成人高考作文议论文范文800字
成人高考作文议论文范文800字
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。下面职场范文网给大家带来一些关于成人高考作文议论文范文800字，希望对大家有所帮助。
成人高考作文议论文范文1
等待的季节，细雨中夹杂着绵绵的思念;等待的季节，微风中弥漫着淡淡的愁绪;等待的季节，流水中洋溢着浅浅的幸福。
春风拂过，带给我你离去的消息，告诉我你会化作天使来爱我。我写下一个永恒的心愿，放进漂流瓶，让它漂到远方，为你祝福。
那条通向饭堂的林荫小路，那个满天星斗的大操场，那棵我们依靠过的大树，那栋半新不旧的教学大楼......这一切让我再次想起你，你的点点滴滴，历历在目。
那个下午，我们一起走到樱花树下，一朵一朵的樱花慢慢落下。我站在树下，微笑，表情却有点不自然。我担心你按下快门时，我刚好闭上眼睛。后来收到远方的你给我寄来的几张照片，里面的我们都不会笑。哦，不!应该是笑不出来。记得最后一朵花飘落时，我闭上了眼睛。
曾经走过的日子，不断地累积......渐渐的抓不住记忆的尾巴，就让照片来做会议的记事本吧。记下曾经的年少，曾经的快乐`悲伤，曾经的你和我......
谁能告诉我,看见的,是不是就等于存在?记住的,是不是永远不会消失?每一个黄昏过后,我焦虑地等待,却再也没有等到月亮升起。看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了，只留下一地微微晃动的迷离树影。有些寂寞与美好是无法诉说的，在那些仿佛已经遗忘的岁月中，把它还原成没有色彩喧哗的图画。
不记得从什么时候开始，你的影子天天飞到我的窗前。它似乎明白我的寂寞，只要我将手伸向天空，它就会神奇地出现。然而我却渐渐感到恐慌，害怕有一天影子也将离我而去。我无法忍受等待的悲伤，决定不再随意将手伸向天际，假装它永远躲在云端等候。我要等到最最孤独，最最悲惨的那一日，才将你的影子唤来。
现在我一切都好，假装着一切都好。
你看，我要开始写诗了......
你看,我要开始做功课了......
你看,我要开始弹钢琴了......
你知道吗?有一种等待叫苦涩的幸福。
成人高考作文议论文范文2
一年一度，花开花落;一朝一夕，风云变幻;一撇一捺，风雨人生!
在历史的足迹中，一些人，以高尚的人格感染着人们;一些人，以高尚的行为影响着人们;一些人，以高尚的思想昭示着人们;这些人就是国人心中的道德楷模。作为青少年的我们，向你们致敬!
从开天辟地到如今，经历了难以醒目的时光。在这段漫长的历史长河中，“中国”发生过许多的转变，由兴变衰，由衰转盛，历史的演变。给我们领悟、启迪青年一代为中华崛起，繁荣昌盛而努力、刻苦，让中国这颗璀灿的明珠永远屹立在世界东方。
回望历史，没有安宁和谐的社会大环境，怎能造就辉煌的“文艺复兴”?怎能成就达·芬奇与开朗基罗，又怎会为后人留下沉甸甸的文艺宝库?没有经济的繁荣与发展，怎会涌出哥伦布，麦哲伦?怎会为残缺的世界地图画上完美的一笔……
中华民族一路走来，为我们的道路增添了新的轨迹，道路更加顺畅，我们一路走来，困苦、艰难逐之减少，这都是他们、事迹的伟人、人们的主宰!“他”一个现代“雷锋”小小年纪有大大的作为，为祖国增添光彩，为人民服务到底，是人民学习的好榜样，是祖国的楷模，他说过，“乐于助人，何乐而不为”!
共产党人有全心全意为人民服务的思想，这个就是他们的价值观，所以在国家民族危难的时候，他总是挺身而出，冲在最前面，所以朔造了一个个可歌可泣的英雄形象留在人民心间，像抗日战争时期具有大无畏精神的刘胡兰，解放战争时期具有坚定信念的江竹筠，社会主义建设时期为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，“九八抗洪”中勇于站在风口浪尖的共产党员战士，“汶川”大地震中不顾生命危险救助伤员的人们……他们之所以能够有这样的高尚行为，不为别的，就因为他们都有一个为人民服务的价值观，从而使他们的形象永驻人们的心间并流芳百世，不管岁月的大海如何的澎湃，他们都是最美丽的浪花，相反，有一些人，因为价值观模糊而遗臭万年，被世人所不齿，所以我们要有价值观!
“善行无疆”是助人为乐的道德模范。
“一诺千金”是诚实守信的道德模范。
“舍己为人”是见义勇为的道德模范。
“恪尽职守”是敬业奉献的道德模范。
我希望在今后的日子里，让我们在历史的足迹里寻找道德模范，总结英雄的伟人事迹，来实现自己平生的理想，让我们从明天起做一个幸福的人，一个热爱祖国，热爱民族，重于泰山的人!让祖国的明天更加辉煌，灿烂!
成人高考作文议论文范文3
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“-”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。