当前位置:首页 > 作文大全 > 正文
 

独行独坐任天然

发布时间:2021-01-13 13:50:11 影响了:
  独行独坐任天然

独行独坐任天然

  读到这句诗,我感受到了诗人看破红尘、超凡脱俗的人生追求。怀着极强的好奇心,我查阅了诗人的资料,仔细阅读了他的生平,发现他果然是一位世外高人。

  他就是历经唐朝、五代、宋朝三个不同时代的永明延寿(904-957)。乍一看他的名字,您别以为他是个日本人,此名字是他的佛家名号,因而也称作“释延寿”。他俗姓王,字仲玄,浙江余杭人,自幼习儒,怀经世济国抱负,先后任库吏及镇将,30岁依止令参禅师出家,后随德绍禅师学习禅定,于国清寺修行法华,有所感悟,他还勤修净业。倡导禅净双修,指心为宗,四众钦服,被奉为净土宗六祖。

  大师自幼天资过人,心地善良。青年时既信仰佛教,戒杀放生。曾为吴越王余杭库吏,28岁时任华亭镇将,督纳军需。时见集市中鱼虾飞禽等,每生慈悯心而购之放生。后来因擅自动用库钱买动物放生,事发之后被判处死罪。

  在押赴市曹处斩之际,面对死刑镇静自若,毫无惧色。自言:“吾为活数万生命而死,死又何憾!”文穆王知道他擅用库银并无一文私用,同时也赞许他的慈心善举,便将其特赦释放,并听其投明州四明山(今浙江鄞县境内)龙册寺翠岩令参禅师剃度为僧,法名延寿,字智觉。

  在那个时局动荡、战火纷飞、朝代数度更迭、江山频繁易主、国家四分五裂、百姓流离失所、家国朝不保夕的年代里,永明大师心存超世之大善,内心纯净禅定,不是一般人能为之。他30岁出家之后,居住在深山古刹之中,以暮鼓晨钟为伴,“独行独坐任天然”,创作了大量的诗篇,其中以《山居诗》为题的诗就有64首之多,这一句便出自其中一首,全诗如下:

  独行独坐任天然,幽隐难逢世网牵。

  一志直教齐大道,万般总是涉因缘。

  水磨涧石平如镜,春引岩藤直似弦。

  虚纪已知休更续,蹄轮应不到山前。

  这首诗最吸引我的是首句使用了两个“独”字,我似乎看见永明大师独自一人时而行走时而歇息在天地之间,过着融入自然中的生活,幽隐在深山古刹之中,基本上与尘世不牵连。自幼就有佛缘的他放弃了俗世的一切杂念,一心礼佛悟道。

  世间上的一切存在总是与某种因缘相联系着,独自超然地住在深山里清醒地看见万事万物的因缘。他看见了高山流水将涧石磨平,像镜子一样;也看见了岩石上长着的藤条到了春天垂直掉下,直得像绷紧的琴弦。在沉思冥想中,时间似乎是虚度着的,但大师依然能感受到岁月的过往,休更在继续着。在俗世里忙碌的人们骑着马,坐着车,奔走在市井之中,他们应该不会来到山门前。

  虽然独行独坐、远离俗世、车马罕至,但大师以自然为家,聆听自然,以暮鼓晨钟为乐,与佛祖进行心灵交会,因而独处时不觉孤单,清心寡欲,杂念皆空,毫无寂寞之感。看惯了尘世间忙忙碌碌的人贪生养命,无非为生活琐事而操劳,大师却可以超脱这一切烦恼,独自坐在庭院中或窗前,手捧着佛经,悟道人生。

  思维偶尔闲下来的时候,他会坐在冬日的骄阳下,慵懒地品味着大自然给他的宁静、清新和智慧。人在清空所有杂念的时候,思维会变得想山涧的水一样清澈,至高层次的智慧也会随之启动。然而,我们绝大多数人心里有太多的牵挂和各种各样的欲望,实际上是做不到清空杂念的。

  像永明大师这样的人毕竟很少很少,几百年才会出一个。他可以领悟到“贪生养命事皆同,独坐闲居意颇慵”,可以做到“寂寂虚怀无一念,任从苍鲜没行踪”和“支颐独坐经窗下,一片云闲入户来。”而我们做不到,这不仅是一个境界的问题,而且也是一个天赋的问题,我们绝大多数人是没有这样的天赋的,因而也上不了永明大师的境界。所以大师也会常常发出感慨:

  幽栖带郭半山峰,密意虚怀莫可同。

  事到定中消息静,景於吟处炼磨代。

  玲珑色淡松根月,敲磕声清竹罅风。

  独坐独行谁会我,群星朝北水朝东。

  永明大师的“独处”,就像中国释道文化中的其他高人一样,强调静心修炼,不为尘事所累,在坚定的信念中,忘却了所有的烦恼,空明透亮。他们的独处是不会感觉到孤单和寂寞的。

  实际上我们每个人都有一种感觉:在我们内心杂念太多,心灵找不到依托的时候,身边的人越多约会让我们感到烦恼,感到孤独和寂寞,还不如独自一人,在宁静的自然中让内心的杂念沉淀下来,让心灵找到依托,驱赶走空虚和寂寞。

  大师的“独处”并非是脱离社会的,他虽然身居深山古刹,但心系苍生。这也是中国历史上许多着名隐士的人生修为:独处一室,心系黎民。大师“独行独坐”,是在寻求人生的真谛。在他悟道后,他将真谛传授世人,减轻世人的烦恼。

  后周太祖广顺二年(952)延寿前往奉化雪窦寺任住持。开展弘化事业,讲授禅学法要与净土理论。依从他学习禅理与净土学问的人为数甚多。而此时的延寿也开始着笔着书。《雪窦寺志》中记载延寿在雪窦寺完成《宗镜录》的初稿。

  宋太祖建隆元年(960),吴越忠懿王下诏邀请延寿大师往杭州,主持复兴灵隐寺的工作,梵刹因之得以中兴。一年之后,延寿迁往邻近的慧日山永明寺居住。为表明自己的旨趣而作偈曰:“欲识永明旨,门前一湖水。

  日照光明生,风来波浪起。”延寿大师在永明寺这一住就达十五年之久,读诵《法华》等大乘经典共达一万三千部,门下弟子有一千七百人,完成了他一生中许多重要事业。延寿大师又称“永明和尚”也是因此而来。忠懿王深为器重大师的德行,诏赐名号为“智觉禅师”。

相关热词搜索:散文 随笔 范文

相关文章
最新文章

Copyright © 2008 - 2020 版权所有 职场范文网

工业和信息化部 湘ICP备14009743号-11