竹的读后感作文参考7篇
通过作文，我们能够更好地理解和欣赏不同艺术形式和创作风格，优秀的作文要能够揭示人性的共同特点和社会的普遍问题，引发读者的共鸣和思考，以下是职场范文网小编精心为您推荐的竹的读后感作文参考7篇，供大家参考。
竹的读后感作文篇1
最近，我看了一本非常有趣的书《汤姆索亚历险记》，顽皮可爱的主人公汤姆索亚陪我度过了一个快乐的寒假。
?汤姆索亚历险记》是美国作家马克吐温的发表作。小主人公汤姆索亚是一个天真活泼，爱幻想和冒险的孩子。在大人们眼里他是一个不折不扣的坏孩子，调皮，恶作剧，逃学，这对他来说几乎是家常便饭。汤姆也是个足智多谋的孩子。当姨妈为他的调皮捣蛋恼火时，他却用小把戏让姨妈接受了他既顽皮又可爱的个性。他常常会做出让人捧腹大笑的事情：他被罚粉刷围墙，竟使出诡计，让小伙伴都拿出了自己的宝贝，献给了他，并心甘情愿地替他刷墙。先是本为了能刷墙，赔上了苹果，接着越来越多的孩子都因为汤姆的几句话，排着队，带着宝贝，想要刷墙了。从中，我也看出汤姆除了贪玩，爱捉弄人外，还有着杰出的
汤姆很勇敢，晚上去坟墓玩，目睹了一场杀人案。他虽然很怕印第安人乔，但为了救出无辜的波特，经过一番激烈的
汤姆和贝琪在山洞冒险，迷路了，汤姆用自己的勇气鼓励着贝琪，关心着贝琪。在山洞中他发现印第安人乔，断定宝藏藏在洞中。于是，他与哈克再次进入山洞去寻找宝藏……
读《汤姆索亚历险记》，这个顽皮、机灵、勇敢、善良、正义、可爱的汤姆深深地印在了我的脑海中。
竹的读后感作文篇2
在学习生涯中，我认识了许多才华横溢的名人，譬如大仲马、雨果、托尔斯泰、孔子、司马迁等等。他们都是通过刻苦努力、顽强奋斗走上传奇之路，并用自身的坚毅和高尚的人格魅力谱写了一篇又一篇璀璨华丽的篇章。其中，让我记忆深刻的就是居里夫人，她是一个把所有才华结合于一身的光芒四射的星体，而照耀千秋，百年流芳的人。
在老师的介绍下，我翻开了这本《居里夫人传》。全书包含两个部分，记录了居里夫人和皮埃尔.居里两个科学家并肩战斗的一生。居里夫人通过直白、坦诚的语言，真实记录了自己——由一个普通女孩，通过孜孜不倦的刻苦研究成为大科学家的传奇一生，第二部分写了她的丈夫皮埃尔.居里。
居里夫人是历史上第一位获得两项诺贝尔奖的伟大女科学家，她很贫穷却自幼好学，从小立志成为科学家，并为了梦想坚持不懈、勇往直前。她也是一个富有爱心，勤劳操持家业，关爱丈夫儿女的普通家庭主妇，一个幸福、一生艰苦辛劳的女人，一个温文尔雅的美丽女人……她的丈夫皮埃尔.居里是一个可以称得上德才兼备的人。他品行高洁无私，视物质利益如浮云，一心只想为人类谋利幸福；对妻子儿女疼爱有加，对父母孝顺敬重，是一个罕见的旷世奇才。
居里夫人着重描写了皮埃尔高洁无私的品性，读之发人深思给我们树立了一个榜样，告诉我们要从小立志，树立正确的价值观，并且要做到德行合一，不要为了一些外在的生活条件而放弃自己的理想，要做一个对社会和国家有贡献的人。
通过这本书，我们看待一些卓越的人的成长和进步，他们的一切和一切，都给了我们一个启示——英雄从来都是高不可攀的，只要我们树立梦想，并为此孜孜不倦的努力，坚贞不屈，及时达不到他们那样炉火纯青的境界，也能创造出一个属于自己的小片天地。
竹的读后感作文篇3
今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做《差不多先生传》。这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。
这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”
他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说：“红糖白糖不是差不多吗?”
他上学时，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说：“错了，是山西，不是陕西。”他说：“山西同陕西，不是差不多吗?”
他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了，骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔小心道：“千与十只差一小撇，不是差不多嘛!”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说：”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗?“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。他说：”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试吧!“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。他临死前，说：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好。何...何必太.....太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。
他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都向他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。
读了这篇文章，我认识到了懒惰和做事马虎的危害。我们绝不能像文中的差不多先生一样，不求上进，马虎行事，这样只会让我们一事无成。
竹的读后感作文篇4
我喜欢读书。如果问我对哪篇课文印象最深，我会毫不犹豫地告诉你是《凡卡》。因为学完这篇课文后，我的心里有了一种说不出来的心酸，尤其是故事中的主人公凡卡的遭遇，更让我体会到了“旧社会”的深层含义。
这篇课文主要讲了9岁的凡卡，在一家鞋店干活，但是处处遭到老板娘和那些伙计们的欺负。凡卡决定要给在乡下的爷爷写封信，信中写道：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧！带我离开这里，回到我们的村子去吧！我再也受不住了！……！我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这吧，要不，我就要死了……”可是凡卡并没有写清地址，也没贴邮票，邮差还是醉醺醺的，因此凡卡的爷爷无法收到这封信。即使收到了，也不会来看凡卡的，因为凡卡的爷爷并没有那么多的钱……
凡卡的悲惨遭遇，牵动着我们每个人的心，尤其是凡卡信中的内容，深深地刺痛了我的心。一个年仅9岁的孩子，竟然受到了那么多痛苦的遭遇，难道这还不足以代表着旧社会的邪恶力量吗？乡下的日子虽然会挨饿受冻，但却是快乐的。
再想想现在的我们，吃的是美味佳肴，穿的都是新衣服，玩的还都是高档的玩具。在爸爸妈妈的眼里，更可以称得上是“掌上明珠”，可是我们却身在福中不知福……可凡卡呢，幼小的凡卡父母早已双亡，只凭着爷爷那点单薄的收入生活着，每天还要给老板的小崽子摇摇篮。而生活在这样好的环境里的我们却从不知足，现在的我们和凡卡相比，我们是多么的幸福啊。
在课文中，凡卡想要见到亲人竟然是一个梦想！而我们呢？我们拥有了很多的幸福与快乐，应该更加去体贴、去爱自己的亲人。
学了这篇课文，我心里有太多感触。我想：我们一定要珍惜现在的幸福生活，好好读书，努力学习，共同开创美好明天！
竹的读后感作文篇5
?狼图腾小狼小狼》这本书主要讲了，在草原上两个北京知青陈阵、杨克和他们养的一只小狼的故事。书中写了，因为狼们总是偷袭并杀吃牛羊，给牧民造成了很大的损失，于是从外地来的民工，想方设法地杀狼掏崽，试图赶尽杀绝。草原找不到一头狼了，却处处可见草原鼠偷晒的牧草、以及隐藏在牧草下能致牛马摔伤的鼠洞，牛羊能吃的牧草变少了，游牧变成了圈养，草原的沙化严重了，城市也刮起了沙尘暴。在养小狼的时候陈阵和小狼建立了深厚的感情，在小狼受伤后，忍痛杀掉了小狼为小狼保住了尊严。
看完这本书后，我认识到了狼的智慧，狼会打仗，会想办法，善于用假象迷惑他人。我也认识到了狼的团结，在吃牛羊时集体观念特别强，特抱团，绝不会让家人和弟兄吃亏。游牧民族的歌曲的来源于狼的嚎叫，还有狼桀骜不训、宁死不屈的精神。不论是谁都有弱点，狼的弱点就是离开大地，狼离开大地之后，丧失了所有的攻击能力和反抗能力。打狼就是打仗斗体力、斗精力、斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都使得上，这让我知道打狼非常的困难，不但要用很多办法，而且还有可能被狼抓伤、咬伤。
最后我想说：“如果草原还像以前那样和谐、美好，那我们的地球就不会被污染的这么严重了。”
竹的读后感作文篇6
?罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的短篇小说集。书中共收录芥川26篇小说，《罗生门》是其中的一篇，也是开卷的首篇，是芥川龙之介的代表作之一。
?罗生门》中的故事，发生在二十世纪初叶日本“大正”时代的京都。罗生门，是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破庙。由于连年遭受地震、大火、龙卷风、饥荒等灾害，整个京都衰败不堪。罗生门更是杂草丛生，一派荒凉景象。佛像和祭祀用具均被损毁；涂着朱漆或饰有金箔的木料，也被灾民当柴出售。罗生门里，狐狸栖息，盗贼蛰伏。乌鸦集结成群，在上空蹄叫盘旋，寻觅啄噬丢弃在那里的无主尸体。罗生门内外，一片阴森恐怖，令人毛骨悚然。
故事的梗概是：一个被东家解雇的家丁，因无处安身，躲在罗生门避雨。在弱肉强食的社会里，面对存亡的紧要关头，是当强盗，还是饿死？其结果是，为了一己私利，他选择了不顾别人的死活，把生存留给了自己，从而揭示出人性恶的本质。
小说中的人物只有三个：家丁和老妪，还有一具女尸。故事很简短，情节很简单，但其所揭示的现实意义却很深刻。
“罗生门”在书里意喻人世与地狱间的生死徘徊之门，亦即“饿死”，还是“当强盗”的选择之门。家丁到罗生门避雨之初，虽对东家充满怨恨，但良知让他还没有“勇气”去选择“当强盗”。他一边“留意别让腰间挂着的刀出鞘”，一边抬脚就往门楼上走，准备在这里过夜。当他爬上门楼，发现一个老妪在拔女尸的头发时。在他的心目中认为，这是对死者的最大亵渎。目睹这一幕，良知让他“对一切罪恶的反感越来越升腾”。他跃上楼梯，拔出短刀，“手握刀柄”，愤怒地冲向老妪。是饿死还是当强盗的生死选择，在门楼下他还“委决不下”，此时却毫不含糊地选择宁愿饿死，也不能违背良心当强盗。
当他听完老妪关于拔女尸头发做假发卖，是为生计所迫；女尸生前为了活命，也曾采用欺骗的手段，把蛇肉切成段当鱼干卖给兵营的讲述时，他豁然明白了，原来自己与老妪和女尸的生前，都是处于同样的生存理由之中——或饿死或沦为强盗。这似乎给了他勇气，让他内心的邪恶顺理成章地被释放出来。求生的本能淹没了道德的底线，良知轻易地滑向了罪恶。他默默地“把刀还回刀鞘”，为了不饿死，三两下扒下老妪身上的衣衫，并把她踹倒在死尸上。然后，夹着衣衫跑下楼梯，在夜色中扬长而去。
在求生欲望的驱使下，人的一切行为都被视为合理。为了生存，东家解雇了家丁，家丁剥走了老妪的衣服，老妪拔掉了死尸的头发，死尸生前又用假鱼干欺骗士兵。以惩恶的名义做恶，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。
这个冠冕堂皇的理由说明：“人之初，性本善”，但随着社会生活的广泛展开，人性中的自私自利性，就会逐渐显露出来。如果再有人为力量的诱导，人性由善转向恶，往往是瞬间的事情。
小说中有一个关于“刀”的细节描写，看似漫不经心，实则是人性善恶变化的最好例证。家丁从担心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀还回刀鞘”。几个简单动作的描写，生动地反映了家丁内心深处人性善恶的变化过程，同时，也说明利己是人性的本质特征。
人性利己是芥川小说创作的基本主题。《罗生门》的精妙之处在于，它不仅通过对社会人生和人性本质所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本质。还在于通过对利己人性的剖析，鞭打现实的丑恶，表达对生存的不安与苦恼。
他还通过《鼻子》、《蜘蛛之丝》、《山药粥》等其他短篇小说，揭示出旁观者的利己主义和幸灾乐祸心态。并提出如果任由利己人性的滋长，足以导致人格的毁灭，这是一件可怕的事情。
人性利己，来源于人的欲望。伟大哲学家罗素认为，人和动物的最大差异，在于人有欲望。而且，无穷无尽，永远无法充分满足。这是人性利己的根源所在。
芥川龙之介才华横溢，极具浪漫气质。他的小说因探求人性，而揭露人性之恶。但他并非为揭露而揭露，而是在揭露中折射出他对人性中善的向往与追求。正如他在给同学的信中说的那样，他不是对恶的“赞美”，而是对善的“憧憬”。
芥川在小说创作中，由揭露他人的利己人性，转而剖析自己的灵魂深处，客观冷静中流露出一种悲凉，充满了对现实的否定和对人生的绝望。他在给同事的信中说：“周围尽是丑恶，自己也丑恶······面对周围的丑恶，活着就是痛苦的事”。对人性利己的现实社会，他深感凭一己之力是无法改变的。又因出身的原因，导致了他个性比较压抑，性格脆弱敏感。在其大有所为之际，竟选择了自杀，以其35岁的年轻生命，过早地结束了自己的一生。
芥川虽然只有35年的短暂人生，但对人性竟有如此深刻的认识和理解，并从每个细小琐碎的事物描写中，将人性的本质剖析的如此深刻而又透彻，实在是难能可贵。难怪在日本近代小说史上，把芥川龙之介誉为“天才”，更有人戏称其是日本文坛的“鬼才”。
社会存在决定社会意识。芥川在《罗生门》和其他小说中，对人性利己的深刻剖析说明，乱世中最先堕落的往往是人性，而贫穷从来都是人性堕落的重要推手。芥川探讨人生，体察社会，看到的是资本主义产生的罪恶。他也追求理想，憧憬未来，得到的却总是幻梦的破灭。他通过对现实世界客观、冷静的观察和探讨，不仅深谙了人性善恶的多变，也领略了人性利己的丑陋，导致了他对生存的厌倦。最后，选择以死告别这个罪恶的世界。
生存是人最基本的权利，利己只是人生存的一种原始选择。面对人性利己的现实社会，我们可不可以选择利他，让自己的人格更有尊严一点呢？
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。我以为，不是不可以，关键在教育！
竹的读后感作文篇7
在我没读这本书之前，我一直以为，动物们的内心世界是单纯的。然而，我读了《雪豹悲歌》之后，我的内心对这些动物的认识有了极大的的改变。他们也是有纠纷的时刻，自私的情感，与我们人类的感情世界是那么的相似啊！
书中的主角——雪妖，半岁时落入陷阱，两岁时遇到自己的亲生母亲——北斗母豹，北斗母豹教他怎么捕猎，怎么防守，可雪豹为了得到妈妈完整的爱，居然趁着北斗母豹去自己洞穴的时候亲口咬死了自己的弟弟妹妹。最终，雪妖在打劫时，遭豺的袭击，这只吃素的高山霸主，美誉之称的雪豹，在生命的最后一刻，留下了自己对霸道的悔恨的泪水。
我看完这的故事之后想起了生活中有些不懂得珍惜父母对他们的爱，最后也被关进牢里，严重的被枪毙了，就像故事中的雪妖一样，虽然我知道他是想自己的母亲多陪她一会，但没想到结果。
退一步海阔天空，退一步，任何事情都有商量的余地。