市输入新鲜血液，他们没有成为文化的缔造者，相反，乡村社会具有生命力的文化由于偏见的压制而耗散于空虚之中。中国文明面临的最大挑战也许就是:怎样保存乡村社会仅存的一点根脉，进一步复兴它，让乡村在文化上、在人们的价值观中、在共同体的精神结构中恢复其应有地位。
　　——学者 秋风
　　每一个人的故乡都在沦陷，这种感觉更多的是出于对乡村现状的不满，看到的是一种文化上的凋落，没有秩序，而不单单是家里的老屋塌了，记忆中的河流再也没有鱼。找回故乡，广义上，实际上是找回曾经支撑维系我们这个民族发展的最朴素的道德方式。找回我们的故乡，需要我们重新思索自己与这个国家、与这个民族的关系。从自己的故乡出发，思索自己的家人、邻居，他们的生活方式与思想需求，然后再来思索这个时代的发展。
　　——《中国在梁庄》作者 梁鸿
　　大多数古代文明是从农业、从乡村开始。即便在两个最为稳定的现代国家，英国和美国，乡村并没有随着现代化进程而隐退。乡村向美国宪法注入了自由、个人责任、限制权力的精神，始终是美国国家精神的一个隐秘根基。为何这些不能发生在中国呢？从历史的传承来看，中国本来更有条件培育出更宏大的乡土性。
　　——学者 高亚洲
　　谁能像“局外人”似的、漠然地说：自己的“故乡”还没有沦陷？这已经不仅仅是农村生存的自然条件和社会环境的沦陷了，这更是一种温情的生活样式、行为准则、伦理道义、生存价值的沦陷了。假如听任这样的沦陷继续下去、扩张下去——或许是危言耸听，那么，9亿农民居住的农村，会以怎样的态势包围城市呢，最终又会给整个民族带来什么呢？故乡在沦陷，我们与其叹息，不如救赎。
　　——北京大学法学院副院长 沈岿
　　乡村凋敝必然伴随的，是人际关系、精神和伦理的瓦解。乡村生活里多元、互洽的价值体系正在丧失了，只剩下一个价值标准：钱。过去你有手艺，子女众多，有文化，有特长，这在村里都是能得到尊重的。现在除了钱，没有其他的价值可以让你骄傲，让你受人尊敬，让你得到一种自豪感。文化传统在消逝。文化传统是一整套的生活模式，背后是一整套的道德、伦理概念，有它自身的合理性，有它自身的尊严和高尚。哪一天这套价值系统被瓦解了，再想恢复也不可能了。
　　——公益人士 梁晓燕
　　让故乡沦陷的，不是别人，正是我们自己。我们从出生开始所做的一切，都是为了在未来的某个时段能背叛故乡。我们努力学习，是为了贮备离开故乡的能力；我们追寻理想，是为了给离开故乡树立目标；我们需求发展空间，是为了给离开故乡找到借口。
　　——知名网友 小茶