安德烈·纪德:文豪野犬天人五衰有哪些人

安德烈·纪德 百科名片

安德烈·纪德(1869-1951)法国著名作家。保护同性恋权益代表。主要作品有小说《田园交响曲》、《伪币制造者》等，散文诗集《人间食粮》等。 1947年获诺贝尔文学奖，“为了他广包性的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境” 。

中文名： 安德烈·纪德

国籍： 法国

出生地： 巴黎

出生日期： 1869年11月22日

逝世日期： 1951年2月19日

毕业院校： 巴黎大学

主要成就： 保护同性恋权益代表

1947年获诺贝尔文学奖

代表作品： 小说《田园交响曲》、《伪币制造者》等，散文诗集《人间食粮》等

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个人简介

艺术人生

安德烈·纪德诗选别再等待

秋

给娜塔那埃拉

喜悦，喜悦的泪水

个人简介

艺术人生

安德烈·纪德诗选 别再等待

秋

给娜塔那埃拉

喜悦，喜悦的泪水

[编辑本段]个人简介

　　纪德1869年11月22日生于巴黎。他父亲是巴黎大学法学教授，死于1880年。他叔叔是政治经济学者查尔斯·纪德（CharlesGide）。纪德在诺曼底孤独地长大，在早期已成为多产作家。1895年他母亲死后，他与他的表亲结婚，但一直都只是名义上的夫妻。 　　1891年纪德发表了他的第一部小说“安德鲁华特手记”(法语LesCahiersd"AndréWalter)。在1893年及1894年，纪德在非洲北部旅行。他在阿尔及尔与奥斯卡王尔德（OscarWilde）结识并在后来意识到自己的同性恋倾向。1896年，他成为一个位于诺曼底的公社的市长。1908年，纪德参与创建了文学杂志NouvelleRevuefrançaise(新法国评论)。 　　在1920年代，纪德启发了像加缪、萨特等一批作家。1923年，他出版了一本关于陀思妥耶夫斯基的书。当他在“田园牧人”（Corydon）(1924年)公开发行版中为同性恋辩护时，遭到了广泛的非难，他后来将之看成自己最重要的作品。 　　在1923年他与另一个女人生育了一女，取名为凯瑟琳。他的妻子Madeleine于1938年去世。后来他用自己名义婚姻的背景故事创作了小说。 　　1925年后，他开始为罪犯争取更人道的生存环境。1926年他发表了自传“如果它死去”(法语Silegrainnemeurt). 　　从1926年7月到1927年5月，他与侄子在法国近赤道的非洲殖民地履行。在回法国之前，他又游历了现在的刚果共和国，中非共和国、喀麦隆。他在刚果之行(法语：VoyageauCongo)及从乍得归来(法语RetourduTchad)中都涉及了他的漫游。在其中，他批评了法国商人在刚果利欲熏心的行为并希望改革。他特别强烈批评了“大特权政权”(法语régimedesGrandesConcessions)，例如在此政权下殖民地的一

些部分归法国公司所有，那些公司可以任意剥削此地区的所有自然资源，特别是橡胶。他讲述了当地人被迫离开村庄许多星期去森林中采集橡胶，他甚至将这种剥削比作奴隶制度。 　　在1930年代，他迅速成为了共产主义者，但在访问了苏联后对共产主义的幻想破灭。他对于共产主义的批评使他失去了许多社会主义者朋友。这种情况在他1936年公开表示于共产主义断绝关系后尤为严重。 　　纪德于1942年离开法国前往非洲，直到二战结束为止一直居住安德烈·纪德在那。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。 　　纪德死于1951年2月19日，天主教于1952年将他的作品列入禁书。 　　纪德的小说，包括“背德者”（L"Immoraliste）(1902年)，“窄门”（LaPorteÉtroite）(1909年),探讨了他在现实生活中所遇到的道德上的进退两难的困境。

[编辑本段]艺术人生

　　1880年他的父亲去世后，纪德随母亲离开巴黎，来到外祖父家。1889年通过学士学位考试之后，纪德向表姐玛德莱娜求婚，但遭到拒绝。直到二十多岁，他一直未与其他女于交往，并继续向比他稍稍年长的表姐求爱，却一直遭到拒绝。为了摆脱现实生活中的束缚，他叩响了文学创作的大门，于1891年写成了第一部小说诗歌文学作品《安德烈·瓦尔德的记事本》。 　　1897年出版的散文诗集《人间食粮》是他的第一部重要小说诗歌文学作安德烈·纪德品。 　　1895年5月其母死后，玛德莱娜应纪德母亲在病榻上的请求最终同意与纪德结婚。在几十年之后，纪德才确实意识到，自己与表姐的婚姻从来没有幸福过。 　　纪德自称他的小说诗歌文学作品是孪生的，几部小说诗歌文学作品是同时构思而成。一部小说诗歌文学作品往往表达两个互相矛盾的真理，而用一个完善的艺术形式使之统一。他的三部小说诗歌文学作品《蔑视道德的人》、《窄门》、《田园交响乐》就是根据这种观点创作的。《伪市制造者》是纪德唯一的一部长篇小说。1925—1926年纪德在刚果和乍得旅行时，卷人了支持共产主义的政治活动。由于他长期严重脱离人民，把自己封闭在内心世界的探寻中，所以他的政治立场具有很大的摇摆性。 　　1939年他出版了1889—1939年间的日记，以后他继续写作，并于1947年获诺贝尔奖。他除了小说、游记外，还发表了多卷文学评论集，如《借题发挥集》、《新借题集》、《偶惑集》等。纪德于1951年2月19目在巴黎辞世。

[编辑本段]安德烈·纪德诗选

别再等待

　　安德烈·纪德著 　　别再等待，别再等待啦！哦，堵塞的道路，已经轮到我了，我要超安德烈·纪德著越你！阳光告诉我，欲望就是我最好的向导。今

天早晨，一切都那么惹我喜爱。无数闪烁的光线凝聚在我的心头。我以种种细微的“感触”来编织那奇妙的衣衫：神冲着我微笑，我也以微笑回答。谁说伟大的泮已经死去？我透过呼出的水汽见到了他。我的嘴唇也迎向他。今天早上，他不是悄悄说过：“您还等什么？”用思想和双手把一切帷幔都拉开，直到眼前呈现的只有一片光明，一片赤裸。　欲望！美丽的欲望欲望！美丽的欲望！我将给你们带回压碎的葡萄，我将再次斟满你们巨大的酒杯，让我回家吧——但愿你们陶醉而睡去时，我能戴上缠有红缎带的长春藤花冠，遮住我前额的忧伤！

秋

　　安德烈·纪德著 　　广袤的原野上。傍晚，沟壑中有薄雾冉冉升起；跑累了的马放慢了步子。每一个黄昏都使我陶醉，仿佛我是第一次闻到了大地的气息。这样的时刻，我爱独自坐在林边的陡坡上，四处铺满落叶。我谛听那远远传来的耕作的歌，凝视着夕阳在原野的尽头缓缓睡去。湿润的季节，诺曼底多雨的土地……漫步——荆棘丛生但并不崎岖的旷野——突出的峭壁——森林——冰冻的小河。树荫下的憩息，聊天——深褐色的蕨。唉，草原，为什么我们的旅途中见不着你？我们多么想骑马穿越你呵。我们没有这样想过安德烈·纪德著吗？　夜晚流泉······夜晚的流泉更加清冽，日中则显得醇厚，清晨河上凉爽，微风低低掠过浪涛，海湾樯桅林立，河岸上散发着阵阵热气……啊，要是有通往平原的路，那便是晌午的炎热，野外的冷饮，晚上，则是麦秸堆里的憩息。要是有通往东方的路，那便是去可爱的海上远航，是伊拉克莫索尔城的花园，撒哈拉的土库拉舞，瑞士山间的牧歌。要是有通往北方的路，那便是尼吉恩的集市，飞驰的雪橇，冰冻的湖泊。是的，娜塔那埃拉，我们的欲望可不安德烈·纪德著会厌倦。船舶驶进港湾，载来了发自陌生海岸的成熟的水果。卸货吧，让我们好好品尝它们。

给娜塔那埃拉

　　娜塔那埃拉，你无法想象酣饮日光的后果！持久不断的热会带来何等的肉体陶醉！橄榄枝横在半空，山岗之上是沓远的蓝天。咖啡馆门外传来悠扬的笛声。阿尔及尔显得如此炎热，充满节日的欢乐，使我不得不想离开它三天。来到布丽塔，我发现那儿正值橙花怒放……拂晓，我便出门散步；虽没注视什么，却看清了一切。在我内心深处孕育和合成的那支交响乐并非来自我的听觉，而是来自我的感觉。随着时光的流逝，我的激动缓和了。

喜悦，喜悦的泪水

　　“喜悦，喜悦，喜悦的泪水呵……”你凌驾于人间那种种痛苦和喜悦之上，是的，我预感到这令人炫目的喜悦。我无法到

达那块岩石呵，那名叫幸福的岩石……但要不是最终将趋之于它，安德烈·纪德著那我明白我的一生便将流于虚幻……可是主啊，你对抛弃了欲念的纯洁的灵魂却说：“从此有福了，”那可是你神圣的话语：“死在主怀里的从此有福了。”那么说我必须等到死吗？我的信念在这儿动摇了。主啊，我竭尽全力向你呼喊。我是身处黑夜等待着黎明。我呼喊你一直呼喊到死。宽恕我的心吧。我突然渴望起幸福来了……要不，我该自信我已得到它了吗？犹如一只急切不安的小鸟，与其说报晓，还不如说是呼唤日出，在拂晓前啼啭，我该不等到夜色阑珊就歌唱吗？