演讲稿大学三分钟精选5篇
你是不是也在思考什么样的演讲稿才能避免踩雷，我们都知道演讲时的出色发挥离不开优秀演讲稿的辅助，职场范文网小编今天就为您带来了演讲稿大学三分钟精选5篇，相信一定会对你有所帮助。
演讲稿大学三分钟篇1
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好!
我今天演讲的题目是：《梦想使青春绽放，实干让人生出彩》。
人们常说：有梦想就有希望，有希望就有未来。
中国梦，是中华民族伟大复兴之梦。因为有这个梦想，我们才经历坎坷依然前行;因为有这个梦，我们才历经沧桑信心不改。170多年来，无数中华儿女执着追梦而上下求索; 改革开放30多年来，党带领人民在追寻中国梦的进程中，创造奇迹，催人奋进。
中国梦，归根到底是民族大梦、人民的幸福梦。财政是庶政之母，邦国之本。点燃财政梦，共筑中国梦，责任重大，使命光荣。因此，我们要把实现中国梦的美好愿望，转化为建设四川丘区强县的实际行动;要在工作中提升精、气、神，为民理财、推进发展，为民服务、促进和谐;要在事业上开拓进取，吃苦奉献，广泛汇聚正能量、积极传递正能量。
当前，实现伟大中国梦、建设美丽繁荣和谐四川主题教育活动正在巴蜀大地掀起热潮，放飞梦想的乐章时时奏响，梦想成真的花朵处处绽放。
就我个人而言，三次岗位的变换，让不同的梦想得到了实现。正如姚明所说：感谢这个伟大进步的时代，使我们有机会去实现自己的梦想和价值。
第一次是，我从学校毕业到双龙镇政府工作，那时我的梦想是——用所学的财务知识服务好工作岗位，为单位理好财，努力成为一名业务能手。在领导的关心和同事的帮助下，在自己的勤勉工作和辛勤努力下，我的梦想得以实现，同事的赞扬，上级的认可，让梦想之花开出青春烂漫。
第二次是，偶然一次机遇，通过考试我来到了财政局支付中心工作，当时我的梦想是——用真诚的服务和8年积累下来的财政基层工作经验，为全县188个预算单位办理好支付业务和会计核算业务。6年的岗位锻练、6年的真诚服务，我的梦想又一次得以实现，服务单位的一致认可和好评，让梦想之花伴着人生成长而更加美丽。
第三次，就是现在我作为农业综合开发办公室的一名成员，我最大梦想就是——创新理念，落实农业固县价值取向，认真履职，促进农业综合开发，努力实现田地平整肥沃、水利设施配套、田间道路畅通、林网建设适宜、科技先进适用、优质高产高效的总体目标，助推四川丘区强县建设。
人生如船，梦想是帆;岁月如歌，梦想花开。我十多年的工作经历、成长经历告诉我：一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。因为，有梦想，就有方向;有梦想，就有力量。
空谈误国，实干兴邦。实现中国梦需要从我做起，从现在做起，从爱岗敬业做起。孔子非常提倡爱岗敬业精神，称之为执事敬;朱熹则将爱岗敬业解释为专心致志，以事其业;雷锋曾说：如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守了自己的岗位。所以，爱岗敬业就是托举中国梦的最直接、最现实的途径。作为一名财政人，唯有爱岗敬业，做到干一行、爱一行、精一行，才能用青春和力量、激情和智慧点燃财政梦，助推中国梦腾飞。
送走了雄关漫道真如铁的峥嵘岁月，今朝，我们迈步在人间正道是沧桑的奋斗征程中，而长风破浪会有时的美好未来正等待我们去奋力创造。我们要时刻牢记责任和使命，争做圆梦的参与者、实践者和推动者，自觉把个人的幸福追求与人生理想融入民族复兴的伟大事业之中。
梦想使青春绽放，实干让人生出彩。让我们仰望星空，脚踏实地，同谱财政曲，共筑中国梦!
演讲稿大学三分钟篇2
因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……
一、
很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对孩子这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了?
或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果孩子们没有喝酒，他们就不会酒后闹事了，如果孩子们后来没有找到李文兰，也就不会再发生乞丐之死了……
但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。
二
如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢?
其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗反动老子是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的生命意识普遍高涨的时候，先朝遗风同样还会时不时的趁虚而入。
在乞丐之死事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的乞丐之死——所有的人都在强调李文兰的乞丐身份，乞丐意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死?
——这就是张智伟等孩子的生活土壤。
三、
和李文兰事件相似的是孙志刚案。
孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢?
孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的凡夫俗子。
于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着乞丐李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出?
四、
在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。
读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。
演讲稿大学三分钟篇3
各位老师、同学：
大家好!
我叫---，今天很荣幸地站在这里面对进入大学以来的第一次班委会竞选。我竞选的是文艺委员一职。理由有4点：
第一点，当选文艺委员有利于充分发挥我的特长。我学过舞蹈，考过级，参加过数次校级、区级的各类演出。而且在刚刚圆满结束的校园迎新晚会中成功地参与了一个节目。
第二点，我有一定的工作经验。凭着我从小学到高中担任班委的经历，从工作中提高了自己的组织与协调能力，尤其熟悉文艺工作的基本流程，我自信有能力胜任这个职务。
第三点，我渴望得到锻炼。迈进大学校门，开始人生新阶段，面对新的环境，工作起来相信也与中学有很大不同。这次竞争班委，目的在于锻炼自己，提高自身综合素质，在新是工作中学到新知识，开拓新视野，挖掘新潜力，更好地发挥和磨练自己。
第四点，我愿意为同学服务。当选班委，是一种荣誉，更是一种责任。这责任便是花出时间和精力使周围同学的生活变得丰富、快乐，营造出轻松、愉悦的学习氛围。
综上所述，我自认为已具备了担任文艺委员的条件，如有幸竞职成功，我将迅速找准自己的位置，一如既往地勤奋学习、努力工作，团结其他班委共同把班级建设好，保证工作落到实处。
最后，真诚地请大家支持我，给我一个机会，谢谢大家!
既然是花，我就要开放;既然是树，我就要长成栋梁;既然是石头，我就要去铺出大路;既然是班干部，我就要成为一名出色的领航员!
流星的光辉来自天体的摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪，而一个班级的优秀来自班干部的领导和全体同学的共同努力。
谢谢大家!
演讲稿大学三分钟篇4
各位领导、战友们，大家好!
我叫，来自支队，现任支队x中队中队长，现为副科级，拟竞聘正科级岗位。我站在这里望下来，台下在座的我基本都认识，认识我的也十之八九，我不知道平时闲暇时称道我的占几成，就像《史记。平原君列传》中平原君赵胜对毛遂讲的：夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。毛遂是没有在囊中，所以没有脱颖而出，而我在囊中也三年了，还是未见锋芒，可见我还不够锋利和尖锐，一如我的处事为人，比较中庸。虽然太锋利了也不好，一不小心就会变成犀利哥。但对工作我想这个可以有——可以再锋利些!
市局心理健康服务中心对我的卡特尔16种个性测验(哎，勿讲，这个东西蛮准滴)显示我喜欢与人相处及共事，愿意与人合作，适应能力强，而且情绪较为稳定，有良好的心理素质和承受能力，遇到困难较为沉着;做事有一定的果断性和冲闯无畏的精神。但也存在事不关己时，常有应付、敷衍现象，做事容易放弃等。
今天，我怀着一颗真诚的心出现在这，就像电视上《非诚勿扰》中参选的男嘉宾，心情是忐忑而又期待，那些男嘉宾，他们期待的是他们眼前24盏女嘉宾的灯全都为其点亮，而我期待的是，各位请在我前进的道路上为我点上绿灯。谢谢大家!
演讲稿大学三分钟篇5
在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候，就有了自然，不知它是何时产生的，这里我说的是广义的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人类的出现，人就将自然缩小到，我们所接触的无机环境中去，那我们就从这里说起。
当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲；游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样！人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。
人的一生，不是为了修饰自己的身体，更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人，在很小的时候就都有理想与人生的计划，这些都可以成为现实，但过程却需要人们自己补充。这就像是做flash动画，只要把几个大动作预设，软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说，这中间的过程极为重要。不管怎样，在失败几次之后，有人便放弃了，那么他中间的过程，并没有添满；但是，还有的人努力之后仍然是失败，反复多次也是一样，那么他中间的过程固然充实，但是却距离大事件太远，也就是计划高于行动。既然这样，不如与你的至亲互相商量，因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的，用母亲的角度，慈爱地帮助你，修正你所犯的错误，是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说，谁又能说母亲不重要呢？她不仅帮助你身体的生活，还帮助你思想的维系，重要性可想而知。
可是，谁的生命进程会是一帆风顺呢？答案绝对是没有，有的人家境优秀但家人不和；有的人家幸福团圆，却贫困寒酸。太多的事情就是这样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”去年的.汶川大地震，无情地剥夺了很多人的生命，这又怎么办呢？面对这样的灾难，的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下，自己像鹰一样遮在他上面，而自己却仙逝故里——这，我说观点独特她是英雄，因为她本来该有很好的生活，为了孩子，明明知道会死还是去死了，这便是一种无言的英雄，感天动地。一位朴素的农民母亲，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在这一年当中，她默默地奉献，帮助别人，甚至还很会生活。当记者采访她时说，你为什么不为孩子丈夫难过时，她淡淡地说：“我并不认为他们是离开我了，他们的心与我同在，所以我不会伤心。”——这，她也是英雄，她能够在灾难面前，理解它，感悟到人归于自然的魅力，这对于这样一位母亲，平凡得很，但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活，来到灾区救助的英雄层出不穷；在平静的生活中，将生死置之度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢？在死亡面前，知道是险境，敢于前行的人是英雄；死亡已至，淡然面对的人是英雄；放弃自己的生命挽救别人的生命的人，是英雄；在正常生活中，对死亡不惧怕的人更是英雄。于是，他们有的是人中的母亲，但最终虽然身体消亡，思想却永不消退在历史之中，在自然之中也是不灭的、永生的。
有时，就想到古代的君王，总想得到永生，但却总也得不到，因为他的思想中有太强的欲望，不能与自然相统一。而孔孟不求长生，但思想却与自然和谐，达到“天人感应”，正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类，或许有目的，最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟，是可以合于自然母亲的怀抱的，这才是永生的境界。没必要总说，永生是神仙的事，永生人也可以达到。
人们就该在自然母亲那里反观自己的生命，古代的人比当今的人智慧的原因，没有别的，就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想，以合于自然，孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀，使自然与人相互融合，这样心越发趋于高远，身体的衰老也就不放在心上了。反而，现代人追名逐利，欲速则不达，心还没有纯净，就又被功名压倒，养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替，自己还要唉声叹气、怨天尤人了。
人们在自然母亲那里反观生命，与自己的母亲一起。孝顺他们，为的是使思想最终可以回于自然，这好象刚刚是生命的尽头，可又是新的开始，循环往复，周而复始。
人们在自然母亲那里反观生命，不至于使人们，过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在，也不会过分地追忆过去。当斯人已逝，就会想到，那是身体的消亡，而他的音行却留在这里的万物之中。
既然已经在自然母亲那里看过了生命，就应该明白，万事归于自然，淡然就好。在人的灾难面前，有母亲帮助；在汶川地震灾前，有祖国母亲帮助；在人类的能源危机面前，有自然母亲在帮助。所以，我们怎能说母亲不重要、不好呢？她们才是最理解我们的人。