弟子规是落脚点:落脚点

●今天我们救自己，救一切众生，救世间所有一切大圣大贤的教诲，都要从从《弟子规》下手，从《十善业道》入门。十善业道依然落实在《弟子规》，没有《弟子规》，十善业道会落空。

●要怎样拯救这个社会，化解这个灾难？没有别的，教育，教学为先，让大家觉悟！这个社会，财富、聪明智慧和健康长寿，这三种祈求超越了国家、种族、宗教信仰、文化的界限，是一切众生共同的希求和愿望。佛法里头讲得透彻、清楚，“佛氏门中，有求必应”是真的。你肯去十恶、修十善，认真落实《弟子规》的修行，你就能改造命运，化解灾难。你自己一人化解了，就影响你一家；你自己一家化解了，就影响你的邻居，邻里乡党。

如果能有效地利用卫星电视、网际网路，把《弟子规》、《十善业道》的教学，翻译成各种文字，向全世界快速推广、介绍，人人都明白了，人人都觉悟了，人人都回头了，世间灾难就化解。（“华严经”12-17-1358，2005.02.18）

●……但是我们一定要清楚印祖那个时代，《弟子规》、“童蒙养正”在这个社会上还是普遍都在学习，所以这三种书对于那个时代的人一点都不难，成就的人很多。今天这三本书我们也都普遍地在宣扬、劝导，印的数量也相当可观，但是怎么样？好像效果不彰。在这种情况下，我们一定要认真去反省、去检讨、去观察，毛病到底出在哪里？为什么印光大师那个时候收到效果，现在收不到效果？所以我们就想到根下面还有根，从前人都具足，从小都学，现在人疏忽了。于是我劝勉大家，世出世间德行、功夫、事业之成就与你扎根的教育决定是成正比例。扎根，这深根确确实实就是《弟子规》！

中国自古传承的小学（中国古时候讲的小学跟我们现在的小学不一样），小学里面所学习的就是扎根，是伦理道德教育，是处世待人接物日常生活的教育。从小教你怎样做人、怎样做一个好人，在家是好儿女，在学校是好学生，在社会是好

公民，以这个为教学目标。所以古时候的教育，读书志在圣贤，而不是在赚钱。我们今天要想在佛法上成就，要想帮助这个社会化解冲突、化解灾难，真正落实到安定和平、幸福美满，还是扎根教育，除这个之外没有第二个办法。（华严经12-17-1323，2004.10.29澳洲）

（注：印祖一生极力提倡《了凡四训》、《太上感应篇汇编》和《安士全书》三本书）

●今天，全世界不管是哪一个国家、哪一个族群、哪一个宗教，都要从《弟子规》学习。我们要向全世界推展，…，“联合国科教文组织”到我们山上来访问，我把这个向他推荐。现在我们要积极地把这个课程（推广），我介绍三样东西：《认识佛教》、《弟子规》、《十善业道经》。这三样东西能够化解冲突，能够促进全世界的安定和平。……

（详见“本觉本有，不觉本无，做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。”2005.3.14 启讲于 澳洲净宗学院，编号：21-265)

●现在这个世界一切众生缺乏的是什么？伦理道德。大乘佛法确确实实是建立在伦理道德的基础上。

●改造命运从哪里下手？世法里面，从《弟子规》、《了凡四训》下手。《了凡四训》的宗旨是要我们深信因果，命自己可以改造；《弟子规》是教我们做人的基本原则，我们要想做个好人、做个善人，改造命运，你就看《弟子规》。《弟子规》里面所说的，我们要把它做到，我们的命运就转过来。（展望净宗学院18-29-02）

●儒家学说的精髓决定不能离开实际生活，离开实际生活，那就（变成）玄学，那个东西没有用处。落实到实际生活，你们想想，是不是弟子规？儒家最常常接触到的（经典），四书五经，是不是落实在《弟子规》？离（开）了《弟子规》，哪来的四书五经？这一点一定要认识清楚。( 解决21世纪问题唯孔孟学说与大乘佛法即落实弟子规与十善业道28-15，2005.3.16 澳洲净宗学院)

●儒、释、道的根都在《弟子规》。我们今天学佛，不像佛弟子，五戒、十善都做不到；学儒。不懂礼，要问这到底是什么原因？没有学过《弟子规》。……所以我认为能拯救这个社会、拯救这个世界，我讲了四部书，印光大师讲了三部，我说四部。《弟子规》《五种遗规》《了凡四训》《四书》，加上印光大师倡导的，决定不能够疏忽，《太上感应篇汇编》跟《安士全书》，合起来六种。这六种能救社会、能救世界，能就这个劫难，要认真努力向全世界介绍。

外国人能不能接受？我看到刘老师的《弟子规》翻译本，他把它完全翻成英语。他告诉我，澳洲当地的这些人，常常到我们这边来的，他都赠送。大家看了之后，异口同声一句话，做人应该要像这样子；……

《五种遗规》，我们现在在台湾重新做版，重新做版就没有版权了。……《五种遗规》是在《弟子规》的基础上才能学习，没有《弟子规》的基础，什么都不能成就。……

……他说这个书（《了凡四训》）在监狱里面分给监狱受刑人看，有很多人读了这本书的时候回头，产生很好效果，知道自己行为上错误，改过自新，……

（学佛答问澳洲净宗学院之一，2004.10.22澳洲净宗学院，编号：21-255）

●我们真正要挽救这个世界的劫运！很多外国宗教讲世界末日，末日真的来了，我们要挽救这个劫运，唯有落实《弟子规》！落实《弟子规》就是转恶为善，转迷为悟，唯有这个方法能救自己，能帮助这个世界。你帮助这个世界，化解这个劫难，这是多么大的功德啊！佛门常说：“救人一命，胜造七级浮屠”。我们能救全世界，你说你这个功德多大，这是个好机会呀。世世代代的人想修，没有这个机会呀，我们今天遇到这桩事情，机会就在面前。一个，是你还是起的恶心恶行，助长恶缘，你把这个世界加速度推向毁灭，这是你干的事情；另外一个，你真正觉悟了，我从今之后，我修善心、善行、善言，处处依照《弟子规》的教诫去做，那你是救了

自己，你也拯救了整个世界，无量无边功德！所以罪福就在我们自己一念之间。但是，每一个人，我们都知道，包括自己，习气太重了，环境影响的力量太大，所以这个课程天天要温习，天天要讲解，不能够有一天中断，才能救得了自己，才能帮助别人。遇到人，不管男女老少，都讲，我们自己，都做。做，感动他；讲，教导他。对年轻人，我们讲解；对老年人，我们示范。我们做到了，用身教来感动他！记住：人性本善，世间没有一个恶人！这个一般人很难接受，昆斯兰大学有个老教授，他到这儿来过好几次，我们同修都认识他，这个老教授对我很好，也七十多岁了，他曾经问我，他说法师啊，你说人性都善，那希特勒也善吗？我说善，本性善。那个不善，不善是他的习性，不是本性啊。本性是善的，我们要从人的本性去看，本性是善的，希望帮助他，从习性回归到本性，习性不善嘛，这就叫断恶修善，断恶修善就是从习性回归到本性，这叫教育，我们一生从事教育工作，这是我们教育主要的目标啊，正确的方向啊，不可以不知道，希望我们共同努力。现在的缘非常好，我们附近的三个大学，都在跟我讨论这个问题，我们图文巴的南昆大，布里斯本那边的昆斯兰大学，跟哥里非斯大学。那么难得呢，现在联合国教科文组织也来找我们，他们的主席也到我们山上来访问过我，我们谈话都有记录，这个记录都转达到巴黎总部，所以缘很殊胜，希望我们大家认真努力来做这桩好事情，自度度他。(“本觉本有，不觉本无，做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。 附学佛答问” 2005.3.14 启讲于 澳洲净宗学院，编号： 21-265)

●儿童教育从《弟子规》下手奠定根基。

●真正教育，我们回归到原点《弟子规》。王财贵先生这些年也都提倡儿童读经，对《弟子规》他比较疏忽。我跟他特别强调，人一生的成就在德行，德行从小建立。所以我听说他在这么多年儿童读经方面也有一些弊病，弊病是什么？小孩经书读多了，知道很多，瞧不起老师，小学生就贡高我慢；

在家里瞧不起父母，在学校瞧不起老师，因为老师背的没他多，所以这就出了问题。问题出在哪里？没有在道德上修养。所以最根本的就是孝亲尊师，没有在这上奠定基础。 而且读经，中国古时候教学的原则都是“一门深入，长时熏修”。他的方法，他是主张多读，选了几十种，让小朋友陆陆续续去读，读太多了，读经的教育就犯了过失；当然他本身修学没有经过严格传统的训练，这个关系很大。……

（摘录自：学佛问答(答华藏净宗学会提问) ，2004.9.6启讲于香港佛陀教育协会，编号：21-250 )