我经典的作文最新7篇

作文是一种思考的过程，可以让我们更深入地思考问题的本质，作文的立意要有独特的创意和表达方式，能够给人以新鲜感和震撼力，职场范文网小编今天就为您带来了我经典的作文最新7篇，相信一定会对你有所帮助。

我经典的作文篇1

有一部名著一直陪伴着我，他叫做——《西游记》

对于《西游记》最初的记忆，还是幼年时期，坐在沙发上观看86版电视剧。虽然这部剧年代久远，特效粗糙，剧情也不是完全理解，但从那时起，孙悟空神通广大、忠心耿耿的形象就深深映在我的脑海中。

小学时，我第一次接触图书版《西游记》——这还是专门学生看的青少版。《西游记》跌宕起伏的剧情，一下勾起了我的读书兴趣。一次课前五分钟演讲，我悉心准备，最终完整、流利地复述《云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》这章节。演讲时，同学们各个像发现宝藏一般盯着我，无不被我带入情景中。那充满成就感的心情，现在回忆起来还是那么清晰。

青少版《西游记》带我初步领略其中的精彩情节和人物魅力。我本以为情节都滚瓜烂熟了，看原著版《西游记》也不会有所收获吧。但翻开原著的一刻起，我为细节描写所打动，为精彩的动作场面所吸引，更是为书中所蕴含的深刻哲理所折服——

那些有强大“后台”的妖精，尽管无恶不作，但孙悟空却拿他们没有丝毫办法；但白骨精之流的“草根”妖精，没有一个在金箍棒下活命的。

孙悟空对黑暗天庭的挑战、蔑视、反叛的精神，不正是那个腐败的社会需要的吗？大圣最终还是败在“权利”之手，被压在五指山下。

?西游记》为我们描绘了一个黑暗的“宇宙”，但是吴承恩依然在黑暗中，为我们点燃了一丝希望：师徒四人，取经途中遭遇八十一难，最终到达西天，取得真经。这种不畏艰险、坚定信念、永不言弃的精神，不是我们应该学习的吗？

世界没有那么美好，就像人性无法十全十美；我们能做的，就是不论遇到什么困难，也不轻言放弃，只有坚持，才能战胜困难——这就是《西游记》教会我的东西。

我经典的作文篇2

浩浩青史，浓缩了几多历史的文化；渺渺哲史，阐述了几多历史的经纶。翻开历史的书页，本本经典让人对它不赞一词，更耐人寻味。从《诗经》、《论语》至《史记》、《资治通鉴》。我生来就受它们的熏陶，就像我生来就是一个黄种人，生来有它们的熏陶，就像我生来就是一个黄种人，生来有它们的踪影，生来就有转身忆经典，抬头悟国学的传统。

咿呀学语，离不开“人之初，性本善”的引导；钻研学习，必谨记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；克服困难，心想着“车到山前必有路”保持良好的心态；漂泊在外，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”萦绕耳边；望见父母，便心生“慈母手中线，游子身上衣”。这些让我明白了从小到大，由内及外，种种都离不开国学及经典的导航。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。是它让我明白了事情过后的美好邂逅；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。是它让我明白了默默奉献的惬意；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。是它让我明白了心里有她的暖暖。这些让我顿悟：作学问的三重境界。作为一名中学生，心中有经典，心中有国学，走在黑暗处，也会有一片光明。

和他人交友感叹：人生若只如初见，何事秋风悲画扇；和他人合作惊叹：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；了解他人，别人会心念：不是庐山真面目，只缘身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：识迷途其未远，觉今是而昨非。这些让我明白了国学与经典的无处不在。步入深世，有它们，足矣。

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”勾起丝丝愁意；“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”引起屡屡伤心；“物是人非事事休，欲语泪先流”便触发了心中无限的过往；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”更形象具体地表述了我的情绪。这些牵挂着我愁，挂着我的情，是国学，是经典，搭起了这有形的桥梁。

经典史册，见证了几多历史的变故；国学长河，浓缩了几多历史的文明。国学经典，带着我的情，我的人生，更领着我，走向未来。

儒家孔孟，经典数部；大师梁纪，国学数千。悟今世国学，博大精深，源远流长；忆当年风华正茂，还看今朝经典，永垂不朽。她引领着我，步入了人生殿堂。

走着，走着，心生感悟：忆经典在转身后，悟国学在抬头间。

我经典的作文篇3

“人之初，性本善，性相近，习相远……”“三人行，必有我师焉。”

这些精辟、脍炙人口的经典诵文从小就一遍遍刻入我脑海。当我懵懵懂懂的时候已倒背如流、滚瓜烂熟了，却没有真正领悟到其中的意思。随着年龄的增长，细细地品味，我觉得受益匪浅。而且很多知识和经验都能在现实中得到运用。

子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话隐含着一个哲理：能者为师，虚心请教。如果我们真的想要得到长进，就必须去仔细发现别人身上的闪光点，然后积极进取，让它成为自己身上的闪光点。例如说我们的篮球队，投球能手陆子轩；进攻能手闫天程；防守能手荀意添……。尺有所短，寸有所长，在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方。

还有《三字经》里的一些故事有着深刻的哲学道理。比如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”讲得是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，学习时间长了，不免会打瞌睡，他为了饱读诗书，每次读书时都会找根绳子，把绳子一端拴在房梁上，另一端绑在自己的头发上。每次打瞌睡低下头去时，绳子就会拽疼他的头发，一疼就会惊醒赶走睡意。后来他成为了一名大学问家。他们的成功与他们的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人。”或许现在的我们已不需要悬梁刺股，但古人刻苦的精神依然值得我们借鉴。

在经典诵读时不仅丰富了我们的文化知识，还学习了做人的道理。“书读百遍，其义自见。”在反复的诵读中，我们可以汲取先人们的智慧和经验。站在巨人的肩膀上让我们看得更远。“读古诵今，学以致用”我们还要把获得的知识灵活的运用到实际的学习当中，才能完善自己去把事情做得更好。

我经典的作文篇4

在我的脑海中，有许许多多令我忘不掉的事，好象那一颗颗划破夜空的流星，光彩夺目。在这些往事中，有一件事给我留下深刻的印象。

中午，正是最热的时候，太阳的光映照在我的脸上。坐在车里，听着"吼，吼。"的车声，这声音毋庸置疑是噪音，望着车窗外，人来人往的街道，他们都是半眯着眼睛，撑着太阳伞，似乎一点也不喜欢这热辣辣的太阳。

有人上车了，她是一位老人，她看看车上的座位，满了，又没人让座。只好站着，扶着车杆。阳光正直直地照着那位老人，老人皱着眉头，用手擦从额头流下豆大的汗珠。车子突然猛地一刹车！老人踉跄了一下，脚撞到了车杆"哎哟"一声。全车人的目光都放在了老人的身上，可过了一会儿，他们都各干各的事，压根没打算让座。我直定定地看老人，手紧紧地握拳，手心都出汗了，咬着下唇。让不让坐呢？我十分犹豫，他们不让，我也不让吧，可是。。。。。。让了的话我就要站着了呀，又热又嗮。不！这点小事，我怎么可以不让呢？我又想到我是少先队员，我迅速起身，走到老人面前，诚恳地说："老婆婆，你去我的位置坐吧，没那么多阳光。"老人拒绝了，说："这怎么行，你还小的，还白白的，会嗮黑的。""小孩子们嗮多身体好。"我坚持要老人坐，老人只好坐了，亲切地说："你真是个好孩子。"我说"没有关系的"我心里比吃了蜜还甜。

让座，看起来是一件微不足道的小事情，却可以反映出一个人的品格。让座的人会受到别人的尊敬，那些光顾着自己渺小的利益的人，却会受到被人的唾齿！

我经典的作文篇5

今天，我看了一部电影，名叫《董存瑞》。它主要讲的是：16岁的董存瑞不想当见习八路了，想要参军。王政委和连长都说他年龄小了点，不可以参军，董存瑞一点也不死心，就跟他们蘑菇。后来，王政委在一次战斗中牺牲了。连长最后没办法了，终于答应让他参军了。

当八路军准备攻打隆化，解放热河。国民党军队又造了许多碉堡，来做掩护。想打这场仗，爆破队长很重要。到底给谁呢?领导们思考了半天，决定给董存瑞。由火力队来掩护爆破队，让爆破队去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一个了，这是一座小桥，也是最难炸的一个。眼看上去了几批人都没有成功，董存瑞说：“我来”。他左闪右躲来到桥底下，怎么也没找到能放炸药包的地方，炸药架又用完了。怎么办呢?眼看着同志们一批一批的倒下，总攻时间就要到了。这时候董存瑞用自已的身体做支架，举起了炸药包喊道：“为了新中国，前进!”

难炸的碉堡终于炸掉了，战役最后胜利了，而董存瑞却永远地离开我们!

看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国而放弃自已生命的高贵品质深深地打动了。同时我也非常生气。我弄不懂蒋介石为什么要打内战，难道你不是中国人吗?难道有了国民党就不能有共产党吗?难道国共两党不能和平相处吗?

我们应该珍惜现在的生活，因为这是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们长大了以后，也要回报祖国!

我经典的作文篇6

“七十六年、12.13、八周、三十万”，南京，几个数字历历在目，沉重，挥笔不动……金陵之地，十朝古都也。受此大辱，实为国之痛，我辈当铭记。而人皆浸于双十二之乐、圣诞之欢、盼元旦之喜、春节之吉，只少数人吊唁。

汝可知蜀之亡乎？其由乃君臣皆忘却前人之事矣。丞相本布衣，苟全性命于乱世，是由猥自枉屈，三顾丞相于草庐之中。丞相遂出山，辅佐先帝十六年，至白帝城托孤。丞相夙夜忧叹，五月渡泸，深入不毛，南中刚定，又北伐魏都。期间改革内政，养精蓄锐，数年安逸。后主亦罢后宫，留正宫。朝廷君臣悉深追先帝遗诏，铭记先人耻辱，国当兴盛。

五丈原帐中最后一盏灯灭，丞相亡，国危矣。费祎蒋琬连逝，只皓专政。后主立后宫，久忘先主遗德，骄奢淫逸，国名存实亡。数年，钟会入川，邓艾渡剑阁，达姜油城，川军无斗志，不战自降。又取绵竹，直逼成都。后主自缚，见艾，艾曰“彼可知因何亡耶？后主不知。艾曰”皆因汝辈忘却前人之事矣！‘后主未懂，以至后司马昭问：“彼思蜀否？”后主笑：“此之乐，不思蜀也！”

忘却前人之事，可亡国耳。反之则兴也。

比起后主，文帝景帝未忘前人之事—始皇之暴，造长城，修灵渠，建宫殿，挖皇陵……国民苦难，百世之愿，二世便亡。文景吸取教训，减轻徭役，免除肉刑，农耕之时以身作则，以德化民，至国家安康。

洪秀全铭记清政府之腐败，笼络人心，创拜上帝会，严格治军。使太平军融入无人之境，夺清之城犹探囊取物，清之将皆插标卖首。惜后入金陵小天堂，建太平天国，天王思想改变，只记起贪图享乐，止步不前，天京事变，国亡也。

铭记，国当盛。忘却，国当衰。南京先辈，酹酒一殇。此不才所以铭记，而兴中华之职份也！

我经典的作文篇7

假如想替大家风风火火的皆市生活或是疲惫反复的工野生涯翻开另一扇窗徜徉在另一个世界中，这摸，读书吧。该基辛格不再担负美邦国务卿时，他曾说功：“卸职当前最大的喜悦是不须要终日再望文件，能够读本人爱好的书。”想不到，书籍对他竟有如斯大的呼引力。

在别树一帜的现代生活中，与书利竞争的对手太多太强了。人们可以轻松地敲着电脑键盘，击没一走言大小平均的文字，研读诗书的人越来越多；人们可日夜不停左顾右盼地关注股票的弛跌，却不爱翻阅唐诗宋词元曲；人们有了苦楚沉闷宁愿上麻将桌下舞池去领泄，却不愿静下心来反念以追求心灵的澄亮……他们疏遥了让他们返璞回实的心灵殿堂——书籍。他们情愿用焦油和酒精来麻醉自彼，却不屑光瞅这片乐洋。他们的精神家园在何方？他们的幻想、感情寄托在哪儿？

跟着社会的倒退，书的范畴也在日渐扩展，不仅指广义的书报纯志，还包含教导性的电视和播送等等。说真的，当初保持日日读书可不是一件轻而易举的事。

实在，古代人种的生活离不启读书。穿着能赋夺你外在的美，读书能给你气量的美。我不能事事靠直接经验去感知世界，读书取得的间交教训能使你大大放慢走向世界、懂得世界、融进世界的过程读书能使人口灵得到污染与升华，能使人的心灵解脱尘俗的纷扰，飞升到一个壮丽神奇的世界。只有在这个世界面，你才干超出时光的限度，去感知、探究己类的所有。惟有读书可能让咱们在物资跟精神生活的二极中坚持安静取均衡。16世纪一位东方哲教家说：“应我有些钱的时候，尔买书，剩下的钱再往买食品和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，不一条路可以觅到绿洲，而精力的财产却像曲径通幽，妙趣通无限。与其花钱购到名牌古装美一时，不如投资书籍毕生受害。

贫寒操纵不当，就会变成冷伧；小康处置不妥，即会陷入庸俗。清穷而不寒伧，小康而不俗气，要害是要有书卷气，而不是市俗气。如果你酷爱知识，即便失去财富，你仍是富有的；如果你只爱财富，失去它你会赤贫如洗。

僧克松说：“所有我意识的伟大的首领简直都有一个独特的特点：那就是他们都是伟大的读书者。”有人说，一标恶书是不会寂寞的。理论上，读者更不会寂寞。一舒在手，神游地地，仰视天穹与那些巨大的心灵对话，和做作界的万物沟通与交换，那才是世上最美的`享授。

读书，是空虚性命的有效道路，是进步生活品质的主要内容。“书中从有黄金屋”未不是对常识宝库的迷信估价。由于书籍不是名害场，所以在书海中周游不必费神盘算美钞英镑与法郎。果为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀缘，只有需绝心享蒙天然与安静便可。