试析科学发展观的思维方式 科学发展观的核心

　　摘 要：科学发展观的思维方式紧紧围绕“发展”这一主题而展开，将思维之维延伸到人文关怀，在建构逻辑整体性的同时体现了实践中的优化性要求。在时代的高起点上，科学发展观立基于一脉相承的基本思路，创造性地将马克思主义的基本原理能动地运用于中国的实际，以和谐共生的新视角开创了马克思主义思维方式的崭新路向，展现了自身独特的思维方式。
　　关键词：科学发展观；马克思主义思维方式
　　恩格斯曾说，“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。因此，关于思维的科学，也和其他各门科学一样，是一种历史的科学。”新的时代背景下，党的十七大报告指出：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的理论内涵和实践价值无不通过它的思维方式表现出来。因此，深入研究科学发展观的思维方式，是切实领会和深入实践科学发展观的重要一环。
　　一、科学发展观体现了创新中的一脉相承思维
　　科学发展观的第一要义是发展，这从根本上抓住了矛盾之要旨。我国社会的主要矛盾依然是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。发展对于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。这样，把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题、提高发展质量就成了科学发展观首先思考的问题。认识事物，必须首先抓住事物的主要矛盾，这是矛盾方法论的最基本要求，科学发展观充分体现了唯物辩证法的精髓。
　　科学发展观将发展放在首要位置，突出发展的价值和意义，强调发展的重要性，说明发展尤其是经济发展对党和国家具有的重要性，这是科学发展观思维方式的特色。这种关于发展的思维方式并不是对党以往发展理念的根本否定，而是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。这种思维方式就是一脉相承的思维方式。一脉相承思维方式的最大特色就是对以往科学理念的继承和发扬，而不是对过去思想理论的否定和抛弃。科学发展观将发展界定为思想体系的第一要义，不但没有抛弃马克思主义而且是坚持“活”的马克思主义的典范。学习实践科学发展观，就必须坚持党的一脉相承思维，充分认识这种思维方式的重要意义。首先，要深入理解科学发展观是如何做到一脉相承的。科学发展观所倡导的发展理念，与邓小平倡导的“发展是硬道理”和江泽民倡导的“发展是党执政兴国的第一要务”中的发展理念，是一而二、二而一的关系，是辩证统一的而不是彼此剥离的，更不是相互否定的。深入学习实践科学发展，要看到它对党的“一个中心，两个基本点”忠实继承。实践证明，脱离党的基本路线的发展理念都是错误的。其次，要把握科学发展观如何在一脉相承的基础上做到创新思维的。科学发展观在科学继承党的发展理念的基础上，面对新形势和新任务，进一步解决“为谁发展、靠谁发展”, “实现什么样的发展、怎样发展”的问题，将发展的目的和价值关照到人的因素，将人的发展作为重要的参考坐标系。缺失人文关怀的发展理念是“见物不见人”的物本主义，与科学发展观背道而驰，是我们所反对的。科学发展观在纠正物本主义错误发展理念的同时，建构了以人为本的崭新的发展理念，对马克思主义的最高命题一人的自由全面发展作了适应时代发展要求的新解释。没有一脉相承的思维方式，党的理论就会失去根基和血脉，就会丧失存在的合理性，就会偏离科学社会主义的道路而走上邪路和歪路。深入学习实践科学发展观，既要看到一脉相承的思维方式的重要性，更要不失时机地反对偏离马克思主义的右的思维和做法，又要坚决反对僵化马克思主义的“左”的思维和做法，在时代的高起点上，将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，既保持党的政策连续性和稳定性又与时俱进地推进马克思主义中国化的历史进程，在一脉相承中坚持实践基础上的理论创新。
　　二、科学发展观体现了核心思维
　　任何理论，不管形式如何，倘若没有了思想核心和关照对象，该理论就是无源之水、无本之木。科学发展观的核心理念是以人为本，其中“人”是指人民群众，即以工人、农民和知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层人民在内的中国最广大人民；而“本”则是本源，即出发点和落脚点，就是最广大人民的根本利益。以人为本体现了鲜明的人民性原则，是我们党对唯物史观的创新发展。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者。江泽民指出：人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。胡锦涛说：相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民群众的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。有了这些基本的规制，科学发展观才深置于人民群众之中，更加关心人的价值、权益和自由，关注人们的生活质量、发展潜能和幸福指数。
　　以人为本的核心思维，既是对形而上学的人本主义思维方式的否定又大大超越了中国古代民本思维的局限性，是一种崭新的思维范式。以人为本的核心思维方式，充分体现了科学发展观的阶级属性。脱离了这个核心，无论是可持续发展理论还是统筹兼顾理论都将丧失存在的根据。“得道多助、失道寡助”是古训，苏联解体则是现实的教训。索戈维也夫、舍尔达科夫、季塔连科三位教授认为，背离了人民群众的社会主义建设必定造成很坏的影响：农民不爱劳动、工人不爱工厂，家庭缺少美德，公民不再爱自己的祖国。要真正做到人民共享，从而创造出以马克思主义为指导、反映时代特征的科学发展理念，就必须把“人民”二字高高书写在自己的旗帜上。团结群众，则旗帜飘扬；背离群众，则旗帜灭亡。因此，以人为本的核心思维方式，是科学发展观的重要的思维特征，是我们必须坚持和发展的。
　　社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。当前的社会变革培养了人们的竞争意识、开拓创新意识，形成了这个时代的主流精神，即改革精神、科学精神和人文精神。但我国正经历从传统农业社会向现代工业社会的转变，时代主题的转换，社会的转型，经济的转轨使我们遇到了前所未有的困难。随着利益多元化趋势的逐渐形成，人们的价值观念和利益诉求呈现了多向性、复杂化和多层次的特征。新生的价值观念悄然而至，而旧的道德观念又沉渣泛起，在思想意识领域出现了多元化的趋势。现实的发展迫切需要树立核心思维方式来激发群心、凝集力量，这种思维方式既要体现继往开来的特征，又要勇敢地面对时代的现实。所以，科学发展观倡导的以马克思主义为指导，以民族精神、时代精神和社会主义荣辱观为主要内容的社会主义核心价值体系正是历史发展的必然，是抵制腐朽思想的有效手段，是当务之急，是必然之物。与过去的“斗争”思维方式不同，社会主义核心价值体系强调我们首先要建设自己的核心价值观念，用强有力的核心价值观来引领多样的社会思潮。科学发展观所倡导的社会主义核心价值体系在党的意识形态领域体现了鲜明的核心思维。