普拉多艺术馆的足球遐想|普拉多艺术馆

　　背景：普拉多艺术馆，西班牙的艺术圣殿。这里距离足球似乎很遥远，但人类所珍视、所欣赏的事物其实很近。 　　球迷普遍认为足球是一种艺术，但经典艺术的追随者中鲜有足球迷。艺术馆和足球场看上去是如此遥远，可人类所珍视的事物又是如此相近。漫步于马德里的普拉多艺术馆，流连于艺术大师的美术作品前，却能让人产生对足球的暇思。
　　画家钟爱“小人物”。馆藏展品中有半数以基督教为主题，尤以“圣婴”为核心人物。无论天使、先哲、贵族乃至鸟兽，都要围绕在这个刚出生的婴儿身旁，献上赞美。又有以大卫击败巨人歌利亚的主题作品。在卡拉瓦乔笔下，胜利者是瘦弱的牧童。球场上的西班牙队何尝不是如此？哈维、伊涅斯塔和席尔瓦个子虽小，却能周旋于巨人之间，是足球世界的王者。
　　西班牙画家中，格列柯(El Greco)的作品最吸引我。他是文艺复兴时期的另类，艺术领域的先驱。格列柯用色鲜明，画中常有身着绿衣的人物出现。这些“绿衣人”并非主角，甚至背向观众，但他们普遍有着怪异的外表、神态和异于其他人物的态度和气质。球场上也有这样一群“绿衣人”，以特立独行的风格展现足球的丰富魅力，比如任意球大师儒尼尼奥、单车大师德尼尔森。
　　梅西和C罗，瓜迪奥拉和穆里尼奥在西甲舞台的主角身份，正如韦拉斯开斯、戈雅、格列柯、鲁本斯和提香这些大师在普拉多的核心地位。访者多是慕名而来，只为看看大师的某几幅名作，而对其他“非著名”艺术家则选择性无视。“外行看热闹”是个真理，只看球星的球迷和只看大师名作的“画迷”一样，很难理解更深层次的美妙。
　　换个角度看，艺术家们何尝不热衷于跟风，参与到一波波的造星运动中。有个男孩问爸爸，提香画中背负巨石的人物是谁，父亲答说是“希绪弗斯”。与赫拉克勒斯、雅典娜、阿弗洛狄忒甚至同为凡人的达纳厄和莫拉尼昂相比，希绪弗斯的故事尽管同样精彩，但显然不太适合作为绘画主题。同样地，球迷看到、读到的足球“传奇人物”，大多是经人手加工过的“人造神”。
　　无论美术还是足球，你可以引导观众，但不能决定他们的眼光。同一面墙上可见戈雅两幅“玛哈”名作，然而“裸体的玛哈”前总是比“着衣的玛哈”前站着更多的观赏者，特别是男性。足球或美学都是人类自我定义的高级创造，但到底还是反映了人类的本能需求。
　　普拉多艺术馆不对参观者的年龄设限，家长们似乎不担心孩子会被“萨图尔努斯吞子”或“大卫击败歌利亚”描绘的血腥场景吓到，也不担心如何向孩子解释艺术中的男女裸体。艺术就是艺术，不该因某些特定的敏感主题而将其全盘否定。所以我想说，那些因为球场暴力而将球迷组织定性“非法”的人，他们是根本不懂欣赏和尊重艺术的粗鄙之人。终将被时代淘汰和遗忘。