人教版高一语文测试试卷及答案:人教版高一语文必修三

　　语文考试是语文教育教学评价的方法之一，肩负着选拔人才的重要作用，下面是小编给大家带来的人教版高一语文测试试卷及答案，希望对你有帮助。

　　人教版高一语文测试试卷

　　诗歌阅读

　　(一)课内阅读

　　1.下列对有关诗句的理解,不正确的一项是( )

　　A.曰归曰归,岁亦莫止。 ——说要回家了要回家了,但已到了年末仍不能实现。

　　B.我戍未定,靡使归聘。 ——我驻守的地方还不安定,不要再派人来打听我几时能回家的消息。

　　C.王事靡盬,不遑启处。 ——征役没有休止,没有时间安居休息。

　　D.岂不日戒,玁狁孔棘。 ——怎么能不每天戒备呢? 玁狁之难很紧急啊。

　　2.对《氓》中语句的理解，不确切的一项是( )

　　A. “蚩蚩”二字，表现那个年轻人忠厚的神态;从他“抱布贸丝，匪来贸丝”的举动，则透射出小伙子忠厚中还带有狡黠的性格特征。

　　B. “送子涉淇”“将子无怒”，表现出“氓”所追求的女性是位关心人、体谅人、有情意的姑娘。

　　C. “不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。”通过对“我”的心理描写，表现了姑娘的纯情、热情、痴情。

　　D. “以尔车来，以我贿迁。”写出婚礼的隆盛，透露出女主人公新婚的欢乐和幸福。

　　3.对下列诗句艺术手法的分析不正确的一项是( )

　　A. “桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。

　　B. “于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情容易上当。

　　C. “淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。

　　D.《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用了比喻、对偶等修辞和象征等手法，如：以“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好。

　　4.下列文学常识的说法不正确的一项是( )

　　A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 ，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇 ，古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。

　　B.《诗经》内容上分为风、雅、颂三个部分, “赋”“比”“兴”是《诗经》的三种表现手法。,后人把这两者合称为“六义”。

　　C.我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”民歌;“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”就是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

　　D. “风”指十五国风 ，大多为民间歌谣 ;“雅”分大雅、小雅，是西周王畿地区的正声雅乐;“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。

　　5.下列文学常识，不正确的一组是( )

　　A.《归去来兮辞》的作者是陶渊明，“辞”是一种文体。

　　B.《师说》的作者韩愈，是“唐宋八大散文家”之一。

　　C.《为了忘却的纪念》是鲁迅为纪念刘和珍君而写。

　　D.《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，属于演讲词的一种。

　　二、文言文基础知识选择题(共15分，每题3分)

　　6.下列句子中没有通假字的一项是( )

　　A. 虽有槁暴 B.或师焉，或不焉

　　C. 乃瞻衡宇 D.君子不齿

　　7.下列加点词语和现代汉语意义相同的一项是( )

　　A.君子博学而日参省乎己 B.古之学者必有师

　　C.悦亲戚之情话 D.登东皋以舒啸

　　8.下列句子中加点词语和例句中的活用现象相同的一项是( )

　　例句：上食埃土，下饮黄泉

　　A.乐琴书以消忧 B.善万物之得时

　　C.吾从而师之 D.园日涉以成趣

　　9.下列句子的句式特点，与其他三项不同的一项是( )

　　A.青，取之于蓝 B.既自以心为形役

　　C.农人告余以春及 D.寻程氏妹丧于武昌

　　10.下列句子中，加点词语解释有误的一项是( )

　　A.学不可以已 已：停止 B.假舆马者 假：借助，利用

　　C.士大夫之族 族：类 D.是故无贵无贱 无：没有

　　三、翻译句子(共12分，每题4分)

　　11.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　12.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　13.古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。

　　四、名句默写(共10分，每题2分)

　　14.积土成山， ;积水成渊， 。

　　15. ，善假于物也。

　　16. ，无长无少， ，师之所存也。

　　17.悟已往之不谏， 。

　　18.登东皋以舒啸， 。

　　三、文学类文本阅读(25分)

　　19.阅读下面的文字，完成第(1)-(4)题。(25分)

　　命若琴弦(史铁生)

　　①老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。

　　②老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。

　　③这天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处——“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。

　　④野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出。老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”

　　⑤一早起，小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。” 晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。

　　⑥“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”

　　⑦老瞎子早忘了兰秀儿的事。“吃的、喝的、烧的全有。你要是病好利索了，也该学着自个儿出去说回书。行吗?”

　　⑧“行。”小瞎子觉得有点对不住师父。

　　⑨蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。

　　⑩回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”

　　⑾在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“师父，您现在看得见了?”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二?”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。

　　⑿莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……

　　(选自史铁生的《命若琴弦》，有删改)

　　(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)

　　A.小说多处描写老瞎子为治好自己的眼睛不辞辛劳奔波说书，到后来发现“药方”只是一张白纸时，顿时感到自己的生命之弦骤然断裂，一切都失去了意义。

　　B.老瞎子将“一千根”的谎言变为“一千二百根”，继续传给徒弟，意味深长，与前文老瞎子师父临终前说的话形成照应。

　　C.小说第⑸段细致描写了老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，表现了老瞎子对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸而蓄势。

　　D.小说的构思巧妙，它让我们看到了一个瞎子艺人的一生，也看到了众多底层人民的生命状态——人生的残酷与命运的无奈。

　　E.这篇小说，以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。

　　(2)小说开头的划线句子有什么作用?请简要分析。(6分)

　　(3)第②段刻画说书老人的形象用了哪些手法?请结合文章简要分析。(6分)

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